கடவுள் ஆபிராமிடம் தனது நாட்டையும் குடும்பத்தையும் விட்டு வெளியேறச் சொன்னதன் அர்த்தம் என்ன?

கடவுள் ஆபிராமை தனது நாட்டையும், அவனது உறவினர்களையும், அவனது தந்தையின் வீட்டையும் விட்டு வெளியேறச் சொன்னால், அது கடவுளை மையமாக வைத்து ஒரு புதிய தொடக்கத்திற்கான அழைப்பு. ஆபிராம் பொய் வழிபாடு மற்றும் பழக்கமான வசதிகளால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு இடத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார், அதனால் அவர் கடவுளுடைய வார்த்தை மற்றும் வாக்குறுதிகளின்படி வாழ முடியும். அவர் எங்கு செல்கிறார் என்று கூட அவருக்குச் சொல்லப்படவில்லை, கடவுள் அவருக்கு நிலத்தைக் காண்பிப்பார் என்று மட்டுமே. கடவுளைப் பின்தொடர்வது என்பது பெரும்பாலும் பழைய பத்திரங்களை விட்டுவிட்டு, பாதை தெளிவாக இல்லாவிட்டாலும், படிப்படியாக அவரை நம்புவது என்று இது கற்பிக்கிறது.

இந்த பத்தியில் கடவுள் அபிராமிக்கு அளிக்கும் வாக்குறுதி என்ன?

கடவுள் ஆபிராமுக்கு பல இணைக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளை அளிக்கிறார். அவர் ஆபிராமை ஒரு பெரிய தேசமாக்குவார், அவரை ஆசீர்வதிப்பார், அவருடைய பெயரைப் பெருமைப்படுத்துவார் என்று கூறுகிறார். ஆபிராம் தாமே ஆசீர்வாதமாக இருப்பார், அதனால் அவரை ஆசீர்வதிப்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள், அவரை சபிப்பவர்கள் சபிக்கப்படுவார்கள். கானான் தேசத்தை ஆபிராமின் சந்ததிக்குக் கொடுப்பதாகவும் கடவுள் வாக்களிக்கிறார். பரந்த வாக்குறுதி என்னவென்றால், ஆபிராமில் பூமியின் அனைத்து குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும், இது எதிர்கால ஆசீர்வாதத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அது அவருடைய சொந்த குடும்பம் மற்றும் நேரத்தை தாண்டியது.

பூமியிலுள்ள எல்லா குடும்பங்களும் அபிராமியில் எப்படி ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன?

"உன்னில் பூமியின் அனைத்து குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்" என்ற வார்த்தைகள், ஆபிராம் மூலம் கடவுளின் திட்டம் ஒரு இனக்குழுவை மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தையும் பற்றியது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆபிராமின் வரிசையின் மூலம் கடவுளுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட மக்கள் வருகிறார்கள், காலப்போக்கில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சகர். ஆதாமில் இழந்த ஆசீர்வாதம், ஆபிராமின் சந்ததியிலிருந்து வரும் இரட்சகர் மூலம் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. ஆகவே, இந்த வாக்குறுதியில் நம்பிக்கை கொண்ட ஒவ்வொரு குடும்பம் மற்றும் தேசத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் கடவுளின் அழைப்பு மற்றும் ஆபிராமுக்கு அளித்த வாக்குறுதியுடன் தொடங்கிய ஆசீர்வாதத்தில் பங்கு கொள்கிறார்கள்.

ஆபிராம் ஏன் எகிப்துக்குச் சென்றார், அது தவறா?

ஆபிராம் எகிப்துக்குச் சென்றார், ஏனென்றால் கடவுள் அவரை வழிநடத்திய தேசத்தில் கடுமையான பஞ்சம் இருந்தது. அவருடைய கீழ்ப்படிதலுக்குப் பிறகு வரும் அவருடைய விசுவாசத்தின் கடினமான சோதனையாக இந்தப் பகுதி காட்டுகிறது. இந்த நடவடிக்கை பாவம் என்று உரை தெளிவாகக் கூறவில்லை, ஆனால் அது அவரது விசுவாசம் கஷ்டப்படுவதைக் காட்டுகிறது. அவர் பசியின் காரணமாக வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், எகிப்தில், பயம் அவரது திருமணத்தை மறைக்க அவரைத் தூண்டுகிறது. கடவுளுடைய மக்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த பிறகும் புதிய பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ள முடியும் என்பதை இந்தக் கதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, மேலும் அவர்கள் அவருடைய கவனிப்பை இன்னும் நம்ப வேண்டும்.

எகிப்தில் சாராய் தன் சகோதரி என்று ஆபிராம் ஏன் சொன்னார்?

சாராயை அழைத்துச் செல்ல எகிப்தியர்கள் தன்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள் என்று ஆபிராம் பயந்தார், ஏனென்றால் அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள். தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, அவள் தன் சகோதரி என்று சொல்லச் சொன்னான். இந்த அரைகுறை உண்மை அவரைப் பாதுகாப்பதற்காகவே இருந்தது, ஆனால் அது சாராயை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது மற்றும் அவருக்கு சந்ததியைப் பாதுகாப்பதாகவும் அளிப்பதாகவும் கடவுளின் வாக்குறுதியில் பலவீனமான நம்பிக்கையைக் காட்டியது. பத்தியில் இது ஒரு குறைபாடுள்ள தேர்வாக அமைதியாக அம்பலப்படுத்துகிறது. ஆனாலும் கடவுள் உள்ளே நுழைந்து, பார்வோனின் வீட்டிற்கு வாதைகளை அனுப்புகிறார், மேலும் சாராய் தீண்டப்படாமல் திரும்புவதை உறுதி செய்கிறார். இது மனித பலவீனத்தையும் கடவுளின் உண்மையுள்ள பாதுகாப்பையும் காட்டுகிறது.

ஆபிராம் பலிபீடங்களைக் கட்டி கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுவதன் அர்த்தம் என்ன?

ஆபிராம் கானானில் பலிபீடங்களைக் கட்டி, கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளும்போது, தேவன் தனக்கு வாக்களித்த தேசத்தில் அவன் தேவனை வெளிப்படையாகவே ஆராதிக்கிறான். பலிபீடம் அவர் உண்மையான கடவுளுக்கு சொந்தமானவர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சிலைகளிலிருந்து பிரிந்துவிட்டார் என்பதற்கு ஒரு புலப்படும் அடையாளம். கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுவது என்றால், அவர் ஜெபிக்கிறார், நம்புகிறார், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக கடவுளுடைய பெயரை அறிக்கை செய்கிறார். அவர் கானானியர்களிடையே அந்நியராக இருந்தாலும், அவர் தேசத்தை வழிபாட்டுடன் அடையாளப்படுத்துகிறார், மேலும் தனது பயணம் நிலத்தையும் ஆசீர்வாதத்தையும் பற்றியது அல்ல, மாறாக கடவுளை அறிந்து மரியாதை செய்வது என்று காட்டுகிறார்.

கடவுளின் தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பைப் பற்றி இந்தப் பகுதி என்ன கற்பிக்கிறது?

இந்த பகுதி கடவுளை அழைப்பவர், வழிநடத்துபவர் மற்றும் பாதுகாப்பவர் என்று காட்டுகிறது. அபிராமை அழைத்து அந்த அழைப்பில் பெரும் வாக்குறுதிகளை இணைத்து முதல் அடியை எடுத்து வைக்கிறார். ஏற்கனவே கானானியர்களால் தேசம் நிரம்பியிருந்தாலும், ஆபிராமிடம் தன் விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்த அவன் தொடர்ந்து பேசுகிறான். எகிப்தில், ஆபிராமின் பயம் அவரை ஒரு மோசமான திட்டத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் போது, கடவுள் இன்னும் சாராயைக் காத்து, பார்வோன் மேலும் பாவம் செய்வதைத் தடுக்க வாதைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆபிராம், அவன் மனைவி மற்றும் அவனது பொருட்கள் அனைத்தும் பாதுகாப்பாக அனுப்பப்படுவதை கடவுள் பார்க்கிறார். அவருடைய வேலைக்காரன் தடுமாறினாலும் கடவுளின் உண்மை நிலைத்திருக்கும்.

இந்தக் கதையில் அபிராம் யார், அவர் ஏன் முக்கியமானவர்?

உலகில் ஒரு புதிய வேலையைத் தொடங்க கடவுள் தனது தாயகத்திலிருந்து அழைக்கும் ஒரு மனிதர் ஆபிராம். எழுபத்தைந்து வயதில், கடவுள் சொல்வதால் அவர் தனது நாட்டையும், உறவினர்களையும், தந்தையின் வீட்டையும் விட்டு வெளியேறுகிறார். கடவுள் அவரை ஒரு பெரிய தேசமாக்குவதாகவும், அவரை ஆசீர்வதிப்பதாகவும், அவர் மூலம் பூமியிலுள்ள அனைத்து குடும்பங்களையும் ஆசீர்வதிப்பதாகவும் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். ஆபிராம் முக்கியமானவர், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுக்கு சொந்தமான ஒரு மக்களின் தொடக்கமாக இருக்கிறார், மேலும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சகர் அவருடைய வரிசையிலிருந்து வருவார். அவருடைய வாழ்க்கை கடவுளின் வார்த்தையில் நம்பிக்கையுடன் நடப்பதற்கான ஆரம்பகால சித்திரமாகிறது.

இந்தப் பத்தியில் அபிராமியின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தோல்விகள் என் வாழ்க்கைக்கு எவ்வாறு பொருந்தும்?

ஆபிராமின் கதை உண்மையான நம்பிக்கை கீழ்ப்படிகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் தடுமாறுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. தனது இறுதி இலக்கை அறியாமலேயே, தெரிந்த அனைத்தையும் விட்டுவிட வேண்டும் என்ற கடவுளின் கடினமான அழைப்புக்கு அவர் பதிலளிக்கிறார். அடுத்த படியை மட்டும் பார்க்கும்போது கூட, கடவுளின் வழிநடத்துதலுக்கு ஆம் என்று சொல்ல இது நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. ஆயினும்கூட, எகிப்தில், பயம் அவரை உண்மையை மறைத்து சாரை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. விசுவாசிகள் தடுமாறலாம் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் கடவுள் அவர்களை கைவிடுவதில்லை. கடவுளின் வாக்குறுதிகளை இன்னும் ஆழமாக நம்பவும், நம் அச்சங்கள் நம் விருப்பங்களை வடிவமைப்பதைக் காணும்போது அவரிடம் திரும்பவும் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

Gen.12.1

ஆதியாகமம் 12:1

TAOVBSI தேவன்

கர்த்தர் ஆபிராமை நோக்கி: நீ உன் தேசத்தையும், உன் இனத்தையும், உன் தகப்பனுடைய வீட்டையும் விட்டுப் புறப்பட்டு, நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் தேசத்துக்குப் போ.

Karttar āpirāmai nōkki: Nī uṉ tēcattaiyum, uṉ iṉattaiyum, uṉ takappaṉuṭaiya vīṭṭaiyum viṭṭup puṟappaṭṭu, nāṉ uṉakkuk kāṇpikkum tēcattukkup pō.

The Call of Abram

1 கர்த்தர் ஆபிராமை நோக்கி: நீ உன் தேசத்தையும், உன் இனத்தையும், உன் தகப்பனுடைய வீட்டையும் விட்டுப் புறப்பட்டு, நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் தேசத்துக்குப் போ.

Karttar āpirāmai nōkki: Nī uṉ tēcattaiyum, uṉ iṉattaiyum, uṉ takappaṉuṭaiya vīṭṭaiyum viṭṭup puṟappaṭṭu, nāṉ uṉakkuk kāṇpikkum tēcattukkup pō.

2 நான் உன்னைப் பெரிய ஜாதியாக்கி, உன்னை ஆசீர்வதித்து, உன் பேரைப் பெருமைப்படுத்துவேன்; நீ ஆசீர்வாதமாய் இருப்பாய்.

Nāṉ uṉṉaip periya jātiyākki, uṉṉai ācīrvatittu, uṉ pēraip perumaippaṭuttuvēṉ; nī ācīrvātamāy iruppāy.

3 உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னைச் சபிக்கிறவனைச் சபிப்பேன்; பூமியிலுள்ள வம்சங்களெல்லாம் உனக்குள் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்றார்.

Uṉṉai ācīrvatikkiṟavarkaḷai ācīrvatippēṉ, uṉṉaic capikkiṟavaṉaic capippēṉ; pūmiyiluḷḷa vamcaṅkaḷellām uṉakkuḷ ācīrvatikkappaṭum eṉṟār.

4 கர்த்தர் ஆபிராமுக்குச் சொன்னபடியே அவன் புறப்பட்டுப்போனான்; லோத்தும் அவனோடேகூடப் போனான். ஆபிராம் ஆரானைவிட்டுப் புறப்பட்டபோது, எழுபத்தைந்து வயதுள்ளவனாயிருந்தான்.

Karttar āpirāmukkuc coṉṉapaṭiyē avaṉ puṟappaṭṭuppōṉāṉ; lōttum avaṉōṭēkūṭap pōṉāṉ. Āpirām ārāṉaiviṭṭup puṟappaṭṭapōtu, eḻupattaintu vayatuḷḷavaṉāyiruntāṉ.

5 ஆபிராம் தன் மனைவியாகிய சாராயையும், தன் சகோதரனுடைய குமாரனாகிய லோத்தையும், தாங்கள் சம்பாதித்திருந்த தங்கள் சம்பத்தெல்லாவற்றையும், ஆரானிலே சவதரித்த ஜனங்களையும் கூட்டிக்கொண்டு, அவர்கள் கானான் தேசத்துக்குப் புறப்பட்டுப்போய், கானான் தேசத்தில் சேர்ந்தார்கள்.

Āpirām taṉ maṉaiviyākiya cārāyaiyum, taṉ cakōtaraṉuṭaiya kumāraṉākiya lōttaiyum, tāṅkaḷ campātittirunta taṅkaḷ campattellāvaṟṟaiyum, ārāṉilē cavataritta jaṉaṅkaḷaiyum kūṭṭikkoṇṭu, avarkaḷ kāṉāṉ tēcattukkup puṟappaṭṭuppōy, kāṉāṉ tēcattil cērntārkaḷ.

6 ஆபிராம் அந்தத் தேசத்தில் சுற்றித் திரிந்து சீகேம் என்னும் இடத்துக்குச் சமீபமான மோரே என்னும் சமபூமிமட்டும் வந்தான்; அக்காலத்திலே கானானியர் அத்தேசத்தில் இருந்தார்கள்.

Āpirām antat tēcattil cuṟṟit tirintu cīkēm eṉṉum iṭattukkuc camīpamāṉa mōrē eṉṉum camapūmimaṭṭum vantāṉ; akkālattilē kāṉāṉiyar attēcattil iruntārkaḷ.

7 கர்த்தர் ஆபிராமுக்குத் தரிசனமாகி: உன் சந்ததிக்கு இந்தத் தேசத்தைக் கொடுப்பேன் என்றார். அப்பொழுது அவன் தனக்குத் தரிசனமான கர்த்தருக்கு அங்கே ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டினான்.

Karttar āpirāmukkut taricaṉamāki: Uṉ cantatikku intat tēcattaik koṭuppēṉ eṉṟār. Appoḻutu avaṉ taṉakkut taricaṉamāṉa karttarukku aṅkē oru palipīṭattaik kaṭṭiṉāṉ.

8 பின்பு அவன் அவ்விடம்விட்டுப்பெயர்ந்து, பெத்தேலுக்குக் கிழக்கே இருக்கும் மலைக்குப் போய், பெத்தேல் தனக்கு மேற்காகவும் ஆயீ கிழக்காகவும் இருக்கக் கூடாரம்போட்டு, அங்கே கர்த்தருக்கு ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டி, கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டான்.

Piṉpu avaṉ avviṭamviṭṭuppeyarntu, pettēlukkuk kiḻakkē irukkum malaikkup pōy, pettēl taṉakku mēṟkākavum āyī kiḻakkākavum irukkak kūṭārampōṭṭu, aṅkē karttarukku oru palipīṭattaik kaṭṭi, karttaruṭaiya nāmattait toḻutukoṇṭāṉ.

9 அதின்பின் ஆபிராம் புறப்பட்டு, தெற்கே பிரயாணம்பண்ணிக்கொண்டு போனான்.

Atiṉpiṉ āpirām puṟappaṭṭu, teṟkē pirayāṇampaṇṇikkoṇṭu pōṉāṉ.

Abram and Sarai in Egypt

10 அத்தேசத்திலே பஞ்சம் உண்டாயிற்று; தேசத்திலே பஞ்சம் கொடிதாயிருந்தபடியால், ஆபிராம் எகிப்து தேசத்திலே தங்கும்படி அவ்விடத்துக்குப் போனான்.

Attēcattilē pañcam uṇṭāyiṟṟu; tēcattilē pañcam koṭitāyiruntapaṭiyāl, āpirām ekiptu tēcattilē taṅkumpaṭi avviṭattukkup pōṉāṉ.

11 அவன் எகிப்துக்குச் சமீபமாய் வந்தபோது, தன் மனைவி சாராயைப் பார்த்து: நீ பார்வைக்கு அழகுள்ள ஸ்திரீ என்று அறிவேன்.

Avaṉ ekiptukkuc camīpamāy vantapōtu, taṉ maṉaivi cārāyaip pārttu: Nī pārvaikku aḻakuḷḷa stirī eṉṟu aṟivēṉ.

12 எகிப்தியர் உன்னைக் காணும்போது, இவள் அவனுடைய மனைவி என்று சொல்லி, என்னைக் கொன்றுபோட்டு, உன்னை உயிரோடே வைப்பார்கள்.

Ekiptiyar uṉṉaik kāṇumpōtu, ivaḷ avaṉuṭaiya maṉaivi eṉṟu colli, eṉṉaik koṉṟupōṭṭu, uṉṉai uyirōṭē vaippārkaḷ.

13 ஆகையால், உன்னிமித்தம் எனக்கு நன்மை உண்டாகும்படிக்கும், உன்னாலே என் உயிர் பிழைக்கும்படிக்கும், நீ உன்னை என் சகோதரி என்று சொல் என்றான்.

Ākaiyāl, uṉṉimittam eṉakku naṉmai uṇṭākumpaṭikkum, uṉṉālē eṉ uyir piḻaikkumpaṭikkum, nī uṉṉai eṉ cakōtari eṉṟu col eṉṟāṉ.

14 ஆபிராம் எகிப்திலே வந்தபோது, எகிப்தியர் அந்த ஸ்திரீயை மிகுந்த அழகுள்ளவளென்று கண்டார்கள்.

Āpirām ekiptilē vantapōtu, ekiptiyar anta stirīyai mikunta aḻakuḷḷavaḷeṉṟu kaṇṭārkaḷ.

15 பார்வோனுடைய பிரபுக்களும் அவளைக்கண்டு, பார்வோனுக்கு முன்பாக அவளைப் புகழ்ந்தார்கள். அப்பொழுது அந்த ஸ்திரீ பார்வோனுடைய அரமனைக்குக் கொண்டுபோகப்பட்டாள்.

Pārvōṉuṭaiya pirapukkaḷum avaḷaikkaṇṭu, pārvōṉukku muṉpāka avaḷaip pukaḻntārkaḷ. Appoḻutu anta stirī pārvōṉuṭaiya aramaṉaikkuk koṇṭupōkappaṭṭāḷ.

16 அவள் நிமித்தம் அவன் ஆபிராமுக்குத் தயைபாராட்டினான்; அவனுக்கு ஆடுமாடுகளும், கழுதைகளும், வேலைக்காரரும், வேலைக்காரிகளும், கோளிகைக் கழுதைகளும், ஒட்டகங்களும் கிடைத்தது.

Avaḷ nimittam avaṉ āpirāmukkut tayaipārāṭṭiṉāṉ; avaṉukku āṭumāṭukaḷum, kaḻutaikaḷum, vēlaikkārarum, vēlaikkārikaḷum, kōḷikaik kaḻutaikaḷum, oṭṭakaṅkaḷum kiṭaittatu.

17 ஆபிராமுடைய மனைவியாகிய சாராயின் நிமித்தம் கர்த்தர் பார்வோனையும், அவன் வீட்டாரையும் மகா வாதைகளால் வாதித்தார்.

Āpirāmuṭaiya maṉaiviyākiya cārāyiṉ nimittam karttar pārvōṉaiyum, avaṉ vīṭṭāraiyum makā vātaikaḷāl vātittār.

18 அப்பொழுது பார்வோன் ஆபிராமை அழைத்து: நீ எனக்கு ஏன் இப்படிச் செய்தாய்? இவள் உன் மனைவி என்று நீ எனக்கு அறிவியாமற்போனதென்ன?

Appoḻutu pārvōṉ āpirāmai aḻaittu: Nī eṉakku ēṉ ippaṭic ceytāy? Ivaḷ uṉ maṉaivi eṉṟu nī eṉakku aṟiviyāmaṟpōṉateṉṉa?

19 இவளை உன் சகோதரி என்று நீ சொல்லவேண்டுவது என்ன? இவளை நான் எனக்கு மனைவியாகக்கொண்டிருப்பேனே; இதோ உன் மனைவி; இவளை அழைத்துக்கொண்டுபோ என்று சொன்னான்.

Ivaḷai uṉ cakōtari eṉṟu nī collavēṇṭuvatu eṉṉa? Ivaḷai nāṉ eṉakku maṉaiviyākakkoṇṭiruppēṉē; itō uṉ maṉaivi; ivaḷai aḻaittukkoṇṭupō eṉṟu coṉṉāṉ.

20 பார்வோன் அவனைக் குறித்துத் தன் மனுஷருக்குக் கட்டளை கொடுத்தான்; அவர்கள் அவனையும், அவன் மனைவியையும் அவனுக்கு உண்டான எல்லாவற்றையும் அனுப்பிவிட்டார்கள்.

Pārvōṉ avaṉaik kuṟittut taṉ maṉuṣarukkuk kaṭṭaḷai koṭuttāṉ; avarkaḷ avaṉaiyum, avaṉ maṉaiviyaiyum avaṉukku uṇṭāṉa ellāvaṟṟaiyum aṉuppiviṭṭārkaḷ.

குறுக்கு மேற்கோள்கள்

இந்த வசனத்திற்கு குறுக்கு மேற்கோள்கள் இல்லை.