Почему Авраму и Лоту пришлось расстаться в этом отрывке?

Аврам и Лот расходятся, потому что Бог благословил их так много, что земля вокруг них не может прокормить одновременно их стада и отары. Их слуги начинают спорить, и эта ссора происходит на глазах у хананеев и феризеев, живущих в этой земле. Вместо того, чтобы позволить напряжению расти, Абрам выбирает мир. Он любит Лота и не хочет ссоры между ними. Таким образом, разделение происходит не из-за гнева, а как мудрый способ сохранить свои отношения, а также избежать плохих свидетельств тем, кто за ними наблюдает.

Почему Аврам позволил Лоту сначала выбрать землю, а не взял ее сам?

Аврам мог бы претендовать на лучшую землю, поскольку Бог призвал его и дал ему обещания. Вместо этого он говорит Лоту сделать первый выбор и предлагает пойти противоположным путем. Абрам делает это, потому что он ценит мир и семейные узы больше, чем землю или права. Он говорит: «Да не будет раздоров… ибо мы братья». Отказываясь от своей выгоды, он показывает веру в то, что Бог позаботится о нем, что бы ни выбрал Лот. Его вера в Божье обещание дает ему свободу быть щедрым и смиренным.

Что было привлекательного в Иорданской равнине и почему выбор Лота был проблемой?

Иорданская равнина выглядела очень привлекательно, поскольку повсюду была хорошо орошена, по сравнению с садом и даже с богатой землей Египта. Лот смотрит вверх, видит его красоту и плодородие и выбирает себе все это простое. Проблема в том, что он выбирает видением и комфортом, а не спрашивая, что прославило бы Бога. Тамошние города, особенно Содом, полны людей, которых называют нечестивыми и великими грешниками пред Господом. Лот думает, что обретает своего рода рай, но поселяется рядом с глубоким моральным злом, которое впоследствии приносит ему много печали.

Что значит, что Лот «раскинул шатер свой к Содому»?

Когда в этом отрывке говорится, что Лот раскинул свой шатер в сторону Содома, это указывает направление его жизни. Он селится в городах равнины и приближается к Содому, месту, известному очень большим злом. Он выбирает место, которое кажется хорошим для его стада и богатства, но оно ставит его рядом с людьми, чья жизнь далека от Бога. Формулировка намекает, что это поэтапное движение к опасности. Внешне земля похожа на сад, но духовно она похожа на движение навстречу беде. Это предупреждение о том, чтобы ради комфорта скатиться в греховное окружение.

Что Бог обещает Авраму после того, как Лот оставит его?

После того, как Лот отделяется от Аврама, Бог снова обращается к Авраму. Бог велит ему поднять глаза и смотреть во все стороны, и обещает, что вся земля, которую он увидит, будет принадлежать ему и его потомкам еще очень долгое время. Бог также обещает сделать потомство Аврама таким же многочисленным, как прах земной, настолько большим, что его невозможно будет сосчитать. Затем Бог велит Авраму пройти по земле вдоль и поперек в знак того, что она будет его. Это обновляет и усиливает предыдущее обещание, показывая, что Божий план не зависит от того, останется ли Лот с Аврамом.

Почему в этой главе Аврам снова строит жертвенник?

Аврам возвращается в место близ Вефиля, где он впервые расположился станом и построил жертвенник, и там призывает имя Господне. Позже, после того как Бог снова заговорил с ним, он переезжает на равнину Мамре в Хевроне и строит еще один жертвенник. Эти алтари свидетельствуют о его вере в Бога и желании публично поклоняться ему в стране, полной других богов. Возвращаясь к предыдущему алтарю, он вспоминает прошлую помощь Бога и свои прежние обязательства. Строительство жертвенника после нового Божьего обещания показывает, что поклонение и благодарность по-прежнему находятся в центре его жизни, даже несмотря на все его богатство.

Что этот отрывок говорит о богатстве и конфликтах?

Здесь богатство является одновременно и благом, и источником бед. У Аврама и Лота так много животных и имущества, что земля не может содержать их вместе. Пастухи начинают драться, показывая, как богатство может обострить отношения. Этот отрывок не называет богатство злом, но показывает, что оно приносит испытания: гордыню, конкуренцию и разделение. Пример Аврама учит, что правильный способ справиться с таким напряжением — это смирение и миротворческое сердце, даже отказ от того, на что вы могли бы претендовать. Выбор Лота предупреждает, что погоня за богатейшей землей, не думая о духовной опасности, может привести к болезненным последствиям.

Как разделение Аврама и Лота может повлиять на то, как мы принимаем решения сегодня?

Эта история помогает нам задуматься о том, как мы выбираем, где жить, работать или инвестировать свое время. Лот выбирает то, что лучше для его стада, не думая о зле вокруг Содома, и это приводит к бедам. Аврам решает доверить Богу результат и искать мира, даже если кажется, что он получает меньшую долю. Для нас это напоминание о том, что нужно спрашивать не только: «Это удобно или выгодно?» но также: "Будет ли это держать меня ближе к Богу? Поможет ли это моей душе и моей семье или навредит?" Вера учится ценить присутствие Бога выше внешней выгоды.

Gen.13.1

Бытие 13:1

RUS1876

И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.

I podnyalsya Avram iz Yegipta, sam i zhena yego, i vse, chto u nego bylo, i Lot s nim, na yug.

Abram and Lot Part Ways

1 И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.

I podnyalsya Avram iz Yegipta, sam i zhena yego, i vse, chto u nego bylo, i Lot s nim, na yug.

2 И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.

I byl Avram ochen' bogat skotom, i serebrom, i zolotom.

3 И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,

I prodolzhal on perekhody svoi ot yuga do Vefilya, do mesta, gde prezhde byl shater yego mezhdu Vefilem i mezhdu Gayem,

4 до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа.

do mesta zhertvennika, kotoryy on sdelal tam vnachale; i tam prizval Avram imya Gospoda.

5 И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.

I u Lota, kotoryy khodil s Avramom, takzhe byl melkiy i krupnyy skot i shatry.

6 И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.

I nepomestitel'na byla zemlya dlya nikh, chtoby zhit' vmeste, ibo imushchestvo ikh bylo tak veliko, chto oni ne mogli zhit' vmeste.

7 И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скотаЛотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.

I byl spor mezhdu pastukhami skota Avramova i mezhdu pastukhami skotaLotova; i Khananei i Ferezei zhili togda v toy zemle.

8 И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и междупастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;

I skazal Avram Lotu: da ne budet razdora mezhdu mnoyu i toboyu, i mezhdupastukhami moimi i pastukhami tvoimi, ibo my rodstvenniki;

9 не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а еслиты направо, то я налево.

ne vsya li zemlya pred toboyu? otdelis' zhe ot menya: yesli ty nalevo, to ya napravo; a yeslity napravo, to ya nalevo.

Lot Proceeds toward Sodom

10 Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она,прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;

Lot vozvel ochi svoi i uvidel vsyu okrestnost' Iordanskuyu, chto ona,prezhde nezheli istrebil Gospod' Sodom i Gomorru, vsya do Sigora oroshalas' vodoyu, kak sad Gospoden', kak zemlya Yegipetskaya;

11 и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот квостоку. И отделились они друг от друга.

i izbral sebe Lot vsyu okrestnost' Iordanskuyu; i dvinulsya Lot kvostoku. I otdelilis' oni drug ot druga.

12 Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.

Avram stal zhit' na zemle Khanaanskoy; a Lot stal zhit' v gorodakh okrestnosti i raskinul shatry do Sodoma.

13 Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.

Zhiteli zhe Sodomskiye byli zly i ves'ma greshny pred Gospodom.

God Renews the Promise to Abram

14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;

I skazal Gospod' Avramu, posle togo kak Lot otdelilsya ot nego: vozvedi ochi tvoi i s mesta, na kotorom ty teper', posmotri k severu i k yugu, i k vostoku i k zapadu;

15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,

ibo vsyu zemlyu, kotoruyu ty vidish', tebe dam YA i potomstvu tvoyemu naveki,

16 и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;

i sdelayu potomstvo tvoye, kak pesok zemnoy; yesli kto mozhet soschitat' pesok zemnoy, to i potomstvo tvoye sochteno budet;

17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее.

vstan', proydi po zemle sey v dolgotu i v shirotu yeye, ibo YA tebe dam yeye.

18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

I dvinul Avram shater, i poshel, i poselilsya u dubravy Mamre, chto v Khevrone; i sozdal tam zhertvennik Gospodu.

Перекрестные ссылки

Для этого стиха нет перекрестных ссылок.