Која је главна порука овог одломка о Адаму и Еви?

Овај одломак објашњава како је грех први пут ушао у људски живот. Змија, коју користи Сатана, испитује и изврће Божју заповест, а Ева слуша и једе забрањено воће. Адам јој се придружује и такође једе. Очи им се отварају, стиде се, покушавају да се покрију и сакрију од Бога. Бог поставља питања како би њихов грех открио, а затим даје стварне, али одмерене казне змији, жени и мушкарцу. Рад, порођај и смрт постају обележени болом. У исто време, Бог наговештава наду у будућност кроз женино потомство.

Ко је змија и зашто је названа суптилнијом од било које звери?

Змија је право створење, али се овде користи као сатанино оруђе. Зато се назива суптилнијим од било које звери на пољу. Сатана узима оно што је била лукава, мудра животиња и претвара ту особину у оруђе за превару. Он говори кроз змију да доведе у питање шта је Бог рекао и да усади сумњу у Евин ум. Одломак касније говори о дубоком непријатељству између змије и жене, указујући изван животиње на духовног непријатеља који ради против Бога и Божјег народа.

Шта то значи да ће женино семе нагњечити змијину главу?

Када Бог каже да ће ставити непријатељство између змије и жене, и између његовог семена и њеног семена, он говори о дугом сукобу. Змија ће ударити у пету жениног семена, изазивајући прави бол. Али женско семе ће нагњечити, или смрскати, змијину главу, што указује на коначни, дубљи пораз. Многи читаоци овде виде први наговештај да ће Бог једног дана послати особу рођену од жене која ће уништити моћ греха, смрти и ђавола, иако ће и сам при томе страдати.

Зашто су се Адам и Ева осећали голи и сакрили се од Бога након што су згрешили?

Пре него што су згрешили, Адам и Ева су били голи и нису се стидели. Након што су јели воће, очи су им се болно отвориле. Постали су свесни своје кривице и слабости и покушали су да се покрију смоквиним лишћем. Кад су чули Бога у врту, уплашили су се и сакрили се међу дрвеће. Њихов нови осећај голотиње није се односио само на њихова тела, већ на то да су изложени као непослушни пред светим Богом. Скривање и окривљавање показују како грех изврће срце, чинећи људе да се боје Бога уместо да му верују.

Које је казне Бог дао змији, жени и мушкарцу?

Бог је проклео змију изнад свих животиња, натерао је да иде на стомаку и једе прах, и поставио трајно непријатељство између ње и жене и њиховог потомства. Жени је Бог рекао да ће се њен бол у трудноћи и порођају увелико повећати, и да ће њена жеља бити према свом мужу, а он ће владати њом. Адаму је Бог рекао да је земља проклета због његове непослушности. Посао би постао тежак, пун трња и чичка, и он би јео од зноја лица свог док се у праху не би вратио у смрт.

Зашто је Бог направио кожух за Адама и Еву и послао их из баште?

Адам и Ева су покушали да се покрију смоквиним лишћем, али то није било довољно. Сам Бог је направио огртаче од коже и обукао их, што показује и бригу и цену покривања њихове срамоте. Тада их је Бог послао из баште да обрађују земљу. Такође је поставио херувиме и пламени мач да чувају пут до дрвета живота како не би јели и живели заувек у палом стању. Бити избачен је пресуда, али их такође чува од бесконачног живота у греху и беди осим његовог спасоносног плана.

Како змијско искушење показује како грех обично делује у нашим животима?

Змија почиње тако што поставља питање које изокреће оно што је Бог рекао, чинећи да Божја заповест звучи грубо. Затим отворено пориче Божје упозорење о смрти и сугерише да Бог задржава нешто добро. Он обећава отворене очи и божанску мудрост. Ева погледа, види плод као добар за храну, леп за очи и пожељан да га опамете, а онда узме и поједе. Овај образац показује како искушење често почиње малим сумњама, затим прелази у порицање последица и на крају подстиче наше жеље тако да оно што Бог забрањује почиње да нам изгледа добро и неопходно.

Шта овај одломак учи о Божјем карактеру у суду и милости?

Божја светост и правда су јасне: он не игнорише грех, и извршава смртну казну тако што Адама враћа у прах и уноси бол и невоље у људски живот. Ипак, Божија милост је такође јасна. Долази да тражи кривца и пита: „Где си ти?“ да их извучем. Он их испитује уместо да их одмах уништи. Он даје обећање да ће змијина глава бити модрица. Он облачи њихову голотињу. Чак иу проклетству, Бог већ ради на плану да се носи са грехом и да се брине о људима који га нису послушали.

Зашто је овај одломак важан за разумевање греха и људске патње?

Овај одломак показује да људска патња, напоран рад, прекинуте везе и смрт нису случајни, већ су везани за наш раскид с Богом. Адам је, као глава људског рода, слушао други глас уместо Божијег, и његов избор је утицао на све који од њега потичу. Сама земља је проклета, па је и добар рад обележен фрустрацијом и болом. Порођај и породични живот дирнути су тугом и борбом. Ово помаже да се објасни зашто је свет тако искривљен. У исто време, обећање жениног семена показује да Бог није оставио човечанство без наде.

Gen.3.1

Постање 3:1

SRC

Али змија беше лукава мимо све звери пољске, које створи Господ Бог; па рече жени: Је ли истина да је Бог казао да не једете са сваког дрвета у врту?

Ali zmija beše lukava mimo sve zveri poljske, koje stvori Gospod Bog; pa reče ženi: Je li istina da je Bog kazao da ne jedete sa svakog drveta u vrtu?
But the snake was more cunning than all the beasts of the field, which the Lord God created; so he said to the woman: Is it true that God said not to eat from every tree in the garden?

The Serpent’s Deception

The Fall of Man

1 Али змија беше лукава мимо све звери пољске, које створи Господ Бог; па рече жени: Је ли истина да је Бог казао да не једете са сваког дрвета у врту?

Ali zmija beše lukava mimo sve zveri poljske, koje stvori Gospod Bog; pa reče ženi: Je li istina da je Bog kazao da ne jedete sa svakog drveta u vrtu?
But the snake was more cunning than all the beasts of the field, which the Lord God created; so he said to the woman: Is it true that God said not to eat from every tree in the garden?

А жена рече змији: Ми једемо род са сваког дрвета у врту;

A žena reče zmiji: Mi jedemo rod sa svakog drveta u vrtu;

And the woman said to the serpent: We eat fruit from every tree in the garden;

Само род с оног дрвета усред врта, казао је Бог, не једите и не дирајте у њ, да не умрете.

Samo rod s onog drveta usred vrta, kazao je Bog, ne jedite i ne dirajte u nj, da ne umrete.

Only the fruit from that tree in the middle of the garden, God said, do not eat or touch it, lest you die.

А змија рече жени: Нећете ви умрети;

A zmija reče ženi: Nećete vi umreti;

And the serpent said to the woman: You will not die;

Него зна Бог да ће вам се у онај дан кад окусите с њега отворити очи, па ћете постати као богови и знати шта је добро шта ли зло.

Nego zna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, pa ćete postati kao bogovi i znati šta je dobro šta li zlo.

But God knows that the day you taste it, your eyes will be opened, and you will become like gods and know what is good and what is evil.

И жена видећи да је род на дрвету добар за јело и да га је милина гледати и да је дрво врло драго ради знања, узабра род с њега и окуси, па даде и мужу свом, те и он окуси.

I žena videći da je rod na drvetu dobar za jelo i da ga je milina gledati i da je drvo vrlo drago radi znanja, uzabra rod s njega i okusi, pa dade i mužu svom, te i on okusi.

And the woman seeing that the fruit on the tree is good for eating and that it is a pleasure to look at and that the tree is very dear for the sake of knowledge, she picked the fruit from it and tasted it, then gave it to her husband, and he also tasted it.

Тада им се отворише очи, и видеше да су голи; па сплетоше лишћа смоковог и начинише себи прегаче.

Tada im se otvoriše oči, i videše da su goli; pa spletoše lišća smokovog i načiniše sebi pregače.

Then their eyes were opened, and they saw that they were naked; so they braided fig leaves and made aprons for themselves.

God Arraigns Adam and Eve

И зачуше глас Господа Бога, који иђаше по врту кад захлади; и сакри се Адам и жена му испред Господа Бога међу дрвета у врту.

I začuše glas Gospoda Boga, koji iđaše po vrtu kad zahladi; i sakri se Adam i žena mu ispred Gospoda Boga među drveta u vrtu.

And they heard the voice of the Lord God, who was walking in the garden when it got cold; and Adam and his wife hid from the Lord God among the trees in the garden.

А Господ Бог викну Адама и рече му: Где си?

A Gospod Bog viknu Adama i reče mu: Gde si?

And the Lord God called Adam and said to him: Where are you?

А он рече: Чух глас Твој у врту, па се поплаших, јер сам го, те се сакрих.

A on reče: Čuh glas Tvoj u vrtu, pa se poplaših, jer sam go, te se sakrih.

And he said: I heard Your voice in the garden, so I was afraid, because I was alone, so I hid.

А Бог рече: Ко ти каза да си го? Да ниси јео с оног дрвета што сам ти забранио да не једеш с њега?

A Bog reče: Ko ti kaza da si go? Da nisi jeo s onog drveta što sam ti zabranio da ne jedeš s njega?

And God said: Who told you that you are naked? That you did not eat from that tree that I forbade you not to eat from?

А Адам рече: Жена коју си удружио са мном, она ми даде с дрвета, те једох.

A Adam reče: Žena koju si udružio sa mnom, ona mi dade s drveta, te jedoh.

And Adam said: The woman whom you joined with me, she gave me from the tree, and I ate.

А Господ Бог рече жени: Зашто си то учинила? А жена одговори: Змија ме превари, те једох.

A Gospod Bog reče ženi: Zašto si to učinila? A žena odgovori: Zmija me prevari, te jedoh.

And the Lord God said to the woman: Why did you do that? And the woman answered: The snake tricked me, I ate you.

The Fate of the Serpent

Тада рече Господ Бог змији: Кад си то учинила, да си проклета мимо свако живинче и мимо све звери пољске; на трбуху да се вучеш и прах да једеш до свог века.

Tada reče Gospod Bog zmiji: Kad si to učinila, da si prokleta mimo svako živinče i mimo sve zveri poljske; na trbuhu da se vučeš i prah da jedeš do svog veka.

Then the Lord God said to the snake: When you did that, you were cursed beyond all fowl and beyond all beasts of the field; on your belly to drag yourself and dust to eat until you die.

И још мећем непријатељство између тебе и жене и између семена твог и семена њеног; оно ће ти на главу стајати а ти ћеш га у пету уједати.

I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između semena tvog i semena njenog; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.

And I still stir up enmity between you and the woman and between your seed and her seed; it will stand on your head and you will bite it in the heel.

The Punishment of Mankind

А жени рече: Теби ћу многе муке задати кад затрудниш, с мукама ћеш децу рађати, и воља ће твоја стајати под влашћу мужа твог, и он ће ти бити господар.

A ženi reče: Tebi ću mnoge muke zadati kad zatrudniš, s mukama ćeš decu rađati, i volja će tvoja stajati pod vlašću muža tvog, i on će ti biti gospodar.

And he said to the woman: I will cause you many hardships when you become pregnant, you will bear children with hardships, and your will will be under the authority of your husband, and he will be your master.

Па онда рече Адаму: Што си послушао жену и окусио с дрвета с ког сам ти забранио рекавши да не једеш с њега, земља да је проклета с тебе, с муком ћеш се од ње хранити до свог века;

Pa onda reče Adamu: Što si poslušao ženu i okusio s drveta s kog sam ti zabranio rekavši da ne jedeš s njega, zemlja da je prokleta s tebe, s mukom ćeš se od nje hraniti do svog veka;

And then he said to Adam: Because you listened to the woman and tasted from the tree from which I forbade you, saying that you should not eat from it, the ground is cursed from you, you will eat from it with difficulty for the rest of your life;

Трње и коров ће ти рађати, а ти ћеш јести зеље пољско;

Trnje i korov će ti rađati, a ti ćeš jesti zelje poljsko;

Thorns and weeds will give birth to you, and you will eat the greens of the field;

Са знојем лица свог јешћеш хлеб, докле се не вратиш у земљу од које си узет; јер си прах, и у прах ћеш се вратити.

Sa znojem lica svog ješćeš hleb, dokle se ne vratiš u zemlju od koje si uzet; jer si prah, i u prah ćeš se vratiti.

By the sweat of your face you will eat bread, until you return to the land from which you were taken; for you are dust, and to dust you will return.

И Адам надеде жени својој име Јева, зато што је она мати свима живима.

I Adam nadede ženi svojoj ime Jeva, zato što je ona mati svima živima.

And Adam named his wife Eve, because she is the mother of all the living.

The Expulsion from Paradise

И начини Господ Бог Адаму и жени његовој хаљине од коже, и обуче их у њих.

I načini Gospod Bog Adamu i ženi njegovoj haljine od kože, i obuče ih u njih.

And the Lord God made garments of skin for Adam and his wife, and clothed them in them.

И рече Господ Бог: Ето, човек поста као један од нас знајући шта је добро шта ли зло; али сада да не пружи руку своју и узбере и с дрвета од живота, и окуси, те до века живи.

I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruku svoju i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.

And the Lord God said: Behold, man became like one of us, knowing what is good and what is evil; but now let him not reach out his hand and pick from the tree of life, and taste, and live forever.

И Господ Бог изагна га из врта едемског да ради земљу, од које би узет;

I Gospod Bog izagna ga iz vrta edemskog da radi zemlju, od koje bi uzet;

And the Lord God expelled him from the Garden of Eden to work the ground, from which he would be taken;

И изагнав човека постави пред вртом едемским херувима с пламеним мачем, који се вијаше и тамо и амо, да чува пут ка дрвету од живота.

I izagnav čoveka postavi pred vrtom edemskim heruvima s plamenim mačem, koji se vijaše i tamo i amo, da čuva put ka drvetu od života.

And having banished the man, he set before the Garden of Eden cherubim with a flaming sword, which were swinging here and there, to guard the way to the tree of life.

Унакрсне референце

Нема доступних унакрсних референци за овај стих.