“आदिमा परमेश्वरले आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभयो” भन्ने अर्थ के हो?

यो पङ्क्तिले हामीलाई बताउँछ कि हामीले कुनै पनि चीज अस्तित्वमा देख्नु अघि, परमेश्वर पहिले नै हुनुहुन्थ्यो, र उहाँ नै हुनुहुन्छ जसले सबै कुरालाई अस्तित्वमा ल्याउनुभयो। "स्वर्ग र पृथ्वी" सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई भन्ने एक तरिका हो, दुबै माथि के छ र के तल छ। ईश्वर स्वयम् बाहेक केहि शाश्वत छैन। संसार अन्धो मौका वा अनन्त कुराबाट आएको होइन। परमेश्वरले स्वतन्त्र रूपमा सृष्टि गर्न रोज्नुभयो, र अस्तित्वमा भएका सबै कुरा उहाँमा नै छन्। यसले हामी कसरी संसार र आफूलाई देख्छौं, हामीलाई बनाउनुहुने परमेश्वरको रूपमा हेर्छौं।

पृथ्वी “आकृतिविहीन र शून्य” थियो भनेर के बुझिन्छ?

"आकार बिना, र शून्य" शब्दहरूले सुरुमा पृथ्वीलाई खाली, आकारविहीन र गहिरो पानीले ढाकिएको रूपमा वर्णन गर्दछ। त्यहाँ कुनै जीवन, कुनै आदेश, र कुनै स्पष्ट संरचना अझै थिएन। यो गहिराइमा अन्धकार छ। भगवानले आधारभूत सामग्री बनाउनुभएको थियो, तर उहाँले यसलाई अझै व्यवस्थित गर्नुभएको थिएन। यसले बाँकी खण्डको लागि चरण सेट गर्दछ, जहाँ परमेश्वरले चरण-दर-चरण प्रकाश, व्यवस्था, र पूर्णता ल्याउनुहुन्छ। यसले यो पनि देखाउँछ कि हामीले सृष्टिमा देख्ने सुन्दरता र व्यवस्था अनियमित होइन, तर परमेश्वरको बुद्धिमानी कार्यको परिणाम हो।

पानीको मुखमा चल्ने "परमेश्वरको आत्मा" को हो?

यहाँ "परमेश्वरको आत्मा" परमेश्वरको आफ्नै आत्मा हो, सृष्टिको सुरुमा व्यक्तिगत रूपमा सक्रिय। तस्वीर आफ्नो गुँडमा घुमिरहेको चरा जस्तै हो, जीवन ल्याउन तयार छ। जब पृथ्वी अझै अँध्यारो र आकारविहीन थियो, परमेश्वरको आत्मा पानीमा उपस्थित हुनुहुन्थ्यो, परमेश्वरले के गर्न लाग्नु भएको थियो त्यसको लागि यो पहिलो कच्चा संसारलाई समात्दै र तयार गर्दै। यसले देखाउँछ कि परमेश्वर आफ्नो सृष्टिबाट टाढा हुनुहुन्न। सुरुदेखि नै उहाँको आत्मा नजिक छ, उहाँले बनाएको कुरालाई कायम राख्दै र व्यवस्था र जीवन ल्याउन तयार हुनुहुन्छ जहाँ खालीपन मात्र थियो।

किन परमेश्वरले सूर्य, चन्द्रमा र ताराहरूको अगाडि प्रकाश सृष्टि गर्नुभयो?

खण्डले चौथो दिनमा सूर्य, चन्द्रमा र ताराहरू बनाउनु अघि, परमेश्वरको वचनद्वारा मात्र प्रकाशमा आएको देखाउँछ। यसले सिकाउँछ कि प्रकाश र दिन पहिलो स्थानमा, ती सृष्टि गरिएका ज्योतिहरूमा निर्भर गर्दैनन्, तर स्वयं परमेश्वरमा। उहाँ बिना प्रकाश दिन सक्नुहुन्छ। पछि उसले दिन, ऋतु र वर्षहरू चिन्ह लगाउन सूर्य, चन्द्रमा र ताराहरूलाई नियमित प्रकाशको रूपमा नियुक्त गर्दछ। यो आदेशले हामीलाई यी स्वर्गीय शरीरहरूलाई देवताको रूपमा व्यवहार गर्नबाट जोगाउँछ। तिनीहरू साँचो सृष्टिकर्ताको हातमा सेवक र उपकरण मात्र हुन्।

मानिसहरू परमेश्वरको स्वरूपमा बनाइएका हुन् भन्ने अर्थ के हो?

परमेश्वरको स्वरूपमा बनाइनुको अर्थ मानिसलाई अन्य प्राणीहरूबाट अलग राखिएको हो। मानिसहरू परमेश्वरको आफ्नै चरित्र, जस्तै तर्क, नैतिक भावना, र उहाँलाई जान्न र सम्बन्धित गर्ने क्षमताको रूपमा प्रतिबिम्बित गर्न सृष्टि गरिएका छन्। खण्डले यस छविलाई माछा, चराहरू र जनावरहरूमाथि शासन गर्ने सम्बन्धमा जोड्दछ, त्यसैले छविको अंश भनेको परमेश्वरको अधीनमा बुद्धिमानी शासन गर्न आह्वान हो। यसको मतलब हामी देवता हौं भन्ने होइन, तर हामी सृष्टिमा विशेष गरिमा र जिम्मेवारीका साथ सीधा बनाइएका थियौं जुन अन्य प्राणीहरूले साझा गर्दैनन्।

पृथ्वी र प्राणीहरूमाथि मानिसको “आधिपत्य” भनेको के हो?

जब परमेश्वरले मानिसहरूलाई माछा, चराचुरुङ्गी, गाईवस्तु र सारा पृथ्वीमाथि प्रभुत्व दिनुहुन्छ, उहाँले तिनीहरूलाई बाँकी सृष्टिमाथि आफ्नो भण्डारीको रूपमा राख्नुभएको छ। यो लापरवाह दुर्व्यवहारको लागि इजाजतपत्र होइन, तर उनले बनाएको संसारको व्यवस्थापन र हेरचाह गर्ने विश्वास हो। मानिसहरूले पृथ्वीलाई आफ्नो क्षमतालाई व्यवस्थित र फलफूलमा ल्याउन, बोटबिरुवा र जनावरहरूलाई सही रूपमा प्रयोग गर्ने अर्थमा आफ्नो अधीनमा राख्नु पर्छ। परमेश्वरले आफ्नो सृष्टिलाई राम्रो देखेको हुनाले, हाम्रो नियम उहाँको भलाइसँग मिल्दोजुल्दो हुनुपर्छ, हाम्रा आवश्यकताहरू र उहाँले बनाउनु भएको कुराको कल्याण खोज्दै।

सृष्टि "राम्रो" र त्यसपछि "धेरै राम्रो" थियो भनेर परमेश्वरले बारम्बार किन भन्नुहुन्छ?

प्रत्येक पटक भगवानले आफ्नो कामको एक चरण पूरा गर्नुहुन्छ, उहाँले के बनाउनु भएको छ र यसलाई राम्रो भन्नुहुन्छ। यसको मतलब यो उसको बुद्धिमानी योजनासँग मेल खान्छ र उसको उद्देश्यको लागि उपयुक्त छ। यी दिनहरूमा भगवानले बनाएको कुनै पनि कुरा आफैमा खराब वा त्रुटिपूर्ण छैन। जब उसले सबै छ दिन पूरा गर्छ, उसले सबैलाई सँगै हेर्छ र यसलाई धेरै राम्रो भन्छ। प्रकाश, आकाश, जमिन, बोटबिरुवा, तारा, जनावर र मानव सबै आ-आफ्नो ठाउँमा छन् र मिलेर काम गर्छन्। यसले सिकाउँछ कि मौलिक संसार परमेश्वरको दयाबाट आएको हो, संघर्षबाट होइन, र सद्भावले भरिएको थियो।

यो सृष्टिको विवरणले कसरी परमेश्वरको शक्ति र चरित्र देखाउँछ?

खण्डले परमेश्वरको शक्तिलाई देखाउँदछ कि उहाँले केवल बोलेर सृष्टि गर्नुहुन्छ। ऊ संघर्ष गर्दैन वा उपकरणहरू प्रयोग गर्दैन। उहाँले भन्नुहुन्छ, "त्यहाँ हुन दिनुहोस्," र यो त्यस्तै छ। उहाँको वचन शून्यबाट पूर्ण अस्तित्वमा ल्याउन पर्याप्त छ। हामी दिनको स्पष्ट क्रममा उहाँको बुद्धि पनि देख्छौं, निराकार शून्यताबाट सुव्यवस्थित, भरिएको संसारमा सर्दै। उहाँको भलाइ उहाँले कति पटक चीजहरूलाई राम्रो बोलाउनुहुन्छ र प्राणीहरू र मानिसहरूलाई उहाँको आशीर्वादमा, तिनीहरूलाई जीवन, खाना र फलदायी कार्यहरू दिनुहुन्छ। सृष्टिले शक्तिशाली, बुद्धिमान् र दयालु परमेश्वरलाई प्रकट गर्छ।

यो खण्डले आजको मानिसको जीवनको उद्देश्यको बारेमा के भन्छ?

यो खण्डले देखाउँछ कि मानिसहरू दुर्घटना होइनन्। तिनीहरू उद्देश्यमा बनाइएका छन्, परमेश्वरको स्वरूपमा, उहाँद्वारा आशिष् दिइएका छन्, र काम गर्न दिइएको छ। हाम्रो जीवन भनेको परमेश्वरको चरित्र प्रतिबिम्बित गर्न, उहाँको सृष्टिको हेरचाह गर्न र उहाँको शासनमा बाँच्न हो। यसको मतलब हामीले अरूलाई आदरको साथ व्यवहार गर्नुपर्छ, किनकि प्रत्येक व्यक्तिले त्यो छवि बोक्छ, र हामीले संसारको स्रोतहरू सावधानीपूर्वक ह्यान्डल गर्नुपर्छ, लोभ होइन। यसले हामीलाई परमेश्वरको वचन सुन्न पनि आह्वान गर्छ, किनकि सृष्टिलाई सृष्टिमा बोलाउने उही परमेश्वरले अझै पनि बोल्नुहुन्छ र हाम्रो जीवनलाई मार्गदर्शन गर्ने अधिकार छ।

Gen.1.1

उत्पत्ति 1:1

NCV

आदिमा परमेश्‍वरले आकाशमण्डल र पृथ्वी सृष्‍टि गर्नुभयो।

Ādimā paramēśvaralē ākāśamaṇḍala ra pr̥thvī sr̥ṣṭi garnubhayō.

The Creation

Heaven and Earth

1 आदिमा परमेश्‍वरले आकाशमण्डल र पृथ्वी सृष्‍टि गर्नुभयो।

Ādimā paramēśvaralē ākāśamaṇḍala ra pr̥thvī sr̥ṣṭi garnubhayō.

पृथ्वी आकारविनाको र शून्य थियो। गहिराइको सतहमाथि अन्धकार थियो, र पानीमाथि परमेश्‍वरको आत्मा घुमिरहनुहुन्थ्यो।

Pr̥thvī ākāravinākō ra śūn'ya thiyō. Gahirā'ikō satahamāthi andhakāra thiyō, ra pānīmāthi paramēśvarakō ātmā ghumirahanuhunthyō.

The First Day—Light

अनि परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “उज्यालो होस्,” तब उज्यालो भयो।

Ani paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “ujyālō hōs,” taba ujyālō bhayō.

अनि परमेश्‍वरले देख्नुभयो, त्यो असल थियो। उहाँले उज्यालो र अँध्यारोलाई अलग गर्नुभयो।

Ani paramēśvaralē dēkhnubhayō, tyō asala thiyō. Uhām̐lē ujyālō ra am̐dhyārōlā'ī alaga garnubhayō.

परमेश्‍वरले उज्यालोलाई “दिन” र अँध्यारोलाई “रात” भनेर नाम दिनुभयो। साँझ पर्‍यो र बिहान भयो—पहिलो दिन।

Paramēśvaralē ujyālōlā'ī “dina” ra am̐dhyārōlā'ī “rāta” bhanēra nāma dinubhayō. Sām̐jha paṟyō ra bihāna bhayō—pahilō dina.

The Second Day—Heaven

अनि परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “पानीलाई पानीबाट अलग गर्नलाई पानीको बीचमा एउटा अन्तर होस्।”

Ani paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “pānīlā'ī pānībāṭa alaga garnalā'ī pānīkō bīcamā ē'uṭā antara hōs.”

यसरी परमेश्‍वरले एउटा अन्तर बनाउनुभयो। अनि अन्तरमुनिको पानी र अन्तरमाथिको पानीलाई अलग-अलग गर्नुभयो। तब त्यस्तै भइहाल्यो।

Yasarī paramēśvaralē ē'uṭā antara banā'unubhayō. Ani antaramunikō pānī ra antaramāthikō pānīlā'ī alaga-alaga garnubhayō. Taba tyastai bha'ihālyō.

परमेश्‍वरले अन्तरलाई “आकाश” भनेर नाम दिनुभयो। साँझ पर्‍यो र बिहान भयो—दोस्रो दिन।

Paramēśvaralē antaralā'ī “ākāśa” bhanēra nāma dinubhayō. Sām̐jha paṟyō ra bihāna bhayō—dōsrō dina.

The Third Day—Earth, Seas and Plants

त्यसपछि परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “आकाशमुनि भएको पानी एक ठाउँमा जम्मा होस् र ओबानो भूमि देखा परोस्।” तब त्यस्तै भयो।

Tyasapachi paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “ākāśamuni bha'ēkō pānī ēka ṭhā'um̐mā jam'mā hōs ra ōbānō bhūmi dēkhā parōs.” Taba tyastai bhayō.

परमेश्‍वरले सुक्खा जमिनलाई “भूमि” र जम्मा भएको पानीको भागलाई “समुद्र” भनेर नाम दिनुभयो। अनि परमेश्‍वरले देख्नुभयो, त्यो असल थियो।

Paramēśvaralē sukkhā jaminalā'ī “bhūmi” ra jam'mā bha'ēkō pānīkō bhāgalā'ī “samudra” bhanēra nāma dinubhayō. Ani paramēśvaralē dēkhnubhayō, tyō asala thiyō.

तब परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “भूमिले वनस्पति, किसिम-किसिमका बिउ हुने बोटबिरुवा र बिउ हुने फल फल्ने रूखहरू पृथ्वीमा उमारोस्।” तब त्यस्तै भयो।

Taba paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “bhūmilē vanaspati, kisima-kisimakā bi'u hunē bōṭabiruvā ra bi'u hunē phala phalnē rūkhaharū pr̥thvīmā umārōs.” Taba tyastai bhayō.

भूमिले वनस्पति उमार्‍यो: आ-आफ्नै प्रकारअनुसारका बिउ भएका बिरुवा र रूखहरूले आ-आफ्नै प्रकारअनुसार बिउ भएका फलका रूखहरू उमार्‍यो। अनि परमेश्‍वरले देख्नुभयो, त्यो असल थियो।

Bhūmilē vanaspati umāṟyō: Ā-āphnai prakāra'anusārakā bi'u bha'ēkā biruvā ra rūkhaharūlē ā-āphnai prakāra'anusāra bi'u bha'ēkā phalakā rūkhaharū umāṟyō. Ani paramēśvaralē dēkhnubhayō, tyō asala thiyō.

अनि साँझ पर्‍यो र बिहान भयो—तेस्रो दिन।

Ani sām̐jha paṟyō ra bihāna bhayō—tēsrō dina.

The Fourth Day—Sun, Moon, and Stars

तब परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “आकाशको अन्तरमा दिन र रात छुट्याउनलाई ज्योतिहरू होऊन्। तिनीहरू ऋतुहरू, दिनहरू र वर्षहरू जनाउने चिन्हहरू होऊन्।

Taba paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “ākāśakō antaramā dina ra rāta chuṭyā'unalā'ī jyōtiharū hō'ūn. Tinīharū r̥tuharū, dinaharū ra varṣaharū janā'unē cinhaharū hō'ūn.

अनि पृथ्वीमा प्रकाश दिनलाई आकाशमाथि ज्योतिहरू चम्कून्।” तब त्यस्तै भइहाल्यो।

Ani pr̥thvīmā prakāśa dinalā'ī ākāśamāthi jyōtiharū camkūn.” Taba tyastai bha'ihālyō.

परमेश्‍वरले दुई वटा ठूला ज्योतिहरू बनाउनुभयो—ठूलो ज्योति दिनमा प्रभुत्व गर्नलाई र सानो ज्योति रातमा प्रभुत्व गर्नलाई। उहाँले ताराहरू पनि बनाउनुभयो।

Paramēśvaralē du'ī vaṭā ṭhūlā jyōtiharū banā'unubhayō—ṭhūlō jyōti dinamā prabhutva garnalā'ī ra sānō jyōti rātamā prabhutva garnalā'ī. Uhām̐lē tārāharū pani banā'unubhayō.

परमेश्‍वरले तिनीहरूलाई आकाशको अन्तरमा पृथ्वीमा उज्यालो दिन;

Paramēśvaralē tinīharūlā'ī ākāśakō antaramā pr̥thvīmā ujyālō dina;

अनि दिन र रातमा प्रभुत्व गर्न; अनि उज्यालो र अँध्यारोलाई अलग-अलग गर्नलाई राख्नुभयो। अनि परमेश्‍वरले देख्नुभयो, त्यो असल थियो।

Ani dina ra rātamā prabhutva garna; ani ujyālō ra am̐dhyārōlā'ī alaga-alaga garnalā'ī rākhnubhayō. Ani paramēśvaralē dēkhnubhayō, tyō asala thiyō.

अनि साँझ पर्‍यो र बिहान भयो—चौथो दिन।

Ani sām̐jha paṟyō ra bihāna bhayō—cauthō dina.

The Fifth Day—Fish and Birds

फेरि परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “पानी जीवित प्राणीहरूले भरियोस् र पृथ्वीमाथि आकाशको अन्तरमा चाहिँ चराहरू उडून्।”

Phēri paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “pānī jīvita prāṇīharūlē bhariyōs ra pr̥thvīmāthi ākāśakō antaramā cāhim̐ carāharū uḍūn.”

यसरी परमेश्‍वरले समुद्रका आ-आफ्नै प्रकारका विशाल जलजन्तु र पानीमा झुण्ड-झुण्ड बनाएर पौडने तिनीहरूका आ-आफ्नै प्रकारका जीवित प्राणीहरू, र सबै पखेटा भएका चराहरूलाई आ-आफ्नै किसिमको गरी सृष्‍टि गर्नुभयो। अनि परमेश्‍वरले देख्नुभयो, त्यो असल थियो।

Yasarī paramēśvaralē samudrakā ā-āphnai prakārakā viśāla jalajantu ra pānīmā jhuṇḍa-jhuṇḍa banā'ēra pauḍanē tinīharūkā ā-āphnai prakārakā jīvita prāṇīharū, ra sabai pakhēṭā bha'ēkā carāharūlā'ī ā-āphnai kisimakō garī sr̥ṣṭi garnubhayō. Ani paramēśvaralē dēkhnubhayō, tyō asala thiyō.

परमेश्‍वरले तिनीहरू सबैलाई आशिष् दिनुभयो र आज्ञा गर्नुभयो, “फल्दै-फुल्दै अनि संख्यामा वृद्धि हुँदै समुद्रको पानीमा भरिँदै जाओ र चराहरू पृथ्वीमा वृद्धि हुँदै जाऊन्।”

Paramēśvaralē tinīharū sabailā'ī āśiṣ dinubhayō ra ājñā garnubhayō, “phaldai-phuldai ani saṅkhyāmā vr̥d'dhi hum̐dai samudrakō pānīmā bharim̐dai jā'ō ra carāharū pr̥thvīmā vr̥d'dhi hum̐dai jā'ūn.”

तब साँझ पर्‍यो र बिहान भयो—पाँचौँ दिन।

Taba sām̐jha paṟyō ra bihāna bhayō—pām̐caum̐ dina.

The Sixth Day—Land Animals and Mankind

फेरि परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “पृथ्वीले विभिन्‍न जातका जीवित प्राणीहरू, अर्थात् प्रत्येकका आ-आफ्नै किसिमअनुसार: घरपालुवा जनावरहरू, जमिनमा हलचल गर्ने प्राणीहरू र जङ्गली जनावरहरू उत्पन्‍न गरोस्।” तब त्यस्तै भयो।

Phēri paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “pr̥thvīlē vibhinna jātakā jīvita prāṇīharū, arthāt pratyēkakā ā-āphnai kisima'anusāra: Gharapāluvā janāvaraharū, jaminamā halacala garnē prāṇīharū ra jaṅgalī janāvaraharū utpanna garōs.” Taba tyastai bhayō.

परमेश्‍वरले जङ्गली जनावरहरू, घरपालुवा जनावरहरू र जमिनमा घस्रने सबै प्राणीहरूलाई तिनीहरूका आ-आफ्नै किसिमले बनाउनुभयो। अनि परमेश्‍वरले देख्नुभयो, त्यो असल थियो।

Paramēśvaralē jaṅgalī janāvaraharū, gharapāluvā janāvaraharū ra jaminamā ghasranē sabai prāṇīharūlā'ī tinīharūkā ā-āphnai kisimalē banā'unubhayō. Ani paramēśvaralē dēkhnubhayō, tyō asala thiyō.

तब परमेश्‍वरले आज्ञा गर्नुभयो, “हामी मानिस जातिलाई हाम्रै स्वरूपमा, हामीजस्तै बनाऔँ। तिनीहरूले समुद्रका माछा, आकाशका चराहरू, घरपालुवा जनावर, सबै जङ्गली पशु, र पृथ्वीमा चलहल गर्ने सबै प्राणीहरूमाथि शासन गरून्।”

Taba paramēśvaralē ājñā garnubhayō, “hāmī mānisa jātilā'ī hāmrai svarūpamā, hāmījastai banā'aum̐. Tinīharūlē samudrakā māchā, ākāśakā carāharū, gharapāluvā janāvara, sabai jaṅgalī paśu, ra pr̥thvīmā calahala garnē sabai prāṇīharūmāthi śāsana garūn.”

यसकारण परमेश्‍वरले मानिस जातिलाई उहाँको आफ्नै स्वरूपमा सृष्‍टि गर्नुभयो, परमेश्‍वरको स्वरूपमा उहाँले तिनीहरूलाई सृष्‍टि गर्नुभयो; पुरुष र स्त्री गरेर उहाँले तिनीहरूलाई सृष्‍टि गर्नुभयो।

Yasakāraṇa paramēśvaralē mānisa jātilā'ī uhām̐kō āphnai svarūpamā sr̥ṣṭi garnubhayō, paramēśvarakō svarūpamā uhām̐lē tinīharūlā'ī sr̥ṣṭi garnubhayō; puruṣa ra strī garēra uhām̐lē tinīharūlā'ī sr̥ṣṭi garnubhayō.

परमेश्‍वरले तिनीहरूलाई आशिष् दिनुभयो, र आज्ञा गर्नुभयो, “फल्दै-फुल्दै, वृद्धि हुँदै पृथ्वीमा भरिँदै र त्यसलाई आफ्नो वशमा पार्दैजाओ। समुद्रका माछा, आकाशका चराहरू र जमिनमा हलचल गर्ने प्रत्येक प्राणीहरूमाथि शासन गर।”

Paramēśvaralē tinīharūlā'ī āśiṣ dinubhayō, ra ājñā garnubhayō, “phaldai-phuldai, vr̥d'dhi hum̐dai pr̥thvīmā bharim̐dai ra tyasalā'ī āphnō vaśamā pārdaijā'ō. Samudrakā māchā, ākāśakā carāharū ra jaminamā halacala garnē pratyēka prāṇīharūmāthi śāsana gara.”

तब परमेश्‍वरले तिनीहरूलाई भन्‍नुभयो, “हेर, म तिमीहरूलाई सम्पूर्ण पृथ्वीमा प्रत्येक बिउ भएका बिरुवा र फलमा बिउ भएका प्रत्येक रूख दिन्छु। ती तिमीहरूका भोजनका निम्ति हुनेछन्।

Taba paramēśvaralē tinīharūlā'ī bhannubhayō, “hēra, ma timīharūlā'ī sampūrṇa pr̥thvīmā pratyēka bi'u bha'ēkā biruvā ra phalamā bi'u bha'ēkā pratyēka rūkha dinchu. Tī timīharūkā bhōjanakā nimti hunēchan.

तर पृथ्वीमा भएका सबै पशुहरू र आकाशमा भएका सबै चराहरू र जमिनमा चलहल गर्ने सबै प्राणीहरू—जीवनको सास भएका प्रत्येकका निम्ति—म आहाराको लागि हरियो वनस्पति दिन्छु;” तब त्यस्तै भइहाल्यो।

Tara pr̥thvīmā bha'ēkā sabai paśuharū ra ākāśamā bha'ēkā sabai carāharū ra jaminamā calahala garnē sabai prāṇīharū—jīvanakō sāsa bha'ēkā pratyēkakā nimti—ma āhārākō lāgi hariyō vanaspati dinchu;” taba tyastai bha'ihālyō.

आफूले बनाउनुभएका सबै कुरा परमेश्‍वरले हेर्नुभयो र ती अति असल थिए। तब साँझ पर्‍यो र बिहान भयो—छैटौँ दिन।

Āphūlē banā'unubha'ēkā sabai kurā paramēśvaralē hērnubhayō ra tī ati asala thi'ē. Taba sām̐jha paṟyō ra bihāna bhayō—chaiṭaum̐ dina.

क्रस-सन्दर्भहरू

यस पदका लागि कुनै क्रस-सन्दर्भ उपलब्ध छैन।