येथे “फलद्रूप व्हा, गुणाकार व्हा आणि पृथ्वी भरून टाका” याचा अर्थ काय?

या उताऱ्यात देव जलप्रलयानंतर मानवी जीवन पुन्हा सुरू करत आहे. जेव्हा तो म्हणतो, “फलद्रूप व्हा, गुणाकार व्हा आणि पृथ्वी भरून टाका,” तेव्हा तो नोहा आणि त्याच्या पुत्रांना त्याच प्रकारची हाक देत आहे, जी त्याने एकदा पहिल्या लोकांना दिली होती. ते लग्न करणार आहेत, मुले आहेत आणि पसरणार आहेत जेणेकरून संपूर्ण पृथ्वी पुन्हा मानवी जीवनाने भरली जाईल. ही केवळ एक उघड आज्ञा नाही तर त्यांचे कुटुंब वाढेल हे आशीर्वाद आणि वचन देखील आहे. या तीन पुत्रांद्वारे नंतरची सर्व राष्ट्रे अस्तित्वात येतात.

देव माणसाची भीती आणि भीती प्राण्यांवर का ठेवतो?

देव म्हणतो की मानवांचे भय आणि भय प्रत्येक प्राण्यावर असेल आणि ते मानवाच्या हाती दिले जाईल. यावरून असे दिसून येते की, पतित जगातही लोकांचे सृष्टीवर विशेष स्थान आहे. प्राणी सामान्यतः लोकांवर राज्य करणार नाहीत परंतु संयमित असतील. त्यांची भीती कुंपणासारखी असते जी त्यांच्यापैकी अनेकांना आक्रमण करण्यापासून रोखते आणि लोकांना त्यांचा अन्न आणि कामासाठी वापर करण्यास परवानगी देते. हे एक स्मरणपत्र आहे की मानवांचे वर्चस्व आहे, परंतु आता पूर्वीच्या सामंजस्याऐवजी भीतीने चिन्हांकित केले आहे.

देवाने लोकांना मांस खाण्याची परवानगी का दिली पण रक्त खाण्यास मनाई का केली?

देव नोहाला सांगतो की जगणारी प्रत्येक हालचाल अन्न असू शकते, जसे पूर्वी हिरव्या वनस्पती होत्या. ही भेट आहे जेणेकरुन लोकांना त्यांच्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी मिळतील. पण तो एक स्पष्ट मर्यादा जोडतो: त्यांनी मांस त्याच्या जीवनासह, म्हणजेच रक्तासह खाऊ नये. रक्त हे देवाने दिलेले जीवन आहे, म्हणून ते जीवनाला उग्र रीतीने हिसकावून घेण्यासारखे आणि उपभोगण्यासारखे मानू नये. हा नियम क्रूरतेविरुद्ध चेतावणी देतो आणि लोकांना आठवण करून देतो की जीवन देवाचे आहे. अन्नासाठी प्राण्यांचा वापर करतानाही त्यांनी काळजी आणि आदर दाखवावा.

"जो मनुष्याचे रक्त सांडतो, त्याचे रक्त माणसाद्वारे सांडले जाईल" हे काय शिकवते?

हे वाक्य देव मानवी जीवनाबाबत किती गंभीर आहे हे शिकवते. तो म्हणतो की जर कोणी एखाद्या व्यक्तीची हत्या केली तर त्या व्यक्तीचे स्वतःचे जीवन वाया जाते. दिलेले कारण असे आहे की मानव देवाच्या प्रतिमेत निर्माण झाला आहे, म्हणून एखाद्या व्यक्तीला मारणे म्हणजे स्वतः देवाच्या प्रतिमेवर प्रहार करणे होय. हा श्लोक मानवी न्यायाचा पाया घालतो. हे दर्शविते की देवाला रक्तपाताचा हिशोब द्यावा लागेल आणि समाजांनी हत्येला अत्यंत गंभीर चुकीचे मानले पाहिजे, दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही.

नोहा आणि सर्व सजीव प्राण्यांसोबत देवाने केलेला करार काय आहे?

देव नोहाला, त्याच्या वंशजांना आणि सर्व सजीवांना वचन देतो की तो पुन्हा कधीही पुराच्या पाण्याने सर्व जीवन नष्ट करणार नाही. हे देवाकडून दिलेले एकतर्फी वचन आहे, नोहाला काही मिळवायचे आहे असे नाही. यात सर्व भावी पिढ्यांचा समावेश आहे आणि कोशातून बाहेर आलेल्या प्राण्यांचाही समावेश आहे. देव म्हणतो की, लोक अजूनही पाप करतील, तरीही तो जगाची व्यवस्था टिकवून ठेवेल आणि पुन्हा त्याच प्रकारे पुसून टाकणार नाही. हे स्थिरता आणते आणि सृष्टीबद्दल त्याचा संयम आणि दया दर्शवते.

या पॅसेजमध्ये इंद्रधनुष्य महत्त्वाचे का आहे?

देव मेघातील इंद्रधनुष्याला त्याच्या पृथ्वीशी केलेल्या कराराचे “चिन्ह” किंवा चिन्ह म्हणतो. तो म्हणतो की जेव्हा ढग दिसतात आणि धनुष्य दिसले तेव्हा त्याला त्याचे वचन आठवेल की पाणी पुन्हा सर्व शरीराचा नाश करणार नाही. इंद्रधनुष्य ही जादूची वस्तू नाही, तर देवाच्या वचनाशी जोडलेली एक दृश्यमान आठवण आहे. जेव्हा लोक ते पाहतात, तेव्हा त्यांना आठवते की देवाने स्वतःला जगाला दुसऱ्या जागतिक प्रलयापासून वाचवण्यासाठी बांधले आहे. आकाश वादळांनी अंधारलेले दिसत असतानाही ते त्याच्या विश्वासूतेकडे निर्देश करते.

या कथेतील शेम, हाम, याफेथ आणि कनान कोण आहेत?

शेम, हॅम आणि जेफेथ हे नोहाचे तीन मुलगे आहेत जे त्याच्याबरोबर जहाजातून बाहेर आले. त्यांच्यापासून, संपूर्ण पृथ्वी नंतर लोकसंख्या आहे. हॅमला “कनानचा पिता” म्हटले जाते, म्हणजे कनान हा त्याचा मुलगा आणि नंतरच्या कनानी लोकांचा पूर्वज आहे. नोहाच्या मद्यपानानंतरच्या कौटुंबिक घटनेत, हॅम त्याच्या वडिलांचा अपमान करतो, तर शेम आणि जेफेथ आदराने वागतात. नोहा नंतर शेम आणि जेफेथवर आशीर्वाद आणि कनानवरील शाप बोलतो, जे नंतरच्या इतिहासात त्यांच्या ओळी कशा संबंधित असतील हे आकार देतात.

नोहाने हॅमला थेट शाप देण्याऐवजी कनानला शाप का दिला?

नोहा त्याच्या मद्यधुंद अवस्थेतून जागा होतो आणि त्याच्या “धाकट्या मुलाने” काय केले हे त्याला कळते. हॅमने आपल्या वडिलांच्या नग्नतेकडे पाहिले आणि नंतर त्याला झाकण्याऐवजी त्याच्या भावांना उपहासाने सांगितले. शेम आणि जेफेथ यांनी त्यांच्या वडिलांना न बघता आवरणे निवडले. जेव्हा नोहा बोलतो तेव्हा तो हॅमचा मुलगा कनान याला शाप देतो आणि म्हणतो की तो त्याच्या भावांचा सेवक होईल. परिच्छेद सर्व कारण सांगत नाही, परंतु हे दर्शविते की हॅमच्या अनादरामुळे त्याच्या ओळीवर परिणाम होतो आणि देव पालकांचा अनादर खूप गंभीरपणे करतो.

हा उतारा जलप्रलयानंतर देवाच्या स्वभावाविषयी काय दर्शवतो?

हा उतारा दर्शवितो की देव दृढ आणि दयाळू दोन्ही आहे. तो मानवी पाप अतिशय गांभीर्याने घेतो, खून आणि जीवनाच्या निष्काळजी वागणुकीविरुद्ध कडक इशारे देतो. त्याच वेळी, तो नोहाच्या कुटुंबाला आशीर्वाद देतो, अन्न पुरवतो आणि जगात कसे राहायचे याचे स्पष्ट मार्गदर्शन देतो. त्याचा करार आणि इंद्रधनुष्य चिन्ह दर्शविते की तो धीर आणि स्थिर आहे, पुन्हा कधीही पुरामुळे सर्व जीवन नष्ट करण्याचे वचन देत नाही. मानवी अंतःकरणे अजूनही भटकत आहेत हे माहीत असूनही, तो पृथ्वीचे रक्षण करण्याचा आणि वचन आणि दयेद्वारे लोकांसोबत काम करण्याचा निर्णय घेतो.

नोहा आणि कराराचा हा उतारा आज आपल्याला कसा लागू होऊ शकतो?

हा उतारा अजूनही आपल्याशी साध्या पद्धतीने बोलतो. हे आपल्याला आठवण करून देते की मानवी जीवन मौल्यवान आहे कारण लोक देवाची प्रतिमा धारण करतात, म्हणून आपण हानी किंवा द्वेषाला हलके वागू नये. ते आम्हाला क्रूरतेने नव्हे तर प्राण्यांचा आणि पृथ्वीचा काळजीपूर्वक वापर करण्यास सांगते. नोहा आणि त्याच्या मुलांसोबतचे कौटुंबिक दृश्य इतरांची लज्जा उधळणे किंवा उघड करण्याविरुद्ध चेतावणी देते आणि त्याऐवजी कव्हर आणि आदर करणे निवडते. आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण इंद्रधनुष्य पाहतो तेव्हा आपण हे लक्षात ठेवू शकतो की देव त्याचे वचन पाळतो, दयाळूपणे निर्णय ठेवतो आणि आपण ज्या जगामध्ये राहतो त्याचे समर्थन करणे सुरू ठेवतो.

Gen.9.1

उत्पत्ति ९:१

MR देव

देवाने नोहाला व त्याच्या मुलांना

Dēvānē nōhālā va tyācyā mulānnā

The Covenant of the Rainbow

1 देवाने नोहाला व त्याच्या मुलांना

Dēvānē nōhālā va tyācyā mulānnā

2 शीर्वाद दिला. तो त्यांना म्हणाला, “पुष्कळ मुलांबाळांना जन्म द्या; आणि तुमच्या संततीने पृथ्वी भरुन टाका. 2पृथ्वीवरील सर्व पशू, आकाशातील प्रत्येक पक्षी, जमिनीवर सरपटणारा प्रत्येक प्राणी आणि समुद्रातील सर्व मासे, तुमचे भय धरतील; ते सर्व तुमच्या सत्तेखाली असतील.

Śīrvāda dilā. Tō tyānnā mhaṇālā, “puṣkaḷa mulāmbāḷānnā janma dyā; āṇi tumacyā santatīnē pr̥thvī bharuna ṭākā. 2Pr̥thvīvarīla sarva paśū, ākāśātīla pratyēka pakṣī, jaminīvara sarapaṭaṇārā pratyēka prāṇī āṇi samudrātīla sarva māsē, tumacē bhaya dharatīla; tē sarva tumacyā sattēkhālī asatīla.

3 ह्या आधी मी तुम्हाला, खाण्याकरिता हिरव्या वनस्पती दिल्या; आता सर्व प्राणीही तुमचे अन्न होतील. मी पृध्वीवरील सर्व काही तुमच्या हाती देतो. ते सर्व तुमचे आहे.

Hyā ādhī mī tumhālā, khāṇyākaritā hiravyā vanaspatī dilyā; ātā sarva prāṇīhī tumacē anna hōtīla. Mī pr̥dhvīvarīla sarva kāhī tumacyā hātī dētō. Tē sarva tumacē āhē.

4 पण मी तुम्हांस एक आज्ञा देतो की रक्तासकट मांस तुम्ही खाऊ नका कारण रक्त हे त्याचे जीवन आहे;

Paṇa mī tumhānsa ēka ājñā dētō kī raktāsakaṭa mānsa tumhī khā'ū nakā kāraṇa rakta hē tyācē jīvana āhē;

5 तसेच मी तुमच्या जीवाबद्दल रक्ताची मागणी करीन म्हणजे माणसाला ठार मारणाऱ्या कोणत्याहीं पशूच्या जीवाची मी मागाणी करीन आणि माणसाचा जीव घेणाऱ्या प्रत्येक माणसाच्या जीवाची मी मागणी करीन.

Tasēca mī tumacyā jīvābaddala raktācī māgaṇī karīna mhaṇajē māṇasālā ṭhāra māraṇāṟyā kōṇatyāhīṁ paśūcyā jīvācī mī māgāṇī karīna āṇi māṇasācā jīva ghēṇāṟyā pratyēka māṇasācyā jīvācī mī māgaṇī karīna.

6 “देवाने माणूस आपल्या प्रतिरुपाचा उत्पन्न केला आहे. म्हणून जर एखादी व्यक्ति एखाद्या व्यक्तिद्वारे ठार मारली गेली तर ती व्यक्तिपण त्याच व्यक्तिद्वारेच ठार केली जाईल.

“Dēvānē māṇūsa āpalyā pratirupācā utpanna kēlā āhē. Mhaṇūna jara ēkhādī vyakti ēkhādyā vyaktidvārē ṭhāra māralī gēlī tara tī vyaktipaṇa tyāca vyaktidvārēca ṭhāra kēlī jā'īla.

7 “नोहा, तू व तुझी मुले तुम्हाला भरपूर संतती होवो व तुमच्या लोकांद्वारे पृथ्वी भरली जावो.”

“Nōhā, tū va tujhī mulē tumhālā bharapūra santatī hōvō va tumacyā lōkāndvārē pr̥thvī bharalī jāvō.”

8 मग देव नोहाला व त्याच्या मुलांना म्हणाला,

Maga dēva nōhālā va tyācyā mulānnā mhaṇālā,

9 [This verse may not be a part of this translation]

10 तसेच तुमच्या सोबत जे पक्षी, गुरेढोरे, पशू आणि इतर जे प्राणी तारवातून बाहेर आले त्यांच्याशीही एक करार करतो म्हणजे सर्व सजीव सृष्टीशी मी करार करतो;

Tasēca tumacyā sōbata jē pakṣī, gurēḍhōrē, paśū āṇi itara jē prāṇī tāravātūna bāhēra ālē tyān̄cyāśīhī ēka karāra karatō mhaṇajē sarva sajīva sr̥ṣṭīśī mī karāra karatō;

11 तो करार असा: पृथ्वीवरील सर्वप्राणीमात्र जलप्रलयामुळे नष्ट झाले पण येथून पुढे तसे कधीच होणार नाही, व सर्व सजीव सृष्टीचा नाश करणारा जलप्रलय पुन्हा कधी येणार नाहीं.”

Tō karāra asā: Pr̥thvīvarīla sarvaprāṇīmātra jalapralayāmuḷē naṣṭa jhālē paṇa yēthūna puḍhē tasē kadhīca hōṇāra nāhī, va sarva sajīva sr̥ṣṭīcā nāśa karaṇārā jalapralaya punhā kadhī yēṇāra nāhīṁ.”

12 आणि देव म्हणाला, “मी तुम्हाशी हा करार केल्याची काही तरी खूण तुम्हाला देतो त्या खुणेवरुन (पुराव्यावरुन) मी तुम्हाशी व सर्व सजीव सृष्टीशी करार केल्याचे दिसेल. हा करार पिढ्यानपिढ्या व युगानुयुग कायम राहील.

Āṇi dēva mhaṇālā, “mī tumhāśī hā karāra kēlyācī kāhī tarī khūṇa tumhālā dētō tyā khuṇēvaruna (purāvyāvaruna) mī tumhāśī va sarva sajīva sr̥ṣṭīśī karāra kēlyācē disēla. Hā karāra piḍhyānapiḍhyā va yugānuyuga kāyama rāhīla.

13 मी ढगात साप्तरंगी धनुष्य ठेवले आहे; ते सर्व पृथ्वी व माझ्यामध्ये केलेल्या कराराचा पुरावा म्हणून राहील.

Mī ḍhagāta sāptaraṅgī dhanuṣya ṭhēvalē āhē; tē sarva pr̥thvī va mājhyāmadhyē kēlēlyā karārācā purāvā mhaṇūna rāhīla.

14 मी जेव्हा पृथ्वीवरील ढग आणेल तेव्हा तुम्हाला ढगात सप्तरंगी धनुष्य दिसेल

Mī jēvhā pr̥thvīvarīla ḍhaga āṇēla tēvhā tumhālā ḍhagāta saptaraṅgī dhanuṣya disēla

15 जेव्हा मी ते पाहीन तेव्हा मी तुमच्याशी व पृथ्वीवरील सर्व प्राण्यांशी केलेल्या माझ्या कराराची मला आठवण होईल, ह्या कराराप्रमाणे जलप्रलय पृथ्वीवरील जीवनांचा पुन्हा कधीही नाश करणार नाही.

Jēvhā mī tē pāhīna tēvhā mī tumacyāśī va pr̥thvīvarīla sarva prāṇyānśī kēlēlyā mājhyā karārācī malā āṭhavaṇa hō'īla, hyā karārāpramāṇē jalapralaya pr̥thvīvarīla jīvanān̄cā punhā kadhīhī nāśa karaṇāra nāhī.

16 आणि ते धनुष्य पाहून कराराची मला आठवण होईल मी पृथ्वीवरील प्रत्येक जिवंत प्राण्याशी चिरंतन काळासाठी केलेल्या कराराची मला आठवण होईल.”

Āṇi tē dhanuṣya pāhūna karārācī malā āṭhavaṇa hō'īla mī pr̥thvīvarīla pratyēka jivanta prāṇyāśī cirantana kāḷāsāṭhī kēlēlyā karārācī malā āṭhavaṇa hō'īla.”

17 तेव्हा देव नोहाला म्हणाला, “ते रंगीत धनुष्य माझ्यामध्ये व पृथ्वीवरील सर्वसजीव प्राण्यामध्ये झालेल्या कराराचा पुरावा आहे.”

Tēvhā dēva nōhālā mhaṇālā, “tē raṅgīta dhanuṣya mājhyāmadhyē va pr̥thvīvarīla sarvasajīva prāṇyāmadhyē jhālēlyā karārācā purāvā āhē.”

Noah’s Shame and Canaan’s Curse

18 नोहाबरोबर त्याचे मुलगे तारवाबाहेर आले; त्यांची नावे शेम, हाम व याफेथ अशी होती; (हाम हा कनानाचा बाप होता

Nōhābarōbara tyācē mulagē tāravābāhēra ālē; tyān̄cī nāvē śēma, hāma va yāphētha aśī hōtī; (hāma hā kanānācā bāpa hōtā

19 हे नोहाचे तीन मुलगे होते; यांच्या पासूनच पृथ्वीवर लोकवस्ती झाली.

Hē nōhācē tīna mulagē hōtē; yān̄cyā pāsūnaca pr̥thvīvara lōkavastī jhālī.

20 नोहा शेतकरी झाला व त्याने एक द्राक्षमळा लावला;

Nōhā śētakarī jhālā va tyānē ēka drākṣamaḷā lāvalā;

21 त्याने द्राक्षारस तयार केला व तो भरपूर प्याला; तो द्राक्षारसाने धुंद झाला व आपल्या तंबूत उघडानागडा पडला.

Tyānē drākṣārasa tayāra kēlā va tō bharapūra pyālā; tō drākṣārasānē dhunda jhālā va āpalyā tambūta ughaḍānāgaḍā paḍalā.

22 तेव्हा कनानाचा बाप हाम याने आपला बाप उघडानागडा पडलेला असल्याचे पाहिले व त्याने तंबूच्या बाहेर येऊन ते आपल्या भावांना सांगितले;

Tēvhā kanānācā bāpa hāma yānē āpalā bāpa ughaḍānāgaḍā paḍalēlā asalyācē pāhilē va tyānē tambūcyā bāhēra yē'ūna tē āpalyā bhāvānnā sāṅgitalē;

23 मग शेम व याफेथ यांनी एक झगा घेतला व तो आपल्या पाठीवर ठेवून ते पाठमोरे तंबूत गेले. अशा प्रकारे त्यांनी आपल्या वडिलांची नग्नता झाकली; पाठमोरे असल्यामुळे ती त्यांना दिसली नाहीं.

Maga śēma va yāphētha yānnī ēka jhagā ghētalā va tō āpalyā pāṭhīvara ṭhēvūna tē pāṭhamōrē tambūta gēlē. Aśā prakārē tyānnī āpalyā vaḍilān̄cī nagnatā jhākalī; pāṭhamōrē asalyāmuḷē tī tyānnā disalī nāhīṁ.

24 नंतर नोहा जागा झाला, (तो द्राक्षारसाच्या नशेमुळे झोपला होता) तेव्हा आपला धाकटा मुलगा हाम याने काय केले हे त्याला समजले.

Nantara nōhā jāgā jhālā, (tō drākṣārasācyā naśēmuḷē jhōpalā hōtā) tēvhā āpalā dhākaṭā mulagā hāma yānē kāya kēlē hē tyālā samajalē.

25 तेव्हा नोहा म्हणाला, “कनान शापित होवो, तो आपल्या भावाच्या गुलामातील सर्वात खालचा गुलाम होवो.”

Tēvhā nōhā mhaṇālā, “kanāna śāpita hōvō, tō āpalyā bhāvācyā gulāmātīla sarvāta khālacā gulāma hōvō.”

Shem’s Blessing and Noah’s Death

26 नोहा आणखी म्हणाला, “शेमचा परमेश्वर देव धन्यवादित असो! कनान शेमचा गुलाम होवो.

Nōhā āṇakhī mhaṇālā, “śēmacā paramēśvara dēva dhan'yavādita asō! Kanāna śēmacā gulāma hōvō.

27 देव याफेथाला अधिक जमीन देवो! देव शेमच्या तंबूत राहो, आणि कनान त्यांचा गुलाम होवो.”

Dēva yāphēthālā adhika jamīna dēvō! Dēva śēmacyā tambūta rāhō, āṇi kanāna tyān̄cā gulāma hōvō.”

28 जलप्रलया नंतर नोहा साडेतीनशे वर्षे जगला;

Jalapralayā nantara nōhā sāḍētīnaśē varṣē jagalā;

29 नोहा एकूण साडे नऊशे वर्षे जगला; मग त्यानंतर तो मरण पावला.

Nōhā ēkūṇa sāḍē na'ūśē varṣē jagalā; maga tyānantara tō maraṇa pāvalā.

परस्पर संदर्भ

या वचनासाठी परस्पर संदर्भ उपलब्ध नाहीत.