Почему Бог принял жертву Авеля, а не Каина?

Оба брата принесли жертвы Богу, но Бог благоволил Авелю и его приношению, а не Каину и его приношению. Этот отрывок и его предыстория показывают, что дело было в сердце, а не только в даре. Авель с верой привел первых и лучших представителей своего стада, доверяя Богу и признавая свою нужду. Каин принес некоторые плоды земли, но без истинной преданности и доверия. Ответ Бога показывает, что Он сначала принимает человека, а затем дар. Внешнее поклонение без смиренного и верующего сердца ему не нравится.

Что означает фраза «грех лежит у дверей» в Божьем предупреждении Каину?

Когда Бог говорит Каину, что если он не будет поступать хорошо, «грех лежит у двери», Он изображает грех как притаившееся животное, готовое прыгнуть. Каин разгневан и завидует, потому что его жертва не была принята. Бог предупреждает его, что если он продолжит питать этот гнев вместо того, чтобы вернуться к Богу, грех будет править им. В то же время Бог говорит ему, что он может и должен управлять этим. Это показывает, что греховное желание сильно давит на нас, но мы призваны сопротивляться ему, не сдаваться.

Что означает вопрос Каина: «Разве я сторож брату моему?» показать о его сердце?

После того, как Каин убивает Авеля, Бог спрашивает: «Где Авель, брат твой?» Каин лжет и говорит: «Не знаю», а затем добавляет: «Разве я сторож брату моему?» Этот ответ показывает твердость и бунт. Он только что убил своего брата, но говорит так, как будто у него нет обязанности заботиться о нем и нет страха перед Богом. Вместо того, чтобы исповедоваться и искать милости, он отрицает, уклоняется и даже возражает Богу. В истории используются его слова, чтобы показать, что мы действительно несем ответственность за то, как мы относимся к другим, и что сокрытие греха только усугубляет ситуацию.

Что было знаком Каина и почему Бог дал его?

После того, как Бог судит Каина и делает его странником, Каин боится, что любой, кто его найдет, убьет его. Бог отвечает, что всякий, кто убьет Каина, будет наказан семикратно, а затем ставит на Каине метку, чтобы никто, нашедший его, не убил его. В тексте не поясняется, как выглядел знак. Дело в том, что Бог одновременно наказывает Каина и защищает его от мести. Это показывает, что Бог сдерживает дальнейшее насилие, даже когда имеет дело с виновным человеком.

Кто такой Ламех и почему он говорит своим женам об убийстве человека?

Ламех — более поздний потомок Каина. Он – первый мужчина в Библии, который, как сказано, взял двух жен, что уже указывает на отход от Божьего образца – одного мужчины и одной женщины. Он говорит Аде и Цилле, что убил мужчину и молодого человека за то, что они ранили его и причинили ему боль, и утверждает, что если Каину нужно было отомстить в семикратном размере, то он будет отомщен в семьдесят семь раз. Его слова отражают гордость и дух мести. По линии Каина, человеческие навыки растут, но растет и насилие, когда грех не сдерживается.

Что означает, что люди начали призывать имя Господа во времена Еноса?

В конце главы у Адама и Евы рождается еще один сын, Сиф, а у Сифа есть сын по имени Енос. Далее сказано, что люди стали призывать имя Господне. Вероятно, это означает, что публичное поклонение и открытая молитва Богу стали более распространенными в этой семейной линии. В то время как линия Каина отмечена строительством городов, музыкой и работой по металлу, смешанной с растущим грехом, линия Сифа отмечена обращением к Богу. Это показывает, что, даже когда грех распространяется, Бог сохраняет людей, ищущих Его.

Как история Каина и Авеля предупреждает о зависти и гневе?

Каин очень злится, когда Бог принимает жертву Авеля, а не его. Вместо того, чтобы посмотреть на свое сердце и изменить свой образ жизни, он сосредотачивается на своем брате и позволяет своему гневу перерасти в ненависть. Бог милостиво предупреждает его, но Каин отказывается слушать и в конце концов убивает Авеля в поле. Это показывает, как ревность, если ее не контролировать, может привести к ужасным поступкам. Этот отрывок призывает нас рано заняться своим сердцем, прислушаться, когда Бог исправляет нас, и любить, а не ненавидеть тех, кто поступает хорошо.

Что этот отрывок говорит о Божьей справедливости и милосердии?

Божьи вопросы Каину: «Почему ты гневаешься?» и «Что ты сделал?» показать, что он видит истину и призывает грешников взглянуть ей в глаза. Он судит Каина за убийство, проклинает его работу на земле и отправляет его странствовать. Это настоящая справедливость. Однако Бог также разговаривает с Каином перед убийством, приглашая его поступить хорошо и предупреждая его о грехе. После убийства Бог защищает Каина от убийства. Этот отрывок учит, что Бог справедлив и не игнорирует грех, но он также терпелив и сдерживает больший вред.

Как этот отрывок о Каине, Авеле и Сифе применим к моей сегодняшней жизни?

Эта глава обращается к сердцу. Он спрашивает, приходим ли мы к Богу с истинной верой или просто с внешними поступками, как Каин. Он предупреждает нас о том, что нужно как можно скорее справиться с гневом и ревностью, пока они не разрослись. Это напоминает нам, что мы хранители нашего брата и что Бог слышит плач тех, кто обижен. Оно также дает надежду, показывая, что даже в падшем мире Бог воздвигает новую линию, подобно Сифу и Еносу, где люди начинают призывать Его имя. Вам предлагается прийти к Богу честно и искать Его с искренним сердцем.

Gen.4.1

Бытие 4:1

RUS1876

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Adam poznal Yevu, zhenu svoyu; i ona zachala, i rodila Kaina, i skazala: priobrela ya cheloveka ot Gospoda.

Cain and Abel

1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Adam poznal Yevu, zhenu svoyu; i ona zachala, i rodila Kaina, i skazala: priobrela ya cheloveka ot Gospoda.

2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.

I yeshche rodila brata yego, Avelya. I byl Avel' pastyr' ovets, a Kain byl zemledelets.

The First Murder

3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,

Spustya neskol'ko vremeni, Kain prines ot plodov zemli dar Gospodu,

4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,

i Avel' takzhe prines ot pervorodnykh stada svoyego i ot tuka ikh. I prizrel Gospod' na Avelya i na dar yego,

5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

a na Kaina i na dar yego ne prizrel. Kain sil'no ogorchilsya, i poniklo litse yego.

6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?

I skazal Gospod' Kainu: pochemu ty ogorchilsya? i otchego poniklo litse tvoye?

7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

yesli delayesh' dobroye, to ne podnimayesh' li litsa? a yesli ne delayesh' dobrogo, to u dverey grekh lezhit; on vlechet tebya k sebe, no ty gospodstvuy nad nim.

8 И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

I skazal Kain Avelyu, bratu svoyemu. I kogda oni byli v pole, vosstal Kain na Avelya, brata svoyego, i ubil yego.

9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

I skazal Gospod' Kainu: gde Avel', brat tvoy? On skazal: ne znayu; razve ya storozh bratu moyemu?

10 И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

I skazal: chto ty sdelal? golos krovi brata tvoyego vopiyet ko Mne ot zemli;

11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

i nyne proklyat ty ot zemli, kotoraya otverzla usta svoi prinyat' krov' brata tvoyego ot ruki tvoyey;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанникоми скитальцем на земле.

kogda ty budesh' vozdelyvat' zemlyu, ona ne stanet boleye davat' sily svoyey dlya tebya; ty budesh' izgnannikomi skital'tsem na zemle.

13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;

I skazal Kain Gospodu: nakazaniye moye bol'she, nezheli snesti mozhno;

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, ктовстретится со мною, убьет меня.

vot, Ty teper' sgonyayesh' menya s litsa zemli, i ot litsa Tvoyego ya skroyus', i budu izgnannikom i skital'tsem na zemle; i vsyakiy, ktovstretitsya so mnoyu, ub'yet menya.

15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

I skazal yemu Gospod': za to vsyakomu, kto ub'yet Kaina, otmstitsya vsemero. I sdelal Gospod' Kainu znameniye, chtoby nikto, vstretivshis' s nim, ne ubil yego.

16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

I poshel Kain ot litsa Gospodnya i poselilsya v zemle Nod, na vostok ot Yedema.

The Descendants of Cain

17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

I poznal Kain zhenu svoyu; i ona zachala i rodila Yenokha. I postroil on gorod; i nazval gorod po imeni syna svoyego: Yenokh.

18 У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.

U Yenokha rodilsya Irad; Irad rodil Mekhiayelya; Mekhiayel' rodil Mafusala; Mafusal rodil Lamekha.

19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла.

I vzyal sebe Lamekh dve zheny: imya odnoy: Ada, i imya vtoroy: Tsilla.

20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.

Ada rodila Iavala: on byl otets zhivushchikh v shatrakh so stadami.

21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

Imya bratu yego Iuval: on byl otets vsekh igrayushchikh na guslyakh i svireli.

22 Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Tsilla takzhe rodila Tuvalkaina, kotoryy byl kovachom vsekh orudiy iz medi i zheleza. I sestra Tuvalkaina Noyema.

23 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;

I skazal Lamekh zhenam svoim: Ada i Tsilla! poslushayte golosa moyego; zheny Lamekhovy! vnimayte slovam moim: ya ubil muzha v yazvu mne i otroka v ranu mne;

24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

yesli za Kaina otmstitsya vsemero, to za Lamekha v sem'desyat raz vsemero.

Seth and Enosh

25 И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она , Бог положил мне другое семя,вместо Авеля, которого убил Каин.

I poznal Adam yeshche zhenu svoyu, i ona rodila syna, i narekla yemu imya: Sif, potomu chto, govorila ona , Bog polozhil mne drugoye semya,vmesto Avelya, kotorogo ubil Kain.

26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.

U Sifa takzhe rodilsya syn, i on narek yemu imya: Yenos; togda nachali prizyvat' imya Gospoda.

Перекрестные ссылки

Для этого стиха нет перекрестных ссылок.