എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ഹാബെലിൻ്റെ വഴിപാട് സ്വീകരിച്ചത്, പക്ഷേ കയീൻ്റെ യാഗം സ്വീകരിച്ചില്ല?

രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ദൈവത്തിന് വഴിപാടുകൾ കൊണ്ടുവന്നു, എന്നാൽ ദൈവം ഹാബെലിനെയും അവൻ്റെ വഴിപാടിനെയും നോക്കി, കയീനിലും അവൻ്റെ വഴിപാടിലും അല്ല. സമ്മാനം മാത്രമല്ല, ഹൃദയമായിരുന്നു വിഷയം എന്ന് ആ ഭാഗവും അതിൻ്റെ പശ്ചാത്തലവും കാണിക്കുന്നു. ഹാബെൽ തൻ്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ ആദ്യത്തേതും മികച്ചതുമായതിനെ വിശ്വാസത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു, അവൻ്റെ ആവശ്യം സമ്മതിച്ചു. കയീൻ നിലത്തെ ഫലങ്ങളിൽ ചിലത് കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ ഭക്തിയോ വിശ്വാസമോ ഇല്ലാതെ. ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതികരണം കാണിക്കുന്നത് അവൻ ആദ്യം വ്യക്തിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു, പിന്നീട് സമ്മാനം സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നാണ്. എളിമയും വിശ്വാസവുമുള്ള ഹൃദയമില്ലാത്ത ബാഹ്യാരാധന അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നില്ല.

“പാപം വാതിൽക്കൽ കിടക്കുന്നു” എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം കയീനോടുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ മുന്നറിയിപ്പിൽ എന്താണ്?

ദൈവം കയീനോട് അവൻ നന്നായി ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, "പാപം വാതിൽക്കൽ കിടക്കുന്നു" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അത് വസന്തത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കുന്ന ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ പാപത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. തൻ്റെ വഴിപാട് സ്വീകരിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ കയീൻ കോപിക്കുകയും അസൂയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തിങ്കലേക്കു തിരിയുന്നതിനുപകരം അവൻ ആ കോപം ഊട്ടിയുറപ്പിച്ചാൽ, പാപം അവനെ ഭരിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ദൈവം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അതേ സമയം, ദൈവം അവനോട് അവനോട് പറയുകയും അത് ഭരിക്കുകയും വേണം. പാപപൂർണമായ ആഗ്രഹം നമ്മെ കഠിനമായി ഞെരുക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിനെ ചെറുക്കാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വഴങ്ങരുത്.

“ഞാൻ എൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ കാവൽക്കാരനാണോ?” എന്ന കയീനിൻ്റെ ചോദ്യം എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? അവൻ്റെ ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ച് കാണിക്കണോ?

കയീൻ ഹാബെലിനെ കൊന്നശേഷം ദൈവം ചോദിക്കുന്നു, "നിൻ്റെ സഹോദരനായ ഹാബെൽ എവിടെ?" കയീൻ നുണ പറയുകയും "എനിക്കറിയില്ല" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിട്ട് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, "ഞാൻ എൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ കാവൽക്കാരനാണോ?" ഈ മറുപടി കാഠിന്യവും കലാപവും കാണിക്കുന്നു. അവൻ ഇപ്പോൾ തൻ്റെ സഹോദരനെ കൊന്നു, എന്നിട്ടും അവനെ പരിപാലിക്കാൻ തനിക്ക് ഒരു കടമയും ദൈവഭയവുമില്ല എന്ന മട്ടിലാണ് അവൻ സംസാരിക്കുന്നത്. ഏറ്റുപറയുകയും കരുണ തേടുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, അവൻ ദൈവത്തോട് നിഷേധിക്കുന്നു, ഒഴിവാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല തിരികെ സംസാരിക്കുന്നു. നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിന് തീർച്ചയായും ഉത്തരവാദികൾ നമ്മളാണെന്നും പാപം മറച്ചുവെക്കുന്നത് അതിനെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂവെന്നും പഠിപ്പിക്കാൻ കഥ അവൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

കയീൻ്റെ അടയാളം എന്തായിരുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം അത് നൽകിയത്?

ദൈവം കയീനെ ന്യായം വിധിക്കുകയും അവനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനാക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, അവനെ കണ്ടെത്തുന്ന ആരെങ്കിലും തന്നെ കൊല്ലുമെന്ന് കയീൻ ഭയപ്പെടുന്നു. കയീനെ കൊല്ലുന്ന ഏതൊരാളും ഏഴിരട്ടി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് ദൈവം മറുപടി നൽകുന്നു, തുടർന്ന് കയീനെ കണ്ടെത്തുന്ന ആരും അവനെ കൊല്ലരുത്. അടയാളം എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് വാചകം വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. ദൈവം കയീനിനെ ശിക്ഷിക്കുകയും പ്രതികാരത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് കാര്യം. കുറ്റവാളിയായ ഒരു മനുഷ്യനുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾപ്പോലും ദൈവം കൂടുതൽ അക്രമം തടയുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ലാമെക്ക് ആരാണ്, ഒരു പുരുഷനെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൻ ഭാര്യമാരോട് സംസാരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

കയീൻ്റെ പിൽക്കാല പിൻഗാമിയാണ് ലാമെക്ക്. രണ്ട് ഭാര്യമാരെ സ്വീകരിക്കുന്നതായി ബൈബിളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ പുരുഷൻ അവനാണ്, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു പുരുഷനും ഒരു സ്ത്രീയും എന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. മുറിവേൽപ്പിച്ചതിനും ഉപദ്രവിച്ചതിനും താൻ ഒരു മനുഷ്യനെയും ഒരു യുവാവിനെയും കൊന്നതായി അവൻ ആദയോടും സില്ലയോടും പറയുന്നു, കയീന് ഏഴിരട്ടി പ്രതികാരം ചെയ്യണമെങ്കിൽ എഴുപത്തിയേഴ് മടങ്ങ് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു. അവൻ്റെ വാക്കുകൾ അഭിമാനവും പ്രതികാര മനോഭാവവും കാണിക്കുന്നു. കയീനിൻ്റെ വരിയിൽ, മനുഷ്യൻ്റെ കഴിവ് വളരുന്നു, എന്നാൽ പാപം പരിശോധിക്കപ്പെടാത്തപ്പോൾ അക്രമവും വളരുന്നു.

ഇനോസിൻ്റെ കാലത്ത് ആളുകൾ കർത്താവിൻ്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

അധ്യായത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും മറ്റൊരു മകനുണ്ട്, സേത്ത്, സേത്തിന് ഇനോസ് എന്ന് പേരുള്ള ഒരു മകനുണ്ട്. അപ്പോൾ ആളുകൾ കർത്താവിൻ്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി എന്ന് പറയുന്നു. പൊതു ആരാധനയും ദൈവത്തോടുള്ള തുറന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആ കുടുംബപരമ്പരയിൽ കൂടുതൽ സാധാരണമായിത്തീർന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. നഗരങ്ങൾ, സംഗീതം, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പാപം കലർന്ന ലോഹപ്പണികൾ എന്നിവയാൽ കയീനിൻ്റെ വരി അടയാളപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സേത്തിൻ്റെ വരി ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നതിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. പാപം വ്യാപിക്കുമ്പോഴും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു ജനത്തെ ദൈവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് അത് കാണിക്കുന്നു.

കയീനിൻ്റെയും ഹാബെലിൻ്റെയും കഥ അസൂയയെയും കോപത്തെയും കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് എങ്ങനെ?

ദൈവം ഹാബെലിൻ്റെ വഴിപാട് സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ കയീൻ വളരെ കോപിക്കുന്നു, അവൻ്റെയല്ല. സ്വന്തം ഹൃദയത്തെ നോക്കി തൻ്റെ വഴികൾ മാറ്റുന്നതിനുപകരം, അവൻ തൻ്റെ സഹോദരനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും തൻ്റെ കോപത്തെ വെറുപ്പായി വളരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവം ദയാപൂർവം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, പക്ഷേ കയീൻ കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ഒടുവിൽ വയലിൽ വെച്ച് ഹാബെലിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അസൂയ, അനിയന്ത്രിതമായി വിട്ടാൽ, ഭയങ്കരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് എങ്ങനെ നയിക്കുമെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഹൃദയത്തോട് നേരത്തെ ഇടപെടാനും ദൈവം നമ്മെ തിരുത്തുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കാനും നന്നായി ചെയ്യുന്നവരെ വെറുക്കുന്നതിനുപകരം സ്നേഹിക്കാനും ഈ ഭാഗം നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയെയും കരുണയെയും കുറിച്ച് ഈ ഭാഗം എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

കയീനോടുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, "നീ എന്തിനാണ് കോപിക്കുന്നത്?" കൂടാതെ "നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തത്?" അവൻ സത്യം കാണുന്നുവെന്നും അതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ പാപികളെ വിളിക്കുന്നുവെന്നും കാണിക്കുക. അവൻ കയീനെ കൊലക്കുറ്റത്തിന് വിധിക്കുന്നു, ഭൂമിയിലെ അവൻ്റെ ജോലിയെ ശപിക്കുകയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനായി അവനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് യഥാർത്ഥ നീതി. എന്നിരുന്നാലും, കൊലപാതകത്തിന് മുമ്പ് ദൈവം കയീനോട് സംസാരിക്കുകയും അവനെ നന്നായി ചെയ്യാൻ ക്ഷണിക്കുകയും പാപത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊലപാതകത്തിനു ശേഷം, ദൈവം കയീനെ കൊല്ലപ്പെടാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ദൈവം നീതിമാനാണെന്നും പാപത്തെ അവഗണിക്കുന്നില്ലെന്നും എന്നാൽ അവൻ ക്ഷമയുള്ളവനും വലിയ ദ്രോഹത്തെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നവനാണെന്നും ഈ ഭാഗം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

കയീൻ, ഹാബെൽ, സേത്ത് എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഭാഗം ഇന്നത്തെ എൻ്റെ ജീവിതത്തിന് എങ്ങനെ ബാധകമാകും?

ഈ അധ്യായം ഹൃദയത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു. നാം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തോടെയാണോ അതോ കയീനിനെപ്പോലെ ബാഹ്യമായ പ്രവൃത്തികളോടെയാണോ ദൈവത്തിങ്കലേക്ക് വരുന്നത് എന്ന് അത് ചോദിക്കുന്നു. ദേഷ്യവും അസൂയയും വളരുന്നതിന് മുമ്പ് വേഗത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഇത് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. നാം നമ്മുടെ സഹോദരൻ്റെ കാവൽക്കാരനാണെന്നും മുറിവേറ്റവരുടെ നിലവിളി ദൈവം കേൾക്കുന്നുവെന്നും അത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. വീണുപോയ ഒരു ലോകത്തിൽപ്പോലും ദൈവം സേത്തിനെയും ഇനോസിനെയും പോലെ ഒരു പുതിയ വരി ഉയർത്തുന്നു, അവിടെ ആളുകൾ അവൻ്റെ നാമം വിളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നുവെന്ന് ഇത് പ്രത്യാശ നൽകുന്നു. സത്യസന്ധമായി ദൈവത്തിങ്കലേക്ക് വരാനും യഥാർത്ഥ ഹൃദയത്തോടെ അവനെ അന്വേഷിക്കാനും നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

Gen.4.1

ഉൽപത്തി 4:1

MALOVBSI

അനന്തരം മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭാര്യയായ ഹവ്വായെ പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു കയീനെ പ്രസവിച്ചു: യഹോവയാൽ എനിക്ക് ഒരു പുരുഷപ്രജ ലഭിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞു.

anantharam manusian thante bhaaryayaaya havvaaye parigrahichu; aval garbham dharichu kayeene prasavichu: yahovayaal enikku oru purushapraja labhichu ennu paranju.

Cain and Abel

1 അനന്തരം മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭാര്യയായ ഹവ്വായെ പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു കയീനെ പ്രസവിച്ചു: യഹോവയാൽ എനിക്ക് ഒരു പുരുഷപ്രജ ലഭിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞു.

anantharam manusian thante bhaaryayaaya havvaaye parigrahichu; aval garbham dharichu kayeene prasavichu: yahovayaal enikku oru purushapraja labhichu ennu paranju.

2 പിന്നെ അവൾ അവന്റെ അനുജനായ ഹാബെലിനെ പ്രസവിച്ചു. ഹാബെൽ ആട്ടിടയനും കയീൻ കൃഷിക്കാരനും ആയിത്തീർന്നു.

pinne aval avante anujanaaya habeline prasavichu. habel aattidayanum kayeen krishikkaranum aayittheernnu.

The First Murder

3 കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടു കയീൻ നിലത്തെ അനുഭവത്തിൽനിന്നു യഹോവയ്ക്ക് ഒരു വഴിപാടു കൊണ്ടുവന്നു.

kurekkaalam kazhinjittu kayeen nilathe anubhavathilninnu yahovaykku oru vazhipaadu konduvannu.

4 ഹാബെലും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ കടിഞ്ഞൂലുകളിൽനിന്ന്, അവയുടെ മേദസ്സിൽനിന്നുതന്നെ, ഒരു വഴിപാടു കൊണ്ടുവന്നു. യഹോവ ഹാബെലിലും അവന്റെ വഴിപാടിലും പ്രസാദിച്ചു.

habelum aattinkootathile kadinjoolukalilninnu, avayude medasilninnuthanne, oru vazhipaadu konduvannu. yahova habelilum avante vazhipaadilum prasaadichu.

5 കയീനിലും അവന്റെ വഴിപാടിലും പ്രസാദിച്ചില്ല. കയീന് ഏറ്റവും കോപമുണ്ടായി, അവന്റെ മുഖം വാടി.

kayeenilum avante vazhipaadilum prasaadichilla. kayeenu ettavum kopamundayi, avante mukham vaadi.

6 എന്നാറെ യഹോവ കയീനോട്: നീ കോപിക്കുന്നത് എന്തിന്? നിന്റെ മുഖം വാടുന്നതും എന്ത്?

ennaare yahova kayeenodu: nee kopikkunnathu enthinu? ninte mukham vaadunnathum enthu?

7 നീ നന്മ ചെയ്യുന്നു എങ്കിൽ പ്രസാദമുണ്ടാകയില്ലയോ? നീ നന്മ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലോ പാപം വാതിൽക്കൽ കിടക്കുന്നു; അതിന്റെ ആഗ്രഹം നിങ്കലേക്ക് ആകുന്നു; നീയോ അതിനെ കീഴടക്കേണം എന്നു കല്പിച്ചു.

nee nanma cheyyunnu engil prasaadamundakayillayo? nee nanma cheyyunnillengilo paapam vaathilkkal kidakkunnu; athinte aagraham ninkalekku aakunnu; neeyo athine keezhadakkenam ennu kalpichu.

8 എന്നാറെ കയീൻ തന്റെ അനുജനായ ഹാബെലിനോട്: (നാം വയലിലേക്കു പോക എന്നു) പറഞ്ഞു. അവർ വയലിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കയീൻ തന്റെ അനുജനായ ഹാബെലിനോടു കയർത്ത് അവനെ കൊന്നു.

ennaare kayeen thante anujanaaya habelinodu: (naam vayalilekku poka ennu) paranju. avar vayalil erikkumbol kayeen thante anujanaaya habelinodu kayarthu avane konnu.

9 പിന്നെ യഹോവ കയീനോട്: നിന്റെ അനുജനായ ഹാബെൽ എവിടെ എന്നു ചോദിച്ചതിന്: ഞാൻ അറിയുന്നില്ല; ഞാൻ എന്റെ അനുജന്റെ കാവൽക്കാരനോ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു.

pinne yahova kayeenodu: ninte anujanaaya habel evide ennu chodichathinu: njaan ariyunnilla; njaan ente anujante kaavalkkarano ennu avan paranju.

10 അതിന് അവൻ അരുളിച്ചെയ്തത്: നീ എന്തു ചെയ്തു? നിന്റെ അനുജന്റെ രക്തത്തിന്റെ ശബ്ദം ഭൂമിയിൽനിന്ന് എന്നോടു നിലവിളിക്കുന്നു.

athinu avan aruliccheythu: nee enthu cheythu? ninte anujante rakthathinte sabdam bhoomiyilninnu ennodu nilavilikkunnu.

11 ഇപ്പോൾ നിന്റെ അനുജന്റെ രക്തം നിന്റെ കൈയിൽനിന്ന് ഏറ്റുകൊൾവാൻ വായ്തുറന്ന ദേശം നീ വിട്ടു ശാപഗ്രസ്തനായി പോകേണം.

eppol ninte anujante raktham ninte kaiyilninnu ettukolvaan vaaythuranna desham nee vittu shaapagrasthanaayi pokenam.

12 നീ കൃഷി ചെയ്യുമ്പോൾ നിലം ഇനിമേലാൽ തന്റെ വീര്യം നിനക്കു തരികയില്ല; നീ ഭൂമിയിൽ ഉഴന്നലയുന്നവൻ ആകും.

nee krishi cheyyumbol nilam enimelaal thante veeryam ninakku tharikayilla; nee bhoomiyil uzhannalayunnavan aakum.

13 കയീൻ യഹോവയോട്: എന്റെ കുറ്റം പൊറുപ്പാൻ കഴിയുന്നതിനെക്കാൾ വലിയതാകുന്നു.

kayeen yahovayodu: ente kuttam poruppaan kazhiyunnathinekkal valiyathaakunnu.

14 ഇതാ, നീ ഇന്ന് എന്നെ ആട്ടിക്കളയുന്നു; ഞാൻ തിരുസന്നിധി വിട്ട് ഒളിച്ചു ഭൂമിയിൽ ഉഴന്നലയുന്നവൻ ആകും; ആരെങ്കിലും എന്നെ കണ്ടാൽ, എന്നെ കൊല്ലും എന്നു പറഞ്ഞു.

ithaa, nee innu enne aattikkalayunnu; njaan thirusannidhi vittu olichu bhoomiyil uzhannalayunnavan aakum; aarengilum enne kandaal, enne kollum ennu paranju.

15 യഹോവ അവനോട്: അതുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും കയീനെ കൊന്നാൽ അവന് ഏഴിരട്ടി പകരം കിട്ടും എന്ന് അരുളിച്ചെയ്തു; കയീനെ കാണുന്നവർ ആരും കൊല്ലാതിരിക്കേണ്ടതിനു യഹോവ അവന് ഒരു അടയാളം വച്ചു.

yahova avanodu: athukondu aarengilum kayeene konnaal avanu ezhiratti pakaram kittum ennu aruliccheythu; kayeene kaanunnavar aarum kollathirikkendathinu yahova avanu oru adayalam vachu.

16 അങ്ങനെ കയീൻ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട് ഏദെനു കിഴക്കു നോദ്‍ദേശത്തു ചെന്നു പാർത്തു.

angane kayeen yahovayude sannidhiyilninnu purappettu edanu kizhakku nod‍deshathu chennu parthu.

The Descendants of Cain

17 കയീൻ തന്റെ ഭാര്യയെ പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു ഹാനോക്കിനെ പ്രസവിച്ചു. അവൻ ഒരു പട്ടണം പണിതു, ഹാനോക് എന്നു തന്റെ മകന്റെ പേരിട്ടു.

kayeen thante bhaaryaye parigrahichu; aval garbham dharichu haanokkine prasavichu. avan oru pattanam panithu, haanok ennu thante makante perittu.

18 ഹാനോക്കിന് ഈരാദ് ജനിച്ചു; ഈരാദ് മെഹൂയയേലിനെ ജനിപ്പിച്ചു; മെഹൂയയേൽ മെഥൂശയേലിനെ ജനിപ്പിച്ചു; മെഥൂശയേൽ ലാമെക്കിനെ ജനിപ്പിച്ചു.

haanokkinu eeraad janichu; eeraad mehuyayeline janippichu; mehuyayel meidhooshayeline janippichu; meidhooshayel laamekkine janippichu.

19 ലാമെക് രണ്ടു ഭാര്യമാരെ എടുത്തു; ഒരുത്തിക്ക് ആദാ എന്നും മറ്റവൾക്കു സില്ലാ എന്നും പേർ.

laamek randu bhaaryamaare eduthu; oruthikku aadaa ennum mattavalkku silla ennum per.

20 ആദാ യാബാലിനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ കൂടാരവാസികൾക്കും പശുപാലകന്മാർക്കും പിതാവായിത്തീർന്നു.

aadaa yaabaaline prasavichu; avan koodaaravaasikalkkum pashupaalakanmaarkkum pithaavaayittheernnu.

21 അവന്റെ സഹോദരനു യൂബാൽ എന്നു പേർ. ഇവൻ കിന്നരവും വേണുവും പ്രയോഗിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പിതാവായിത്തീർന്നു.

avante sahodaranu ubaal ennu per. evan kinnaravum venuvum prayogikkunna allaavarkkum pithaavaayittheernnu.

22 സില്ലാ തൂബൽകയീനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ ചെമ്പുകൊണ്ടും ഇരുമ്പുകൊണ്ടുമുള്ള ആയുധങ്ങളെ തീർക്കുന്നവനായിത്തീർന്നു; തൂബൽകയീന്റെ പെങ്ങൾ നയമാ.

silla thubalkayeene prasavichu; avan chembukondum irumbukondumulla aayudhangale theerkkunnavanaayittheernnu; thubalkayeente pengal nayamaa.

23 ലാമെക് തന്റെ ഭാര്യമാരോടു പറഞ്ഞത്: ആദായും സില്ലായും ആയുള്ളോരേ, എന്റെ വാക്കു കേൾപ്പിൻ; ലാമെക്കിൻ ഭാര്യമാരേ, എന്റെ വചനത്തിനു ചെവിതരുവിൻ! എന്റെ മുറിവിനു പകരം ഞാൻ ഒരു പുരുഷനെയും എന്റെ പരുക്കിനു പകരം ഒരു യുവാവിനെയും കൊല്ലും.

laamek thante bhaaryamaarodu paranjathu: aadaayum sillaayum aayulloore, ente vaakku kelppin; laamekkin bhaaryamaare, ente vachanathinu chevitharuvin! ente murivinu pakaram njaan oru purushaneyum ente parukkinu pakaram oru yuvaavineyum kollum.

24 കയീനുവേണ്ടി ഏഴിരട്ടി പകരം ചെയ്യുമെങ്കിൽ ലാമെക്കിനുവേണ്ടി എഴുപത്തേഴ് ഇരട്ടി പകരം ചെയ്യും.

kayeenuvendi ezhiratti pakaram cheyyumengil laamekkinuvendi ezhupathezh iratti pakaram cheyyum.

Seth and Enosh

25 ആദാം തന്റെ ഭാര്യയെ പിന്നെയും പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു: കയീൻ കൊന്ന ഹാബെലിനു പകരം ദൈവം എനിക്കു മറ്റൊരു സന്തതിയെ തന്നു എന്നു പറഞ്ഞ് അവനു ശേത്ത് എന്നു പേരിട്ടു.

aadaam thante bhaaryaye pinneyum parigrahichu; aval oru makane prasavichu: kayeen konna habelinu pakaram daivam enikku mattoru santhiye thannu ennu paranju avanu shethu ennu perittu.

26 ശേത്തിനും ഒരു മകൻ ജനിച്ചു; അവന് എനോശ് എന്നു പേരിട്ടു. ആ കാലത്തു യഹോവയുടെ നാമത്തിലുള്ള ആരാധന തുടങ്ങി.

shethinum oru makan janichu; avanu yenosh ennu perittu. au kaalathu yahovayude naamathilulla aaraadhana thudangi.

ക്രോസ് റഫറൻസുകൾ

ഈ വചനത്തിന് ക്രോസ് റഫറൻസുകളൊന്നും ലഭ്യമല്ല.