सातौं दिनमा परमेश्वरले विश्राम गर्नुभयो भन्ने अर्थ के हो?

जब खण्डले सातौं दिनमा भगवानले विश्राम लिनुभयो भने, यसको मतलब यो होइन कि भगवान थाकेका थिए। भगवान कहिल्यै कमजोर वा थकित हुदैन। यसको मतलब उहाँले नयाँ प्रकारका चीजहरू बनाउन बन्द गर्नुभयो किनभने उहाँको काम पूर्ण र धेरै राम्रो थियो। आराम गरेर, उहाँले मानव जीवनको लागि एक ढाँचा सेट गर्नुभयो, समय कामको लागि मात्र होइन तर पूजा, शान्त र आफूले बनाएको कुराको आनन्द लिनको लागि पनि देखाउनुभयो। तब भगवानले आशिष् दिनुभयो र यो दिनलाई अलग गर्नुभयो ताकि मानिसहरूले रोकून्, उहाँका कामहरूको बारेमा सोच्न र उहाँलाई आदर गर्न सकून्।

किन परमेश्वरले सातौं दिनलाई आशीर्वाद र पवित्र बनाउनुभयो?

परमेश्वरले सातौं दिनलाई अरू दिनहरूबाट विशेष रूपमा चिनाउन आशीर्वाद दिनुभयो र पवित्र गर्नुभयो। उहाँले यसलाई विश्रामको पवित्र दिनको रूपमा रोज्नुभयो किनभने उहाँ आफैले आफ्नो सृष्टिको कामबाट विश्राम लिनुभएको थियो। यसले देखाउँछ कि उहाँ मानिसहरूले काम र आरामको नियमित लयमा राख्न चाहनुहुन्छ, जहाँ उहाँको शक्ति, भलाइ र हेरचाहलाई सम्झन एक निश्चित समय दिइएको छ। दिन आलस्यको लागि होइन तर सामान्य काम रोक्नको लागि हो ताकि हृदय र दिमागलाई धन्यवाद र आराधनामा ईश्वरतर्फ फर्काउन सकिन्छ।

अदनको बगैंचा के हो र परमेश्वरले मानिसलाई त्यहाँ किन राख्नुभयो?

अदनको बगैचा परमेश्वरले रोप्नुभएको वास्तविक ठाउँ थियो, जसलाई पूर्वमा रहेको वर्णन गरिएको थियो। यो जीवनको रूख र असल र खराबको ज्ञानको रूख सहित हेर्नको लागि सुन्दर र खानाको लागि राम्रो रूखहरू भएको धनी र रमाइलो बगैंचा थियो। परमेश्वरले मानिसलाई त्यहाँ राख्नुभयो ताकि उसको जीवन र आनन्दको लागि आवश्यक सबै चीजहरू सहितको राम्रो घर होस्। उसले त्यहाँ मानिसलाई लुगा लगाउन र बगैंचामा राख्ने काम पनि दियो, यो देखाउँदै कि काम पापको परिणाम होइन, परमेश्वरको राम्रो योजनाको अंश हो।

मानिस धुलोबाट बनेर जीवित आत्मा बनेको के अर्थ हुन्छ ?

खण्डमा भनिएको छ कि भगवानले जमिनको धुलोबाट मानिस बनाउनुभयो र उसको नाकमा जीवनको सास फुकिनुभयो र मानिस जीवित आत्मा भयो। यसले नम्रता र सम्मान दुवै देखाउँछ। हाम्रो शरीर साधारण पृथ्वीबाट आएको हो, त्यसैले हामीले गर्व गर्नु हुँदैन। एकै समयमा, परमेश्वरले व्यक्तिगत रूपमा मानिसमा जीवन सास दिनुभयो, उसलाई सोच्ने, महसुस गर्ने र परमेश्वरलाई चिन्न सक्ने आत्मा दिनुभयो। जीवन परमेश्वरको उपहार हो, र मानिसहरू जनावरहरू भन्दा फरक छन् किनभने तिनीहरू विशेष तरिकामा उहाँलाई प्रतिबिम्बित गर्न बनाइएका छन्।

परमेश्वरले असल र खराबको ज्ञानको रूखको फल खान किन मनाही गर्नुभयो?

परमेश्वरले मानिसलाई राम्रो र खराबको ज्ञानको रूख बाहेक बगैंचाको हरेक रूखबाट सित्तैमा खाने अनुमति दिनुभयो। उहाँले यो आज्ञा दिनुभयो ताकि मानिसले जान्न सकून् कि परमेश्वर प्रभु हुनुहुन्छ र उहाँको आज्ञा पालन गर्ने अधिकार छ। चेतावनी, "जुन दिन तिमीले त्यसलाई खान्छौ, तिमी पक्कै मर्नेछौ" भनी देखाउँछ कि परमेश्वरबाट फर्केर मृत्यु ल्याउँछ, किनकि परमेश्वर स्वयं हाम्रो जीवन र आनन्द हुनुहुन्छ। रूख विश्वास र आज्ञाकारिताको परीक्षा भयो, फल खराब भएको कारणले होइन, तर अनाज्ञाकारिताले परमेश्वरसँगको सङ्गति तोड्छ।

यस खण्डले काम र मानव जिम्मेवारी बारे के सिकाउँछ?

यस खण्डले देखाउँछ कि काम सुरुदेखि नै परमेश्वरको राम्रो डिजाइनको भाग थियो। परमेश्वरले मानिसलाई अदनको बगैंचामा “यसलाई लुगा लगाउन र राख्नलाई” राख्नुभयो। यसको अर्थ परमेश्वरले बनाउनुभएको कुराको हेरचाह गर्ने, रक्षा गर्ने र हेरचाह गर्ने हो। त्यसैले काम कुनै सजाय होइन, तर परमेश्वरको अधीनमा सेवा गर्न आह्वान हो, उहाँले हामीलाई सुम्पनुभएको संसारको हेरचाह गर्न हाम्रो हात र दिमाग प्रयोग गर्नुहोस्। यसले हामीलाई यो पनि सम्झाउँछ कि हामी वर्षा, वृद्धि र जीवनको लागि परमेश्वरमा निर्भर रहन्छौं, उहाँले दिनुभएको कार्यहरूमा परिश्रम गरे पनि।

किन परमेश्वरले मानिसलाई एक्लो हुनु राम्रो होइन भन्नुभयो?

परमेश्वरले भन्नुभयो, "मानिस एक्लै हुनु राम्रो होइन," सृष्टिमा अरू सबै कुरालाई असल भनिए तापनि। यसले देखाउँछ कि मानिसहरु सम्बन्धका लागि बनेका हुन्, अलगावका लागि होइन। जनावरहरूलाई एडमकहाँ ल्याइयो र उसले तिनीहरूको नाम राख्यो, तर तिनीहरूमध्ये कोही उपयुक्त सहयोगी भेटिएन। त्यसपछि परमेश्वरले पुरुषको करङबाट एउटी स्त्री बनाउनुभयो र उसलाई उहाँकहाँ ल्याउनुभयो। उनी उनी जस्तै थिइन्, तर पनि उनको छेउमा उभिन फरक। तिनीहरूले सँगै जीवन, काम, र परमेश्वरसँगको सङ्गति बाँड्नेछन् जसरी मानिसले आफैले गर्न सक्दैन।

पुरुष र महिलाले विवाह गर्दा एउटै शरीरको अर्थ के हो?

जब खण्डले भन्छ, "त्यसैले मानिसले आफ्नो बुबा र आमालाई छोड्नेछ, र आफ्नी पत्नीसँग टाँसिनेछ: र तिनीहरू एउटै शरीर हुनेछन्," यसले विवाह भनेको के हो भनेर व्याख्या गर्दछ। आमाबाबुलाई छोडेर श्रीमतीलाई पक्रिराख्नु भनेको नयाँ प्राथमिक बन्धन सुरु गर्नु हो। एउटै शरीर हुनुले शरीर र जीवनको गहिरो मिलनलाई संकेत गर्छ, एउटै घरमा बस्नु मात्र होइन। पति र पत्नी एकअर्कासँग घनिष्ठ, विश्वासयोग्य बन्धनमा छन् जुन परमेश्वर आफैले डिजाइन गर्नुभएको छ, आफूलाई, तिनीहरूको काम, र तिनीहरूको भविष्य सँगै बाँड्ने।

आदम र तिनकी पत्नीलाई नग्न र लाज किन थिएन?

खण्डको अन्त्यमा, पुरुष र तिनकी पत्नी दुवै नग्न छन् र लज्जित छैनन्। यसले शुद्धता र निर्दोषता देखाउँछ जुन पाप भन्दा पहिले थियो। तिनीहरूको विचार, इच्छा, वा सम्बन्धमा कुनै टुटेको थिएन। तिनीहरूसँग एकअर्काबाट वा परमेश्वरबाट लुकाउन केही थिएन। तिनीहरूको शरीर, र सबै सृष्टि, राम्रो र लाज बिना देखियो। तिनीहरूले अवज्ञा गर्दा यो पछि परिवर्तन हुन्छ, तर यहाँ हामी हेर्छौं कि मानव जीवन र विवाह कसरी खुला विश्वास र पवित्रताको अवस्थामा थियो।

Gen.2.1

उत्पत्ति २:१

यसरी पृथ्वी, आकाश र तिनीहरुभित्र प्रत्येक वस्तुको सृष्टि पूरा भयो।

Yasarī pr̥thvī, ākāśa ra tinīharubhitra pratyēka vastukō sr̥ṣṭi pūrā bhayō.

The Seventh Day—God Rest

1 यसरी पृथ्वी, आकाश र तिनीहरुभित्र प्रत्येक वस्तुको सृष्टि पूरा भयो।

Yasarī pr̥thvī, ākāśa ra tinīharubhitra pratyēka vastukō sr̥ṣṭi pūrā bhayō.

2 परमेश्वरले आफूले गर्दै गरेको काम पूरा गर्नुभयो। यसर्थ, सातौं दिनमा परमेश्वरले आफ्ना कामहरुबाट विश्राम लिनुभयो।

Paramēśvaralē āphūlē gardai garēkō kāma pūrā garnubhayō. Yasartha, sātauṁ dinamā paramēśvaralē āphnā kāmaharubāṭa viśrāma linubhayō.

3 परमेश्वरले सातौं दिनलाई आशीर्वाद दिनुभयो र एउटा पवित्र दिन बनाउनु भयो, परमेश्वरले यस दिनलाई एक विशेष दिन मान्नुभयो कारण त्यस दिन उहाँले संसार सृष्टि गर्ने कार्यबाट विश्राम लिनु भयो।

Paramēśvaralē sātauṁ dinalā'ī āśīrvāda dinubhayō ra ē'uṭā pavitra dina banā'unu bhayō, paramēśvaralē yasa dinalā'ī ēka viśēṣa dina mānnubhayō kāraṇa tyasa dina uhām̐lē sansāra sr̥ṣṭi garnē kāryabāṭa viśrāma linu bhayō.

Man and Woman in the Garden

The First Man - Adam

4 आकाश र पृथ्वीको इतिहास यही हो। परमेश्वरले पृथ्वी र आकाश सृष्टि गर्दा भएका घटनाहरुको कुरा यही नै हो।

Ākāśa ra pr̥thvīkō itihāsa yahī hō. Paramēśvaralē pr̥thvī ra ākāśa sr̥ṣṭi gardā bha'ēkā ghaṭanāharukō kurā yahī nai hō.

5 पृथ्वीमा उद्भिदहरुको उंम्रनु अघिका कुरा यही हुन्। भूमिहरुमा केही पनि उम्रेको थिएन, किनभने परमप्रभुले पृथ्वीमा यतिञ्जेल पानीसम्म वर्षाउँनु भएको थिएन। त्यहाँ उद्भिदहरु हेरचाह गर्नलाई कुनै व्यक्ति पनि थिएन।

Pr̥thvīmā udbhidaharukō ummranu aghikā kurā yahī hun. Bhūmiharumā kēhī pani umrēkō thi'ēna, kinabhanē paramaprabhulē pr̥thvīmā yatiñjēla pānīsam'ma varṣā'um̐nu bha'ēkō thi'ēna. Tyahām̐ udbhidaharu hēracāha garnalā'ī kunai vyakti pani thi'ēna.

6 पृथ्वीबाट पानी निस्कियो अनि मैदानमा फैलियो।

Pr̥thvībāṭa pānī niskiyō ani maidānamā phailiyō.

7 तब त्यसपछि परमप्रभु परमेश्वरले भूँईबाट माटो उठाउनु भयो अनि मानिस सृष्टि गर्नु भयो। परमप्रभुले मानिसको नाकबाट सास हालिदिनु भयो र यसलाई जिउँदो बनाउनु भयो।

Taba tyasapachi paramaprabhu paramēśvaralē bhūm̐ībāṭa māṭō uṭhā'unu bhayō ani mānisa sr̥ṣṭi garnu bhayō. Paramaprabhulē mānisakō nākabāṭa sāsa hālidinu bhayō ra yasalā'ī ji'um̐dō banā'unu bhayō.

God’s Garden - Tree of Life & Knowledge

8 परमप्रभु परमेश्वरले अदन नाउँ भएको ठाउँमा पूर्वपट्टि एउटा बगैंचा बनाउनु भयो र उहाँले सृष्टि गर्नु भएको मानिसलाई त्यहाँ राख्नु भयो।

Paramaprabhu paramēśvaralē adana nā'um̐ bha'ēkō ṭhā'um̐mā pūrvapaṭṭi ē'uṭā bagain̄cā banā'unu bhayō ra uhām̐lē sr̥ṣṭi garnu bha'ēkō mānisalā'ī tyahām̐ rākhnu bhayō.

9 परमेश्वरले भूमिबाट राम्रा-राम्रा रुखहरु अनि खान योग्य फलहरु लाग्ने रुखहरु उमार्नु भयो। उहाँले बगैंचाको बीचमा जीवनको रुख अनि असल र खराबको ज्ञान दिन योग्य रुख पनि रोप्नु भयो।

Paramēśvaralē bhūmibāṭa rāmrā-rāmrā rukhaharu ani khāna yōgya phalaharu lāgnē rukhaharu umārnu bhayō. Uhām̐lē bagain̄cākō bīcamā jīvanakō rukha ani asala ra kharābakō jñāna dina yōgya rukha pani rōpnu bhayō.

10 बगैंचा भिजाउनलाई अदनबाट एउटा नदी बग्यो र पछि त्यो नदी चारवटा शाखाहरुमा विभाजन भयो।

Bagain̄cā bhijā'unalā'ī adanabāṭa ē'uṭā nadī bagyō ra pachi tyō nadī cāravaṭā śākhāharumā vibhājana bhayō.

11 ती शाखाहरुमध्ये पहिलो शाखा नदीको नाउँ पीशोन हो। यो त्यही नदी हो जुन हवीलाको सम्पूर्ण भूमिमा बग्छ र त्यहाँ सुन पाइन्छ।

Tī śākhāharumadhyē pahilō śākhā nadīkō nā'um̐ pīśōna hō. Yō tyahī nadī hō juna havīlākō sampūrṇa bhūmimā bagcha ra tyahām̐ suna pā'incha.

12 यस प्रदेशको सुन राम्रो दर्जाको छ। धूप गोमेद र पत्थर पनि पाइन्छन्।

Yasa pradēśakō suna rāmrō darjākō cha. Dhūpa gōmēda ra pat'thara pani pā'inchan.

13 दोस्रो नदीको नाउँ गीहोन हो र कूश देशको सम्पूर्ण भूमिमा बग्ने नदी पनि यही हो।

Dōsrō nadīkō nā'um̐ gīhōna hō ra kūśa dēśakō sampūrṇa bhūmimā bagnē nadī pani yahī hō.

14 तेस्रो शाखा नदीको नाउँ हिद्‌देकेल हो र यो नदी अश्शूरको पूर्वतिर बग्छ। चौथो शाखा नदीको नाउँ यूफ्रेटिस हो।

Tēsrō śākhā nadīkō nā'um̐ hid‌dēkēla hō ra yō nadī aśśūrakō pūrvatira bagcha. Cauthō śākhā nadīkō nā'um̐ yūphrēṭisa hō.

15 तब परमप्रभु परमेश्वरले मानिसलाई लानु भयो अनि बगैंचा खन-जोत अनि हेरचाह गर्न उसलाई राख्नु भयो।

Taba paramaprabhu paramēśvaralē mānisalā'ī lānu bhayō ani bagain̄cā khana-jōta ani hēracāha garna usalā'ī rākhnu bhayō.

16 परमप्रभु परमेश्वरले त्यस मानिसलाई आज्ञा दिनु भयो। परमप्रभु परमेश्वरले भन्नुभयो, “तिमीले कुनै चिन्ता बिना यस बगैंचाको कुनै पनि रुखबाट फलहरु खान सक्छौ।”

Paramaprabhu paramēśvaralē tyasa mānisalā'ī ājñā dinu bhayō. Paramaprabhu paramēśvaralē bhannubhayō, “timīlē kunai cintā binā yasa bagain̄cākō kunai pani rukhabāṭa phalaharu khāna sakchau.”

17 तर तिमीले त्यस रुखको कुनै फल खानु हुँदैन जसले असल र खराबको ज्ञान दिन्छ, किनभने जुन दिन तिमी त्यस रुखको फल खान्छौ निश्चयनै त्यस दिन तिमी आफै मर्नेछौ।”

Tara timīlē tyasa rukhakō kunai phala khānu hum̐daina jasalē asala ra kharābakō jñāna dincha, kinabhanē juna dina timī tyasa rukhakō phala khānchau niścayanai tyasa dina timī āphai marnēchau.”

The First Woman - Eve

18 तब फेरि परमप्रभु परमेश्वरले भन्नुभयो, “मानिसको लागि एक्लो बस्नु राम्रो होइन। म उसको लागि एकजना सहयोगी बनाउनेछु जो उ जस्तै नै हुनेछे।”

Taba phēri paramaprabhu paramēśvaralē bhannubhayō, “mānisakō lāgi ēklō basnu rāmrō hō'ina. Ma usakō lāgi ēkajanā sahayōgī banā'unēchu jō u jastai nai hunēchē.”

19 यसर्थ परमप्रभु परमेश्वरले जमीनका सबै पशुहरु र आकाशमा चरा-चुरूङ्गीहरु सृष्टि गरी तिनीहरुको के के नाउँ राख्दा रहेछन् भनी मानिसकहाँ पठाउनु भयो। अनि मानिसले तिनीहरुलाई जे भने तिनीहरुको त्यही नाउँ रह्यो।

Yasartha paramaprabhu paramēśvaralē jamīnakā sabai paśuharu ra ākāśamā carā-curūṅgīharu sr̥ṣṭi garī tinīharukō kē kē nā'um̐ rākhdā rahēchan bhanī mānisakahām̐ paṭhā'unu bhayō. Ani mānisalē tinīharulā'ī jē bhanē tinīharukō tyahī nā'um̐ rahyō.

20 अनि मानिसले पाल्तू गाई वस्तु, आकाशमा उड्ने चरा-चुरुङ्गीहरु र जङ्गली जनावरहरुको नाउँ राख्यो। तर मानिसको निम्ति कुनै सहयोगी साथी पाएन।

Ani mānisalē pāltū gā'ī vastu, ākāśamā uḍnē carā-curuṅgīharu ra jaṅgalī janāvaraharukō nā'um̐ rākhyō. Tara mānisakō nimti kunai sahayōgī sāthī pā'ēna.

21 त्यसपछि परमप्रभु परमेश्वरले मानिसलाई गहिरो निंद्रामा सुताउनु भयो। जब त्यो मानिस गहिरो निंद्रामा पर्यो उहाँले एउटा करङ्ग निकालेको ठाउँमा मासुले पुरिदिनुभयो।

Tyasapachi paramaprabhu paramēśvaralē mānisalā'ī gahirō nindrāmā sutā'unu bhayō. Jaba tyō mānisa gahirō nindrāmā paryō uhām̐lē ē'uṭā karaṅga nikālēkō ṭhā'um̐mā māsulē puridinubhayō.

22 त्यस मानिसबाट निकालिएको करङ्गबाट उहाँले एउटी स्त्री मानिस सृष्टि गरी तिनलाई त्यस मानिस कहाँ ल्याउनु भयो।

Tyasa mānisabāṭa nikāli'ēkō karaṅgabāṭa uhām̐lē ē'uṭī strī mānisa sr̥ṣṭi garī tinalā'ī tyasa mānisa kahām̐ lyā'unu bhayō.

23 तब त्यस मानिसले भने, “आखिरमा म जस्तै अर्को एउटा व्यक्ति उसको हड्डी मेरो हड्डी बाट आयो अनि उसको शरीर मेरो शरीरबाट आयो। किनभने तिनी एउटा मानिसबाट निकालिएकी हुनाले म तिनलाई स्त्री मानिस भन्नेछु।”

Taba tyasa mānisalē bhanē, “ākhiramā ma jastai arkō ē'uṭā vyakti usakō haḍḍī mērō haḍḍī bāṭa āyō ani usakō śarīra mērō śarīrabāṭa āyō. Kinabhanē tinī ē'uṭā mānisabāṭa nikāli'ēkī hunālē ma tinalā'ī strī mānisa bhannēchu.”

24 यसकारण, एकजना मानिसले आफ्नो आमा-बाबुलाई छोडेर आफ्नी पत्नीसित सम्बन्ध राख्छ। यसरी दुइजना मानिसहरु एउटै बनिन्छन्।

Yasakāraṇa, ēkajanā mānisalē āphnō āmā-bābulā'ī chōḍēra āphnī patnīsita sambandha rākhcha. Yasarī du'ijanā mānisaharu ē'uṭai baninchan.

Naked - Not Ashamed

25 त्यो मानिस र तिनकी पत्नी नाङ्गै भएता पनि तिनीहरु लाज मान्दैन थिए।

Tyō mānisa ra tinakī patnī nāṅgai bha'ētā pani tinīharu lāja māndaina thi'ē.

क्रस-सन्दर्भहरू

यस पदका लागि कुनै क्रस-सन्दर्भ उपलब्ध छैन।

उत्पत्ति २:१

यसरी पृथ्वी, आकाश र तिनीहरुभित्र प्रत्येक वस्तुको सृष्टि पूरा भयो। Yasarī pr̥thvī, ākāśa ra tinīharubhitra pratyēka vastukō sr̥ṣṭi pūrā bhayō.

The Seventh Day—God Rest

The Seventh Day—God Rest

Man and Woman in the Garden

The First Man - Adam

God’s Garden - Tree of Life & Knowledge

The First Woman - Eve

Naked - Not Ashamed

क्रस-सन्दर्भहरू

यसरी पृथ्वी, आकाश र तिनीहरुभित्र प्रत्येक वस्तुको सृष्टि पूरा भयो।

Yasarī pr̥thvī, ākāśa ra tinīharubhitra pratyēka vastukō sr̥ṣṭi pūrā bhayō.