Điều gì đang xảy ra trong câu chuyện về Ápram, Lót và cuộc chiến giữa các vị vua?

Đoạn văn này mô tả một cuộc chiến thực sự giữa hai nhóm vua. Bốn vị vua hùng mạnh từ phía đông đã cai trị năm vương quốc thành phố, bao gồm Sodom và Gomorrah, trong mười hai năm. Khi các thành đó nổi loạn, bốn vị vua đã xâm chiếm, đánh bại chúng và cướp đi người và của cải, kể cả cháu của Áp-ram là Lót. Khi Ápram nghe tin Lót bị bắt, ông đã tập hợp 318 người đàn ông đã được huấn luyện từ chính gia đình mình, cùng với các đồng minh của mình, đuổi theo quân xâm lược, tấn công chúng vào ban đêm, đánh bại chúng và mang về Lót, những người bị bắt khác và tất cả của cải.

Tại sao Lót bị bắt, và điều đó cho thấy gì về việc ông chọn sống ở Sô-đôm?

Lót bị bắt vì ông sống ở Sô-đôm khi các vua xâm lược đánh bại thành đó và cướp đi người dân và của cải ở đó. Đoạn văn gợi ý rằng Lót đã phải chịu đau khổ vì đã chọn sống giữa những người nổi tiếng vô cùng gian ác. Nó cho thấy ngay cả một tín đồ cũng có thể bị tổn thương khi sống gần gũi với những người phớt lờ Chúa. Có thể Ngài không chia sẻ tội lỗi với họ, nhưng Ngài chia sẻ mối nguy hiểm với họ. Đây là một lời cảnh báo thầm lặng về nơi chúng ta đặt cuộc sống của mình và công ty mà chúng ta gắn bó.

Tại sao Ápram liều mạng cứu Lót với ít người như vậy?

Áp-ram đuổi theo quân xâm lược vì Lót là gia đình, và Áp-ram sẽ không để ông rơi vào tay những vị vua độc ác. Ông có 318 người đàn ông được huấn luyện sinh ra trong gia đình và một số đồng minh địa phương, ông đã sử dụng chiến thuật khôn ngoan, tấn công vào ban đêm và phân chia lực lượng của mình. Câu chuyện thể hiện lòng dũng cảm, tình yêu và ý thức trách nhiệm của anh. Nó cũng cho thấy Áp-ram tin cậy Đức Chúa Trời hơn những con số. Chiến thắng được trình bày như sự giải cứu của Thiên Chúa, chứ không chỉ là kỹ năng của Ápram, vì thế chúng ta thấy đức tin và hành động phối hợp với nhau.

Mên-chi-xê-đéc, vua Salem là ai, và tại sao ông ấy lại quan trọng trong đoạn văn này?

Melchizedek bất ngờ xuất hiện với tư cách là vua của Salem và là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Tối Cao. Anh ta đến gặp Áp-ram sau chiến thắng, mang bánh và rượu để bồi bổ cho ông và người của ông, đồng thời nhân danh Đức Chúa Trời chúc phước cho Áp-ram. Mên-chi-xê-đéc nói về Đức Chúa Trời là Đấng sở hữu trời đất và nói rằng Đức Chúa Trời đã ban cho Áp-ram chiến thắng. Áp-ram đáp lại bằng cách đưa cho ông một phần mười chiến lợi phẩm. Mên-chi-xê-đéc rất quan trọng vì ông cho thấy có một thầy tế lễ thật của Đức Chúa Trời bên ngoài gia đình Áp-ram và hướng tới một vị vua công chính và thầy tế lễ hợp nhất trong một người.

Việc Áp-ram dâng phần mười cho Mên-chi-xê-đéc có ý nghĩa gì?

Khi Ápram trao một phần mười chiến lợi phẩm cho Mên-chi-xê-đéc, ông đang làm nhiều điều hơn là một cử chỉ tử tế. Ông đang tôn vinh Mên-chi-xê-đéc là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và công khai nói rằng chiến thắng và mọi của cải thực sự thuộc về Đức Chúa Trời. Hành động này thể hiện sự tôn thờ, lòng biết ơn và sự phục tùng. Nó cũng cho thấy rằng Áp-ram coi thành công của mình là một món quà từ Đức Chúa Trời Tối Cao, chứ không phải là thứ ông kiếm được bằng chính sức lực của mình. Những phần sau của Kinh thánh nhìn lại thời điểm này để cho thấy loại chức tư tế hướng về Chúa Kitô.

Tại sao Áp-ram từ chối quà tặng của vua Sô-đôm?

Vua Sô-đôm dâng cho Áp-ram mọi của cải, chỉ đòi lại người dân. Áp-ram từ chối nhận bất cứ thứ gì từ ông, nói rằng ông đã giơ tay lên với CHÚA, Đức Chúa Trời Tối Cao, rằng ông sẽ không để nhà vua nói: “Ta đã làm cho Áp-ram trở nên giàu có.” Ápram không muốn sự giàu có của mình gắn liền với một vị vua hay một thành phố tham nhũng. Anh ta thà để người khác chia sẻ chiến lợi phẩm còn hơn là làm lu mờ sự thật rằng chỉ có Chúa mới là người chu cấp cho anh ta. Điều này cho thấy sự chính trực mạnh mẽ và sự tách biệt rõ ràng khỏi ảnh hưởng của Sô-đôm.

Đoạn văn này dạy gì về sự quan phòng và chăm sóc của Chúa?

Câu chuyện cho thấy Chúa lặng lẽ chỉ đạo các sự kiện. Sự kiêu ngạo và tham vọng của con người bắt đầu cuộc chiến, nhưng Đức Chúa Trời dùng nó để đưa Áp-ram vào vai trò giải cứu Lót và nhiều người khác. Một lực lượng nhỏ trong gia đình đánh bại các vị vua hùng mạnh vì Chúa ban chiến thắng. Lời chúc phúc của Mên-chi-xê-đéc làm rõ điều này khi nói rằng Đức Chúa Trời đã phó kẻ thù của Áp-ram vào tay ông. Ngay cả khi lựa chọn trước đó của Lót khiến ông gặp nguy hiểm, Chúa vẫn không quên ông. Đức Chúa Trời hành động qua lòng can đảm và đức tin của Ápram để bảo vệ và phục hồi những người đang gặp khó khăn.

Sự tương phản giữa Mên-chi-xê-đéc và vua Sô-đôm giúp chúng ta hiểu vương quyền thực sự như thế nào?

Vua Sodom xuất hiện như một người cai trị thất bại từ một thành phố độc ác, bị đánh bại trong trận chiến và dâng của cải đến từ những người tội lỗi. Anh ấy nói về các giao dịch và thương lượng. Ngược lại, Mên-chi-xê-đéc mang bánh và rượu đơn giản đến, nhân danh Đức Chúa Trời chúc phước cho Áp-ram và nói về quyền cai trị của Đức Chúa Trời trên trời và đất. Áp-ram tôn vinh Mên-chi-xê-đéc và tránh xa vua Sô-đôm. Sự tương phản này cho thấy danh dự và sự an toàn thực sự được tìm thấy dưới thời một vị vua công chính phục vụ Đức Chúa Trời, chứ không phải dưới những người cai trị chỉ quan tâm đến quyền lực của mình.

Câu chuyện về Ápram, Lót và Mên-chi-xê-đéc có thể áp dụng vào cuộc sống ngày nay như thế nào?

Đoạn văn này thúc giục chúng ta suy nghĩ về nơi chúng ta sống, chúng ta sát cánh cùng ai và chúng ta tin tưởng ai. Vấn đề của Lót cảnh báo chúng ta về việc định cư ở những nơi và vòng luẩn quẩn kéo chúng ta ra khỏi Chúa. Sự giải cứu của Ápram khuyến khích chúng ta hành động với lòng can đảm và lòng nhân từ đối với người khác, ngay cả khi điều đó khiến chúng ta phải trả giá. Cuộc gặp gỡ của ngài với Mên-chi-xê-đéc nhắc nhở chúng ta trước hết phải tôn vinh Thiên Chúa bằng lời tạ ơn và của cải của mình. Việc Ngài từ chối phần thưởng của Sô-đôm thách thức chúng ta phải giữ lòng mình khỏi sự giàu có có thể trói buộc chúng ta làm điều sai trái.

Gen.14.1

Sáng-thế Ký 14:1

VIE

Trong đời Am-ra-phên, vua Si-nê-a; A-ri-óc, vua Ê-la-sa; Kết-rô-Lao me, vua Ê-lam, và Ti-đanh, vua Gô-im,

The War of the Kings

1 Trong đời Am-ra-phên, vua Si-nê-a; A-ri-óc, vua Ê-la-sa; Kết-rô-Lao me, vua Ê-lam, và Ti-đanh, vua Gô-im,

2 bốn vua hiệp lại tranh chiến cùng Bê-ra, vua Sô-đôm; Bi-rê-sa, vua Gô-mô-rơ; Si-nê-áp, vua Át-ma; Sê-mê-bê, vua Xê-bô-im, và vua Bê-la, tức là Xoa.

3 Các vua nầy hiệp lại tại trũng Si-điêm, bây giờ là biển muối.

4 Trong mười hai năm các vua nầy đều là chư-hầu của vua Kết-rô-Lao me; nhưng qua năm thứ mười ba, thì họ dấy loạn.

5 Nhằm năm thứ mười bốn, Kết-rô-Lao-me cùng các vua đồng minh kéo quân đến dẹp dân Rê-pha-im ở đất Ách-tê-rót-Ca-na-im, dân Xu-xin tại đất Ham, dân Ê-mim ở trong đồng bằng Ki-ri-a-ta-im,

6 và dân Hô-rít tại núi Sê -i-rơ, cho đến nơi Eân-Ba-ran, ở gần đồng vắng.

7 Ðoạn, các vua thâu binh trở về, đến Suối Xử đoán, tức Ca-đe, hãm đánh khắp miền dân A-ma-léc, và dân A-mô-rít ở tại Hát-sát sôn-Tha-ma.

8 Các vua của Sô-đôm, Gô-mô-rơ, Át-ma, Xê-bô-im và vua Bê-la, tức là Xoa, bèn xuất trận và dàn binh đóng tại trũng Si-điêm,

9 đặng chống cự cùng Kết-rô-Lao-me, vua Ê-lam; Ti-đanh, vua Gô-im; Am-ra-phên, vua Si-nê-a, và A-ri-óc, vua Ê-la-sa; bốn vị đương địch cùng năm.

Abram Rescues Lot

10 Vả, trong trũng Si-điêm có nhiều hố nhựa chai; vua Sô-đôm và vua Gô-mô-rơ thua chạy, sa xuống hố, còn kẻ nào thoát được chạy trốn trên núi.

11 Bên thắng trận bèn cướp lấy hết của cải và lương thực của Sô-đôm và Gô-mô-rơ, rồi đi.

12 Giặc cũng bắt Lót, là cháu của Áp-ram, ở tại Sô-đôm, và hết thảy gia tài người, rồi đem đi.

13 Có một người thoát được chạy đến báo điều đó cùng Áp-ram, là người Hê-bơ-rơ. Áp-ram ở tại lùm cây dẻ bộp của Mam-rê, là người A-mô-rít, anh của Ếch-côn và A-ne; ba người nầy đã có kết-ước cùng Áp-ram.

14 Khi Áp-ram hay được cháu mình bị quân giặc bắt, bèn chiêu tập ba trăm mười tám gia nhân đã tập luyện, sanh đẻ nơi nhà mình, mà đuổi theo các vua đó đến đất Ðan.

15 Ðoạn Áp-ram chia bọn đầy tớ mình ra, thừa ban đêm xông hãm quân nghịch, đánh đuổi theo đến đất Hô-ba ở về phía tả Ða-mách.

16 Người thâu về đủ hết các tài vật mà quân giặc đã cướp lấy; lại cũng dẫn cháu mình, là Lót cùng gia tài người, đờn bà và dân chúng trở về.

Melchizedek Blesses Abram

17 Sau khi Áp-ram đánh bại Kết-rô-Lao-me và các vua đồng minh, thắng trận trở về, thì vua Sô-đôm ra đón rước người tại trũng Sa-ve, tức là trũng Vua.

18 Mên-chi-xê-đéc, vua Sa-lem, sai đem bánh và rượu ra. Vả, vua nầy là thầy tế lễ của Ðức Chúa Trời Chí cao,

19 chúc phước cho Áp-ram và nói rằng: Nguyện Ðức Chúa Trời Chí cao, là Ðấng dựng nên trời và đất, ban phước cho Áp-ram!

20 Ðáng ngợi khen thay Ðức Chúa Trời Chí cao đã phó kẻ thù nghịch vào tay ngươi! Ðoạn, Áp-ram lấy một phần mười về cả của giặc mà dâng cho vua đó.

21 Vua Sô-đôm bèn nói cùng Áp-ram rằng: Hãy giao người cho ta, còn của cải, thì ngươi thâu lấy.

22 Áp-ram đáp lại rằng: Tôi giơ tay lên trước mặt Giê-hô-va Ðức Chúa Trời Chí cao, Chúa Tể của trời và đất, mà thề rằng:

23 Hễ của chi thuộc về vua, dầu đến một sợi chỉ, hay là một sợi dây giày đi nữa, tôi cũng chẳng hề lấy; e vua nói được rằng: Nhờ ta làm cho Áp-ram giàu có,

24 chỉ món chi của những người trẻ đã ăn, và phần của các người cùng đi với tôi, là A-ne, Ếch-côn và Mam-rê; về phần họ, họ hãy lấy phần của họ đi.

Tham chiếu chéo

Không có tham chiếu chéo cho câu này.