किन परमेश्वरले हाबिलको प्रस्ताव स्वीकार गर्नुभयो तर कयिनको होइन?

दुबै भाइहरूले परमेश्वरलाई भेटीहरू ल्याए, तर परमेश्वरले हाबिल र उसको भेटीलाई अनुग्रहको साथ हेर्नुभयो, न कि कयिन र उसको भेटीलाई। खण्ड र यसको पृष्ठभूमिले देखाउँछ कि मुद्दा हृदय थियो, उपहार मात्र होइन। हाबिलले विश्वासमा आफ्नो बगालको पहिलो र सबैभन्दा राम्रो ल्याए, परमेश्वरमा भरोसा राख्दै र आफ्नो आवश्यकता स्वीकार गर्दै। कयिनले जमिनको केही फल ल्याए, तर साँचो भक्ति वा भरोसा बिना। परमेश्वरको प्रतिक्रियाले देखाउँछ कि उहाँले पहिले व्यक्तिलाई स्वीकार गर्नुहुन्छ, त्यसपछि उपहार। नम्र र विश्वासी हृदय बिना बाह्य उपासनाले उहाँलाई प्रसन्न गर्दैन।

कयिनलाई परमेश्वरको चेतावनीमा “पाप ढोकामा छ” भन्ने अर्थ के हो?

जब परमेश्वरले कयिनलाई भन्नुहुन्छ कि यदि उसले राम्रो गर्दैन भने, "पाप ढोकामा छ," यसले वसन्तको लागि तयार जनावर जस्तै पापलाई चित्रण गर्दछ। कयिन क्रोधित र ईर्ष्यालु छ किनभने उनको भेटी स्वीकार गरिएको थिएन। परमेश्वरले उसलाई चेतावनी दिनुहुन्छ कि यदि उसले परमेश्वरमा फर्कनुको सट्टा त्यो रिसलाई खुवाउँछ भने, पापले उसलाई शासन गर्न पर्खिरहेको छ। एकै समयमा, परमेश्वरले उसलाई भन्नुहुन्छ कि उसले यसलाई शासन गर्न सक्छ र गर्नुपर्छ। यसले देखाउँछ कि पापपूर्ण इच्छाले हामीमाथि कडा दबाब दिन्छ, तर हामीलाई यसको प्रतिरोध गर्न बोलाइएको छ, हार मान्नु हुँदैन।

कयिनको प्रश्न "के म मेरो भाइको रक्षक हुँ?" उसको हृदयको बारेमा देखाउनुहोस्?

कयिनले हाबिललाई मारेपछि, परमेश्वरले सोध्नुहुन्छ, "तिम्रो भाइ हाबिल कहाँ छ?" केन झूट बोल्छ र भन्छ, "मलाई थाहा छैन," त्यसपछि थप्छ, "के म मेरो भाइको रक्षक हुँ?" यो जवाफले कठोरता र विद्रोह देखाउँछ। उसले भर्खरै आफ्नो भाइको हत्या गरेको छ, तापनि उसले उसको हेरचाह गर्ने कुनै कर्तव्य छैन र भगवानको डर छैन जस्तो गरी बोल्छ। स्वीकार गर्नु र दया खोज्नुको सट्टा, उसले इन्कार गर्छ, चकित पार्छ, र परमेश्वरलाई फिर्ता बोल्छ। कथाले उहाँका शब्दहरू सिकाउनको लागि प्रयोग गर्दछ कि हामीले अरूलाई कस्तो व्यवहार गर्छौं त्यसको लागि हामी वास्तवमै जिम्मेवार छौं, र त्यो लुकाउने पापले मात्र यसलाई खराब बनाउँछ।

कयिनको चिन्ह के थियो र परमेश्वरले किन दिनुभयो?

परमेश्वरले कयिनको न्याय गर्नुभएपछि र उसलाई घुमफिर बनाउनुभएपछि, कयिनलाई डर छ कि उसलाई भेट्टाउने जो कोहीले उसलाई मार्नेछ। परमेश्वरले जवाफ दिनुहुन्छ कि जो कोहीले कयिनलाई मार्छ उसलाई सात गुणा दण्ड दिइनेछ, र त्यसपछि कयिनमा छाप लगाइन्छ ताकि उसलाई भेट्टाउने कसैले उसलाई मार्न नपरोस्। पाठले चिन्ह कस्तो देखिन्थ्यो भनेर व्याख्या गर्दैन। बिन्दु यो हो कि परमेश्वरले कयिनलाई सजाय दिनुहुन्छ र बदलामा मारिनबाट जोगाउनुहुन्छ। यसले देखाउँछ कि दोषी मानिससँग व्यवहार गर्दा पनि परमेश्वरले थप हिंसालाई रोक्छ।

लेमेक को हो, र उसले किन आफ्नी पत्नीहरूसँग एक जना मानिसलाई मार्ने कुरा गर्छ?

लेमेक कयिनका पछिल्ला सन्तान हुन्। उहाँ बाइबलमा दुई पत्नीहरू लिन भनिएको पहिलो पुरुष हुनुहुन्छ, जसले पहिले नै एक पुरुष र एक महिलाको परमेश्वरको ढाँचाबाट टाढा रहेको देखाउँछ। उसले आदाह र जिलाहलाई बताउँछ कि उसले एक जना मानिस र एक जवान मानिसलाई घाइते र चोट पुर्याउनको लागि मारेको छ, र उसले दावी गर्छ कि यदि कयिनलाई सात गुणा बदला लिने थियो भने, उसलाई सत्तरी गुणा बदला दिइनेछ। उनका शब्दहरूले गर्व र बदलाको भावना देखाउँछन्। केनको रेखामा, मानव कौशल बढ्छ, तर पाप जाँच नगर्दा हिंसा पनि बढ्छ।

एनोसको समयमा मानिसहरूले प्रभुको नाउँ पुकार्न थालेको अर्थ के हो?

अध्यायको अन्त्यमा, आदम र हव्वाको अर्को छोरा छ, सेठ, र सेथको एनोस नामको छोरा छ। त्यसपछि मानिसहरूले प्रभुको नाम पुकार्न थालेको भनाइ छ। यसको मतलब यो हुनसक्छ कि सार्वजनिक उपासना र परमेश्वरलाई खुला प्रार्थना त्यो परिवारमा धेरै सामान्य भयो। जब कयिनको रेखा शहरहरू, संगीत, र बढ्दो पापको साथ मिश्रित धातुको कामले चिन्ह लगाइएको छ, सेथको रेखालाई परमेश्वरमा फर्केर चिन्ह लगाइएको छ। यसले देखाउँछ, पाप फैलिए पनि, परमेश्वरले उहाँलाई खोज्ने मानिसहरूलाई राख्नुहुन्छ।

कयिन र हाबिलको कथाले ईर्ष्या र क्रोधको बारेमा कसरी चेतावनी दिन्छ?

जब परमेश्वरले हाबिलको प्रस्ताव स्वीकार गर्नुहुन्छ र उसको होइन। आफ्नो हृदयलाई हेरेर आफ्नो बाटो बदल्नुको सट्टा, उसले आफ्नो भाइलाई ध्यान दिन्छ र आफ्नो रिसलाई घृणामा परिणत गर्न दिन्छ। परमेश्वरले दयालु रूपमा उसलाई चेतावनी दिनुहुन्छ, तर कयिनले सुन्न अस्वीकार गर्दछ र अन्ततः हाबिललाई मैदानमा मार्छ। यसले देखाउँछ कि ईर्ष्या, यदि अनचेक छोडियो भने, भयानक कार्यहरू निम्त्याउन सक्छ। खण्डले हामीलाई हाम्रो हृदयसँग चाँडै व्यवहार गर्न, परमेश्वरले हामीलाई सुधार गर्दा सुन्न, र राम्रो गर्नेहरूलाई घृणा गर्नुको सट्टा प्रेम गर्न आग्रह गर्दछ।

यस खण्डले परमेश्वरको न्याय र दयाको बारेमा के सिकाउँछ?

कयिनलाई परमेश्वरको प्रश्न, "तिमी किन क्रोधित छौ?" र "तिमीले के गर्यौ?" उहाँले सत्य देख्नुहुन्छ र पापीहरूलाई यसको सामना गर्न बोलाउनुहुन्छ भनेर देखाउनुहोस्। उसले कयिनलाई हत्याको लागि न्याय गर्छ, जमीनमा उसको कामलाई श्राप दिन्छ, र उसलाई घुमफिरको रूपमा बाहिर पठाउँछ। यो वास्तविक न्याय हो। तैपनि परमेश्वरले हत्या गर्नु अघि कयिनसँग कुरा गर्नुहुन्छ, उसलाई राम्रो गर्न निम्तो दिनुहुन्छ र पापको बारेमा चेतावनी दिनुहुन्छ। हत्या पछि, परमेश्वरले कयिनलाई मारिनबाट जोगाउनुहुन्छ। खण्डले सिकाउँछ कि परमेश्वर न्यायी हुनुहुन्छ र पापलाई बेवास्ता गर्नुहुन्न, तर उहाँ धैर्य हुनुहुन्छ र ठूलो हानिलाई पछाडी राख्नुहुन्छ।

केन, हाबिल र सेथको यो खण्ड आजको मेरो जीवनमा कसरी लागू हुन्छ?

यो अध्यायले हृदयको कुरा गर्छ। यसले सोध्छ कि हामी साँचो विश्वासका साथ परमेश्वरमा आउँछौं वा कयिन जस्तै बाहिरी कार्यहरू। यसले हामीलाई रिस र ईर्ष्या बढ्नु अघि चाँडै व्यवहार गर्न चेतावनी दिन्छ। यसले हामीलाई सम्झाउँछ कि हामी हाम्रो भाइको रक्षक हौं र परमेश्वरले दुखितहरूको पुकार सुन्नुहुन्छ। यसले आशा पनि दिन्छ, यो देखाउँछ कि पतित संसारमा पनि परमेश्वरले सेठ र एनोस जस्तै नयाँ रेखा खडा गर्नुहुन्छ, जहाँ मानिसहरूले उहाँको नाम पुकार्न थाल्छन्। तपाईलाई ईमानदारीपूर्वक परमेश्वरकहाँ आउन र साँचो हृदयले उहाँलाई खोज्न आमन्त्रित गरिएको छ।

Gen.4.1

उत्पत्ति 4:1

NCV

आफ्नी पत्नी हव्वासित आदमको सहवास भयो; अनि तिनी गर्भवती भएर कयिनलाई जन्माइन्, र भनिन्, “याहवेहको सहायताले मैले एक जना मानिसलाई जन्म दिएकी छु।”

Āphnī patnī havvāsita ādamakō sahavāsa bhayō; ani tinī garbhavatī bha'ēra kayinalā'ī janmā'in, ra bhanin, “yāhavēhakō sahāyatālē mailē ēka janā mānisalā'ī janma di'ēkī chu.”

Cain and Abel

1 आफ्नी पत्नी हव्वासित आदमको सहवास भयो; अनि तिनी गर्भवती भएर कयिनलाई जन्माइन्, र भनिन्, “याहवेहको सहायताले मैले एक जना मानिसलाई जन्म दिएकी छु।”

Āphnī patnī havvāsita ādamakō sahavāsa bhayō; ani tinī garbhavatī bha'ēra kayinalā'ī janmā'in, ra bhanin, “yāhavēhakō sahāyatālē mailē ēka janā mānisalā'ī janma di'ēkī chu.”

त्यसपछि तिनले कयिनको भाइ हाबिललाई जन्माइन्। अब हाबिल भेडाबाख्राका गोठाला भए, र कयिनचाहिँ खेतको काम गर्ने भए।

Tyasapachi tinalē kayinakō bhā'i hābilalā'ī janmā'in. Aba hābila bhēḍābākhrākā gōṭhālā bha'ē, ra kayinacāhim̐ khētakō kāma garnē bha'ē.

The First Murder

केही समय बितेपछि कयिनले याहवेहलाई भेटी चढाउन आफ्नो उब्जनीबाट केही ल्याए।

Kēhī samaya bitēpachi kayinalē yāhavēhalā'ī bhēṭī caḍhā'una āphnō ubjanībāṭa kēhī lyā'ē.

अनि हाबिलले पनि आफ्ना बगालका पहिले जन्मेका मोटा पाठाहरूबाट केही असल भागहरू ल्याए। याहवेहले हाबिल र तिनको भेटीलाई निगाहको दृष्‍टिले हेर्नुभयो;

Ani hābilalē pani āphnā bagālakā pahilē janmēkā mōṭā pāṭhāharūbāṭa kēhī asala bhāgaharū lyā'ē. Yāhavēhalē hābila ra tinakō bhēṭīlā'ī nigāhakō dr̥ṣṭilē hērnubhayō;

तर कयिनलाई र तिनको भेटीलाई चाहिँ निगाहको दृष्‍टिले हेर्नुभएन। यसकारण कयिन रिसले चुर भए, र तिनको मुख अँध्यारो भयो।

Tara kayinalā'ī ra tinakō bhēṭīlā'ī cāhim̐ nigāhakō dr̥ṣṭilē hērnubha'ēna. Yasakāraṇa kayina risalē cura bha'ē, ra tinakō mukha am̐dhyārō bhayō.

तब याहवेहले कयिनलाई भन्‍नुभयो, “तँ किन रिसाउँछस्? तेरो मुख किन उदास छ?

Taba yāhavēhalē kayinalā'ī bhannubhayō, “tam̐ kina risā'um̐chas? Tērō mukha kina udāsa cha?

तैँले जे ठिक छ, सो गरिस् भने के तँ स्वीकारयोग्य हुँदैनस् र? तर तैँले जे ठिक छ, सो गरिनस् भने पाप तेरो ढोकामा ढुकिबसेको छ; त्यसले तँलाई अधीनमा राख्न खोज्छ, तर तैँले त्यसलाई अधीन गर्नैपर्छ।”

Taim̐lē jē ṭhika cha, sō garis bhanē kē tam̐ svīkārayōgya hum̐dainas ra? Tara taim̐lē jē ṭhika cha, sō garinas bhanē pāpa tērō ḍhōkāmā ḍhukibasēkō cha; tyasalē tam̐lā'ī adhīnamā rākhna khōjcha, tara taim̐lē tyasalā'ī adhīna garnaiparcha.”

त्यसपछि कयिनले आफ्नो भाइ हाबिललाई भने, “आइज, हामी बाहिर खेतमा जाऔँ।” अनि जब तिनीहरू खेतमा थिए, तब कयिनले आफ्नो भाइ हाबिलमाथि आक्रमण गरे र तिनलाई मारे।

Tyasapachi kayinalē āphnō bhā'i hābilalā'ī bhanē, “ā'ija, hāmī bāhira khētamā jā'aum̐.” Ani jaba tinīharū khētamā thi'ē, taba kayinalē āphnō bhā'i hābilamāthi ākramaṇa garē ra tinalā'ī mārē.

तब याहवेहले कयिनलाई सोध्नुभयो, “तेरो भाइ हाबिल कहाँ छ?” तिनले जवाफ दिए, “म जान्दिनँ; के म मेरो भाइको गोठालो हुँ र?”

Taba yāhavēhalē kayinalā'ī sōdhnubhayō, “tērō bhā'i hābila kahām̐ cha?” Tinalē javāpha di'ē, “ma jāndinam̐; kē ma mērō bhā'ikō gōṭhālō hum̐ ra?”

याहवेहले भन्‍नुभयो, “तैँले यो के गरिस्? सुन! तेरो भाइको रगतको आवाजले भूमिबाट मलाई पुकार्दैछ।

Yāhavēhalē bhannubhayō, “taim̐lē yō kē garis? Suna! Tērō bhā'ikō ragatakō āvājalē bhūmibāṭa malā'ī pukārdaicha.

अब तँमाथि श्राप परेको छ, र भूमिबाट धपाइएको छस्, त्यस भूमिले तेरो हातबाट तेरो भाइको रगत लिनलाई आफ्नो मुख खोलेको छ।

Aba tam̐māthi śrāpa parēkō cha, ra bhūmibāṭa dhapā'i'ēkō chas, tyasa bhūmilē tērō hātabāṭa tērō bhā'ikō ragata linalā'ī āphnō mukha khōlēkō cha.

जब तैँले भूमिमा खनजोत गर्छस्, अब उसो त्यसले तेरा लागि अन्‍न उमार्नेछैन। तँ पृथ्वीमा एक बेचैन डुलुवा हुनेछस्।”

Jaba taim̐lē bhūmimā khanajōta garchas, aba usō tyasalē tērā lāgi anna umārnēchaina. Tam̐ pr̥thvīmā ēka bēcaina ḍuluvā hunēchas.”

कयिनले याहवेहलाई भने, “मेरो दण्ड मैले सहनै नसक्ने भयो।

Kayinalē yāhavēhalā'ī bhanē, “mērō daṇḍa mailē sahanai nasaknē bhayō.

आज तपाईंले मलाई यस ठाउँबाट निकाल्नुहुँदैछ; अनि म तपाईंको उपस्थितिबाट लुकाइनेछु; यस पृथ्वीमा म बेचैन डुलुवा हुनेछु; अनि जसले मलाई भेट्टाउँछ, त्यसले मलाई मार्नेछ।”

Āja tapā'īnlē malā'ī yasa ṭhā'um̐bāṭa nikālnuhum̐daicha; ani ma tapā'īṅkō upasthitibāṭa lukā'inēchu; yasa pr̥thvīmā ma bēcaina ḍuluvā hunēchu; ani jasalē malā'ī bhēṭṭā'um̐cha, tyasalē malā'ī mārnēcha.”

तर याहवेहले तिनलाई भन्‍नुभयो, “यस्तो हुनेछैन, यदि कसैले कयिनलाई मार्‍यो भने त्यसको सात गुणा बढ्ता त्यसले भोग्नेछ।” तब तिनलाई कसैले भेटेर नमारून् भनी याहवेहले कयिनलाई एउटा चिन्ह लगाइदिनुभयो।

Tara yāhavēhalē tinalā'ī bhannubhayō, “yastō hunēchaina, yadi kasailē kayinalā'ī māṟyō bhanē tyasakō sāta guṇā baḍhtā tyasalē bhōgnēcha.” Taba tinalā'ī kasailē bhēṭēra namārūn bhanī yāhavēhalē kayinalā'ī ē'uṭā cinha lagā'idinubhayō.

यसरी कयिन याहवेहको उपस्थितिबाट गयो, र अदनको पूर्वपट्टिको नोद भन्‍ने ठाउँमा बस्‍न लाग्यो।

Yasarī kayina yāhavēhakō upasthitibāṭa gayō, ra adanakō pūrvapaṭṭikō nōda bhannē ṭhā'um̐mā basna lāgyō.

The Descendants of Cain

आफ्नी पत्नीसित कयिनको सहवास भयो; अनि तिनी गर्भवती भएर हनोकलाई जन्माइन्। तब कयिनले एउटा सहर बनायो, र त्यस सहरको नाम आफ्नो छोराको नामअनुसार हनोक राख्यो।

Āphnī patnīsita kayinakō sahavāsa bhayō; ani tinī garbhavatī bha'ēra hanōkalā'ī janmā'in. Taba kayinalē ē'uṭā sahara banāyō, ra tyasa saharakō nāma āphnō chōrākō nāma'anusāra hanōka rākhyō.

हनोकबाट इरादको जन्म भयो, र इरादचाहिँ महूयाएलका पिता भए, र महूयाएलचाहिँ मतूशाएलका पिता भए, र मतूशाएलचाहिँ लेमेकका पिता भए।

Hanōkabāṭa irādakō janma bhayō, ra irādacāhim̐ mahūyā'ēlakā pitā bha'ē, ra mahūyā'ēlacāhim̐ matūśā'ēlakā pitā bha'ē, ra matūśā'ēlacāhim̐ lēmēkakā pitā bha'ē.

लेमेकले दुईटी स्त्रीहरूसित विवाह गरे; एउटीको नाम आदा र अर्कीको नाम सिल्‍ला थियो।

Lēmēkalē du'īṭī strīharūsita vivāha garē; ē'uṭīkō nāma ādā ra arkīkō nāma sillā thiyō.

आदाले याबाललाई जन्माइन्; जोचाहिँ पालहरूमा बस्‍नेहरू र पशुपालन गर्नेहरूका पुर्खा थिए।

Ādālē yābālalā'ī janmā'in; jōcāhim̐ pālaharūmā basnēharū ra paśupālana garnēharūkā purkhā thi'ē.

तिनको भाइको नाम यूबाल थियो; जोचाहिँ वीणा र बाँसुरी बजाउनेहरूका पुर्खा थिए।

Tinakō bhā'ikō nāma yūbāla thiyō; jōcāhim̐ vīṇā ra bām̐surī bajā'unēharūkā purkhā thi'ē.

सिल्‍लाको पनि एउटा तूबल-कयिन नामको छोरा भयो, जसले काँसो र फलामका सबै किसिमका औजार बनाउँथे। तूबल-कयिनकी बहिनी नामा थिईन्।

Sillākō pani ē'uṭā tūbala-kayina nāmakō chōrā bhayō, jasalē kām̐sō ra phalāmakā sabai kisimakā aujāra banā'um̐thē. Tūbala-kayinakī bahinī nāmā thi'īn.

लेमेकले आफ्ना पत्नीहरूलाई भने, “आदा र सिल्‍ला, मेरो कुरा सुन; लेमेककी पत्नी हो, मेरा वचनहरू सुन! मलाई घाइते बनाउने मानिसलाई मैले मारेको छु, मलाई चोट पुर्‍याउने जवान मानिसलाई मैले मारेको छु।

यदि कयिनको साटो सात गुणा हो भने लेमेकको चाहिँ सतहत्तर गुणा हुनेछ।”

Yadi kayinakō sāṭō sāta guṇā hō bhanē lēmēkakō cāhim̐ satahattara guṇā hunēcha.”

Seth and Enosh

आदमको आफ्नी पत्नीसित फेरि सहवास भयो; अनि तिनले अर्को छोरो जन्माइन्, र त्यसको नाम यसो भन्दै शेत राखिन्, “कयिनले हाबिललाई मारेपछि परमेश्‍वरले मलाई त्यसको सट्टामा अर्को छोरो दिनुभयो।”

Ādamakō āphnī patnīsita phēri sahavāsa bhayō; ani tinalē arkō chōrō janmā'in, ra tyasakō nāma yasō bhandai śēta rākhin, “kayinalē hābilalā'ī mārēpachi paramēśvaralē malā'ī tyasakō saṭṭāmā arkō chōrō dinubhayō.”

शेतको पनि एउटा छोरा भयो; अनि तिनले त्यसको नाम एनोश राखे। त्यस बेलादेखि मानिसहरूले याहवेहको नाममा आराधना गर्न थाले।

Śētakō pani ē'uṭā chōrā bhayō; ani tinalē tyasakō nāma ēnōśa rākhē. Tyasa bēlādēkhi mānisaharūlē yāhavēhakō nāmamā ārādhanā garna thālē.

क्रस-सन्दर्भहरू

यस पदका लागि कुनै क्रस-सन्दर्भ उपलब्ध छैन।