கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார் என்றால் என்ன?

கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார் என்று பத்தியில் கூறும்போது, எல்லாம் அவருடைய விருப்பத்தாலும் வார்த்தையாலும் தொடங்கியது என்று அர்த்தம். தன்னை வடிவமைத்துக் கொள்வதற்கு முன்பே இருந்த பொருள் எதுவும் இல்லை; கடவுள் பேசினார், இல்லாத விஷயங்கள் தோன்றின. "வானமும் பூமியும்" என்பது மேலே உள்ள வானத்திலிருந்து கீழே தரையில் மற்றும் அவற்றில் வாழும் அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது. கடவுள் ஒருவரே நித்தியமானவர், மற்ற அனைத்தும் அவருடைய கைவேலை என்று இது காட்டுகிறது. அவர் அதை உருவாக்கியதால், அவர் அதைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார், ஆட்சி செய்கிறார், கவனித்துக்கொள்கிறார், மேலும் அந்த படைப்பின் ஒரு பகுதியாக நாம் அவருக்கு நம்பிக்கை, வழிபாடு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைக் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.

மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சி என்ன, அது ஏன் மிகவும் தீவிரமானது?

பாம்பு பெண்ணை சோதிக்கும்போது, கடவுள் தடைசெய்த மரத்தின் கனியை அவள் உண்ணும்போது, ஆண் அவளுடன் சாப்பிடும்போது வீழ்ச்சி ஏற்படுகிறது. அவர்களின் கண்கள் திறக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் அவமானத்தை உணர்கிறார்கள், கடவுளிடமிருந்து மறைக்கிறார்கள், பின்னர் மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு வார்த்தைகள் வலியையும், போராட்டத்தையும், மரணத்தையும், சபிக்கப்பட்ட நிலத்தையும் கொண்டுவருகின்றன. இது ஒரு சிறிய தவறு அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தெளிவான கட்டளையிலிருந்து விலகிச் செல்வதால் இது தீவிரமானது. அது கடவுளிடமிருந்து பிரிவைக் கொண்டுவருகிறது, படைப்பின் நல்ல ஒழுங்கைக் கெடுக்கிறது, மேலும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு உடைப்பைக் கடத்துகிறது. ஆயினும்கூட, கடவுள் பாம்பை நசுக்கும் பெண்ணின் விதையைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் நம்பிக்கையின் குறிப்பைக் கொடுக்கிறார்.

கடவுளின் உடன்படிக்கை மற்றும் வாக்குறுதிகளைப் பற்றி இந்தக் கதை என்ன கற்பிக்கிறது?

இந்த அத்தியாயங்கள் முழுவதும், கடவுள் வாக்குறுதிகளை மீண்டும் செய்கிறார். அவர் மீண்டும் வெள்ளத்தால் அனைத்து உயிர்களையும் அழிக்கக்கூடாது என்று நோவாவுடன் உடன்படிக்கை செய்து வானவில்லை ஒரு அடையாளமாக அமைக்கிறார். அவர் ஆபிராமை அழைத்து, அவரை ஆசீர்வதிப்பதாகவும், அவரை ஒரு பெரிய தேசமாக்குவதாகவும், அவருடைய சந்ததியினருக்கு நிலத்தைக் கொடுப்பதாகவும், அவருடைய சந்ததியின் மூலம் பூமியிலுள்ள அனைத்து குடும்பங்களையும் ஆசீர்வதிப்பதாகவும் உறுதியளிக்கிறார். இந்த வாக்குறுதிகள் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபுக்கு மீண்டும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் யோசேப்பின் மகன்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. கடவுள் தனது சொந்த வார்த்தையால் தன்னைப் பிணைத்துக்கொள்கிறார், மனித பாவம் மற்றும் பலவீனம் இருந்தபோதிலும், அந்த வார்த்தையைக் காப்பாற்றுகிறார், மேலும் அவரது ஆசீர்வாதம் உலகத்தை அடையும் ஒரு மக்களை உருவாக்குகிறது என்று கதை காட்டுகிறது.

யோசேப்பின் வாழ்க்கையில் கடவுளின் நம்பிக்கை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

ஜோசப் அவரது சகோதரர்களால் விற்கப்பட்டு, எகிப்தில் பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு சிறையில் விடப்பட்டார். மனிதனின் பார்வையில் அவன் வாழ்க்கையே பாழாகிவிட்டதாகத் தெரிகிறது. இன்னும் கடவுள் ஒவ்வொரு இடத்திலும் அவருடன் இருக்கிறார், அவருக்கு தயவையும், ஞானத்தையும், வெற்றியையும் தருகிறார். ஜோசப் பார்வோனின் கீழ் அதிகாரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டு, தானியங்களை சேமித்து வைப்பதற்கும், பின்னர் தனது சொந்த குடும்பம் உட்பட பலரை பஞ்சத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் அந்த நிலையைப் பயன்படுத்துகிறார். அவருடைய சகோதரர்கள் பழிவாங்க பயப்படும்போது, ஜோசப் அவர்கள் தனக்கு எதிராக தீமை செய்தார்கள் என்று கூறுகிறார், ஆனால் கடவுள் அதை நன்மைக்காகக் கருதினார். கடவுள் தம்முடைய நல்ல நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கும் தம்முடைய மக்களைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கும் பாவச் செயல்களையும் கடினமான துன்பங்களையும் கூட பயன்படுத்த முடியும் என்பதை இது காட்டுகிறது.

நோவாவின் நாளில் கடவுள் ஏன் வெள்ளத்தை அனுப்பினார், அது அவரைப் பற்றி என்ன காட்டுகிறது?

மனித துன்மார்க்கம் மிகவும் வளர்ந்துவிட்டது என்று பத்தி கூறுகிறது, மக்களின் இதயத்தின் ஒவ்வொரு நோக்கமும் தொடர்ந்து தீயதாக இருந்தது. வன்முறை பூமியை நிரப்பியது. கடவுள் துக்கமடைந்து, தான் உருவாக்கிய மண்ணிலிருந்து உயிரினங்களை அழிக்க முடிவு செய்கிறார். ஆயினும் நோவா கடவுளின் பார்வையில் கிருபையைக் காண்கிறார், நீதிமான் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒரு பேழையைக் கட்டச் சொன்னார். வெள்ளம் கடவுள் பரிசுத்தமானவர் மற்றும் ஆழமான தீமையை புறக்கணிக்க மாட்டார் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் அது ஒரு குடும்பத்தை காப்பாற்றுவதிலும் உயிரைப் பாதுகாப்பதிலும் அவருடைய கருணையைக் காட்டுகிறது. ஜலப்பிரளயத்திற்குப் பிறகு, எல்லா உயிர்களையும் தண்ணீரால் அழிக்க மாட்டேன் என்று கடவுள் உறுதியளிக்கிறார், மேலும் நோவா மற்றும் ஒவ்வொரு உயிரினத்துடன் ஒரு உடன்படிக்கையை அமைக்கிறார்.

மனிதர்கள் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்றால் என்ன அர்த்தம்?

“நம்முடைய சாயலில் மனிதனை உருவாக்குவோம்” என்று கடவுள் கூறும்போது, மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து மனிதர்களை வித்தியாசமாகக் குறிப்பிடுகிறார். கடவுளின் சாயலில் இருப்பது என்பது, அறிவிலும், நீதியிலும், பரிசுத்தத்திலும் அவருடைய குணாதிசயங்களை பிரதிபலிக்கவும், அவருடைய காரியதரிசிகளாக பூமியை ஆளவும் நாம் உருவாக்கப்படுகிறோம். ஆண் பெண் இருபாலரும் இந்த கண்ணியத்தை பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் பெரும் மதிப்பை அளிக்கிறது மற்றும் மற்றவர்களை நாம் எப்படி நடத்துகிறோம் என்பதை வடிவமைக்கிறது. வீழ்ச்சிக்குப் பிறகும், இந்த உருவம் இன்னும் உண்மையானது, மனித இரத்தம் சிந்துவது கடவுளின் சாயலில் செய்யப்பட்ட ஒருவரின் மீதான தாக்குதலாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த உருவத்தை நம்மில் மீட்டெடுக்கும் கடவுளின் வேலைக்கு அது நம்மை தயார்படுத்துகிறது.

இந்த பத்தியில் ஏன் பல பரம்பரை மற்றும் குடும்பக் கதைகள் உள்ளன?

தந்தைகள் மற்றும் மகன்களின் பல பட்டியல்கள் மற்றும் நீண்ட குடும்பக் கதைகள் படிக்க மெதுவாக இருக்கலாம், ஆனால் அவை தெளிவான நோக்கத்திற்கு உதவுகின்றன. அவர்கள் முதல் மனிதர்களிலிருந்து நோவா வழியாகவும், பின்னர் சேம் வழியாகவும், ஆபிரகாம், ஐசக், ஜேக்கப் மற்றும் யாக்கோபின் மகன்கள் வரையிலான கோட்டைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். கடவுளின் வாக்குறுதி உண்மையான குடும்பங்கள் வழியாக, உண்மையான இடங்களிலும் நேரங்களிலும் பயணிக்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது. வெவ்வேறு தேசங்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்பதையும், இஸ்ரேலின் பழங்குடியினர் ஏன் இருக்கிறார்கள் என்பதையும் இது விளக்குகிறது. கடவுளின் ஆசீர்வாதத் திட்டம் தெளிவற்றது அல்ல என்பதையும் இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது; அவர் அதை பெயர்களைக் கொண்ட நபர்களுடன் இணைக்கிறார், தலைமுறைகளாக அவர்களைக் கண்காணிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது வார்த்தையை மறக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறார்.

இன்று விசுவாசிகள் இந்த அதிகாரங்களில் கடவுளின் பணிக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்?

கடவுளைப் படைப்பாளராகவும், நீதிபதியாகவும், உண்மையுள்ள இரட்சகராகவும் பார்க்க இந்தக் கதைகள் நம்மை அழைக்கின்றன. அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்பதை அறிந்து, நம்மைத் தாழ்த்தி வணங்குவதற்கு நம்மைத் தூண்ட வேண்டும். வீழ்ச்சி மற்றும் பிற்கால பாவங்களைப் பார்ப்பது கீழ்ப்படியாமை எவ்வளவு தீவிரமானது என்பதையும், நம் இதயங்கள் எவ்வளவு தூரம் வழிதவறக்கூடும் என்பதையும் எச்சரிக்கிறது. நோவா, ஆபிரகாம், ஐசக், ஜேக்கப் மற்றும் ஜோசப் ஆகியோருக்கு கடவுள் கொடுத்த வாக்குறுதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பார்ப்பது, நம்முடைய சொந்த பிரச்சனைகளில் அவருடைய வாக்குறுதிகளை நம்புவதற்கு நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. ஆபிரகாமைப் போலவே, எல்லா பதில்களையும் பார்க்க முடியாவிட்டாலும் விசுவாசத்தில் நடக்கவும், யோசேப்பைப் போலவும், கஷ்டத்திலும் வெற்றியிலும் கடவுளின் பிரசன்னத்தையும் நன்மையையும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ள அழைக்கப்படுகிறோம்.

கடவுள் ஏன் பாபேலில் மொழியைக் குழப்பினார், அது என்ன கற்பிக்கிறது?

பாபேலில், மக்கள் ஒரு மொழியைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ஒன்றாகக் குடியேறினர், அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு பெயரை உருவாக்கவும், சிதறாமல் இருக்கவும் ஒரு நகரத்தையும் ஒரு கோபுரத்தையும் கட்டுவோம் என்று கூறினர். இது பூமியை நிரப்ப கடவுளின் கட்டளைக்கு எதிரானது. கடவுள் இறங்கி, ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாதபடி அவர்களின் மொழியைக் குழப்பி, சிதறடிக்கிறார். மனிதப் பெருமிதமும், கடவுளைத் தவிர்த்து மகத்துவத்தைத் தேடும் முயற்சியும் நிலைக்காது என்பதை இது காட்டுகிறது. பெருமைமிக்க திட்டங்களை கடவுள் எளிதில் முறியடிக்க முடியும். பல மொழிகள் மற்றும் தேசங்கள் ஏன் உள்ளன என்பதையும் இது விளக்குகிறது, மேலும் கடவுள் எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் மக்களைத் தம்மிடம் இழுக்கும் பிற்காலங்களுக்கு வழியைத் தயாரிக்கிறது.