Dlaczego w tym fragmencie powtarza się wyrażenie „i umarł” w odniesieniu do każdej osoby?

Stałe zdanie „i umarł” przewija się przez całą listę, aby pokazać skutki grzechu. Bóg powiedział, że nieposłuszeństwo doprowadzi do śmierci i tutaj widać, że dzieje się to z pokolenia na pokolenie. Chociaż ci mężczyźni żyli wiele lat i mieli wiele dzieci, wszyscy jednak dotarli do grobu. Wzór przypomina rytm bębna, który przypomina nam, że życie jest krótkie, nawet jeśli jest długie, i że nikt w rodzinie Adama nie może o własnych siłach ujść śmierci.

Co to znaczy, że Adam miał syna „na swoje podobieństwo, na swój obraz”?

Na początku mężczyzna i kobieta zostali stworzeni na podobieństwo Boga, czyści i prawi. Po wejściu grzechu Adam nadal nosił ten obraz, lecz teraz został on zniekształcony. Kiedy tekst mówi, że Adam miał syna na swoje podobieństwo, wskazuje to na obie części: Set był naprawdę człowiekiem, stworzonym, aby poznawać Boga i służyć Mu, ale miał także wspólną upadłą naturę Adama. Grzech i słabość są teraz dziedziczone w linii rodzinnej. Pomaga to wyjaśnić, dlaczego każde pokolenie na liście, z wyjątkiem przypadku Henocha, kończy się śmiercią.

Kim był Enoch i co to znaczy, że chodził z Bogiem?

Enoch pojawia się pośrodku tej długiej listy, ale jego życie jest opisane inaczej. Powiedzieć, że „chodził z Bogiem”, oznacza, że żył w ścisłej społeczności z Bogiem, ufał mu i był mu posłuszny w zepsutym świecie. Wiara kształtowała jego codzienność, a nie tylko kilka chwil. Nie tylko wiedział o Bogu, ale wyznaczał swoje kroki z myślą o Bogu. To pokazuje, że nawet gdy grzech się szerzy, nadal można żyć w sposób podobający się Bogu, pozostając blisko Niego.

Co to znaczy, że „Enocha nie było, bo zabrał go Bóg”?

Sformułowanie „nie było go, bo zabrał go Bóg” oznacza, że Henoch nie umarł w zwykły sposób. Po innych na liście następuje „i umarł”, ale w przypadku Henocha schemat się załamuje. Bóg wyprowadził go z tego życia bez przechodzenia przez grób. To pokazuje, że Bóg może oszczędzić śmierci i że istnieje życie z Bogiem po śmierci. Branie Henocha jest jak znak dany na początku historii, że ci, którzy chodzą z Bogiem, mają nadzieję, której śmierć nie może wymazać.

Dlaczego ludzie żyli tak wiele lat w tej genealogii?

Bardzo długie życie tutaj może wydawać się dziwne, ale służyło jasnym celom. Ziemia wciąż się zapełniała, więc długie życie oznaczało wiele dzieci i szybko rosnącą rodzinę ludzką. Długie lata pozwoliły także, aby wiedza o Bogu, Jego słowach i dziełach była przekazywana bezpośrednio przez wiele pokoleń, zanim powstały wzmianki spisane. Jednocześnie nawet to długie życie kończy się śmiercią, zatem długość tego życia nie przekreśla realności przekleństwa, które spłynęło na nas przez grzech.

Jakie znaczenie ma tutaj prześledzenie linii od Adama do Noego?

Ta lista rodzin to coś więcej niż tylko same nazwiska. Pokazuje, że w świecie pełnym grzechu i śmierci Bóg zachował grupę ludzi, którzy Go znali. Biegnie nie przez Kaina, ale przez Seta, aż do Noego, który będzie niósł tę historię przez nadchodzący potop. Przez tych ojców Bóg zachował cześć i swoje obietnice. Zatem ten fragment łączy pierwsze stworzenie z nadchodzącym sądem, a także z nadzieją, że Bóg dotrzyma swego słowa przez wieki.

Dlaczego Lamech powiedział, że Noe pocieszy ich w trudach ich rąk?

Lamech dał swemu synowi imię Noe, co brzmi jak „odpoczynek” lub „pocieszenie”, ponieważ szukał ulgi od ciężkiej pracy, która nastąpiła po przeklęciu ziemi. Od jesieni praca była pełna potu, cierni i bólu. Nazywając Noego w ten sposób, Lamech trzymał się wcześniejszej obietnicy Bożej, że zło nie będzie miało ostatniego słowa. W życiu Noego nastąpi swego rodzaju ulga, ponieważ Bóg ochroni rodzinę przed potopem i da ziemi nowy początek.

Czego ten fragment uczy o obrazie Boga po wejściu grzechu na świat?

Na początku tego rozdziału jest jeszcze raz powiedziane, że mężczyzna i kobieta zostali stworzeni na podobieństwo Boga, pobłogosławieni przez Niego i zjednoczeni. Obraz ten mówi o godności, powołaniu do rządzenia pod władzą Boga i zdolności do czynienia sprawiedliwości. Jednak kiedy Adam ma syna na swoje podobieństwo, obraz się zmienia. Ludzie nadal noszą obraz Boga, ale teraz są upadli, zmieszani z grzechem i śmiercią. Ten fragment łączy obie prawdy: ludzką wartość daną przez Boga i ludzkie zepsucie, które potrzebuje Jego łaski.

W jaki sposób ta genealogia może odnosić się do mojego dzisiejszego życia?

Na pozór jest to prosta lista nazwisk i wieku, ale niesie ze sobą pewne jasne wnioski. Powtarzające się „i umarł” przypomina, że życie tutaj nie trwa wiecznie, dlatego należy mądrze liczyć swoje dni. Chodzenie Henocha z Bogiem pokazuje, że nawet gdy grzech szerzy się w twoim otoczeniu, codzienna bliska chodzenie z Bogiem jest dla Niego możliwa i przyjemna. Wiersz od Adama do Noego pokazuje również, że Bóg działa poprzez rodziny, dlatego przekazywanie wiary i prawdy następnemu pokoleniu jest naprawdę ważne.

Gen.5.1

Rodzaju 5:1

PL Jezus

Teć są księgi rodzajów Adamowych. W dzieó, którego stworzył Bóg człowieka, na podobieóstwo Boże uczynił go.

The Descendants of Adam

1 Teć są księgi rodzajów Adamowych. W dzieó, którego stworzył Bóg człowieka, na podobieóstwo Boże uczynił go.

2 Mężczyznę i niewiastę stworzył je; i błogosławił im, i nazwał imię ich, człowiek, w dzieó, którego są stworzeni.

3 I żył Adam sto i trzydzieści lat, i spłodził syna na podobieóstwo swoje, i na wyobrażenie swoje, i nazwał imię jego Set.

4 I było dni Adamowych po spłodzeniu Seta osiem set lat, i spłodził syny i córki.

5 A tak było wszystkich dni Adamowych, których żył, dziewięć set lat i trzydzieści, lat i umarł.

6 A Set żył sto lat i pięć lat, i spłodził Enosa.

7 I żył Set po spłodzeniu Enosa, osiem set lat, i siedem lat, i spłodził syny i córki.

8 I było wszystkich dni Setowych dziewięć set lat, i dwanaście lat, i umarł.

9 A Enos żył dziewięćdziesiąt lat, i spłodził Kenana.

10 I żył Enos po spłodzeniu Kenana, osiem set lat, i piętnaście lat, i spłodził syny i córki.

11 Było tedy wszystkich dni Enosowych dziewięć set lat, i pięć lat, i umarł.

12 Kenan też żył siedemdziesiąt lat, i spłodził Mahalaleela.

13 I żył Kenan po spłodzeniu Mahalaleela osiem set lat, i czterdzieści lat, i spłodził syny i córki.

14 Było tedy wszystkich dni Kenanowych dziewięć set i dziesięć lat, i umarł.

15 A Mahalaleel żył sześćdziesiąt i pięć lat, i spłodził Jareda.

16 A po spłodzeniu Jareda, żył Mahalaleel osiem set lat i trzydzieści lat, i spłodził syny i córki.

17 I było wszystkich dni Mahalaleelowych osiem set dziewięćdziesiąt i pięć lat, i umarł.

God Takes Up Enoch

18 Żył też Jared sto sześćdziesiąt i dwa lata, i spłodził Enocha.

19 I żył Jared po spłodzeniu Enocha osiem set lat, i spłodził syny i córki.

20 I było wszystkich dni Jaredowych dziewięć set sześćdziesiąt i dwa lat, i umarł.

21 A Enoch żył sześćdziesiąt lat, i pięć, i spłodził Matuzalema.

22 I chodził Enoch z Bogiem po spłodzeniu Matuzalema trzy sta lat, i spłodził syny i córki.

23 I było wszystkich dni Enochowych trzy sta sześćdziesiąt i pięć lat.

24 I chodził Enoch z Bogiem, a nie było go więcej, bo go wziął Bóg.

From Methuselah to Noah

25 I żył Matuzalem sto osiemdziesiąt i siedem lat, i spłodził Lamecha.

26 I żył Matuzalem po spłodzeniu Lamecha siedem set osiemdziesiąt lat, i dwa lata, i spłodził syny i córki.

27 I było wszystkich dni Matuzalemowych dziewięć set sześćdziesiąt i dziewięć lat, i umarł.

28 A Lamech żył sto osiemdziesiąt i dwa lat, i spłodził syna.

29 I nazwał imię jego Noe, mówiąc: Ten nas pocieszy z pracy naszej, i z roboty rąk naszych, z strony ziemi, którą Pan przeklął.

30 Potem żył Lamech po spłodzeniu Noego, pięć set dziewięćdziesiąt lat i pięć, i spłodził syny i córki.

31 I było wszystkich dni Lamechowych siedem set siedemdziesiąt i siedem lat, i umarł.

32 A gdy było Noemu pięć set lat, spłodził Noe Sema, Chama, i Jafeta.

Odnośniki

Brak odnośników dla tego wersetu.