Коме је Малахија разговарао у овом одломку?

Ова порука је усмерена на народ Израела који се вратио у земљу након изгнанства, посебно на свештенике који су водили богослужење. Вратили су се у Јерусалим, храм је поново изграђен, али њихова срца су лутала. Свештеници су приносили оштећене животиње и третирали Божји олтар као да није важно. Многи људи су се женили онима који су обожавали друге богове и били неверни својим женама. Други су задржавали десетину и говорили као да служење Богу не доноси никакву корист. Бог се свима њима обраћа преко свог пророка.

Шта Бог мисли када каже: Волео сам те?

Када Бог каже: „Волео сам те“, Он указује на своју дугу, постојану бригу за Израел. Одабрао је Јаковљеву породицу уместо Исавове, вратио их из изгнанства и задржао као свој народ. Њихов одговор: „У чему си нас заволео?“ показује да су заборавили ову историју и да су судили о Божјој љубави према својим тренутним невољама. Бог их подсећа да су Његов избор њих и Његова пресуда Едому јасни знаци Његове посебне заветне љубави. Његова љубав је заснована на Његовој сопственој намери, а не на њиховој доброти.

Зашто Бог каже да је волео Јакова, а мрзео Исава?

Овај ред користи историје Јакова и Изава да покаже Божји слободан избор. Јаков и Исав су били браћа, али је Бог поставио своју љубав завета на Јаковљеву линију, која је постала Израел, и оставио Исавову лозу, Едом, под осудом. „Вољени“ и „омражени“ овде говоре о томе како се Бог односио према њиховим народима: Израел је обновио и сачувао, Едом је опустошио када је покушао да га обнови. Поента није у томе да је Јаков био савршен, већ да је Бог одлучио да покаже посебну милост према једном, а не према другом. Подвлачи да Његова милост није заслужена.

Шта није у реду са свештеничким жртвама и богослужењем?

Свештеници су доводили слепе, хроме и болесне животиње на Божји олтар и називали Његову трпезу „презреном“ и „уморном“. Давали су Богу оно што се никада не би усудили дати људском владару. Ово је показало да се не боје нити поштују Бога као Оца и Учитеља. Уместо да чувају знање и одвраћају људе од греха, они су навели многе да се спотакну и изокрену Божји закон. Због тога, Бог каже да Он није задовољан њиховим приносима, да ће проклети њихове благослове и учинио их је презреним пред људима.

Шта то значи да ће Божје име бити велико међу народима?

Када Бог каже да ће Његово име бити велико од изласка до заласка сунца, Он каже да ће се обожавање Њега проширити далеко изван Израела. Док се свештеници олако односе према Његовом олтару, Бог објављује да ће на сваком месту бити тамјана и чистих приноса Његовом имену. Чак и ако је Његов народ немаран, Његова част неће изостати. Он ће се постарати да Га људи из других народа поштују и да Га се боје. Ово показује и Његову сврху широм света и колико је озбиљно злоупотребити Његово име.

Како овај одломак говори о браку и разводу?

Бог се супротставља људима који напуштају „жену младости твоје“, чак и док је олтар заливао сузама. Он их подсећа да је брак завет пред Њим, да је Он био сведок када су се заветовали. Он каже да је учинио мужа и жену једним да би било побожно семе. Двапут упозорава: „Пази на свој дух“, и каже да мрзи одлагање, јер оно покрива насиље одећом. Једноставним речима, Бог види издају против супружника као издају против Њега и позива свој народ на верну, савезну љубав.

Шта значи пљачкати Бога у десетинама и приносима?

Бог говори људима да су Га опљачкали задржавајући десетину и приносе који су били намењени Његовој кући. Десетина је подржавала храмску службу и оне који су тамо служили. Чувајући их, људи су показали да су им срца далеко од Њега и навукли проклетство на себе. Бог их тада позива да донесу сву десетину у магацин и „докажу“ Га, обећавајући да ће отворити небеске прозоре, излити благослов и укорити прождерача. Њихово давање је био прави тест поверења и лојалности, а не само правило.

Шта је ватра рафинерије и гласник у овом одломку?

Бог обећава да ће послати свог гласника да припреми пут пред Њим, а онда ће Господ изненада доћи у свој храм. Када дође, биће као ватра пречишћавачка и сапун пуниоца. Ватра рафинерије топи метал да би сагорела нечистоће; сапун чисти дубоке мрље. Овде се та слика користи за то како ће Бог поступати са својим народом, почевши од Левијевих синова. Он ће их очистити тако да њихове понуде поново буду исправне. Овај долазак је добра вест и такође застрашујућа, јер разоткрива и сагорева грех.

Шта овај одломак учи о Божјем карактеру и Његовој непроменљивој природи?

Бог се овде показује као чврст и веран. Он каже: „Ја сам Господ, ја се не мењам; зато ви, Јаковљеви синови, нисте пропали. Његов народ је одавно скренуо у страну, али га Он није збрисао јер се Његова љубав завета не мења. У исто време, Он озбиљно схвата грех: осуђује покварене свештенике, брачну неверност, празно богослужење, неправду и ускраћивање десетине. Он чује оне који Га се боје и пише књигу сећања. Он је постојан у милосрђу и постојан у правди, није безбрижан ни према једном.

Како данас верници могу применити поруку из овог одломка?

Овај одломак позива на искрено самоиспитивање. Пита да ли је наше обожавање половично, да ли служење Богу третирамо као умор, или му нудимо остатке времена, енергије или новца. То нас притиска да поштујемо брачне завете и да се верно односимо према супружницима. Позива нас да дамо Богу оно што је Његово, да верујемо да ће Он обезбедити, а не да говоримо као да је служење Њему бесмислено. Такође охрабрује оне који се боје Бога, али се осећају занемареним, подсећајући их да Он слуша, пише њихова имена и да ће једног дана јасно показати разлику између оних који Му служе и оних који не служе.

Mal.1.1

Малахија 1:1

SRC

Бреме речи Господње Израиљу преко Малахије.

Breme reči Gospodnje Izrailju preko Malahije.
The burden of the word of the Lord to Israel through Malachi.

The LORD’s Love for Israel

Унакрсне референце

Нема доступних унакрсних референци за овај стих.

Малахија 1:1

Бреме речи Господње Израиљу преко Малахије. Breme reči Gospodnje Izrailju preko Malahije. The burden of the word of the Lord to Israel through Malachi.

The LORD’s Love for Israel

Унакрсне референце

Бреме речи Господње Израиљу преко Малахије.

Breme reči Gospodnje Izrailju preko Malahije.
The burden of the word of the Lord to Israel through Malachi.