«در ابتدا خداوند آسمان و زمین را آفرید» به چه معناست؟

این خط به ما می گوید که قبل از هر چیزی که می بینیم وجود داشته باشد، خدا از قبل وجود داشته است و او کسی است که همه چیز را به وجود آورده است. «آسمان و زمین» راهی است برای گفتن کل هستی، اعم از بالا و پایین. هیچ چیز ابدی نیست جز خود خدا. جهان از شانس کور یا از ماده ابدی به وجود نیامده است. خداوند آزادانه آفرینش را انتخاب کرد و هر آنچه هست وجودش را مدیون اوست. این شکل می دهد که ما چگونه دنیا و خود را به عنوان متعلق به خدایی که ما را ساخته است می بینیم.

این که زمین "بدون شکل و باطل" بود به چه معناست؟

کلمات "بدون شکل و پوچ" زمین را در ابتدا خالی، بی شکل و پوشیده از آب های عمیق توصیف می کنند. هنوز زندگی، نظم و ساختار مشخصی وجود نداشت. تاریکی بر این اعماق سایه افکنده بود. خدا مواد اولیه را درست کرده بود، اما هنوز ترتیبش نداده بود. این مرحله را برای بقیه گذر آماده می کند، جایی که خدا گام به گام نور، نظم و پری را به ارمغان می آورد. همچنین نشان می دهد که زیبایی و نظمی که در خلقت می بینیم تصادفی نیست، بلکه نتیجه کار حکیمانه خداوند است.

«روح خدا» کیست که بر روی آبها حرکت می کند؟

«روح خدا» در اینجا روح خود خداست که شخصاً در آغاز خلقت فعال است. تصویر مانند پرنده ای است که بر روی لانه خود شناور است و آماده است تا زندگی را به وجود آورد. در حالی که زمین هنوز تاریک و بدون شکل بود، روح خدا بر روی آب ها حضور داشت و این اولین دنیای خام را برای کاری که خدا می خواست انجام دهد، نگه داشت و آماده کرد. این نشان می دهد که خداوند از خلقت خود دور نیست. از همان ابتدا روح او نزدیک است و آنچه را که ساخته است حفظ می کند و آماده است تا نظم و زندگی را در جایی که فقط پوچی وجود داشت برقرار کند.

چرا خداوند نور را قبل از خورشید و ماه و ستارگان آفرید؟

این قطعه نشان میدهد که نور به سادگی با کلام خدا، قبل از اینکه خورشید، ماه و ستارگان را در روز چهارم بسازد، به وجود آمده است. این می آموزد که نور و روز، در وهله اول، به آن نورهای آفریده شده بستگی ندارد، بلکه به خود خدا بستگی دارد. او می تواند بدون آنها نور بدهد. بعداً او خورشید، ماه و ستارگان را به عنوان نورهای منظم تعیین می کند تا روزها، فصول و سال ها را مشخص کنند. این دستور ما را از رفتار با این اجسام آسمانی به عنوان خدا محافظت می کند. آنها فقط بندگان و ابزار در دست خالق واقعی هستند.

این که انسان ها به صورت خدا آفریده شده اند به چه معناست؟

آفریده شدن به صورت خدا به این معنی است که انسان ها از سایر مخلوقات جدا هستند. مردم برای انعکاس چیزی از خصوصیات خدا، مانند عقل، حس اخلاقی، و توانایی شناخت و ارتباط با او آفریده شده اند. این قطعه این تصویر را با حکمرانی بر ماهی ها، پرندگان و حیوانات مرتبط می کند، بنابراین بخشی از تصویر فراخوانی است برای حکومت خردمندانه تحت خدا. این به این معنا نیست که ما خدا هستیم، بلکه به این معناست که ما را قائم ساخته اند، با کرامت و مسئولیت خاصی در خلقت که سایر موجودات در آن سهیم نیستند.

«تسلط» انسان بر زمین و موجودات چیست؟

هنگامی که خداوند به انسان ها تسلط می دهد بر ماهی ها، پرندگان، گاوها و تمام زمین، آنها را به عنوان مباشر خود بر بقیه خلقت قرار می دهد. این مجوزی برای سوءاستفاده بیدقتی نیست، بلکه اعتمادی برای مدیریت و مراقبت از دنیایی است که او ساخته است. مردم باید زمین را به منظور نظم بخشیدن به پتانسیل و باروری آن با استفاده درست از گیاهان و جانوران مسخر کنند. از آنجایی که خداوند خلقت خود را نیکو میدید، حکومت ما باید با خیر او همسو شود و هم به دنبال نیازهای خود باشیم و هم به دنبال خیر و صلاح آنچه ساخته است.

چرا خداوند بارها می گوید که خلقت «خوب» و سپس «بسیار خوب» بوده است؟

هر بار که خداوند مرحله ای از کار خود را تمام می کند، به آنچه ساخته است نگاه می کند و آن را نیکو می نامد. این بدان معنی است که با برنامه عاقلانه او مطابقت دارد و با هدف او مطابقت دارد. هیچ چیزی که خدا در این روزها ساخته است به خودی خود بد یا ناقص نیست. وقتی تمام شش روز را تمام می کند، کل را با هم نگاه می کند و آن را خیلی خوب می خواند. نور، آسمان، زمین، گیاهان، ستارگان، حیوانات و انسان ها همه در جای خود جای دارند و با هم کار می کنند. این می آموزد که جهان اصلی از مهربانی خدا سرچشمه گرفته است، نه از درگیری، و سرشار از هماهنگی بود.

این گزارش خلقت چگونه قدرت و شخصیت خدا را نشان میدهد؟

این قطعه قدرت خدا را از این جهت نشان می دهد که او به سادگی با صحبت کردن خلق می کند. او مبارزه نمی کند و از ابزار استفاده نمی کند. او می گوید: «بگذارید وجود داشته باشد» و چنین است. کلام او کافی است تا چیزها را از هیچ به وجود بیاورد. ما همچنین حکمت او را در نظم روشن روز می بینیم که از پوچی بی شکل به دنیایی منظم و پر می رود. نیکی او در این است که چقدر چیزها را نیکو می خواند و در برکتی که بر مخلوقات و انسانها دارد و به آنها زندگی و غذا و کارهای پربار می دهد. خلقت خدایی را آشکار می کند که قدرتمند، حکیم و مهربان است.

این قسمت در مورد هدف زندگی امروز مردم چه می گوید؟

این قسمت نشان می دهد که مردم تصادفی نیستند. آنها از روی عمد ساخته شده اند، به شکل خدا، توسط او برکت داده شده و کاری برای انجام دادن به آنها داده شده است. زندگی ما برای انعکاس شخصیت خدا، مراقبت از خلقت او و زندگی تحت حکومت او است. این بدان معناست که ما باید با دیگران با احترام رفتار کنیم، زیرا هر فردی چنین تصویری را دارد و ما باید با دقت از منابع جهان استفاده کنیم نه با طمع. همچنین ما را به گوش دادن به کلام خدا دعوت می کند، زیرا همان خدایی که خلقت را به وجود آورد، هنوز صحبت می کند و حق دارد زندگی ما را هدایت کند.

Gen.۱.۱

پیدایش ۱:۱

TPV

در ابتدا، خدا آسمانها و زمین را آفرید.
dar 'ebtedā, khodā 'āsemānhā va zamin rā 'āfarid.
In the beginning, God created the heavens and the earth.

The Creation

Heaven and Earth

۱ در ابتدا، خدا آسمانها و زمین را آفرید.
dar 'ebtedā, khodā 'āsemānhā va zamin rā 'āfarid.
In the beginning, God created the heavens and the earth.

۲ زمین‌ خالی و بدون ‌شكل ‌بود. همه‌جا آب‌ بود و تاریكی آن‌ را پوشانده ‌بود و روح ‌خدا بر روی آبها حركت‌ می‌كرد.

zamine khāli va bedune shekl bud. hamejā 'āb bud va tārikiye 'ān rā pushānde bud va ruhe khodā bar ruye 'ābhā harekat mikard.

The earth was empty and formless. There was water everywhere and darkness covered it and the spirit of God was moving on the waters.

The First Day—Light

۳ خدا فرمود: «روشنایی بشود» و روشنایی شد.

khodā farmud:« roshanāyi beshavad» va roshanāyi shod.

God said: "Let there be light" and there was light.

۴ خدا از دیدن‌ روشنایی خشنود شد و روشنایی را از تاریكی جدا كرد.

khodā 'az didane roshanāyiye khoshnud shod va roshanāyi rā 'az tāriki jodā kard.

God was pleased to see the light and separated the light from the darkness.

۵ خدا روشنایی را روز و تاریكی را شب ‌نام‌ گذاشت‌. شب‌ گذشت‌ و صبح ‌فرا رسید، این ‌بود روز اول.

khodā roshanāyi rā ruz va tāriki rā shab nām gozāsht. shab gozasht va sobh farā resid, 'in bud ruze 'avval.

God called light day and darkness night. The night passed and the morning came, this was the first day.

The Second Day—Heaven

۶ خدا فرمود: «فلکی ‌ساخته‌ شود تا آبها را از یكدیگر جدا كند»

khodā farmud:« falaki sākhte shavad tā 'ābhā rā 'az yekdigar jodā konad».

God said: "Let a star be made to separate the waters from each other."

۷ خدا فلک ‌را ساخت‌ و آبهای زیر فلک ‌را از آبهای بالای فلک ‌جدا كرد.

khodā falak rā sākht va 'ābhāye zir falak rā 'az 'ābhāye bālāye falak jodā kard.

God created the firmament and separated the waters under the firmament from the waters above the firmament.

۸ خدا فلک‌ را آسمان ‌نامید. شب‌ گذشت‌ و صبح ‌فرا رسید، این‌ بود روز دوم‌.

khodā falak rā 'āsemān nāmid. shab gozasht va sobh farā resid, 'in bud ruze dovvom.

God called the firmament the sky. The night passed and the morning came, this was the second day.

The Third Day—Earth, Seas and Plants

۹ خدا فرمود: «آبهای زیر آسمان در یک‌‌جا جمع‌ شوند تا خشكی ظاهر گردد» و چنان ‌شد.

khodā farmud:« 'ābhāye zire 'āsemān dar yekjā jam' shavand tā khoshki zāher gardad» va chenān shod.

God said: "Let the waters under the sky gather in one place until a drought appears" and so it happened.

۱۰ خدا خشكی را زمین ‌نامید و آبها را كه ‌در یک‌‌جا جمع ‌بودند دریا نام‌ گذاشت‌. خدا از دیدن‌ آنچه ‌انجام‌ شده ‌بود، خشنود شد.

khodā khoshki rā zamin nāmid va 'ābhā rā ke dar yekjā jam' budand daryā nām gozāsht. khodā 'az didane 'ānche 'anjām shode bud, khoshnud shod.

God called the land land and the waters that were gathered in one place called the sea. God was pleased to see what had been done.

۱۱ سپس‌ خدا فرمود: «زمین ‌همه ‌نوع‌ گیاه‌ برویاند، گیاهانی كه ‌دانه بیاورند و گیاهانی كه‌ میوه‌ بیاورند» و چنین‌ شد.

sepas khodā farmud:« zamin hame no' giyāh beruyānad, giyāhāni ke dāne biyāvarand va giyāhāni ke mive biyāvarand» va chenin shod.

Then God said: "Let the earth grow all kinds of plants, plants that bring seeds and plants that bring fruit" and so it happened.

۱۲ پس ‌زمین ‌همه ‌نوع‌ گیاه ‌رویانید و خدا از دیدن ‌آنچه انجام ‌شده ‌بود، خشنود شد.

pas zamine hameye no'e giyāhe ruyānid va khodā 'az didane 'ānche 'anjām shode bud, khoshnud shod.

Then the earth grew all kinds of plants and God was pleased to see what had been done.

۱۳ شب‌ گذشت ‌و صبح ‌فرا رسید، این‌ بود روز سوم.

shab gozasht va sobh farā resid, 'in bud ruze sevvom.

The night passed and the morning came, this was the third day.

The Fourth Day—Sun, Moon, and Stars

۱۴ بعد از آن‌ خدا فرمود: «اجرام‌ نورانی در آسمان‌ به ‌وجود آیند تا روز را از شب‌ جدا كنند و روزها، سالها و فصلها را نشان‌ دهند.

ba'd 'az 'ān khodā farmud:« 'ajrāme nurāni dar 'āsemān be vojud 'āyand tā ruz rā 'az shab jodā konand va ruzhā, sālhā va faslhā rā neshān dahand.

After that, God said: "Let luminous objects appear in the sky to separate the day from the night and show the days, years and seasons.

۱۵ آنها در آسمان‌ بدرخشند تا بر زمین ‌روشنایی دهند» و چنین ‌شد.

'ānhā dar 'āsemān bederakhshand tā bar zamin roshanāyi dahand» va chenin shod.

Let them shine in the sky to give light to the earth" and so it happened.

۱۶ پس ‌از آن‌، خدا دو جرم‌ نورانی بزرگ ساخت‌، یكی خورشید برای سلطنت‌ در روز و یكی ماه ‌برای سلطنت‌ در شب‌. همچنین ‌ستارگان‌ را ساخت‌.

pas 'az 'ān, khodā do jorme nurāni bozorg sākht, yeki khorshid barāye saltanat dar ruz va yeki māh barāye saltanat dar shab. hamchenin setāregān rā sākht.

After that, God made two great bodies of light, a sun to rule the day and a moon to rule the night. He also made the stars.

۱۷ آنها را در آسمان ‌قرار داد تا بر زمین‌ روشنایی دهند

'ānhā rā dar 'āsemān gharār dād tā bar zamin roshanāyi dahand.

He placed them in the sky to give light to the earth

۱۸ و بر روز و شب ‌سلطنت‌ نمایند و روشنایی را از تاریكی جدا كنند. خدا، از دیدن‌ آنچه ‌شده‌ بود، خشنود شد.

va bar ruz va shab saltanat namāyand va roshanāyi rā 'az tāriki jodā konand. khodā, 'az didane 'ānche shode bud, khoshnud shod.

And rule over the day and night and separate the light from the darkness. God was pleased to see what had happened.

۱۹ شب‌ گذشت ‌و صبح‌ فرا رسید، این ‌بود روز چهارم‌.

shab gozasht va sobh farā resid, 'in bud ruze chāhārom.

The night passed and the morning came, this was the fourth day.

The Fifth Day—Fish and Birds

۲۰ پس ‌از آن‌ خدا فرمود: «آبها از انواع‌ جانوران ‌و آسمان ‌از انواع ‌پرندگان ‌پُر شوند»

pas 'az 'ān khodā farmud:« 'ābhā 'az 'anvā'e jānevarān va 'āsemān 'az 'anvā'e parandegāne por shavand».

After that, God said: "Let the waters be filled with all kinds of animals and the sky with all kinds of birds."

۲۱ پس‌، خدا جانداران‌ بزرگ‌ دریایی و همهٔ جانورانی كه ‌در آب ‌زندگی می‌كنند و تمام ‌پرندگان ‌آسمان‌ را آفرید. خدا از دیدن‌ آنچه ‌كرده ‌بود، خشنود شد

pas, khodā jāndārāne bozorge daryāyi va hameye jānevarāni ke dar 'āb zendegi mikonand va tamāme parandegāne 'āsemān rā 'āfarid. khodā 'az didane 'ānche karde bud, khoshnud shod.

So, God created the great sea creatures and all the animals that live in the water and all the birds of the sky. God was pleased to see what he had done

۲۲ و همهٔ آنها را بركت‌ داد و فرمود تا بارور شوند و دریا را پُر سازند و به ‌پرندگان‌ فرمود: «بارور ‌و كثیر شوید.»

va hame 'ānhā rā barekat dād va farmud tā bārvar shavand va daryā rā por sāzand va be parandegān farmud:« bārvar va kasir shavid.».

And he blessed them all and told them to be fruitful and fill the sea and he said to the birds: "Be fruitful and multiply."

۲۳ شب ‌گذشت‌ و صبح ‌فرا رسید، این ‌بود روز پنجم‌.

shab gozasht va sobh farā resid, 'in bud ruze panjom.

The night passed and the morning came, this was the fifth day.

The Sixth Day—Land Animals and Mankind

۲۴ بعد از آن‌، خدا فرمود: «زمین ‌همه‌ نوع‌ حیوانات به وجود آورد، اهلی و وحشی‌، بزرگ‌ و كوچک‌» و چنین ‌شد.

ba'd 'az 'ān, khodā farmud:« zamine hameye no'e heyvānāt be vojud 'āvard, 'ahli va vahshi, bozorg va kuchak» va chenin shod.

After that, God said: "The earth brought forth all kinds of animals, domestic and wild, big and small" and so it happened.

۲۵ پس‌ خدا، همهٔ آنها را ساخت ‌و از دیدن ‌آنچه‌ انجام‌ شده‌ بود، خشنود شد.

pas khodā, hame 'ānhā rā sākht va 'az didane 'ānche 'anjām shode bud, khoshnud shod.

So God made them all and was pleased to see what was done.

۲۶ پس ‌از آن‌ خدا فرمود: «اینک‌ انسان‌ را بسازیم‌. ایشان‌ مثل‌ ما و شبیه‌ ما باشند و بر ماهیان‌ دریا و پرندگان ‌آسمان ‌و همهٔ حیوانات‌ اهلی و وحشی‌، بزرگ‌ و كوچک‌ و بر تمام ‌زمین‌ حكومت‌ كنند.»

pas 'az 'ān khodā farmud:« 'inak 'ensān rā besāzim. 'ishān mesle mā va shabihe mā bāshand va bar māhiyāne daryā va parandegāne 'āsemān va hameye heyvānāte 'ahli va vahshi, bozorg va kuchak va bar tamāme zamin hokumat konand.».

After that God said: "Now let's make man. Let them be like us and be like us and rule over the fish of the sea and the birds of the sky and all the domestic and wild animals, large and small, and over the whole earth.

۲۷ پس ‌خدا انسان ‌را شبیه‌ خود آفرید. ایشان ‌را زن و مرد‌ آفرید.

pas khodā 'ensān rā shabihe khod 'āfarid. 'ishān rā zan va mard 'āfarid.

So God created man in his own image. He created them male and female.

۲۸ آنها را بركت ‌داد و فرمود: «بارور و كثیر شوید. نسل‌ شما در تمام‌ زمین ‌زندگی كند و آن‌ را تحت‌ تسلّط‌ خود درآورد. من‌ شما را بر ماهیان‌ و پرندگان ‌و تمام‌ حیوانات ‌وحشی می‌گمارم‌.

'ānhā rā barekat dād va farmud:« bārvar va kasir shavid. nasle shomā dar tamāme zamin zendegi konad va 'ān rā tahte tasallote khod darāvard. man shomā rā bar māhiyān va parandegān va tamāme heyvānāt vahshi migomāram.

He blessed them and said: "Be fruitful and multiply. May your descendants live in the whole earth and subdue it. I will appoint you over the fish and over the birds and over all the wild animals.

۲۹ هر نوع ‌گیاهی كه‌ غلاّت و دانه بیاورد و هر نوع‌ گیاهی كه‌ میوه ‌بیاورد برای شما آماده‌ كرده‌ام ‌تا بخورید.

har no'e giyāhi ke gholāt va dāne biyāvarad va har no'e giyāhi ke mive biyāvarad barāye shomā 'āmāde karde'am tā bekhorid.

I have prepared for you to eat every kind of plant that produces grain and seeds and every kind of plant that produces fruit.

۳۰ امّا هر نوع ‌علف ‌سبز را برای خوراک‌ تمام ‌حیوانات‌ و پرندگان‌ آماده ‌كرده‌ام‌» و چنین ‌شد.

'ammā har no' 'alafe sabz rā barāye khorāke tamāme heyvānāt va parandegān 'āmāde karde'am» va chenin shod.

But I have prepared every kind of green grass for the food of all animals and birds" and so it happened.

۳۱ خدا از دیدن ‌تمام‌ كارهایی‌ كه‌ انجام‌ شده‌ بود، بسیار خشنود گشت‌. شب‌ گذشت‌ و صبح ‌فرا رسید. این‌ بود روز ششم‌.

khodā 'az didane tamāme kārhāyi ke 'anjām shode bud, besiyār khoshnud gasht. shab gozasht va sobh farā resid. 'in bud ruze sheshom.

God was very pleased to see all the work that had been done. The night passed and the morning came. This was the sixth day.

ارجاعات متقاطع

ارجاع متقاطعی برای این آیه در دسترس نیست.