Việc Đức Chúa Trời tạo dựng nên trời và đất có nghĩa là gì?

Khi đoạn văn nói rằng Thiên Chúa đã tạo dựng nên trời và đất, điều đó có nghĩa là mọi thứ đều bắt đầu bằng ý muốn và lời nói của Ngài. Không có vật chất tồn tại từ trước tự hình thành; Đức Chúa Trời phán và những điều không tồn tại đã xuất hiện. “Trời và đất” bao trùm mọi cõi, từ bầu trời trên cao cho đến mặt đất bên dưới và mọi sinh vật sống trong đó. Điều này cho thấy chỉ có Thiên Chúa là vĩnh cửu và mọi thứ khác đều là công trình của Ngài. Bởi vì Ngài đã tạo ra nó, sở hữu nó, cai trị và chăm sóc nó, và chúng ta, với tư cách là một phần của sự sáng tạo đó, nợ Ngài sự tin tưởng, tôn thờ và vâng lời.

Sự sa ngã của nhân loại là gì và tại sao nó lại nghiêm trọng đến thế?

Sự sa ngã xảy ra khi con rắn cám dỗ người phụ nữ, cô ấy ăn trái cây mà Chúa đã cấm, và người đàn ông cũng ăn cùng cô ấy. Mắt họ được mở ra, họ cảm thấy xấu hổ, trốn tránh Chúa và rồi đổ lỗi cho người khác. Những lời phán xét của Đức Chúa Trời mang lại đau đớn, đấu tranh, chết chóc và vùng đất bị nguyền rủa. Nó nghiêm trọng vì đó không phải là một lỗi nhỏ mà là quay lưng lại với mệnh lệnh rõ ràng của Chúa. Nó mang lại sự xa cách với Thiên Chúa, phá hoại trật tự tốt đẹp của tạo vật và truyền lại sự đổ vỡ cho con cái họ. Tuy nhiên, ngay cả ở đây, Thiên Chúa cũng đưa ra một chút hy vọng khi nói về dòng dõi người phụ nữ sẽ giày đạp con rắn.

Câu chuyện này dạy gì về giao ước và lời hứa của Đức Chúa Trời?

Xuyên suốt các chương này, Chúa đưa ra và lặp lại những lời hứa. Ngài giao ước với Nô-ê sẽ không hủy diệt mọi sự sống bằng lũ lụt nữa và đặt cầu vồng làm dấu hiệu. Ngài gọi Áp-ram, hứa ban phước cho ông, biến ông thành một dân tộc vĩ đại, ban đất đai cho con cháu ông và ban phước cho mọi gia đình trên đất qua dòng dõi của ông. Những lời hứa này được xác nhận nhiều lần với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, rồi sau đó được truyền lại cho các con trai của Giô-sép. Câu chuyện cho thấy rằng Thiên Chúa tự ràng buộc mình bằng lời nói của mình, giữ lời đó bất chấp tội lỗi và sự yếu đuối của con người, và xây dựng một dân tộc mà qua đó phúc lành của Ngài sẽ đến với thế giới.

Sự quan phòng của Thiên Chúa thể hiện thế nào trong cuộc đời Thánh Giuse?

Giô-sép bị các anh mình bán, bị buộc tội oan ở Ai Cập và bị bỏ tù. Từ góc nhìn của con người, có vẻ như cuộc đời anh ta đã bị hủy hoại. Tuy nhiên, Chúa luôn ở bên anh ở mọi nơi, ban cho anh ân huệ, sự khôn ngoan và thành công. Joseph được nâng lên nắm quyền dưới thời Pharaoh và sử dụng vị trí đó để tích trữ ngũ cốc và sau đó cứu nhiều người khỏi nạn đói, kể cả chính gia đình ông. Khi các anh của ông lo sợ bị trả thù, Giô-sép nói rằng họ có ý xấu chống lại ông, nhưng Đức Chúa Trời lại có ý làm điều tốt. Điều này cho thấy Thiên Chúa có thể sử dụng cả những hành động tội lỗi và đau khổ khó khăn để thực hiện mục đích tốt lành và chăm sóc dân Ngài.

Tại sao Đức Chúa Trời giáng nước lụt vào thời Nô-ê và điều đó cho thấy gì về ông?

Đoạn văn nói rằng sự gian ác của con người đã phát triển đến mức mọi ý định trong lòng con người đều liên tục xấu xa. Bạo lực tràn ngập trái đất. Đức Chúa Trời đau buồn và quyết định tiêu diệt các sinh vật khỏi mặt đất mà Ngài đã tạo ra. Tuy nhiên, Nô-ê tìm được ân điển trong mắt Đức Chúa Trời, được gọi là công chính và được lệnh đóng tàu. Trận lụt cho thấy Thiên Chúa là Đấng thánh thiện và sẽ không bỏ qua sự ác sâu xa, nhưng nó cũng thể hiện lòng thương xót của Người trong việc cứu và giữ gìn sự sống một gia đình. Sau trận lụt, Đức Chúa Trời hứa sẽ không bao giờ hủy diệt mọi sự sống bằng nước nữa và lập giao ước với Nô-ê và mọi sinh vật sống.

Việc con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa có nghĩa là gì?

Khi Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy làm nên con người theo hình ảnh ta”, Ngài đánh giá con người khác với các tạo vật khác. Trở nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời có nghĩa là chúng ta được tạo ra để phản ánh một điều gì đó về đặc tính của Ngài trong sự hiểu biết, công bình và thánh khiết, đồng thời cai trị trái đất với tư cách là những người quản lý của Ngài. Cả nam lẫn nữ đều có chung phẩm giá này. Nó mang lại cho mỗi người những giá trị to lớn và định hình cách chúng ta đối xử với người khác. Ngay cả sau khi sa ngã, hình ảnh này vẫn đủ chân thực đến mức việc đổ máu người được coi là cuộc tấn công vào người được tạo ra theo hình ảnh của Chúa. Nó cũng chuẩn bị cho chúng ta công việc của Chúa là khôi phục lại hình ảnh đó trong chúng ta.

Tại sao đoạn văn này bao gồm rất nhiều gia phả và câu chuyện gia đình?

Nhiều danh sách về cha con và những câu chuyện dài về gia đình có thể khiến bạn cảm thấy đọc chậm nhưng chúng phục vụ một mục đích rõ ràng. Họ truy tìm dòng dõi từ những con người đầu tiên qua Nô-ê, sau đó qua Shem, đến các con trai của Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp và Gia-cốp. Điều này cho thấy lời hứa của Thiên Chúa đi qua các gia đình thực sự, ở những nơi và thời gian thực. Nó giải thích các quốc gia khác nhau đến từ đâu và tại sao các bộ lạc Israel tồn tại. Nó cũng nhắc nhở chúng ta rằng kế hoạch ban phước của Chúa không hề mơ hồ; anh ta gắn nó với những người có tên, theo dõi họ qua nhiều thế hệ và chứng tỏ rằng anh ta không quên lời nói của mình.

Các tín đồ ngày nay nên đáp lại công tác của Đức Chúa Trời trong những chương này như thế nào?

Những câu chuyện này mời gọi chúng ta nhìn nhận Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa, Đấng Thẩm Phán và Đấng Cứu Độ thành tín. Biết rằng Ngài đã tạo ra mọi thứ nên chúng ta phải khiêm nhường và thôi thúc chúng ta thờ phượng. Việc nhìn thấy sự sa ngã và tội lỗi sau này cảnh báo chúng ta rằng sự bất tuân nghiêm trọng đến mức nào và lòng chúng ta có thể lạc lối đến mức nào. Chứng kiến Chúa giữ lời hứa với Nô-ê, Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp và Giô-sép khuyến khích chúng ta tin cậy vào lời hứa của Ngài trong những khó khăn của chính mình. Giống như Áp-ra-ham, chúng ta được mời gọi bước đi trong đức tin ngay cả khi chúng ta không thể nhìn thấy tất cả các câu trả lời, và giống như Thánh Giuse, hãy bám chặt vào sự hiện diện và lòng tốt của Thiên Chúa trong cả khó khăn lẫn thành công.

Tại sao Đức Chúa Trời làm xáo trộn ngôn ngữ ở Ba-bên, và điều đó dạy gì?

Tại Babel, người ta có một ngôn ngữ và cùng nhau định cư, nói rằng họ sẽ xây dựng một thành phố và một tòa tháp cao tới tận trời để tạo dựng tên tuổi và tránh bị phân tán. Điều này đi ngược lại mệnh lệnh của Đức Chúa Trời là phải lấp đầy trái đất. Thiên Chúa ngự xuống, làm xáo trộn ngôn ngữ của họ khiến họ không thể hiểu nhau và làm họ phân tán. Điều này cho thấy niềm tự hào của con người và những nỗ lực tìm kiếm sự vĩ đại ngoài Chúa sẽ không đứng vững. Đức Chúa Trời có thể dễ dàng lật đổ những kế hoạch kiêu ngạo. Nó cũng giải thích tại sao có nhiều ngôn ngữ và nhiều quốc gia, đồng thời dọn đường cho thời sau khi Thiên Chúa thu hút con người từ mọi quốc gia trở về với Ngài.

Sáng-thế Ký 1:1

Ban đầu Ðức Chúa Trời dựng nên trời đất.

The Creation

Heaven and Earth

Tham chiếu chéo