किन परमेश्वरले हाबिलको प्रस्ताव स्वीकार गर्नुभयो तर कयिनको होइन?

दुबै भाइहरूले परमेश्वरलाई भेटीहरू ल्याए, तर परमेश्वरले हाबिल र उसको भेटीलाई अनुग्रहको साथ हेर्नुभयो, न कि कयिन र उसको भेटीलाई। खण्ड र यसको पृष्ठभूमिले देखाउँछ कि मुद्दा हृदय थियो, उपहार मात्र होइन। हाबिलले विश्वासमा आफ्नो बगालको पहिलो र सबैभन्दा राम्रो ल्याए, परमेश्वरमा भरोसा राख्दै र आफ्नो आवश्यकता स्वीकार गर्दै। कयिनले जमिनको केही फल ल्याए, तर साँचो भक्ति वा भरोसा बिना। परमेश्वरको प्रतिक्रियाले देखाउँछ कि उहाँले पहिले व्यक्तिलाई स्वीकार गर्नुहुन्छ, त्यसपछि उपहार। नम्र र विश्वासी हृदय बिना बाह्य उपासनाले उहाँलाई प्रसन्न गर्दैन।

कयिनलाई परमेश्वरको चेतावनीमा “पाप ढोकामा छ” भन्ने अर्थ के हो?

जब परमेश्वरले कयिनलाई भन्नुहुन्छ कि यदि उसले राम्रो गर्दैन भने, "पाप ढोकामा छ," यसले वसन्तको लागि तयार जनावर जस्तै पापलाई चित्रण गर्दछ। कयिन क्रोधित र ईर्ष्यालु छ किनभने उनको भेटी स्वीकार गरिएको थिएन। परमेश्वरले उसलाई चेतावनी दिनुहुन्छ कि यदि उसले परमेश्वरमा फर्कनुको सट्टा त्यो रिसलाई खुवाउँछ भने, पापले उसलाई शासन गर्न पर्खिरहेको छ। एकै समयमा, परमेश्वरले उसलाई भन्नुहुन्छ कि उसले यसलाई शासन गर्न सक्छ र गर्नुपर्छ। यसले देखाउँछ कि पापपूर्ण इच्छाले हामीमाथि कडा दबाब दिन्छ, तर हामीलाई यसको प्रतिरोध गर्न बोलाइएको छ, हार मान्नु हुँदैन।

कयिनको प्रश्न "के म मेरो भाइको रक्षक हुँ?" उसको हृदयको बारेमा देखाउनुहोस्?

कयिनले हाबिललाई मारेपछि, परमेश्वरले सोध्नुहुन्छ, "तिम्रो भाइ हाबिल कहाँ छ?" केन झूट बोल्छ र भन्छ, "मलाई थाहा छैन," त्यसपछि थप्छ, "के म मेरो भाइको रक्षक हुँ?" यो जवाफले कठोरता र विद्रोह देखाउँछ। उसले भर्खरै आफ्नो भाइको हत्या गरेको छ, तापनि उसले उसको हेरचाह गर्ने कुनै कर्तव्य छैन र भगवानको डर छैन जस्तो गरी बोल्छ। स्वीकार गर्नु र दया खोज्नुको सट्टा, उसले इन्कार गर्छ, चकित पार्छ, र परमेश्वरलाई फिर्ता बोल्छ। कथाले उहाँका शब्दहरू सिकाउनको लागि प्रयोग गर्दछ कि हामीले अरूलाई कस्तो व्यवहार गर्छौं त्यसको लागि हामी वास्तवमै जिम्मेवार छौं, र त्यो लुकाउने पापले मात्र यसलाई खराब बनाउँछ।

कयिनको चिन्ह के थियो र परमेश्वरले किन दिनुभयो?

परमेश्वरले कयिनको न्याय गर्नुभएपछि र उसलाई घुमफिर बनाउनुभएपछि, कयिनलाई डर छ कि उसलाई भेट्टाउने जो कोहीले उसलाई मार्नेछ। परमेश्वरले जवाफ दिनुहुन्छ कि जो कोहीले कयिनलाई मार्छ उसलाई सात गुणा दण्ड दिइनेछ, र त्यसपछि कयिनमा छाप लगाइन्छ ताकि उसलाई भेट्टाउने कसैले उसलाई मार्न नपरोस्। पाठले चिन्ह कस्तो देखिन्थ्यो भनेर व्याख्या गर्दैन। बिन्दु यो हो कि परमेश्वरले कयिनलाई सजाय दिनुहुन्छ र बदलामा मारिनबाट जोगाउनुहुन्छ। यसले देखाउँछ कि दोषी मानिससँग व्यवहार गर्दा पनि परमेश्वरले थप हिंसालाई रोक्छ।

लेमेक को हो, र उसले किन आफ्नी पत्नीहरूसँग एक जना मानिसलाई मार्ने कुरा गर्छ?

लेमेक कयिनका पछिल्ला सन्तान हुन्। उहाँ बाइबलमा दुई पत्नीहरू लिन भनिएको पहिलो पुरुष हुनुहुन्छ, जसले पहिले नै एक पुरुष र एक महिलाको परमेश्वरको ढाँचाबाट टाढा रहेको देखाउँछ। उसले आदाह र जिलाहलाई बताउँछ कि उसले एक जना मानिस र एक जवान मानिसलाई घाइते र चोट पुर्याउनको लागि मारेको छ, र उसले दावी गर्छ कि यदि कयिनलाई सात गुणा बदला लिने थियो भने, उसलाई सत्तरी गुणा बदला दिइनेछ। उनका शब्दहरूले गर्व र बदलाको भावना देखाउँछन्। केनको रेखामा, मानव कौशल बढ्छ, तर पाप जाँच नगर्दा हिंसा पनि बढ्छ।

एनोसको समयमा मानिसहरूले प्रभुको नाउँ पुकार्न थालेको अर्थ के हो?

अध्यायको अन्त्यमा, आदम र हव्वाको अर्को छोरा छ, सेठ, र सेथको एनोस नामको छोरा छ। त्यसपछि मानिसहरूले प्रभुको नाम पुकार्न थालेको भनाइ छ। यसको मतलब यो हुनसक्छ कि सार्वजनिक उपासना र परमेश्वरलाई खुला प्रार्थना त्यो परिवारमा धेरै सामान्य भयो। जब कयिनको रेखा शहरहरू, संगीत, र बढ्दो पापको साथ मिश्रित धातुको कामले चिन्ह लगाइएको छ, सेथको रेखालाई परमेश्वरमा फर्केर चिन्ह लगाइएको छ। यसले देखाउँछ, पाप फैलिए पनि, परमेश्वरले उहाँलाई खोज्ने मानिसहरूलाई राख्नुहुन्छ।

कयिन र हाबिलको कथाले ईर्ष्या र क्रोधको बारेमा कसरी चेतावनी दिन्छ?

जब परमेश्वरले हाबिलको प्रस्ताव स्वीकार गर्नुहुन्छ र उसको होइन। आफ्नो हृदयलाई हेरेर आफ्नो बाटो बदल्नुको सट्टा, उसले आफ्नो भाइलाई ध्यान दिन्छ र आफ्नो रिसलाई घृणामा परिणत गर्न दिन्छ। परमेश्वरले दयालु रूपमा उसलाई चेतावनी दिनुहुन्छ, तर कयिनले सुन्न अस्वीकार गर्दछ र अन्ततः हाबिललाई मैदानमा मार्छ। यसले देखाउँछ कि ईर्ष्या, यदि अनचेक छोडियो भने, भयानक कार्यहरू निम्त्याउन सक्छ। खण्डले हामीलाई हाम्रो हृदयसँग चाँडै व्यवहार गर्न, परमेश्वरले हामीलाई सुधार गर्दा सुन्न, र राम्रो गर्नेहरूलाई घृणा गर्नुको सट्टा प्रेम गर्न आग्रह गर्दछ।

यस खण्डले परमेश्वरको न्याय र दयाको बारेमा के सिकाउँछ?

कयिनलाई परमेश्वरको प्रश्न, "तिमी किन क्रोधित छौ?" र "तिमीले के गर्यौ?" उहाँले सत्य देख्नुहुन्छ र पापीहरूलाई यसको सामना गर्न बोलाउनुहुन्छ भनेर देखाउनुहोस्। उसले कयिनलाई हत्याको लागि न्याय गर्छ, जमीनमा उसको कामलाई श्राप दिन्छ, र उसलाई घुमफिरको रूपमा बाहिर पठाउँछ। यो वास्तविक न्याय हो। तैपनि परमेश्वरले हत्या गर्नु अघि कयिनसँग कुरा गर्नुहुन्छ, उसलाई राम्रो गर्न निम्तो दिनुहुन्छ र पापको बारेमा चेतावनी दिनुहुन्छ। हत्या पछि, परमेश्वरले कयिनलाई मारिनबाट जोगाउनुहुन्छ। खण्डले सिकाउँछ कि परमेश्वर न्यायी हुनुहुन्छ र पापलाई बेवास्ता गर्नुहुन्न, तर उहाँ धैर्य हुनुहुन्छ र ठूलो हानिलाई पछाडी राख्नुहुन्छ।

केन, हाबिल र सेथको यो खण्ड आजको मेरो जीवनमा कसरी लागू हुन्छ?

यो अध्यायले हृदयको कुरा गर्छ। यसले सोध्छ कि हामी साँचो विश्वासका साथ परमेश्वरमा आउँछौं वा कयिन जस्तै बाहिरी कार्यहरू। यसले हामीलाई रिस र ईर्ष्या बढ्नु अघि चाँडै व्यवहार गर्न चेतावनी दिन्छ। यसले हामीलाई सम्झाउँछ कि हामी हाम्रो भाइको रक्षक हौं र परमेश्वरले दुखितहरूको पुकार सुन्नुहुन्छ। यसले आशा पनि दिन्छ, यो देखाउँछ कि पतित संसारमा पनि परमेश्वरले सेठ र एनोस जस्तै नयाँ रेखा खडा गर्नुहुन्छ, जहाँ मानिसहरूले उहाँको नाम पुकार्न थाल्छन्। तपाईलाई ईमानदारीपूर्वक परमेश्वरकहाँ आउन र साँचो हृदयले उहाँलाई खोज्न आमन्त्रित गरिएको छ।

Gen.4.1

उत्पत्ति ४:१

आफ्नी पत्नी हव्वासंग आदमको सहवास भयो अनि तिनी गर्भवती भएर एउटा छोरो कयिनलाई जन्माइन। तिनले भनिन, “परमप्रभुको सहायताद्वारा मैले एउटा मानिसलाई जन्म दिएँ।”

Āphnī patnī havvāsaṅga ādamakō sahavāsa bhayō ani tinī garbhavatī bha'ēra ē'uṭā chōrō kayinalā'ī janmā'ina. Tinalē bhanina, “paramaprabhukō sahāyatādvārā mailē ē'uṭā mānisalā'ī janma di'ēm̐.”

Cain and Abel

1 आफ्नी पत्नी हव्वासंग आदमको सहवास भयो अनि तिनी गर्भवती भएर एउटा छोरो कयिनलाई जन्माइन। तिनले भनिन, “परमप्रभुको सहायताद्वारा मैले एउटा मानिसलाई जन्म दिएँ।”

Āphnī patnī havvāsaṅga ādamakō sahavāsa bhayō ani tinī garbhavatī bha'ēra ē'uṭā chōrō kayinalā'ī janmā'ina. Tinalē bhanina, “paramaprabhukō sahāyatādvārā mailē ē'uṭā mānisalā'ī janma di'ēm̐.”

2 तिनले फेरि अर्को छोरो हाबिललाई जन्माइन। हाबिल भेडा गोठालो भयो अनि कयिन खेतीवाला भयो।

Tinalē phēri arkō chōrō hābilalā'ī janmā'ina. Hābila bhēḍā gōṭhālō bhayō ani kayina khētīvālā bhayō.

The First Murder

3 केही समय पश्चात कयिनले भूमिको उब्जनीबाट केही खाने कुरो परमप्रभु कहाँ भेटीस्वरुप चढाउन ल्यायो।

Kēhī samaya paścāta kayinalē bhūmikō ubjanībāṭa kēhī khānē kurō paramaprabhu kahām̐ bhēṭīsvarupa caḍhā'una lyāyō.

4 हाबिलले पनि आफ्नो भेडाको बथानबाट पहिले जन्मेको भेडाको उत्तम भाग चढाउन ल्यायो। अनि हाबिलले ल्याएको भेटी परमप्रभुले स्वीकार गर्नुभयो।

Hābilalē pani āphnō bhēḍākō bathānabāṭa pahilē janmēkō bhēḍākō uttama bhāga caḍhā'una lyāyō. Ani hābilalē lyā'ēkō bhēṭī paramaprabhulē svīkāra garnubhayō.

5 तर परमप्रभुले कयिन र उनले चढाएको भेटी स्वीकार गर्नु भएन। यसर्थ कयिन साहै रिसायो र दुःखी भयो।

Tara paramaprabhulē kayina ra unalē caḍhā'ēkō bhēṭī svīkāra garnu bha'ēna. Yasartha kayina sāhai risāyō ra duḥkhī bhayō.

6 [This verse may not be a part of this translation]

7 [This verse may not be a part of this translation]

8 कयिनले उसको भाइलाई भने, “हामी खेतमा जाऔं!” अनि तिनीहरु खेतमा गएका थिए, कयिनले उसको भाइलाई आक्रमण गरी तिनलाई मार्यो।

Kayinalē usakō bhā'ilā'ī bhanē, “hāmī khētamā jā'auṁ!” Ani tinīharu khētamā ga'ēkā thi'ē, kayinalē usakō bhā'ilā'ī ākramaṇa garī tinalā'ī māryō.

9 तब परमप्रभुले कयिनलाई भन्नुभयो, “तेरो भाइ हाबिल कहाँ छ?” तब कयिनले उत्तर दियो, “म जान्दिन, मेरो भाइको हेरचाह गर्ने काम मेरो हो र?”

Taba paramaprabhulē kayinalā'ī bhannubhayō, “tērō bhā'i hābila kahām̐ cha?” Taba kayinalē uttara diyō, “ma jāndina, mērō bhā'ikō hēracāha garnē kāma mērō hō ra?”

10 त्यसपछि, परमप्रभुले कयिनलाई सोध्नु भयो, “तैंले उसलाई के गरिस्? कारण भूमिबाट उसको रगत मसंग कराउँदैछ।

Tyasapachi, paramaprabhulē kayinalā'ī sōdhnu bhayō, “tainlē usalā'ī kē garis? Kāraṇa bhūmibāṭa usakō ragata masaṅga karā'um̐daicha.

11 तैंले तेरो भाइको हत्या गरिस् र तेरो हातबाट रगत पिउनलाई भूमिले मुख बाही रहेकोछ। यसकारण अब म त्यस भूमिमा नराम्रो कुराहरु हुने बनाइदिनेछु।

Tainlē tērō bhā'ikō hatyā garis ra tērō hātabāṭa ragata pi'unalā'ī bhūmilē mukha bāhī rahēkōcha. Yasakāraṇa aba ma tyasa bhūmimā narāmrō kurāharu hunē banā'idinēchu.

12 जब तैंले त्यो भूमिमा केही रोप्छस तेरो निम्ति त्यस भूमिले केही फसल दिने छैन। पृथ्वीमा तेरो एउटा घर पनि हुने छैन, तँ एक ठाउँदेखि अर्को ठाउँ घुमिहिंडने छस्।”

Jaba tainlē tyō bhūmimā kēhī rōpchasa tērō nimti tyasa bhūmilē kēhī phasala dinē chaina. Pr̥thvīmā tērō ē'uṭā ghara pani hunē chaina, tam̐ ēka ṭhā'um̐dēkhi arkō ṭhā'um̐ ghumihiṇḍanē chas.”

13 तब कयिनले परमप्रभुलाई भने, “यो दण्ड चाँहि मैले सहन सक्नेभन्दा धेरै भयो।

Taba kayinalē paramaprabhulā'ī bhanē, “yō daṇḍa cām̐hi mailē sahana saknēbhandā dhērai bhayō.

14 हेर्नुहोस्, आज तपाईंले मलाई जमीनबाट निकालिदिनु भयो अनि म तपाईंको नजरबाट बाहिर रहनु पर्यो, यस पृथ्वीमा घरबेगरको घुमिहिंड्ने हुने भएँ र जसले पनि मलाई भेट्छ मलाई मार्नेछन्।”

Hērnuhōs, āja tapā'īnlē malā'ī jamīnabāṭa nikālidinu bhayō ani ma tapā'īṅkō najarabāṭa bāhira rahanu paryō, yasa pr̥thvīmā gharabēgarakō ghumihiṇḍnē hunē bha'ēm̐ ra jasalē pani malā'ī bhēṭcha malā'ī mārnēchan.”

15 तब परमप्रभुले उसलाई भन्नुभयो, “यस्तो हुन पाउने छैन! यदि कसैले तलाईं मार्छ भने त्यसलाई म कठोर दण्ड दिनेछु।” तब परमप्रभुले कयिनमाथि यस्तो एउटा चिन्ह लगाउनु भयो जसले गर्दा त्यो देखेपछि कसैले कयिनलाई मार्ने छैन।”

Taba paramaprabhulē usalā'ī bhannubhayō, “yastō huna pā'unē chaina! Yadi kasailē talā'īṁ mārcha bhanē tyasalā'ī ma kaṭhōra daṇḍa dinēchu.” Taba paramaprabhulē kayinamāthi yastō ē'uṭā cinha lagā'unu bhayō jasalē gardā tyō dēkhēpachi kasailē kayinalā'ī mārnē chaina.”

16 तब कयिन परमप्रभुको सामुन्नेबाट टाढा गएर अदनको पूर्वपट्टि नोद देशमा बस्न थाल्यो।

Taba kayina paramaprabhukō sāmunnēbāṭa ṭāḍhā ga'ēra adanakō pūrvapaṭṭi nōda dēśamā basna thālyō.

The Descendants of Cain

17 कयिनको उसकी पत्नीसित सहवास भयो र तिनी गर्भवती भईन र हनोक नाउँ भएको एउटा छोरा जन्माइन्। अनि कयिनले एउटा शहर बनायो र त्यो शाहरको नाउँ हनोक राख्यो।

Kayinakō usakī patnīsita sahavāsa bhayō ra tinī garbhavatī bha'īna ra hanōka nā'um̐ bha'ēkō ē'uṭā chōrā janmā'in. Ani kayinalē ē'uṭā śahara banāyō ra tyō śāharakō nā'um̐ hanōka rākhyō.

18 हनोकको ईराद नाउँको छोरा जन्म्यो। ईरादको एउटा छोरो भयो र उसको नाउँ महूयाएल राखियो। महूयाएलको पनि मतूशाएल नाउँको छोरो भयो अनि मतूशाएलको पनि लेमेक नाउँको छोरो भयो।

Hanōkakō īrāda nā'um̐kō chōrā janmyō. Īrādakō ē'uṭā chōrō bhayō ra usakō nā'um̐ mahūyā'ēla rākhiyō. Mahūyā'ēlakō pani matūśā'ēla nā'um̐kō chōrō bhayō ani matūśā'ēlakō pani lēmēka nā'um̐kō chōrō bhayō.

19 लेमेकले दुइवटी स्त्रीहरुसित विवाह गर्यो, तिनीहरुको नाउँ आदा र सिल्ला थियो।

Lēmēkalē du'ivaṭī strīharusita vivāha garyō, tinīharukō nā'um̐ ādā ra sillā thiyō.

20 आदाले याबाल नाउँको छोरोलाई जन्म दिइन्। याबाल पालमा बस्ने र गाई-वस्तुहरु पाल्नेहरुको पुर्खा थिए।

Ādālē yābāla nā'um̐kō chōrōlā'ī janma di'in. Yābāla pālamā basnē ra gā'ī-vastuharu pālnēharukō purkhā thi'ē.

21 याबालको भाइको नाउँ यूबाल थियो अनि तिनी नै वीणा र बाँसुरी बजाउनेहरु सबैका पुर्खा थिए।

Yābālakō bhā'ikō nā'um̐ yūbāla thiyō ani tinī nai vīṇā ra bām̐surī bajā'unēharu sabaikā purkhā thi'ē.

22 सिल्लाले तूबल कयिनलाई जन्माइन् जो सबै प्रकारका पीतल र फलामको हतियारहरु बनाउँथ्यो। तूबल कयिनका बहिनीको नाउँ नामा थियो।

Sillālē tūbala kayinalā'ī janmā'in jō sabai prakārakā pītala ra phalāmakō hatiyāraharu banā'um̐thyō. Tūbala kayinakā bahinīkō nā'um̐ nāmā thiyō.

23 लेमेकले आफ्ना पत्नीहरुलाई भने, “हे आदा र सिल्ला! लेमेकका पत्नीहरु हो, म के भन्छु, सुन। मलाई चोट पुर्याउने मानिसलाई मैले मारें, त्यस जवान केटोले मलाई हिर्कायो मैले उसलाई मारें।

Lēmēkalē āphnā patnīharulā'ī bhanē, “hē ādā ra sillā! Lēmēkakā patnīharu hō, ma kē bhanchu, suna. Malā'ī cōṭa puryā'unē mānisalā'ī mailē mārēṁ, tyasa javāna kēṭōlē malā'ī hirkāyō mailē usalā'ī mārēṁ.

24 यदि कयिनलाई मारेकोमा सात गुणा बढी दण्ड भयो भने, लेमेकलाई मारेकोमा सतहत्तर गुणा बढी दण्ड हुनेछ।”

Yadi kayinalā'ī mārēkōmā sāta guṇā baḍhī daṇḍa bhayō bhanē, lēmēkalā'ī mārēkōmā satahattara guṇā baḍhī daṇḍa hunēcha.”

Seth and Enosh

25 आदमको फेरि आफ्नी पत्नीसित सहवास भयो र तिनले फेरि एउटा छोरो जन्माइन् जसको नाउँ सेत राखियो। तिनले भनिन्, “कयिनले हाबिललाई मारेकोले उसको सट्टामा परमेश्वरले मलाई अर्को बालक दिनु भयो।”

Ādamakō phēri āphnī patnīsita sahavāsa bhayō ra tinalē phēri ē'uṭā chōrō janmā'in jasakō nā'um̐ sēta rākhiyō. Tinalē bhanin, “kayinalē hābilalā'ī mārēkōlē usakō saṭṭāmā paramēśvaralē malā'ī arkō bālaka dinu bhayō.”

26 सेतको पनि एउटा छोरो भयो जसको नाउँ एनोश थियो। यही समयदेखि मानिसहरुले परमप्रभुलाई विश्वास गर्न थाले।

Sētakō pani ē'uṭā chōrō bhayō jasakō nā'um̐ ēnōśa thiyō. Yahī samayadēkhi mānisaharulē paramaprabhulā'ī viśvāsa garna thālē.

क्रस-सन्दर्भहरू

यस पदका लागि कुनै क्रस-सन्दर्भ उपलब्ध छैन।