“सुरुवातीला देवाने स्वर्ग व पृथ्वी निर्माण केली” याचा काय अर्थ होतो?

ही ओळ आपल्याला सांगते की आपण जे काही पाहतो त्याआधीच देव अस्तित्वात होता आणि तोच सर्व काही अस्तित्वात आणणारा आहे. "स्वर्ग आणि पृथ्वी" हे संपूर्ण विश्व सांगण्याचा एक मार्ग आहे, जे वर आहे आणि जे खाली आहे. स्वतः ईश्वराशिवाय काहीही शाश्वत नाही. जग आंधळ्या संधीतून किंवा शाश्वत पदार्थातून आलेले नाही. देवाने मुक्तपणे निर्माण करणे निवडले, आणि जे काही अस्तित्वात आहे ते त्याच्या अस्तित्वाचे आहे. हे आपण जगाला आणि स्वतःला कसे पाहतो, ज्याने आपल्याला बनवले आहे त्या देवाचे आहे असे आकार देते.

पृथ्वी “विरहित व शून्य” होती याचा काय अर्थ होतो?

"स्वरूप नसलेले, आणि शून्य" हे शब्द पृथ्वीचे सुरुवातीला रिकामे, आकार नसलेले आणि खोल पाण्याने झाकलेले असे वर्णन करतात. अद्याप कोणतेही जीवन, ऑर्डर आणि कोणतीही स्पष्ट रचना नव्हती. या खोलवर अंधार पसरला होता. देवाने मूलभूत साहित्य तयार केले होते, परंतु त्याने अद्याप त्याची व्यवस्था केली नव्हती. हे उरलेल्या उताऱ्यासाठी स्टेज सेट करते, जेथे देव चरण-दर-चरण प्रकाश, सुव्यवस्था आणि परिपूर्णता आणतो. हे हे देखील दर्शवते की आपण सृष्टीमध्ये जे सौंदर्य आणि व्यवस्था पाहतो ते यादृच्छिक नसून देवाच्या सुज्ञ कार्याचे परिणाम आहेत.

पाण्याच्या तोंडावर फिरणारा “देवाचा आत्मा” कोण आहे?

येथे "देवाचा आत्मा" हा देवाचा स्वतःचा आत्मा आहे, जो निर्मितीच्या अगदी सुरुवातीस वैयक्तिकरित्या सक्रिय होता. हे चित्र आपल्या घरट्यावर घिरट्या घालणाऱ्या पक्ष्यासारखं आहे, जो जीव देण्यास तयार आहे. पृथ्वी अजूनही अंधारलेली आणि आकार नसलेली असताना, देवाचा आत्मा पाण्यावर उपस्थित होता, देव काय करणार होता त्यासाठी या पहिल्या कच्च्या जगाला धरून आणि तयार करत होता. यावरून हे दिसून येते की देव त्याच्या निर्मितीपासून दूर नाही. सुरुवातीपासूनच त्याचा आत्मा जवळ आहे, त्याने जे काही केले ते टिकवून ठेवतो आणि जिथे फक्त शून्यता होती तिथे सुव्यवस्था आणि जीवन आणण्यासाठी तयार असतो.

देवाने सूर्य, चंद्र आणि तारे यांच्या आधी प्रकाश का निर्माण केला?

तो चौथ्या दिवशी सूर्य, चंद्र आणि तारे बनवण्याआधी, देवाच्या शब्दाने प्रकाश निर्माण होत असल्याचे हा उतारा दाखवतो. हे शिकवते की प्रकाश आणि दिवस प्रथमतः त्या निर्माण केलेल्या दिव्यांवर अवलंबून नाहीत तर स्वतः देवावर अवलंबून आहेत. त्यांच्याशिवाय तो प्रकाश देऊ शकतो. नंतर तो दिवस, ऋतू आणि वर्षे चिन्हांकित करण्यासाठी सूर्य, चंद्र आणि तारे यांना नियमित दिवे म्हणून नियुक्त करतो. हा आदेश आपल्याला या स्वर्गीय पिंडांना देव मानण्यापासून वाचवतो. ते केवळ खऱ्या निर्मात्याच्या हातातील सेवक आणि साधने आहेत.

मानवांना देवाच्या प्रतिमेत बनवले आहे याचा अर्थ काय?

देवाच्या प्रतिमेत बनवल्याचा अर्थ मानवांना इतर प्राण्यांपासून वेगळे केले जाते. लोक देवाच्या स्वतःच्या चारित्र्याचे काहीतरी प्रतिबिंबित करण्यासाठी तयार केले गेले आहेत, जसे की कारण, नैतिक भावना आणि त्याला जाणून घेण्याची आणि त्याच्याशी संबंध ठेवण्याची क्षमता. उतारा या प्रतिमेचा संबंध मासे, पक्षी आणि प्राणी यांच्यावर राज्य करत आहे, त्यामुळे प्रतिमेचा भाग हा देवाच्या अधिपत्याखाली सुज्ञ शासन करण्यासाठी आवाहन आहे. याचा अर्थ असा नाही की आपण देव आहोत, परंतु आपल्याला सरळ बनवले गेले आहे, सृष्टीमध्ये एक विशेष सन्मान आणि जबाबदारी आहे जी इतर प्राणी सामायिक करत नाहीत.

पृथ्वीवर आणि प्राण्यांवर मानवाचे “आधिपत्य” काय आहे?

जेव्हा देव मानवांना मासे, पक्षी, गुरेढोरे आणि सर्व पृथ्वीवर प्रभुत्व देतो तेव्हा तो त्यांना उर्वरित सृष्टीवर आपले कारभारी म्हणून नियुक्त करतो. हा निष्काळजी गैरवर्तनाचा परवाना नाही, तर त्याने बनवलेल्या जगाचे व्यवस्थापन आणि काळजी घेण्याचा विश्वास आहे. वनस्पती आणि प्राण्यांचा योग्य वापर करून पृथ्वीची क्षमता सुव्यवस्थित आणि फलदायी बनवण्याच्या अर्थाने लोकांना वश करायचे आहे. देवाने त्याची निर्मिती चांगली म्हणून पाहिली असल्याने, आपला नियम त्याच्या चांगुलपणाशी जुळला पाहिजे, आपल्या गरजा आणि त्याने जे बनवले आहे त्याचे कल्याण या दोन्ही गोष्टी शोधून काढल्या पाहिजेत.

सृष्टी “चांगली” आणि नंतर “खूप चांगली” होती असे देव वारंवार का म्हणतो?

प्रत्येक वेळी देव त्याच्या कामाचा एक टप्पा पूर्ण करतो तेव्हा तो त्याने काय बनवले आहे ते पाहतो आणि त्याला चांगले म्हणतो. याचा अर्थ तो त्याच्या सुज्ञ योजनेला बसतो आणि त्याच्या उद्देशाला अनुकूल आहे. या दिवसांत देवाने बनवलेले काहीही वाईट किंवा दोषपूर्ण नाही. ते सर्व सहा दिवस संपल्यावर, तो सर्व एकत्र पाहतो आणि त्याला खूप चांगले म्हणतो. प्रकाश, आकाश, जमीन, वनस्पती, तारे, प्राणी आणि मानव हे सर्व आपापल्या ठिकाणी आहेत आणि एकत्र कार्य करतात. हे शिकवते की मूळ जग देवाच्या दयाळूपणामुळे आले आहे, संघर्षातून नाही आणि सुसंवादाने भरलेले आहे.

हा सृष्टी अहवाल देवाची शक्ती आणि चारित्र्य कसे दाखवतो?

हा उतारा देवाची शक्ती दर्शवितो की तो फक्त बोलून निर्माण करतो. तो संघर्ष करत नाही किंवा साधने वापरत नाही. तो म्हणतो, "असू दे," आणि तसे आहे. त्याचा शब्द शून्यातून पूर्ण अस्तित्वात आणण्यासाठी पुरेसा आहे. निराकार शून्यतेतून सुव्यवस्थित, भरलेल्या जगाकडे वाटचाल करत, दिवसाच्या स्पष्ट क्रमाने त्याचे शहाणपण देखील आपल्याला दिसते. त्याचा चांगुलपणा तो किती वेळा गोष्टींना चांगला म्हणतो आणि प्राणी आणि मानव यांच्यावर आशीर्वाद देतो, त्यांना जीवन, अन्न आणि फलदायी कार्ये देतो यात दिसून येतो. सृष्टी एक देव प्रकट करते जो शक्तिशाली, ज्ञानी आणि दयाळू आहे.

What does this passage say about the purpose of people’s lives today?

हा उतारा दर्शवितो की लोक अपघात नाहीत. ते हेतुपुरस्सर, देवाच्या प्रतिमेत, त्याच्याकडून आशीर्वादित आणि कार्य करण्यास दिलेले आहेत. आपले जीवन हे देवाचे चरित्र प्रतिबिंबित करणे, त्याच्या निर्मितीची काळजी घेणे आणि त्याच्या अधिपत्याखाली जगणे आहे. याचा अर्थ असा की आपण इतरांशी आदराने वागले पाहिजे, कारण प्रत्येक व्यक्तीने ती प्रतिमा धारण केली आहे आणि आपण लोभाने नव्हे तर जगाची संसाधने काळजीपूर्वक हाताळली पाहिजेत. हे आपल्याला देवाचे वचन ऐकण्यासाठी देखील म्हणतात, कारण ज्या देवाने सृष्टीला अस्तित्वात आणले तोच देव अजूनही बोलतो आणि त्याला आपल्या जीवनाचे मार्गदर्शन करण्याचा अधिकार आहे.

Gen.1.1

उत्पत्ति १:१

देवाने आकाश व पृथ्वी निर्माण केली.

Dēvānē ākāśa va pr̥thvī nirmāṇa kēlī.

The Creation

Heaven and Earth

1 देवाने आकाश व पृथ्वी निर्माण केली.

Dēvānē ākāśa va pr̥thvī nirmāṇa kēlī.

2 सुरुवातीला पृथ्वी पूर्णपणे रिकामी होती; पृथ्वीवर काहीही नव्हते. अंधाराने जलाशय झाकलेले होते; आणि देवाचा आत्मा पाण्यावर पाखर घालीत होता

Suruvātīlā pr̥thvī pūrṇapaṇē rikāmī hōtī; pr̥thvīvara kāhīhī navhatē. Andhārānē jalāśaya jhākalēlē hōtē; āṇi dēvācā ātmā pāṇyāvara pākhara ghālīta hōtā

The First Day—Light

3 नंतर देव बोलला, “प्रकाश होवो” आणि प्रकाश चमकू लागला.

Nantara dēva bōlalā, “prakāśa hōvō” āṇi prakāśa camakū lāgalā.

4 देवाने प्रकाश पाहिला आणि त्याला कळले की तो चांगला आहे. नंतर देवाने अंधारापासून प्रकाश वेगळा केला.

Dēvānē prakāśa pāhilā āṇi tyālā kaḷalē kī tō cāṅgalā āhē. Nantara dēvānē andhārāpāsūna prakāśa vēgaḷā kēlā.

5 देवाने प्रकाशाला “दिवस” व अंधाराला “रात्र” अशी नावे दिली. संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला पहिला दिवस.

Dēvānē prakāśālā “divasa” va andhārālā “rātra” aśī nāvē dilī. Sandhyākāḷa jhālī va nantara sakāḷa jhālī. Hā jhālā pahilā divasa.

The Second Day—Heaven

6 नंतर देव बोलला, “जलांस दुभागण्याकरिता जलांच्या मध्यभागी अंतराळ होवो.”

Nantara dēva bōlalā, “jalānsa dubhāgaṇyākaritā jalān̄cyā madhyabhāgī antarāḷa hōvō.”

7 तेव्हा देवाने अंतराळ केले आणि अंतराळावरच्या व खालच्या जलांस वेगळे केले.

Tēvhā dēvānē antarāḷa kēlē āṇi antarāḷāvaracyā va khālacyā jalānsa vēgaḷē kēlē.

8 देवाने अंतराळास “आकाश” असे नांव दिले. संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला दुसरा दिवस.

Dēvānē antarāḷāsa “ākāśa” asē nānva dilē. Sandhyākāḷa jhālī va nantara sakāḷa jhālī. Hā jhālā dusarā divasa.

The Third Day—Earth, Seas and Plants

9 नंतर देव बोलला, “अंतराळाखालील पाणी एकत्र गोळा होवो व कोरडी जमीन दिसून येवो.” आणि तसे घडले,

Nantara dēva bōlalā, “antarāḷākhālīla pāṇī ēkatra gōḷā hōvō va kōraḍī jamīna disūna yēvō.” Āṇi tasē ghaḍalē,

10 देवाने कोरड्या जमिनीस “भूमि” आणि एकत्र झालेल्या जलसंचयास “समुद्र” अशी नावे दिली. आणि देवाने पाहिले की हे चांगले आहे.

Dēvānē kōraḍyā jaminīsa “bhūmi” āṇi ēkatra jhālēlyā jalasan̄cayāsa “samudra” aśī nāvē dilī. Āṇi dēvānē pāhilē kī hē cāṅgalē āhē.

11 मग देव बोलला, “गवत, बीज देणाऱ्या वनस्पती आणि फळे देणाऱ्या वनस्पती पृथ्वीवर वाढोत. फळझाडे बिया असलेली फळे तयार करतील आणि प्रत्येक वनस्पती आपल्या जातीच्याच बिया तयार करील अशा वनस्पती पृथ्वीवर वाढोत.” आणि तसे झाले.

Maga dēva bōlalā, “gavata, bīja dēṇāṟyā vanaspatī āṇi phaḷē dēṇāṟyā vanaspatī pr̥thvīvara vāḍhōta. Phaḷajhāḍē biyā asalēlī phaḷē tayāra karatīla āṇi pratyēka vanaspatī āpalyā jātīcyāca biyā tayāra karīla aśā vanaspatī pr̥thvīvara vāḍhōta.” Āṇi tasē jhālē.

12 गवत, आपापल्या जातीचे बीज देणाऱ्या वनस्पती आणि आपापल्या जातीची फळे देणारी व त्या फळातच आपापल्या जातीचे बीज असणारी फळ झाडे भूमीने उपजविली. देवाने पाहिले की हे चांगले आहे.

Gavata, āpāpalyā jātīcē bīja dēṇāṟyā vanaspatī āṇi āpāpalyā jātīcī phaḷē dēṇārī va tyā phaḷātaca āpāpalyā jātīcē bīja asaṇārī phaḷa jhāḍē bhūmīnē upajavilī. Dēvānē pāhilē kī hē cāṅgalē āhē.

13 संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला तिसरा दिवस.

Sandhyākāḷa jhālī va nantara sakāḷa jhālī. Hā jhālā tisarā divasa.

The Fourth Day—Sun, Moon, and Stars

14 मग देव बोलला “दिवस व रात्र ही वेगळी करण्यासाठी आकाशात ज्योति होवोत व त्या विशेष चिन्हे, आणि विशेष मेळावे, ऋतू, दिवस, आणि वर्षे दाखविणाऱ्या होवोत.

Maga dēva bōlalā “divasa va rātra hī vēgaḷī karaṇyāsāṭhī ākāśāta jyōti hōvōta va tyā viśēṣa cinhē, āṇi viśēṣa mēḷāvē, r̥tū, divasa, āṇi varṣē dākhaviṇāṟyā hōvōta.

15 पृथ्वीला प्रकाश देण्यासाठी आकाशात त्या ज्योति होवोत.” आणि तसे झाले.

Pr̥thvīlā prakāśa dēṇyāsāṭhī ākāśāta tyā jyōti hōvōta.” Āṇi tasē jhālē.

16 देवाने दोन मोठ्या ज्योति निर्माण केल्या. दिवसावर सत्ता चालविण्यासाठी मोठी ज्योति सूर्य आणि रात्रीवर सत्ता चालविण्यासाठी लहान ज्योति, चंद्र, आणि त्याने तारेही निर्माण केले.

Dēvānē dōna mōṭhyā jyōti nirmāṇa kēlyā. Divasāvara sattā cālaviṇyāsāṭhī mōṭhī jyōti sūrya āṇi rātrīvara sattā cālaviṇyāsāṭhī lahāna jyōti, candra, āṇi tyānē tārēhī nirmāṇa kēlē.

17 [This verse may not be a part of this translation]

18 [This verse may not be a part of this translation]

19 संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला चौधा दिवस.

Sandhyākāḷa jhālī va nantara sakāḷa jhālī. Hā jhālā caudhā divasa.

The Fifth Day—Fish and Birds

20 मग देव बोलला, “जलामध्ये जीवजंतूचे थवेच्या थवे उत्पन्न होवोत. आणि पृथ्वीवर आकाशात पक्षी उडोबागडोत” -

Maga dēva bōlalā, “jalāmadhyē jīvajantūcē thavēcyā thavē utpanna hōvōta. Āṇi pr̥thvīvara ākāśāta pakṣī uḍōbāgaḍōta” -

21 समुद्रातील प्रचंड जलचर म्हणजे पाण्यात फिरणारे व अनेक जातीचे व प्रकारचे जलप्राणी देवाने उत्पन्न केले. तसेच आकाशात उडणारे निरनिराळड्या जातीचे पक्षीही देवाने उत्पन्न केले आणि देवाने पाहिले की हे चांगले आहे.

Samudrātīla pracaṇḍa jalacara mhaṇajē pāṇyāta phiraṇārē va anēka jātīcē va prakāracē jalaprāṇī dēvānē utpanna kēlē. Tasēca ākāśāta uḍaṇārē niranirāḷaḍyā jātīcē pakṣīhī dēvānē utpanna kēlē āṇi dēvānē pāhilē kī hē cāṅgalē āhē.

22 देवाने त्यांना आशीर्वाद दिला, “फलद्रूप व्हा, वाढा, समुद्रातील पाणी व्यापून व भरुन टाका आणि पक्षी बहुगुणित होवोत व पृथ्वी व्यापून टाकोत.”

Dēvānē tyānnā āśīrvāda dilā, “phaladrūpa vhā, vāḍhā, samudrātīla pāṇī vyāpūna va bharuna ṭākā āṇi pakṣī bahuguṇita hōvōta va pr̥thvī vyāpūna ṭākōta.”

23 संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली हा होता पाचवा दिवस.

Sandhyākāḷa jhālī va nantara sakāḷa jhālī hā hōtā pācavā divasa.

The Sixth Day—Land Animals and Mankind

24 मग देव बोलला, “निरनिराळया जातीचे पशू, मोठे प्राणी वेगवेगळड्या जातीचे सरपटणारे व रांगणारे लहान प्राणी असे जीवधारी प्राणी पृथ्वीवर उत्पन्न होवोत. ते आपापल्या जातीचे अनेक प्राणी निर्माण करोत.” आणि तसे सर्व झाले.

Maga dēva bōlalā, “niranirāḷayā jātīcē paśū, mōṭhē prāṇī vēgavēgaḷaḍyā jātīcē sarapaṭaṇārē va rāṅgaṇārē lahāna prāṇī asē jīvadhārī prāṇī pr̥thvīvara utpanna hōvōta. Tē āpāpalyā jātīcē anēka prāṇī nirmāṇa karōta.” Āṇi tasē sarva jhālē.

25 असे देवाने वनपशू, पाळीव जनावरे, सरपटत जाणारे लहान प्राणी व वेगवेगळया जातीचे जीवधारी प्राणी निर्माण केले. आणि देवाने पाहिले की हे चांगले आहे.

Asē dēvānē vanapaśū, pāḷīva janāvarē, sarapaṭata jāṇārē lahāna prāṇī va vēgavēgaḷayā jātīcē jīvadhārī prāṇī nirmāṇa kēlē. Āṇi dēvānē pāhilē kī hē cāṅgalē āhē.

26 मग देव बोलला, “आपण आपल्या प्रतिरूपाचा आपल्या सारखा मनुष्य निर्माण करु; समुद्रातील मासे, आकाशातील पक्षी, सर्व वनपशू, मोठी जनावरे व जमिनीवर सरपटणारे सर्व लहान प्राणी यांच्यावर ते सत्ता चालवितील.”

Maga dēva bōlalā, “āpaṇa āpalyā pratirūpācā āpalyā sārakhā manuṣya nirmāṇa karu; samudrātīla māsē, ākāśātīla pakṣī, sarva vanapaśū, mōṭhī janāvarē va jaminīvara sarapaṭaṇārē sarva lahāna prāṇī yān̄cyāvara tē sattā cālavitīla.”

27 तेव्हा देवाने आपल्या प्रतिरुपाचा मनुष्य निर्माण केला; देवाचे प्रतिरुप असा तो निर्माण केला; नर व नारी अशी ती निर्माण केली.

Tēvhā dēvānē āpalyā pratirupācā manuṣya nirmāṇa kēlā; dēvācē pratirupa asā tō nirmāṇa kēlā; nara va nārī aśī tī nirmāṇa kēlī.

28 देवाने त्यांना आशीर्वाद दिला; देव त्यांना म्हणाला, “फलद्रूप व्हा, बहुगुणित व्हा आणि पृथ्वी व्यापून टाका; ती आपल्या सत्तेखाली आणा; समुद्रातील मासे, आकाशातील पक्षी आणि पृथ्वीवर फिरणारा प्रत्येक सजीव प्राणी यांवर सत्ता चालवा.”

Dēvānē tyānnā āśīrvāda dilā; dēva tyānnā mhaṇālā, “phaladrūpa vhā, bahuguṇita vhā āṇi pr̥thvī vyāpūna ṭākā; tī āpalyā sattēkhālī āṇā; samudrātīla māsē, ākāśātīla pakṣī āṇi pr̥thvīvara phiraṇārā pratyēka sajīva prāṇī yānvara sattā cālavā.”

29 देव म्हणाला, “धान्य देणाऱ्या सर्व वनस्पती आणि आपापल्या फळामध्येच वृक्षाचे बीज असलेली सर्व फळझाडे मी तुम्हांस दिली आहेत. ही तुम्हांकरिता अन्न होतील.

Dēva mhaṇālā, “dhān'ya dēṇāṟyā sarva vanaspatī āṇi āpāpalyā phaḷāmadhyēca vr̥kṣācē bīja asalēlī sarva phaḷajhāḍē mī tumhānsa dilī āhēta. Hī tumhāṅkaritā anna hōtīla.

30 तसेच पृथ्वीवरील सर्व पशू, आकाशातील सर्व पक्षी आणि जमिनीवर सरपटत जाणारे सर्व प्राणी यांच्याकरिता अन्न म्हणून मी हिरव्या वनस्पती दिल्या आहेत.” आणि सर्व तसे झाले.

Tasēca pr̥thvīvarīla sarva paśū, ākāśātīla sarva pakṣī āṇi jaminīvara sarapaṭata jāṇārē sarva prāṇī yān̄cyākaritā anna mhaṇūna mī hiravyā vanaspatī dilyā āhēta.” Āṇi sarva tasē jhālē.

31 आपण केलेले सर्वकाही फार चांगले आहे असे देवाने पाहिले. संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला सहावा दिवस.

Āpaṇa kēlēlē sarvakāhī phāra cāṅgalē āhē asē dēvānē pāhilē. Sandhyākāḷa jhālī va nantara sakāḷa jhālī. Hā jhālā sahāvā divasa.

परस्पर संदर्भ

या वचनासाठी परस्पर संदर्भ उपलब्ध नाहीत.