దేవుడు హేబెలు అర్పణను ఎందుకు అంగీకరించాడు కానీ కయీనుని ఎందుకు అంగీకరించలేదు?

ఇద్దరు సోదరులు దేవునికి అర్పణలు తెచ్చారు, కానీ దేవుడు కయీను మరియు అతని అర్పణపై కాకుండా హేబెల్ మరియు అతని అర్పణపై దయతో చూశాడు. ప్రకరణం మరియు దాని నేపథ్యం సమస్య కేవలం బహుమతి కాదు, హృదయం అని చూపిస్తుంది. అబెల్ తన మందలో మొదటి మరియు ఉత్తమమైన వాటిని విశ్వాసంతో తీసుకువచ్చాడు, దేవుణ్ణి విశ్వసిస్తూ తన అవసరాన్ని ఒప్పుకున్నాడు. కయీను భూమిలోని కొన్ని ఫలాలను తెచ్చాడు, కానీ నిజమైన భక్తి లేదా నమ్మకం లేకుండా. దేవుని ప్రతిస్పందన అతను మొదట వ్యక్తిని, తర్వాత బహుమతిని అంగీకరిస్తాడని చూపిస్తుంది. వినయపూర్వకమైన మరియు విశ్వసించే హృదయం లేకుండా బాహ్య ఆరాధన అతనికి నచ్చదు.

What does “sin lieth at the door” mean in God’s warning to Cain?

దేవుడు కయీనుతో చెప్పినప్పుడు, అతను బాగా చేయకపోతే, "పాపం తలుపు దగ్గర ఉంది," అది పాపాన్ని వసంతానికి సిద్ధంగా ఉన్న జంతువు వలె చిత్రీకరిస్తుంది. అతని అర్పణ అంగీకరించబడనందున కయీను కోపంగా మరియు అసూయతో ఉన్నాడు. అతను దేవుని వైపు తిరగడానికి బదులు ఆ కోపాన్ని తినిపిస్తూ ఉంటే, పాపం అతన్ని పరిపాలించడానికి వేచి ఉందని దేవుడు హెచ్చరించాడు. అదే సమయంలో, అతను దానిని పాలించగలనని మరియు దానిని పాలించాలని దేవుడు అతనికి చెప్పాడు. పాపాత్మకమైన కోరిక మనపై బలంగా వత్తిడి చేస్తుందని ఇది చూపిస్తుంది, అయితే మనం దానిని ఎదిరించడానికి పిలువబడ్డాము, లొంగిపోకూడదు.

“నేను నా సోదరుని కాపలాదారునా?” అని కైన్ అడిగిన ప్రశ్న ఏమిటి? అతని హృదయం గురించి చూపించాలా?

కయీను హేబెలును చంపిన తర్వాత, దేవుడు “నీ సోదరుడు హేబెలు ఎక్కడ ఉన్నాడు?” అని అడిగాడు. కైన్ అబద్ధం చెప్పి, “నాకు తెలియదు,” అని చెప్పి, “నేను నా సోదరుని కాపలాదారునా?” అన్నాడు. ఈ సమాధానం కాఠిన్యం మరియు తిరుగుబాటును చూపుతుంది. అతను తన సోదరుడిని ఇప్పుడే హత్య చేసాడు, అయినప్పటికీ అతనిని పట్టించుకోవాల్సిన బాధ్యత తనకు లేదని మరియు దేవుని పట్ల భయం లేనట్లుగా మాట్లాడుతున్నాడు. ఒప్పుకోవడం మరియు దయ కోరే బదులు, అతను తిరస్కరిస్తాడు, తప్పించుకుంటాడు మరియు దేవునితో తిరిగి మాట్లాడతాడు. మనం ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తామో దానికి మనం బాధ్యులమని మరియు పాపాన్ని దాచడం వల్ల అది మరింత దిగజారుతుందని బోధించడానికి కథ అతని మాటలను ఉపయోగిస్తుంది.

కయీను గుర్తు ఏమిటి మరియు దేవుడు దానిని ఎందుకు ఇచ్చాడు?

దేవుడు కయీనుకు తీర్పుతీర్చి, అతనిని సంచరించే వ్యక్తిగా చేసిన తర్వాత, కయీను తనను కనుగొనే ఎవరైనా చంపేస్తారేమోనని భయపడతాడు. కయీనును చంపిన వారెవరైనా ఏడు రెట్లు శిక్షించబడతారని దేవుడు జవాబిచ్చాడు, ఆపై కయీను కనుగొనే వారు ఎవరూ అతన్ని చంపకూడదని అతనిపై ఒక గుర్తును ఉంచారు. గుర్తు ఎలా ఉందో వచనం వివరించలేదు. విషయం ఏమిటంటే, దేవుడు కైన్ను శిక్షిస్తాడు మరియు ప్రతీకారంగా చంపబడకుండా కాపాడతాడు. దోషితో వ్యవహరించేటప్పుడు కూడా దేవుడు మరింత హింసను అడ్డుకుంటాడని ఇది చూపిస్తుంది.

లామెకు ఎవరు, మరియు అతను ఒక వ్యక్తిని చంపడం గురించి తన భార్యలతో ఎందుకు మాట్లాడతాడు?

లామెకు తరువాత కయీను వంశస్థుడు. ఇద్దరు భార్యలను తీసుకున్నట్లు బైబిల్లో చెప్పబడిన మొదటి వ్యక్తి ఇతడే, ఇది ఇప్పటికే ఒక పురుషుడు మరియు ఒక స్త్రీ అనే దేవుని నమూనా నుండి దూరంగా ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది. అతను అదా మరియు జిల్లాతో ఒక వ్యక్తిని మరియు ఒక యువకుడిని గాయపరిచినందుకు మరియు గాయపరిచినందుకు చంపినట్లు చెబుతాడు మరియు కెయిన్ ఏడు రెట్లు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటే, అతను డెబ్బై ఏడు రెట్లు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటానని చెప్పాడు. అతని మాటలు అహంకారం మరియు ప్రతీకార స్ఫూర్తిని చూపుతాయి. కయీన్ వంశంలో, మానవ నైపుణ్యం పెరుగుతుంది, కానీ పాపం తనిఖీ చేయనప్పుడు హింస పెరుగుతుంది.

ఎనోస్ కాలంలో ప్రజలు ప్రభువు నామాన్ని పిలవడం ప్రారంభించారు అంటే ఏమిటి?

అధ్యాయం చివరలో, ఆడమ్ మరియు ఈవ్లకు సేత్ అనే మరొక కుమారుడు ఉన్నాడు మరియు సేత్కు ఎనోస్ అనే కుమారుడు ఉన్నాడు. అప్పుడు ప్రజలు ప్రభువు నామాన్ని పిలవడం ప్రారంభించారని చెబుతుంది. ఆ కుటుంబ శ్రేణిలో బహిరంగ ఆరాధన మరియు దేవునికి బహిరంగ ప్రార్థన చాలా సాధారణం అని దీని అర్థం. కెయిన్ యొక్క లైన్ నగరాలను నిర్మించడం, సంగీతం మరియు పెరుగుతున్న పాపంతో కలిపిన లోహపు పని ద్వారా గుర్తించబడింది, సేత్ యొక్క లైన్ దేవుని వైపు తిరగడం ద్వారా గుర్తించబడింది. పాపం వ్యాప్తి చెందుతున్నప్పుడు కూడా, దేవుడు తనను వెదకే ప్రజలను ఉంచుకుంటాడని అది చూపిస్తుంది.

కయీన్ మరియు అబెల్ కథ అసూయ మరియు కోపం గురించి ఎలా హెచ్చరిస్తుంది?

దేవుడు హేబెలు అర్పణను అంగీకరించినప్పుడు కయీను చాలా కోపంగా ఉంటాడు మరియు అతనిని కాదు. తన స్వంత హృదయాన్ని చూసుకుని, తన మార్గాలను మార్చుకునే బదులు, అతను తన సోదరుడిపై దృష్టి పెడతాడు మరియు అతని కోపాన్ని ద్వేషంగా మార్చుకుంటాడు. దేవుడు దయతో అతన్ని హెచ్చరించాడు, కానీ కయీన్ వినడానికి నిరాకరించాడు మరియు చివరికి పొలంలో హేబెల్ను చంపాడు. అసూయను అదుపు చేయకుండా వదిలేస్తే, భయంకరమైన చర్యలకు ఎలా దారితీస్తుందో ఇది చూపిస్తుంది. మన హృదయాలతో ముందుగానే వ్యవహరించాలని, దేవుడు మనల్ని సరిదిద్దినప్పుడు వినాలని మరియు మంచి చేసేవారిని ద్వేషించే బదులు ప్రేమించాలని ప్రకరణం మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

దేవుని న్యాయం మరియు దయ గురించి ఈ భాగం ఏమి బోధిస్తుంది?

కయీనుకు దేవుడు ప్రశ్నలు, “నీకెందుకు కోపం?” మరియు "మీరు ఏమి చేసారు?" అతను సత్యాన్ని చూస్తాడని మరియు దానిని ఎదుర్కోవటానికి పాపులను పిలుస్తున్నాడని చూపించు. అతను కయీను హత్యకు తీర్పుతీరుస్తాడు, నేలపై అతని పనిని శపించాడు మరియు అతనిని ఒక సంచారిలా పంపాడు. ఇదే నిజమైన న్యాయం. ఇంకా దేవుడు కూడా హత్యకు ముందు కయీనుతో మాట్లాడాడు, అతన్ని మంచి చేయమని ఆహ్వానిస్తాడు మరియు పాపం గురించి హెచ్చరించాడు. హత్య తర్వాత, దేవుడు కయీను చంపబడకుండా కాపాడతాడు. దేవుడు నీతిమంతుడని మరియు పాపాన్ని విస్మరించడు, కానీ అతను ఓపికగా ఉంటాడు మరియు ఎక్కువ హానిని నిరోధించాడని ప్రకరణం బోధిస్తుంది.

కైన్, అబెల్ మరియు సేత్ గురించిన ఈ వాక్యభాగాన్ని ఈ రోజు నా జీవితానికి ఎలా అన్వయించవచ్చు?

ఈ అధ్యాయం హృదయంతో మాట్లాడుతుంది. మనం నిజమైన విశ్వాసంతో దేవుని వద్దకు వస్తామా లేక కయీను వంటి బాహ్య చర్యలతో వస్తామా అని అది అడుగుతుంది. కోపం మరియు అసూయ పెరగకముందే వాటిని త్వరగా ఎదుర్కోవాలని ఇది హెచ్చరిస్తుంది. మనము మన సహోదరుని కీపర్ అని మరియు దేవుడు గాయపడిన వారి మొరను వింటాడని అది మనకు గుర్తుచేస్తుంది. పతనమైన ప్రపంచంలో కూడా దేవుడు సేత్ మరియు ఎనోస్ వంటి కొత్త లైన్ను లేవనెత్తాడని చూపిస్తూ, ప్రజలు తన పేరును పిలవడం ప్రారంభిస్తారని కూడా ఇది ఆశను ఇస్తుంది. మీరు నిజాయితీగా దేవుని వద్దకు రావాలని మరియు నిజమైన హృదయంతో ఆయనను వెదకమని ఆహ్వానించబడ్డారు.

Gen.4.1

ఆదికాండము 4:1

TELOV-BSI

ఆదాము తన భార్యయైన హవ్వను కూడినప్పుడు ఆమె గర్భవతియై కయీనును కని–యెహోవా దయవలన నేనొక మనుష్యుని సంపాదించుకొన్నాననెను.౹

Ādāmu tana bhāryayaina havvanu kūḍinappuḍu āme garbhavatiyai kayīnunu kani–yehōvā dayavalana nēnoka manuṣyuni sampādin̄cukonnānanenu.౹

Cain and Abel

1 ఆదాము తన భార్యయైన హవ్వను కూడినప్పుడు ఆమె గర్భవతియై కయీనును కని–యెహోవా దయవలన నేనొక మనుష్యుని సంపాదించుకొన్నాననెను.౹

Ādāmu tana bhāryayaina havvanu kūḍinappuḍu āme garbhavatiyai kayīnunu kani–yehōvā dayavalana nēnoka manuṣyuni sampādin̄cukonnānanenu.౹

2 తరువాత ఆమె అతని తమ్ముడగు హేబెలును కనెను. హేబెలు గొఱ్ఱెల కాపరి; కయీను భూమిని సేద్యపరచువాడు.౹

Taruvāta āme atani tam'muḍagu hēbelunu kanenu. Hēbelu goṟṟela kāpari; kayīnu bhūmini sēdyaparacuvāḍu.౹

The First Murder

3 కొంతకాలమైన తరువాత కయీను పొలముపంటలో కొంత యెహోవాకు అర్పణగా తెచ్చెను.౹

Kontakālamaina taruvāta kayīnu polamupaṇṭalō konta yehōvāku arpaṇagā teccenu.౹

4 హేబెలు కూడ తన మందలో తొలుచూలున పుట్టిన వాటిలో క్రొవ్విన వాటిని కొన్ని తెచ్చెను. యెహోవా హేబెలును అతని యర్పణను లక్ష్య పెట్టెను;౹

Hēbelu kūḍa tana mandalō tolucūluna puṭṭina vāṭilō krovvina vāṭini konni teccenu. Yehōvā hēbelunu atani yarpaṇanu lakṣya peṭṭenu;౹

5 కయీనును అతని యర్పణను ఆయన లక్ష్యపెట్టలేదు. కాబట్టి కయీనుకు మిక్కిలి కోపము వచ్చి అతడు తనముఖము చిన్నబుచ్చుకొనగా

Kayīnunu atani yarpaṇanu āyana lakṣyapeṭṭalēdu. Kābaṭṭi kayīnuku mikkili kōpamu vacci ataḍu tanamukhamu cinnabuccukonagā

6 యెహోవా కయీనుతో–నీకు కోపమేల? ముఖము చిన్నబుచ్చుకొని యున్నావేమి?

Yehōvā kayīnutō–nīku kōpamēla? Mukhamu cinnabuccukoni yunnāvēmi?

7 నీవు సత్క్రియ చేసినయెడల తలనెత్తుకొనవా? సత్క్రియ చేయనియెడల వాకిట పాపము పొంచియుండును; నీ యెడల దానికి వాంఛ కలుగును నీవు దానిని ఏలుదువనెను.౹

Nīvu satkriya cēsinayeḍala talanettukonavā? Satkriya cēyaniyeḍala vākiṭa pāpamu pon̄ciyuṇḍunu; nī yeḍala dāniki vān̄cha kalugunu nīvu dānini ēluduvanenu.౹

8 కయీను తన తమ్ముడైన హేబెలుతో మాటలాడెను. వారు పొలములో ఉన్నప్పుడు కయీను తన తమ్ముడైన హేబెలుమీదపడి అతనిని చంపెను.౹

Kayīnu tana tam'muḍaina hēbelutō māṭalāḍenu. Vāru polamulō unnappuḍu kayīnu tana tam'muḍaina hēbelumīdapaḍi atanini campenu.౹

9 యెహోవా–నీ తమ్ముడైన హేబెలు ఎక్కడున్నాడని కయీను నడుగగా అతడు –నే నెరుగను; నా తమ్మునికి నేను కావలివాడనా అనెను.౹

Yehōvā–nī tam'muḍaina hēbelu ekkaḍunnāḍani kayīnu naḍugagā ataḍu –nē neruganu; nā tam'muniki nēnu kāvalivāḍanā anenu.౹

10 అప్పుడాయన–నీవు చేసినపని యేమిటి? నీ తమ్ముని రక్తముయొక్క స్వరము నేలలోనుండి నాకు మొరపెట్టుచున్నది.౹

Appuḍāyana–nīvu cēsinapani yēmiṭi? Nī tam'muni raktamuyokka svaramu nēlalōnuṇḍi nāku morapeṭṭucunnadi.౹

11 కావున నీ తమ్ముని రక్తమును నీ చేతిలోనుండి పుచ్చుకొనుటకు నోరు తెరచిన యీ నేలమీద ఉండకుండ, నీవు శపింప బడినవాడవు;౹

Kāvuna nī tam'muni raktamunu nī cētilōnuṇḍi puccukonuṭaku nōru teracina yī nēlamīda uṇḍakuṇḍa, nīvu śapimpa baḍinavāḍavu;౹

12 నీవు నేలను సేద్యపరుచునప్పుడు అది తన సారమును ఇక మీదట నీకియ్యదు; నీవు భూమిమీద దిగులు పడుచు దేశదిమ్మరివై యుందువనెను.౹

Nīvu nēlanu sēdyaparucunappuḍu adi tana sāramunu ika mīdaṭa nīkiyyadu; nīvu bhūmimīda digulu paḍucu dēśadim'marivai yunduvanenu.౹

13 అందుకు కయీను –నా దోషశిక్ష నేను భరింపలేనంత గొప్పది.౹

Anduku kayīnu –nā dōṣaśikṣa nēnu bharimpalēnanta goppadi.౹

14 నేడు ఈ ప్రదేశమునుండి నన్ను వెళ్లగొట్టితివి; నీ సన్నిధికి రాకుండ వెలివేయబడి దిగులుపడుచు భూమిమీద దేశదిమ్మరినై యుందును. కావున నన్ను కనుగొనువాడెవడోవాడు నన్ను చంపునని యెహోవాతో అనెను.౹

Nēḍu ī pradēśamunuṇḍi nannu veḷlagoṭṭitivi; nī sannidhiki rākuṇḍa velivēyabaḍi digulupaḍucu bhūmimīda dēśadim'marinai yundunu. Kāvuna nannu kanugonuvāḍevaḍōvāḍu nannu campunani yehōvātō anenu.౹

15 అందుకు యెహోవా అతనితో–కాబట్టి యెవడైనను కయీనును చంపినయెడల వానికి ప్రతి దండన యేడంతలు కలుగుననెను. మరియు ఎవడైనను కయీనును కనుగొని అతనిని చంపక యుండునట్లు యెహోవా అతనికి ఒక గురుతు వేసెను.

Anduku yehōvā atanitō–kābaṭṭi yevaḍainanu kayīnunu campinayeḍala vāniki prati daṇḍana yēḍantalu kalugunanenu. Mariyu evaḍainanu kayīnunu kanugoni atanini campaka yuṇḍunaṭlu yehōvā ataniki oka gurutu vēsenu.

16 అప్పుడు కయీను యెహోవా సన్నిధిలోనుండి బయలుదేరివెళ్లి ఏదెనుకు తూర్పుదిక్కున నోదు దేశములో కాపురముండెను.౹

Appuḍu kayīnu yehōvā sannidhilōnuṇḍi bayaludēriveḷli ēdenuku tūrpudikkuna nōdu dēśamulō kāpuramuṇḍenu.౹

The Descendants of Cain

17 కయీను తన భార్యను కూడినప్పుడు ఆమె గర్భవతియై హనోకును కనెను. అప్పుడతడు ఒక ఊరు కట్టించి ఆ ఊరికి తన కుమారుని పేరునుబట్టి హనోకను పేరు పెట్టెను.౹

Kayīnu tana bhāryanu kūḍinappuḍu āme garbhavatiyai hanōkunu kanenu. Appuḍataḍu oka ūru kaṭṭin̄ci ā ūriki tana kumāruni pērunubaṭṭi hanōkanu pēru peṭṭenu.౹

18 హనోకుకు ఈరాదు పుట్టెను. ఈరాదు మహూయాయేలును కనెను. మహూయాయేలు మతూషా యేలును కనెను. మతూషాయేలు లెమెకును కనెను.౹

Hanōkuku īrādu puṭṭenu. Īrādu mahūyāyēlunu kanenu. Mahūyāyēlu matūṣā yēlunu kanenu. Matūṣāyēlu lemekunu kanenu.౹

19 లెమెకు ఇద్దరు స్త్రీలను పెండ్లి చేసికొనెను; వారిలో ఒక దాని పేరు ఆదా రెండవదానిపేరు సిల్లా.౹

Lemeku iddaru strīlanu peṇḍli cēsikonenu; vārilō oka dāni pēru ādā reṇḍavadānipēru sillā.౹

20 ఆదా యా బాలును కనెను. అతడు పశువులు గలవాడై గుడారములలో నివసించువారికి మూలపురుషుడు.౹

Ādā yā bālunu kanenu. Ataḍu paśuvulu galavāḍai guḍāramulalō nivasin̄cuvāriki mūlapuruṣuḍu.౹

21 అతని సహోదరుని పేరు యూబాలు. ఇతడు సితారాను సానికను వాడుక చేయువారికందరికిని మూలపురుషుడు.౹

Atani sahōdaruni pēru yūbālu. Itaḍu sitārānu sānikanu vāḍuka cēyuvārikandarikini mūlapuruṣuḍu.౹

22 మరియు సిల్లా తూబల్కయీనును కనెను. అతడు పదునుగల రాగి పని ముట్లన్నిటిని ఇనుపపనిముట్లన్నిటిని చేయువాడు. తూబల్కయీను సహోదరి పేరు నయమా.

Mariyu sillā tūbalkayīnunu kanenu. Ataḍu padunugala rāgi pani muṭlanniṭini inupapanimuṭlanniṭini cēyuvāḍu. Tūbalkayīnu sahōdari pēru nayamā.

23 లెమెకు తన భార్యలతో –ఓ ఆదా ఓ సిల్లా, నా పలుకు వినుడి లెమెకు భార్యలారా, నా మాట ఆలకించుడి నన్ను గాయపరచినందుకై ఒక మనుష్యుని చంపితిని నన్ను దెబ్బ కొట్టినందుకై ఒక పడుచువాని చంపితిని

Lemeku tana bhāryalatō –ō ādā ō sillā, nā paluku vinuḍi lemeku bhāryalārā, nā māṭa ālakin̄cuḍi nannu gāyaparacinandukai oka manuṣyuni campitini nannu debba koṭṭinandukai oka paḍucuvāni campitini

24 ఏడంతలు ప్రతి దండన కయీను కోసము, వచ్చిన యెడల లెమెకు కోసము డెబ్బది యేడంతలు వచ్చుననెను.

Ēḍantalu prati daṇḍana kayīnu kōsamu, vaccina yeḍala lemeku kōsamu ḍebbadi yēḍantalu vaccunanenu.

Seth and Enosh

25 ఆదాము మరల తన భార్యను కూడినప్పుడు ఆమె కుమారుని కని–కయీను చంపిన హేబెలునకు ప్రతిగా దేవుడు నాకు మరియొక సంతానమును నియమించెనను కొని అతనికి షేతు అను పేరు పెట్టెను.౹

Ādāmu marala tana bhāryanu kūḍinappuḍu āme kumāruni kani–kayīnu campina hēbelunaku pratigā dēvuḍu nāku mariyoka santānamunu niyamin̄cenanu koni ataniki ṣētu anu pēru peṭṭenu.౹

26 మరియు షేతునకు కూడ కుమారుడు పుట్టెను; అతనికి ఎనోషను పేరు పెట్టెను. అప్పుడు యెహోవా నామమున ప్రార్థన చేయుట ఆరంభమైనది.

Mariyu ṣētunaku kūḍa kumāruḍu puṭṭenu; ataniki enōṣanu pēru peṭṭenu. Appuḍu yehōvā nāmamuna prārthana cēyuṭa ārambhamainadi.

క్రాస్ రిఫరెన్స్‌లు

ఈ వచనానికి క్రాస్ రిఫరెన్స్‌లు అందుబాటులో లేవు.