«بار نینوا» در بینش ناهوم چیست؟

«بار نینوا» پیام سنگین داوری است که خداوند به ناحوم در مورد شهر نینوا، پایتخت آشور، داد. پیش از این، نینوا مدتی از گناه خود برگشته بود، اما بعداً به خشونت، دروغ، دزدی و ظلم بازگشت. اکنون خداوند اعلام می کند که زمان آنها به پایان رسیده است. این "بار" به تنهایی توصیه یا هشدار نیست، بلکه کلمه ای مطمئن است که نینوا ویران خواهد شد و نام آن قطع خواهد شد. در عین حال، برای یهودا که تحت حکومت خشن آشور رنج می برد، مایه آرامش است.

این که خدا در این قسمت غبطه می خورد و انتقام می گیرد یعنی چه؟

وقتی ناهوم می گوید خدا حسود است و انتقام می گیرد، به این معنا نیست که خدا کوچک است یا ناپایدار. این بدان معناست که او عمیقاً به عزت خود و مردم خود اهمیت می دهد و از بدی هایی که در حق آنها می شود چشم پوشی نمی کند. حسادت او به قداست او گره خورده است. او صبور است و دیر خشمگین است، اما مجرمانی را که در گناه سرسخت می مانند، پاک نمی کند. انتقام او پاسخ درست و سنجیده او به ظلم دیرینه است، نه یک طغیان وحشیانه. به همین دلیل است که نینوا مغرور و خشن سقوط خواهد کرد.

چگونه خداوند می تواند «آهسته در خشم» باشد و هنوز «به هیچ وجه شرور را تبرئه نکند»؟

این قطعه هر دو حقیقت را با هم نگه می دارد. خداوند دیر غضب می کند، یعنی صبور است، جای توبه می دهد و برای مجازات عجله نمی کند. نینوا زمانی این را تجربه کرد که برای یک فصل از شر خود برگشت. اما "به هیچ وجه شرور را تبرئه نخواهد کرد" به این معنی است که اگر مردم به گناه سخت و پشیمان نشده ادامه دهند، خدا به سادگی از آن چشم پوشی نخواهد کرد. صبر او حدی دارد. در نهایت عادلانه عمل می کند. این به کسانی که از ظلم و ستم رنج می برند آرامش می دهد و به کسانی هشدار می دهد که فکر می کنند تاخیر خدا به این معنی است که او هرگز قضاوت نخواهد کرد.

«خداوند خوب است، محکم است در روز مصیبت» در اینجا به چه معناست؟

در میان سخنان محکم در مورد قضاوت، این خط یک وعده ملایم است. «خداوند خوب است» به قوم خدا یادآوری می کند که قلب او نسبت به آنها مهربان است. نامیدن او «چاپ محکمی در روز مصیبت»، خدا را به عنوان قلعه ای امن در زمانی که همه چیز اطرافشان می لرزد، به تصویر می کشد. در حالی که نینوا و قدرت آن فرو می ریزد، خداوند کسانی را که به او توکل می کنند می شناسد و آنها را پناه می دهد. پس همان خدایی که در برابر دشمنان توبه ناپذیر است، پناهگاه کسانی است که با ایمان به سوی او می روند.

چرا نحوم میگوید: «در بار دوم مصیبت بالا نمیآید»؟

این عبارت به این معنی است که وقتی خداوند آشور را فرو می ریزد، دیگر درهم شکستن قوم خدا اتفاق نمی افتد. آشور عصای رنج برای یهودا و اسرائیل بود و آنها را تخلیه و قدرت آنها را شکست. خدا اکنون می گوید که این دشمن را "پایان کامل" خواهد کرد. هنگامی که او این قضاوت را تمام کرد، دیگر نیازی به تکرار آن نخواهد داشت. برای یهودا، این وعده ای است که تهدید خاص آشور به طور کامل برطرف خواهد شد و آنها می توانند اعیاد و نذرهای خود را بدون ترس از بازگشت همان ستمگر حفظ کنند.

"مشاور شرور" که تصور بدی در برابر خداوند دارد کیست؟

ناهوم از "کسی" صحبت می کند که از نینوا بیرون می آید و برای خداوند نقشه شیطانی می کشد و او را مشاور بدی می نامد. این به رهبری مغرور آشور اشاره می کند که علیه قوم خدا توطئه می کرد و بر ضد خود خدا فخر می کرد. برخی این را به یک پادشاه خاص مرتبط میدانند، اما این قطعه با کل قدرت حاکمی که خود را در برابر خداوند قرار میدهد نیز مناسب است. نکته این است که نقشه های هوشمندانه آنها واقعاً خدا را هدف قرار داده است و خداوند متوجه آنها شده و هر چقدر هم که قوی و هوشمندانه به نظر برسند، علیه آنها عمل خواهد کرد.

چرا نینوا را "شهر خونین" پر از دروغ و دزدی می نامند؟

نینوا را "شهر خونین" می نامند، زیرا با خشونت، جنگ و کشتار قدرت خود را ساخته و حفظ کرده است. گفته می شود که پر از دروغ و دزدی است زیرا فریب و دزدی بخشی از نحوه برخورد آن با ملل دیگر بود. تصویر شهری است که هرگز از شکار کردن دست بر نمی دارد و همیشه چیزهای بیشتری برای خود می گیرد. خداوند فاحشه ها و جادوگری های آن را نیز فهرست می کند و نشان می دهد که چگونه جذابیت و قدرت آن ملت ها را به نابودی کشانده است. به همین دلیل است که خداوند می گوید من مخالف آن هستم و شرمش را آشکار می کند و پایین می آورد.

منظور از «نگر بر کوهها پاهای مژده دهنده» چیست؟

این خط تصویری از یک پیام رسان در حال دویدن بر فراز تپه ها را با اخباری ترسیم می کند که مردم را خوشحال می کند. خبر خوب در اینجا این است که دشمنی که یهودا را در هم کوبید قطع شد و صلح در راه است. خداوند یوغ را شکست و بندها را پاره کرد. به یهودا گفته می شود که اعیاد رسمی خود را نگه دارد و نذر خود را انجام دهد، زیرا شریر دیگر از آنجا عبور نخواهد کرد. بنابراین «بشارت» مبهم نیست. آنها اعلام می کنند که خداوند ستمگر آنها را مورد قضاوت قرار داده و به آنها فضایی برای عبادت و زندگی در صلح داده است.

این متن در مورد شخصیت خدا چه می آموزد و ایمانداران چگونه باید پاسخ دهند؟

این قطعه خدا را قدرتمند بر طبیعت و ملل، حسادت به شرافت او، صبور و در عین حال عادل، سخت در برابر شر سرسخت، و مهربان با کسانی که به او اعتماد دارند نشان می دهد. او دریاها را خشک می کند، کوه ها را تکان می دهد و امپراتوری های مغرور را به زیر می اندازد، اما کسانی را که به او پناه می برند به نام می شناسد. مؤمنان می توانند خیالشان راحت باشد که ظلم حرف آخر را نمی زند و خدا گرفتاری آنها را می بیند. در عین حال، از فرض بر صبر او هشدار می دهد. پاسخ مناسب توکل فروتنانه، رویگردانی از گناه، و عبادت و اطاعت استوار است.

چرا ناحوم رهبران و بازرگانان نینوا را با ملخ و کرم شانه مقایسه می کند؟

نزدیک به انتها، تاجداران، ناخداها و بازرگانان نینوا به ملخ و کرم شانه تشبیه شده اند. این حشرات به تعداد زیاد وارد می شوند، زمین را از بین می برند، سپس با فرا رسیدن گرما به سرعت فرار می کنند. تصویر این است که رهبران و تاجران نینوا بسیار و فعال هستند، در حالی که همه چیز امن به نظر می رسد، ثروت به دست می آورند و دیگران را غارت می کنند، اما وقتی حرارت قضاوت خدا بالا رود، پراکنده و ناپدید می شوند. قدرت و تعداد آنها نمی تواند آنها را نجات دهد. آنچه جامد به نظر می رسید ذوب می شود و نشان می دهد که اعتماد به نفس آنها واقعاً چقدر خالی بود.

Nah.۱.۱

ناحوم ۱:۱

TPV

خداوند این پیام را که در مورد نینوا بود، در رؤیا به ناحوم القوشى داد:
khodāvande 'in payām rā ke dar morede neynavā bud, dar ro'yā be nāhum 'alghushi dād:.
God gave this message about Nineveh to Nahum al-Qoushi in a dream:

The Burden against Nineveh

ارجاعات متقاطع

ارجاع متقاطعی برای این آیه در دسترس نیست.

ناحوم ۱:۱

خداوند این پیام را که در مورد نینوا بود، در رؤیا به ناحوم القوشى داد: khodāvande 'in payām rā ke dar morede neynavā bud, dar ro'yā be nāhum 'alghushi dād:. God gave this message about Nineveh to Nahum al-Qoushi in a dream:

The Burden against Nineveh

ارجاعات متقاطع

خداوند این پیام را که در مورد نینوا بود، در رؤیا به ناحوم القوشى داد:
khodāvande 'in payām rā ke dar morede neynavā bud, dar ro'yā be nāhum 'alghushi dād:.
God gave this message about Nineveh to Nahum al-Qoushi in a dream: