या उताऱ्यात अब्राम आणि लोट यांना वेगळे का व्हावे लागले?

अब्राम आणि लोट वेगळे झाले कारण देवाने त्यांना इतका आशीर्वाद दिला आहे की त्यांच्या आजूबाजूची जमीन त्यांच्या दोन्ही कळपांना आणि कळपांना एकत्र सांभाळू शकत नाही. त्यांचे नोकर वाद घालू लागतात आणि हे भांडण त्या देशात राहणाऱ्या कनानी आणि परिज्जी लोकांसमोर होते. तणाव वाढू देण्याऐवजी अब्राम शांतता निवडतो. तो लोटवर प्रेम करतो आणि त्यांना त्यांच्यात भांडणे नको आहेत. त्यामुळे विभक्त होणे हे रागातून नाही, तर त्यांचे नाते टिकवून ठेवण्याचा आणि त्यांच्याकडे पाहणाऱ्यांना वाईट साक्ष देणे टाळण्याचा एक सुज्ञ मार्ग आहे.

अब्रामने लोटला जमीन स्वतः घेण्याऐवजी प्रथम का निवडू दिली?

देवाने त्याला बोलावले होते आणि त्याला वचने दिली होती म्हणून अब्राम स्वतःसाठी अधिक चांगल्या जमिनीवर दावा करू शकला असता. त्याऐवजी, तो लॉटला प्रथम निवडण्यास सांगतो आणि उलट मार्गाने जाण्याची ऑफर देतो. अब्राम असे करतो कारण तो शांतता आणि त्यांच्या कौटुंबिक नात्याला जमीन किंवा हक्कापेक्षा जास्त महत्त्व देतो. तो म्हणतो, “कोणताही भांडण होऊ नये… कारण आम्ही भाऊ आहोत.” स्वतःचा फायदा सोडून देऊन, तो भरवसा दाखवतो की देव त्याची काळजी घेईल, लोट काहीही निवडेल. देवाच्या वचनावरील त्याचा विश्वास त्याला उदार आणि नम्र होण्यास मुक्त करतो.

जॉर्डनच्या सपाट प्रदेशात कोणती गोष्ट आकर्षक होती आणि लोटाची निवड ही समस्या का होती?

जॉर्डनचे मैदान अतिशय आकर्षक दिसत होते कारण ते बागेच्या तुलनेत आणि इजिप्तच्या समृद्ध भूमीच्या तुलनेत सर्वत्र चांगले पाणी घातलेले होते. लॉट वर पाहतो, त्याचे सौंदर्य आणि प्रजनन क्षमता पाहतो आणि ते सर्व मैदान स्वतःसाठी निवडतो. समस्या अशी आहे की तो देवाला काय मान देईल हे विचारून नव्हे तर दृष्टी आणि सांत्वनाने निवडतो. तेथील शहरे, विशेषत: सदोम, परमेश्वरासमोर दुष्ट आणि महान पापी म्हणून वर्णन केलेल्या लोकांनी भरलेली आहेत. लोटला असे वाटते की तो एक प्रकारचा स्वर्ग मिळवत आहे, परंतु तो खोल नैतिक दुष्टतेच्या जवळ स्थिरावतो, ज्यामुळे त्याला नंतर खूप दुःख होते.

लोटाने “सदोमकडे तंबू ठोकला” याचा काय अर्थ होतो?

लोटने सदोमच्या दिशेने आपला तंबू ठोकला असे जेव्हा उताऱ्यामध्ये म्हटले आहे, तेव्हा ते त्याच्या जीवनाची दिशा दाखवते. तो मैदानी शहरांमध्ये स्थायिक होतो आणि सदोमच्या जवळ जातो, हे ठिकाण खूप मोठ्या दुष्टाईसाठी ओळखले जाते. तो एक अशी जागा निवडतो जी त्याच्या कळपासाठी आणि संपत्तीसाठी चांगली वाटते, परंतु हे त्याला अशा लोकांच्या जवळ आणते ज्यांचे जीवन देवापासून दूर आहे. शब्दांकन सूचित करते की हे धोक्यात एक चरण-दर-चरण पाऊल आहे. बाहेरून, जमीन बागेसारखी दिसते, परंतु आध्यात्मिकदृष्ट्या ती संकटाकडे वाटचाल करण्यासारखी आहे. सांत्वनाच्या फायद्यासाठी पापी सभोवतालकडे वाहून जाण्याची ही एक चेतावणी आहे.

लोटाने अब्रामाला सोडल्यानंतर देवाने काय वचन दिले?

लोट अब्रामपासून वेगळे झाल्यानंतर, देव पुन्हा अब्रामशी बोलतो. देव त्याला आपले डोळे वर करून प्रत्येक दिशेने पाहण्यास सांगतो आणि वचन देतो की तो पाहतो ती सर्व जमीन त्याच्या आणि त्याच्या वंशजांची असेल. देवाने अब्रामाच्या संततीला पृथ्वीच्या धूळएवढे असंख्य बनवण्याचे वचन दिले आहे, जे मोजता येणार नाही. मग देव अब्रामला जमीन, लांबी आणि रुंदीमधून फिरायला सांगतो, हे त्याचेच असेल हे चिन्ह म्हणून. हे पूर्वीच्या वचनाचे नूतनीकरण आणि बळकट करते, हे दर्शविते की देवाची योजना लोट अब्रामबरोबर राहण्यावर अवलंबून नाही.

या अध्यायात अब्राम पुन्हा वेदी का बांधतो?

अब्राम बेथेलजवळच्या ठिकाणी परतला जिथे त्याने पहिल्यांदा तळ ठोकला होता आणि एक वेदी बांधली होती आणि तिथे त्याने परमेश्वराचे नाव घेतले. नंतर, देव त्याच्याशी पुन्हा बोलल्यानंतर, तो हेब्रोनमधील मम्रेच्या मैदानात जातो आणि दुसरी वेदी बांधतो. या वेद्या देवावरील त्याचा भरवसा आणि इतर देवतांनी भरलेल्या देशात सार्वजनिकपणे उपासना करण्याची त्याची इच्छा दर्शवतात. पूर्वीच्या वेदीवर परत जाऊन, त्याला देवाची भूतकाळातील मदत आणि त्याच्या पूर्वीच्या वचनबद्धतेची आठवण होते. देवाच्या ताज्या अभिवचनानंतर वेदी बांधणे हे दाखवते की त्याच्या सर्व संपत्तीसह देखील उपासना आणि कृतज्ञता त्याच्या जीवनाच्या केंद्रस्थानी आहे.

हा उतारा संपत्ती आणि संघर्षाबद्दल काय शिकवतो?

येथे संपत्ती ही आशीर्वाद आणि संकटाचा स्रोत आहे. अब्राम आणि लोट यांच्याकडे इतके प्राणी आणि संपत्ती आहे की जमीन त्यांना एकत्र ठेवू शकत नाही. श्रीमंती नाती कशी ताणू शकतात हे दाखवून गुरेढोरे भांडू लागतात. परिच्छेद संपत्तीला वाईट म्हणत नाही, परंतु ते दर्शविते की ते परीक्षा आणते: गर्व, स्पर्धा आणि विभागणी. अब्रामचे उदाहरण शिकवते की अशा तणावाचा सामना करण्याचा योग्य मार्ग म्हणजे नम्रता आणि शांती प्रस्थापित अंतःकरणाने, तुम्ही ज्याचा दावा करू शकता ते सोडून द्या. लोटची निवड चेतावणी देते की आध्यात्मिक धोक्याचा विचार न करता सर्वात श्रीमंत भूमीचा पाठलाग केल्याने दुःखदायक परिणाम होऊ शकतात.

अब्राम आणि लोटचे वेगळे होणे आज आपण कसे निर्णय घेतो याचे मार्गदर्शन कसे करू शकते?

ही कथा आपल्याला कुठे राहायचे, काम करायचे किंवा आपला वेळ कसा घालवायचा हे आपण कसे निवडायचे याचा विचार करण्यास मदत करते. सदोमच्या आजूबाजूच्या दुष्टतेचा विचार न करता लोट आपल्या कळपांसाठी सर्वात चांगले काय आहे ते निवडतो आणि त्यामुळे संकट ओढवते. अब्रामने परिणामासह देवावर विश्वास ठेवणे आणि शांतता शोधणे निवडले, जरी त्याला कमी वाटा मिळत असल्याचे दिसत असले तरीही. आमच्यासाठी, "हे सोयीस्कर आहे की फायदेशीर आहे?" हे फक्त विचारण्याची आठवण नाही. पण, "हे मला देवाच्या जवळ ठेवेल का? हे माझ्या आत्म्याला आणि माझ्या कुटुंबाला मदत करेल की हानी?" विश्वास बाह्य लाभापेक्षा देवाच्या उपस्थितीची कदर करण्यास शिकतो.

Gen.13.1

उत्पत्ति १३:१

अशा रीतीने अब्रामाने मिसर देश सोडला व तो आपली बायको साराय, पुतण्या लोट आणि त्यांची सर्व मालमत्ता घेऊन नेगेब मधून प्रवास करीत गेला.

Aśā rītīnē abrāmānē misara dēśa sōḍalā va tō āpalī bāyakō sārāya, putaṇyā lōṭa āṇi tyān̄cī sarva mālamattā ghē'ūna nēgēba madhūna pravāsa karīta gēlā.

Abram and Lot Part Ways

1 अशा रीतीने अब्रामाने मिसर देश सोडला व तो आपली बायको साराय, पुतण्या लोट आणि त्यांची सर्व मालमत्ता घेऊन नेगेब मधून प्रवास करीत गेला.

Aśā rītīnē abrāmānē misara dēśa sōḍalā va tō āpalī bāyakō sārāya, putaṇyā lōṭa āṇi tyān̄cī sarva mālamattā ghē'ūna nēgēba madhūna pravāsa karīta gēlā.

2 त्या काळी अब्राम फार श्रीमंत झाला होता; त्याच्याजवळ पुष्कळ गुरेढोरे, शेरेडेमेंढरे, गाढवे व उंट तसेच सोने चांदी इत्यादी भरपूर होते.

Tyā kāḷī abrāma phāra śrīmanta jhālā hōtā; tyācyājavaḷa puṣkaḷa gurēḍhōrē, śērēḍēmēṇḍharē, gāḍhavē va uṇṭa tasēca sōnē cāndī ityādī bharapūra hōtē.

3 अब्राम इकडेतिकडे सतत प्रवास करीत राहिला; त्याने नेगेब सोडले व तो पुन्हा मागे बेथेलला गेला; बेथेल व आय यांच्या दरम्यान याच ठिकाणी त्याने त्याच्या कुटुंबासह तळ दिला होता व

Abrāma ikaḍētikaḍē satata pravāsa karīta rāhilā; tyānē nēgēba sōḍalē va tō punhā māgē bēthēlalā gēlā; bēthēla va āya yān̄cyā daramyāna yāca ṭhikāṇī tyānē tyācyā kuṭumbāsaha taḷa dilā hōtā va

4 परमेश्वराची उपासना करण्याकरिता त्याने एक वेदी बांधली होती, म्हणून त्याच ठिकाणी अब्रामाने परमेश्वराची उपासना केली. अब्राम व लोट वेगळे होतात

Paramēśvarācī upāsanā karaṇyākaritā tyānē ēka vēdī bāndhalī hōtī, mhaṇūna tyāca ṭhikāṇī abrāmānē paramēśvarācī upāsanā kēlī. Abrāma va lōṭa vēgaḷē hōtāta

5 या काळात लोट अब्रामाबरोबर प्रवास करीत होता. लोट याजकडे खूप, गुरेढोरे व तंबू होते

Yā kāḷāta lōṭa abrāmābarōbara pravāsa karīta hōtā. Lōṭa yājakaḍē khūpa, gurēḍhōrē va tambū hōtē

6 अब्राम व लोट यांची गुरेढोरे इतकी वाढली की त्या दोघांना एकत्र राहाण्यास ती जागा व तो प्रदेश पुरेना,

Abrāma va lōṭa yān̄cī gurēḍhōrē itakī vāḍhalī kī tyā dōghānnā ēkatra rāhāṇyāsa tī jāgā va tō pradēśa purēnā,

7 शिवाय अब्राम व लोट यांच्या गुराख्यांची एकसारखी भांडणे होऊ लागली; त्याकाळी त्या देशात कनानी व परिज्जी लोकांची वस्ती होती.

Śivāya abrāma va lōṭa yān̄cyā gurākhyān̄cī ēkasārakhī bhāṇḍaṇē hō'ū lāgalī; tyākāḷī tyā dēśāta kanānī va parijjī lōkān̄cī vastī hōtī.

8 तेव्हा अब्राम लोटास म्हणाला, “तुझ्या माझ्यामध्ये तसेच तुझे व माझे गुराखी यांच्यामध्ये भांडणतंटा नसावा, कारण आपण सगळे भाऊबंद आहोत.

Tēvhā abrāma lōṭāsa mhaṇālā, “tujhyā mājhyāmadhyē tasēca tujhē va mājhē gurākhī yān̄cyāmadhyē bhāṇḍaṇataṇṭā nasāvā, kāraṇa āpaṇa sagaḷē bhā'ūbanda āhōta.

9 तेव्हा आपण वेगळे व्हावे हे आपल्यासाठी बरे आहे तुला पाहिजे तो प्रदेश तू निवड; तू जर डावीकडे गेलास तर मी उजवीकडे जाईन, आणि तू जर उजवीकडे गेलास तर मी डावीकडे जाईन.”

Tēvhā āpaṇa vēgaḷē vhāvē hē āpalyāsāṭhī barē āhē tulā pāhijē tō pradēśa tū nivaḍa; tū jara ḍāvīkaḍē gēlāsa tara mī ujavīkaḍē jā'īna, āṇi tū jara ujavīkaḍē gēlāsa tara mī ḍāvīkaḍē jā'īna.”

Lot Proceeds toward Sodom

10 लोटाने यार्देन दरीकडे नजर टाकली तेव्हा तेथे सर्वत्र भरपूर पाणी असल्याचे त्याला दिसले (परमेश्वराने सदोम व गमोरा या नगरांचा नाश केला त्याच्या आधीची ही घटना आहे. त्यावेळी थेट सोअरापर्यंत पसरलेले यार्देन नदीचे खोरे परमेश्वराच्या बागे सारखे सुंदर होते मिसर मधील प्रदेशाप्रमाणे ही भूमी चांगली होती.)

Lōṭānē yārdēna darīkaḍē najara ṭākalī tēvhā tēthē sarvatra bharapūra pāṇī asalyācē tyālā disalē (paramēśvarānē sadōma va gamōrā yā nagarān̄cā nāśa kēlā tyācyā ādhīcī hī ghaṭanā āhē. Tyāvēḷī thēṭa sō'arāparyanta pasaralēlē yārdēna nadīcē khōrē paramēśvarācyā bāgē sārakhē sundara hōtē misara madhīla pradēśāpramāṇē hī bhūmī cāṅgalī hōtī.)

11 तेव्हा लोटाने यार्देन नदीच्या खोऱ्यात राहाणे निवडले; मग ते दोघे वेगळे झाले आणि लोटाने पूर्वेकडे प्रवास करण्यास सुरवात केली;

Tēvhā lōṭānē yārdēna nadīcyā khōṟyāta rāhāṇē nivaḍalē; maga tē dōghē vēgaḷē jhālē āṇi lōṭānē pūrvēkaḍē pravāsa karaṇyāsa suravāta kēlī;

12 अब्राम कनान देशातच राहिला आणि लोट यार्देनेच्या तळवटीतील शहरातून राहिला; लोट दक्षिणेकडे दूर सदोमाला गेला आणि तेथेच त्याने आपला तबू ठोकला.

Abrāma kanāna dēśātaca rāhilā āṇi lōṭa yārdēnēcyā taḷavaṭītīla śaharātūna rāhilā; lōṭa dakṣiṇēkaḍē dūra sadōmālā gēlā āṇi tēthēca tyānē āpalā tabū ṭhōkalā.

13 सदोम नगराचे लोक अतिशय दुष्ट व वाईट असल्याचे परमेश्वराला माहित होते.

Sadōma nagarācē lōka atiśaya duṣṭa va vā'īṭa asalyācē paramēśvarālā māhita hōtē.

God Renews the Promise to Abram

14 लोट निघून गेल्यावर परमेश्वर अब्रामाला म्हणाला, “तुझ्या अवतीभोवती, उत्तरेकडे व दक्षिणेकडे, पूर्वेकडे व पश्चिमेकडे दूरवर नजर टाकून पाहा;

Lōṭa nighūna gēlyāvara paramēśvara abrāmālā mhaṇālā, “tujhyā avatībhōvatī, uttarēkaḍē va dakṣiṇēkaḍē, pūrvēkaḍē va paścimēkaḍē dūravara najara ṭākūna pāhā;

15 तू पाहातोस हा सगळा प्रदेश मी तुला आणि तुझ्यानंतर तुझ्या संततीला कायमचा देईन.

Tū pāhātōsa hā sagaḷā pradēśa mī tulā āṇi tujhyānantara tujhyā santatīlā kāyamacā dē'īna.

16 मी तुझी संतती या पृथ्वीवरील धुळीच्या कणाइतकी करीन, ती इतकी करीन की जर कोणाला ते कण मोजता येतील तर तुझ्या संततीचीही गणना होईल.

Mī tujhī santatī yā pr̥thvīvarīla dhuḷīcyā kaṇā'itakī karīna, tī itakī karīna kī jara kōṇālā tē kaṇa mōjatā yētīla tara tujhyā santatīcīhī gaṇanā hō'īla.

17 तर उठून जा व या तुझ्या प्रदेशातून फिरुन ये; हा सर्व प्रदेश मी आता तुला देत आहे.”

Tara uṭhūna jā va yā tujhyā pradēśātūna phiruna yē; hā sarva pradēśa mī ātā tulā dēta āhē.”

18 तेव्हा अब्रामाने आपले तंबू हलविले व हेब्रोन शहरजवळील मम्रेच्या मोठया वृक्षांत तो राहावयास गेला; परमेश्वराची उपासना करण्यासाठी त्याने तेथे वेदी बांधिली.

Tēvhā abrāmānē āpalē tambū halavilē va hēbrōna śaharajavaḷīla mamrēcyā mōṭhayā vr̥kṣānta tō rāhāvayāsa gēlā; paramēśvarācī upāsanā karaṇyāsāṭhī tyānē tēthē vēdī bāndhilī.

परस्पर संदर्भ

या वचनासाठी परस्पर संदर्भ उपलब्ध नाहीत.