आदम र हव्वाको बारेमा यस खण्डको मुख्य सन्देश के हो?

यस खण्डले मानिसको जीवनमा पाप कसरी प्रवेश गर्यो भनेर बताउँछ। शैतानले प्रयोग गरेको सर्पले परमेश्वरको आज्ञालाई प्रश्न गर्छ र घुमाउँछ, र हव्वाले निषेधित फल सुन्छ र खान्छ। एडम उनीसँग सामेल हुन्छ र खान्छ। तिनीहरूका आँखा खुल्छन्, तिनीहरू लाज महसुस गर्छन्, आफूलाई ढाक्न खोज्छन्, र परमेश्वरबाट लुक्छन्। परमेश्वरले तिनीहरूको पापलाई खुलासामा ल्याउन प्रश्नहरू सोध्नुहुन्छ, त्यसपछि सर्प, स्त्री र पुरुषलाई वास्तविक तर मापन गरिएको सजाय दिनुहुन्छ। काम, प्रसव र मृत्यु पीडाले चिन्हित हुन्छ। एकै समयमा, परमेश्वरले स्त्रीको सन्तान मार्फत भविष्यको आशामा संकेत गर्नुहुन्छ।

सर्प को हो र किन उसलाई कुनै पनि जनावर भन्दा सूक्ष्म भनिन्छ?

सर्प वास्तविक प्राणी हो तर यहाँ यसलाई शैतानको हतियारको रुपमा प्रयोग गरिएको छ । त्यसैले यसलाई मैदानको कुनै पनि जनावरभन्दा सूक्ष्म भनिन्छ। शैतानले धूर्त, बुद्धिमान् जनावरलाई लिन्छ र त्यो गुणलाई छलको औजारमा परिणत गर्छ। परमेश्वरले के भन्नुभयो भनेर प्रश्न गर्न र हव्वाको दिमागमा शंका रोप्न उनी सर्पमार्फत बोल्छन्। खण्डले पछि सर्प र महिला बीचको गहिरो शत्रुताको कुरा गर्छ, पशुभन्दा बाहिर परमेश्वर र परमेश्वरका मानिसहरूको विरुद्धमा काम गर्ने आत्मिक शत्रुलाई औंल्याउँछ।

नारीको बीउले सर्पको टाउको कुच्नेछ भन्ने के हो?

जब परमेश्वरले सर्प र स्त्रीको बीचमा शत्रुता राख्नुहुनेछ भन्नुहुन्छ, र उसको सन्तान र उनको सन्तानको बीचमा, उहाँले लामो द्वन्द्वको कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। सर्पले महिलाको बीउको कुर्कुच्चामा प्रहार गर्नेछ, जसले वास्तविक पीडा दिन्छ। तर स्त्रीको बीउले सर्पको टाउको कुच्नेछ, वा कुच्नेछ, जसले अन्तिम, गहिरो पराजयलाई औंल्याउँछ। धेरै पाठकहरूले यहाँ पहिलो सङ्केत देख्छन् कि परमेश्वरले एक दिन एउटी स्त्रीबाट जन्मेको व्यक्तिलाई पठाउनुहुनेछ जसले पाप, मृत्यु र शैतानको शक्तिलाई नष्ट गर्नेछ, यद्यपि उसले प्रक्रियामा कष्ट भोग्नेछ।

आदम र हव्वाले पाप गरेपछि किन नाङ्गो महसुस गरे र परमेश्वरबाट लुकेका थिए?

तिनीहरूले पाप गर्नु अघि, आदम र हव्वा नाङ्गै थिए र लज्जित थिएनन्। फल खाएपछि उनीहरुको आँखा पीडाले खुल्यो । तिनीहरूले आफ्नो दोष र कमजोरीलाई थाहा पाए र आफूलाई नेभाराको पातले ढाक्न खोजे। जब तिनीहरूले बगैंचामा परमेश्वरको कुरा सुने, तिनीहरू डराए र रूखहरूका बीचमा लुके। तिनीहरूको नग्नताको नयाँ भावना तिनीहरूको शरीरको बारेमा मात्र होइन, तर पवित्र परमेश्वरको अगाडि अनाज्ञाकारी रूपमा पर्दाफास भएको थियो। लुकाउनु र दोष लगाउनुले देखाउँछ कि पापले कसरी हृदयलाई घुमाउँछ, मानिसहरूलाई उहाँमाथि भरोसा गर्नुको सट्टा परमेश्वरसँग डराउँछ।

सर्प, स्त्री र पुरुषलाई परमेश्वरले कस्तो सजाय दिनुभयो?

भगवानले सर्पलाई सबै जनावरहरू भन्दा श्राप दिनुभयो, यसलाई आफ्नो पेटमा राख्नुभयो र धूलो खान लगाउनुभयो, र यो र स्त्री र तिनीहरूका सन्तानहरू बीच स्थायी दुश्मनी स्थापना गर्नुभयो। महिलालाई, भगवानले भने कि गर्भावस्था र बच्चा जन्माउँदा उनको पीडा धेरै बढ्नेछ, र उनको इच्छा उनको पति तिर हुनेछ, र उसले उनीमाथि शासन गर्नेछ। आदमलाई, परमेश्वरले भन्नुभयो कि उसको अनाज्ञाकारिताको कारण भूमि श्रापित थियो। काम कडा, काँडा र काँडाहरूले भरिनेछ, र उसले आफ्नो अनुहारको पसिनाले खाइरहनेछ जबसम्म ऊ मृत्युमा धूलोमा फर्किदैन।

किन परमेश्वरले आदम र हव्वाको लागि छालाको कोट बनाउनुभयो र तिनीहरूलाई बगैंचाबाट बाहिर पठाउनुभयो?

आदम र हव्वाले नेभाराको पातले आफूलाई छोप्ने प्रयास गरे तर यो पर्याप्त भएन। भगवान आफैले छालाको कोट बनाउनुभयो र तिनीहरूलाई लुगा लगाउनुभयो, जसले हेरचाह र तिनीहरूको लाज ढाक्ने लागत दुवै देखाउँछ। तब परमेश्वरले तिनीहरूलाई बगैंचाबाट जमिनमा काम गर्न पठाउनुभयो। उहाँले जीवनको रूखको बाटोको रक्षा गर्न करूबहरू र एउटा ज्वालामुखी तरवार पनि राख्नुभयो ताकि तिनीहरूले नखाने र पतन भएको अवस्थामा सधैंभरि बाँचून्। बाहिर पठाइनु भनेको न्याय हो, तर यसले तिनीहरूलाई उहाँको बचाउने योजना बाहेक पाप र दुःखको अनन्त जीवनबाट पनि जोगाउँछ।

सर्पको प्रलोभनले हाम्रो जीवनमा पापले कसरी काम गर्छ भनेर कसरी देखाउँछ?

सर्पले एउटा प्रश्न सोधेर सुरु गर्छ जसले परमेश्वरको आदेशलाई कठोर बनाउँदै परमेश्वरले भन्नुभएको कुरालाई घुमाउँछ। त्यसपछि उसले मृत्युको परमेश्वरको चेतावनीलाई खुला रूपमा अस्वीकार गर्दछ र सुझाव दिन्छ कि परमेश्वरले केहि राम्रो राख्दै हुनुहुन्छ। उहाँले खुला आँखा र ईश्वरीय बुद्धिको प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ। इभले हेर्छ, फललाई खानाको लागि राम्रो, आँखाको लागि सुन्दर, र ज्ञानी बनाउन वांछनीय देख्छ, र त्यसपछि लिन्छ र खान्छ। यो ढाँचाले देखाउँछ कि कसरी प्रलोभन प्रायः साना शंकाहरूबाट सुरु हुन्छ, त्यसपछि नतिजाहरूलाई अस्वीकार गर्न जान्छ, र अन्तमा हाम्रा इच्छाहरूलाई उत्प्रेरित गर्छ ताकि परमेश्वरले निषेध गर्नुभएको कुरा हामीलाई राम्रो र आवश्यक देखिन थाल्छ।

यस खण्डले न्याय र दयामा परमेश्वरको चरित्रको बारेमा के सिकाउँछ?

परमेश्वरको पवित्रता र न्याय स्पष्ट छ: उहाँले पापलाई बेवास्ता गर्नुहुन्न, र उहाँले आदमलाई माटोमा पठाएर र मानव जीवनमा पीडा र कठिनाइहरू ल्याएर मृत्युदण्डको सजाय पूरा गर्नुहुन्छ। यद्यपि परमेश्वरको कृपा पनि स्पष्ट छ। उहाँ दोषीलाई खोज्दै आउनुहुन्छ, "तिमी कहाँ छौ?" तिनीहरूलाई बाहिर निकाल्न। उहाँले तिनीहरूलाई एकैचोटि नष्ट गर्नुको सट्टा तिनीहरूलाई प्रश्न गर्नुहुन्छ। उसले सर्पको टाउको कुच्ने वाचा दिन्छ। उहाँले तिनीहरूको नग्नता लुगा दिनुहुन्छ। श्रापमा पनि, परमेश्वरले पहिले नै पापको सामना गर्न र उहाँको अनाज्ञाकारी मानिसहरूको हेरचाह गर्ने योजना बनाउनुभएको छ।

पाप र मानव दुःख बुझ्नको लागि यो खण्ड किन महत्त्वपूर्ण छ?

यस खण्डले देखाउँछ कि मानव पीडा, कडा परिश्रम, टुटेको सम्बन्ध, र मृत्यु यादृच्छिक होइन तर परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धसँग जोडिएको छ। आदम, मानव जातिको शिरको रूपमा, परमेश्वरको सट्टा अर्को आवाज सुने, र उसको छनौटले उहाँबाट आउने सबैलाई असर गर्यो। जमिन आफैं श्रापित छ, त्यसैले राम्रो काम पनि निराशा र पीडा द्वारा चिन्हित छ। सन्तान र पारिवारिक जीवन दुःख र संघर्षले छोएको छ। यसले संसार किन झुकेको महसुस गर्छ भनेर व्याख्या गर्न मद्दत गर्छ। एकै समयमा, स्त्रीको बीउको प्रतिज्ञाले देखाउँछ कि परमेश्वरले मानवतालाई आशा बिना छोड्नुभएन।

Gen.3.1

उत्पत्ति 3:1

NCV

अब याहवेह परमेश्‍वरले बनाउनुभएका सबै जङ्गली पशुहरूमध्ये सर्प सबैभन्दा बढी धूर्त थियो। त्यसले स्त्रीलाई भन्यो, “के याहवेह परमेश्‍वरले ‘यस बगैँचाको कुनै पनि रूखका फल तिमीहरूले नखानू’ भनी साँच्‍चै भन्‍नुभएको हो?”

Aba yāhavēha paramēśvaralē banā'unubha'ēkā sabai jaṅgalī paśuharūmadhyē sarpa sabaibhandā baḍhī dhūrta thiyō. Tyasalē strīlā'ī bhan'yō, “kē yāhavēha paramēśvaralē ‘yasa bagaim̐cākō kunai pani rūkhakā phala timīharūlē nakhānū’ bhanī sām̐ccai bhannubha'ēkō hō?”

The Serpent’s Deception

The Fall of Man

1 अब याहवेह परमेश्‍वरले बनाउनुभएका सबै जङ्गली पशुहरूमध्ये सर्प सबैभन्दा बढी धूर्त थियो। त्यसले स्त्रीलाई भन्यो, “के याहवेह परमेश्‍वरले ‘यस बगैँचाको कुनै पनि रूखका फल तिमीहरूले नखानू’ भनी साँच्‍चै भन्‍नुभएको हो?”

Aba yāhavēha paramēśvaralē banā'unubha'ēkā sabai jaṅgalī paśuharūmadhyē sarpa sabaibhandā baḍhī dhūrta thiyō. Tyasalē strīlā'ī bhan'yō, “kē yāhavēha paramēśvaralē ‘yasa bagaim̐cākō kunai pani rūkhakā phala timīharūlē nakhānū’ bhanī sām̐ccai bhannubha'ēkō hō?”

तब स्त्रीले सर्पलाई भनिन्, “बगैँचामा भएका रूखहरूका फल हामी खान सक्छौँ,

Taba strīlē sarpalā'ī bhanin, “bagaim̐cāmā bha'ēkā rūkhaharūkā phala hāmī khāna sakchaum̐,

तर परमेश्‍वरले यो पनि भन्‍नुभएको छ, ‘तिमीहरूले बगैँचाको बीचमा भएको रूखको फल खाँदै नखानू, र तिमीहरूले त्यो नछुनू; नत्रता तिमीहरू मर्नेछौ।’ ”

Tara paramēśvaralē yō pani bhannubha'ēkō cha, ‘timīharūlē bagaim̐cākō bīcamā bha'ēkō rūkhakō phala khām̐dai nakhānū, ra timīharūlē tyō nachunū; natratā timīharū marnēchau.’ ”

तब सर्पले स्त्रीलाई भन्यो, “तिमीहरू कदापि मर्नेछैनौ!”

Taba sarpalē strīlā'ī bhan'yō, “timīharū kadāpi marnēchainau!”

“किनकि परमेश्‍वर जान्‍नुहुन्छ कि जब तिमीहरूले यो खान्छौ, तिमीहरूका आँखा खुल्नेछन्; अनि असल र खराब थाहा पाएर तिमीहरू पनि परमेश्‍वरजस्तै हुनेछौ।”

“Kinaki paramēśvara jānnuhuncha ki jaba timīharūlē yō khānchau, timīharūkā ām̐khā khulnēchan; ani asala ra kharāba thāhā pā'ēra timīharū pani paramēśvarajastai hunēchau.”

जब स्त्रीले त्यस रूखको फल खानका निम्ति असल, हेर्नमा रहरलाग्दो र बुद्धि प्राप्‍त गर्न चाह गर्नुपर्ने रहेछ भनी देखिन्, तब तिनले केही फल टिपेर खाइन्। तब तिनले आफ्ना पतिलाई पनि दिइन्; जो तिनीसँगै थिए, र तिनले पनि खाए।

Jaba strīlē tyasa rūkhakō phala khānakā nimti asala, hērnamā raharalāgdō ra bud'dhi prāpta garna cāha garnuparnē rahēcha bhanī dēkhin, taba tinalē kēhī phala ṭipēra khā'in. Taba tinalē āphnā patilā'ī pani di'in; jō tinīsam̐gai thi'ē, ra tinalē pani khā'ē.

तब ती दुवैका आँखा खुले, र आफू नाङ्गा भएका तिनीहरूले थाहा पाए। यसकारण तिनीहरूले ढाक्नका लागि नेभाराका पातहरू गाँसेर आफ्ना निम्ति वस्त्र बनाए।

Taba tī duvaikā ām̐khā khulē, ra āphū nāṅgā bha'ēkā tinīharūlē thāhā pā'ē. Yasakāraṇa tinīharūlē ḍhāknakā lāgi nēbhārākā pātaharū gām̐sēra āphnā nimti vastra banā'ē.

God Arraigns Adam and Eve

जब याहवेह परमेश्‍वर दिनको शीतल समयमा बगैँचामा हिँड्दैहुनुहुन्थ्यो, तब मानिस र तिनकी पत्नीले उहाँको सोर सुने, र तिनीहरू याहवेह परमेश्‍वरदेखि बगैँचाका रूखहरूका बीचमा लुके।

Jaba yāhavēha paramēśvara dinakō śītala samayamā bagaim̐cāmā him̐ḍdaihunuhunthyō, taba mānisa ra tinakī patnīlē uhām̐kō sōra sunē, ra tinīharū yāhavēha paramēśvaradēkhi bagaim̐cākā rūkhaharūkā bīcamā lukē.

तर याहवेह परमेश्‍वरले मानिसलाई, “तँ कहाँ छस्?” भनी बोलाउनुभयो।

Tara yāhavēha paramēśvaralē mānisalā'ī, “tam̐ kahām̐ chas?” Bhanī bōlā'unubhayō.

तिनले जवाफ दिए, “मैले बगैँचामा तपाईंको सोर सुनेँ, र मलाई डर लाग्यो, किनकि म नाङ्गो थिएँ; त्यसैले म लुकेँ।”

Tinalē javāpha di'ē, “mailē bagaim̐cāmā tapā'īṅkō sōra sunēm̐, ra malā'ī ḍara lāgyō, kinaki ma nāṅgō thi'ēm̐; tyasailē ma lukēm̐.”

अनि उहाँले भन्‍नुभयो, “तँ नाङ्गै छस् भनी कसले भन्यो? मैले नखानू भनी आदेश दिएको त्यस रूखबाट तैँले खाइस्?”

Ani uhām̐lē bhannubhayō, “tam̐ nāṅgai chas bhanī kasalē bhan'yō? Mailē nakhānū bhanī ādēśa di'ēkō tyasa rūkhabāṭa taim̐lē khā'is?”

आदमले भने, “तपाईंले मसँगै रहन भनी दिनुभएको स्त्रीले त्यस रूखबाट मलाई केही फल दिई, र मैले खाएँ।”

Ādamalē bhanē, “tapā'īnlē masam̐gai rahana bhanī dinubha'ēkō strīlē tyasa rūkhabāṭa malā'ī kēhī phala di'ī, ra mailē khā'ēm̐.”

तब याहवेह परमेश्‍वरले स्त्रीलाई भन्‍नुभयो, “तैँले यो के गरिस्?” त्यस स्त्रीले जवाफ दिई, “सर्पले मलाई छल गर्‍यो, र मैले खाएँ।”

Taba yāhavēha paramēśvaralē strīlā'ī bhannubhayō, “taim̐lē yō kē garis?” Tyasa strīlē javāpha di'ī, “sarpalē malā'ī chala gaṟyō, ra mailē khā'ēm̐.”

The Fate of the Serpent

यसकारण याहवेह परमेश्‍वरले सर्पलाई भन्‍नुभयो, “तैँले यसो गरेको कारण, “तँ सबै घरपालुवा जनावरहरू र सबै जङ्गली जनावरहरूमध्ये तैँले मात्र श्राप पाउनेछस्! तँ पेटको बलले घस्रनेछस्, तेरो सारा जीवनभरि, तैँले धुलो खानेछस्।

Yasakāraṇa yāhavēha paramēśvaralē sarpalā'ī bhannubhayō, “taim̐lē yasō garēkō kāraṇa, “tam̐ sabai gharapāluvā janāvaraharū ra sabai jaṅgalī janāvaraharūmadhyē taim̐lē mātra śrāpa pā'unēchas! Tam̐ pēṭakō balalē ghasranēchas, tērō sārā jīvanabhari, taim̐lē dhulō khānēchas.

अनि तेरो र स्त्रीको बीचमा, अनि तेरा र स्त्रीका सन्तानको बीचमा दुश्मनी हालिदिनेछु। त्यसले तेरो शिर कुच्‍च्याउनेछ, अनि तैँले त्यसको कुर्कुच्‍चा डस्‍नेछस्।”

Ani tērō ra strīkō bīcamā, ani tērā ra strīkā santānakō bīcamā duśmanī hālidinēchu. Tyasalē tērō śira kuccyā'unēcha, ani taim̐lē tyasakō kurkuccā ḍasnēchas.”

The Punishment of Mankind

स्त्रीलाई उहाँले भन्‍नुभयो, “म तेरो गर्भावस्थाको पीडा ज्यादै बढाइदिनेछु; बडो कष्‍टसाथ तैँले सन्तान जन्माउनेछस्। तेरो चाहना तेरो पतितर्फ नै हुनेछ, र उसले तँमाथि अधिकार जमाउनेछ।”

Strīlā'ī uhām̐lē bhannubhayō, “ma tērō garbhāvasthākō pīḍā jyādai baḍhā'idinēchu; baḍō kaṣṭasātha taim̐lē santāna janmā'unēchas. Tērō cāhanā tērō patitarpha nai hunēcha, ra usalē tam̐māthi adhikāra jamā'unēcha.”

आदमलाई उहाँले भन्‍नुभयो, “किनकि तैँले तेरी पत्नीको कुरा सुनेको र मैले तँलाई ‘खाँदै नखानू भनी आदेश दिएको रूखको फल खाएको हुनाले,’ “तेरो कारणले भूमिमा श्राप परेको छ; तेरो जीवनकालभरि तैँले कष्‍टसाथ परिश्रम गरेर त्यसको फल खानेछस्।

Ādamalā'ī uhām̐lē bhannubhayō, “kinaki taim̐lē tērī patnīkō kurā sunēkō ra mailē tam̐lā'ī ‘khām̐dai nakhānū bhanī ādēśa di'ēkō rūkhakō phala khā'ēkō hunālē,’ “tērō kāraṇalē bhūmimā śrāpa parēkō cha; tērō jīvanakālabhari taim̐lē kaṣṭasātha pariśrama garēra tyasakō phala khānēchas.

भूमिले तेरा निम्ति काँडा र सिउँडी उमार्नेछ; अनि तैँले खेतबारीका सागपात खानेछस्।

Bhūmilē tērā nimti kām̐ḍā ra si'um̐ḍī umārnēcha; ani taim̐lē khētabārīkā sāgapāta khānēchas.

जबसम्म तँ माटोमा फर्किजाँदैनस्, तबसम्म तेरो निधारको पसिनाद्वारा तैँले आफ्नो भोजन खानेछस्; किनकि तँ धुलो होस्, र तँ धुलोमा नै फर्किजानेछस्; किनकि यसैबाट तँ बनाइएको थिइस्।”

Jabasam'ma tam̐ māṭōmā pharkijām̐dainas, tabasam'ma tērō nidhārakō pasinādvārā taim̐lē āphnō bhōjana khānēchas; kinaki tam̐ dhulō hōs, ra tam̐ dhulōmā nai pharkijānēchas; kinaki yasaibāṭa tam̐ banā'i'ēkō thi'is.”

आदमले आफ्नी पत्नीको नाम हव्वा राखे; किनकि तिनी नै सबै जीवितहरूकी आमा थिइन्।

Ādamalē āphnī patnīkō nāma havvā rākhē; kinaki tinī nai sabai jīvitaharūkī āmā thi'in.

The Expulsion from Paradise

याहवेह परमेश्‍वरले आदम र तिनकी पत्नीका निम्ति छालाको वस्त्र बनाएर पहिर्‍याइदिनुभयो।

Yāhavēha paramēśvaralē ādama ra tinakī patnīkā nimti chālākō vastra banā'ēra pahiṟyā'idinubhayō.

अनि याहवेह परमेश्‍वरले भन्‍नुभयो, “मानिस अब हामीजस्तै असल र खराबको ज्ञान जान्‍ने भएको छ। अब उसो त्यसले आफ्नो हात बढाउन नपाओस् र जीवनको रूखबाट टिपेर पनि नखाओस्, र अनन्तसम्म बाँच्न नपाओस्।”

Ani yāhavēha paramēśvaralē bhannubhayō, “mānisa aba hāmījastai asala ra kharābakō jñāna jānnē bha'ēkō cha. Aba usō tyasalē āphnō hāta baḍhā'una napā'ōs ra jīvanakō rūkhabāṭa ṭipēra pani nakhā'ōs, ra anantasam'ma bām̐cna napā'ōs.”

यसकारण जुन भूमिबाट तिनी बनाइएका थिए, त्यसैको खनजोत गरोस् भनेर याहवेह परमेश्‍वरले तिनलाई अदनको बगैँचाबाट निकालिदिनुभयो।

Yasakāraṇa juna bhūmibāṭa tinī banā'i'ēkā thi'ē, tyasaikō khanajōta garōs bhanēra yāhavēha paramēśvaralē tinalā'ī adanakō bagaim̐cābāṭa nikālidinubhayō.

उहाँले मानिसलाई धपाइदिनुभएपछि, अदनको बगैँचाको पूर्वपट्टि जीवनको रूखमा जाने बाटोको रक्षा गर्नलाई करूबहरू अनि चारैतिर चम्किरहने ज्वालामय तरवार राखिदिनुभयो।

Uhām̐lē mānisalā'ī dhapā'idinubha'ēpachi, adanakō bagaim̐cākō pūrvapaṭṭi jīvanakō rūkhamā jānē bāṭōkō rakṣā garnalā'ī karūbaharū ani cāraitira camkirahanē jvālāmaya taravāra rākhidinubhayō.

क्रस-सन्दर्भहरू

यस पदका लागि कुनै क्रस-सन्दर्भ उपलब्ध छैन।