“ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു” എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ഈ വരി നമ്മോട് പറയുന്നത് നമ്മൾ കാണുന്നതെന്തും മുമ്പ്, ദൈവം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവനാണ് എല്ലാം ഉണ്ടായത്. "ആകാശവും ഭൂമിയും" എന്നത് പ്രപഞ്ചം മുഴുവനും മുകളിലുള്ളതും താഴെയുള്ളതും പറയുന്ന ഒരു മാർഗമാണ്. ദൈവം തന്നെയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ശാശ്വതമല്ല. ലോകം അന്ധമായ യാദൃശ്ചികതയിൽ നിന്നോ ശാശ്വത ദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതല്ല. ദൈവം സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം അവനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോകത്തെയും നമ്മളെയും നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിൻ്റേതായി നാം എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്ന് ഇത് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ഭൂമി “രൂപവും ശൂന്യവും” ആയിരുന്നു എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

“രൂപവും ശൂന്യവും” എന്ന വാക്കുകൾ തുടക്കത്തിൽ ഭൂമിയെ ശൂന്യവും ആകൃതിയില്ലാത്തതും ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ടതുമാണെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. ഇതുവരെ ജീവിതമോ ക്രമമോ വ്യക്തമായ ഘടനയോ ഇല്ലായിരുന്നു. ഈ ആഴത്തിൽ അന്ധകാരം പടർന്നിരുന്നു. ദൈവം അടിസ്ഥാന വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കി, പക്ഷേ അവൻ ഇതുവരെ അത് ക്രമീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് ബാക്കി ഭാഗത്തിന് വേദിയൊരുക്കുന്നു, അവിടെ ദൈവം പടിപടിയായി വെളിച്ചവും ക്രമവും പൂർണ്ണതയും കൊണ്ടുവരുന്നു. സൃഷ്ടിയിൽ നാം കാണുന്ന സൗന്ദര്യവും ക്രമവും യാദൃശ്ചികമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനപൂർവകമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമാണെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ജലത്തിൻ്റെ മുഖത്ത് ചലിക്കുന്ന "ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ്" ആരാണ്?

ഇവിടെ "ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ്" എന്നത് ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വന്തം ആത്മാവാണ്, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ വ്യക്തിപരമായി സജീവമാണ്. ജീവൻ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ തയ്യാറായ പക്ഷി അതിൻ്റെ കൂടിനു മുകളിൽ പറക്കുന്നത് പോലെയാണ് ചിത്രം. ഭൂമി അന്ധകാരത്തിലും ആകൃതിയില്ലാതെയും ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ സന്നിഹിതനായിരുന്നു, ദൈവം ചെയ്യാൻ പോകുന്ന കാര്യത്തിനായി ഈ ആദ്യ അസംസ്കൃത ലോകത്തെ പിടിച്ചുനിർത്തി ഒരുക്കി. ദൈവം തൻ്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അകന്നിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. ആദിമുതൽ അവൻ്റെ ആത്മാവ് അടുത്തിരിക്കുന്നു, അവൻ ഉണ്ടാക്കിയതിനെ നിലനിർത്തുന്നു, ശൂന്യത മാത്രമുള്ളിടത്ത് ക്രമവും ജീവിതവും കൊണ്ടുവരാൻ തയ്യാറാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും മുമ്പ് വെളിച്ചം സൃഷ്ടിച്ചത്?

നാലാം ദിവസം സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ദൈവത്തിൻ്റെ വചനത്താൽ വെളിച്ചം വരുന്നതായി ഈ ഭാഗം കാണിക്കുന്നു. പ്രകാശവും പകലും ആദ്യം ആ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രകാശങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തെത്തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവയില്ലാതെ അവന് വെളിച്ചം നൽകാൻ കഴിയും. പിന്നീട് അവൻ സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും ദിവസങ്ങളും ഋതുക്കളും വർഷങ്ങളും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന് സാധാരണ വിളക്കുകളായി നിയമിച്ചു. ഈ സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളെ ദൈവങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഈ ഉത്തരവ് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവർ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ കൈയിലെ സേവകരും ഉപകരണങ്ങളും മാത്രമാണ്.

മനുഷ്യർ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുക എന്നതിനർത്ഥം മനുഷ്യർ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു എന്നാണ്. യുക്തി, ധാർമ്മിക ബോധം, അവനെ അറിയാനും അവനുമായി ബന്ധപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വന്തം സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ആളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ ഭാഗം മത്സ്യം, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേൽ ഭരിക്കുന്നതുമായി ഈ ചിത്രത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചിത്രത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ദൈവത്തിൻ്റെ കീഴിലുള്ള ജ്ഞാനപൂർവകമായ ഭരണത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. അതിനർത്ഥം നമ്മൾ ദൈവങ്ങളാണെന്നല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് സൃഷ്ടികൾക്ക് പങ്കുവെക്കാത്ത ഒരു പ്രത്യേക അന്തസ്സോടെയും സൃഷ്ടിയിൽ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയുമാണ് നാം നിവർന്നുനിൽക്കുന്നത്.

ഭൂമിയുടെയും ജീവികളുടെയും മേൽ മനുഷ്യൻ "ആധിപത്യം" എന്താണ്?

മത്സ്യം, പക്ഷികൾ, കന്നുകാലികൾ, ഭൂമി എന്നിവയുടെ മേൽ ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് ആധിപത്യം നൽകുമ്പോൾ, അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിയുടെ ശേഷിക്കുന്ന മേൽവിചാരകന്മാരായി സ്ഥാപിക്കുകയാണ്. ഇത് അശ്രദ്ധമായ ദുരുപയോഗത്തിനുള്ള ലൈസൻസല്ല, മറിച്ച് അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും പരിപാലിക്കാനുമുള്ള ഒരു ട്രസ്റ്റാണ്. സസ്യങ്ങളെയും മൃഗങ്ങളെയും ശരിയായി ഉപയോഗിച്ച്, അതിൻ്റെ സാധ്യതകളെ ക്രമത്തിലും ഫലപുഷ്ടിയിലും കൊണ്ടുവരിക എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾ ഭൂമിയെ കീഴ്പ്പെടുത്തണം. ദൈവം തൻ്റെ സൃഷ്ടിയെ നല്ലതായി കണ്ടതിനാൽ, നമ്മുടെ ഭരണം അവൻ്റെ നന്മയ്ക്കൊപ്പം അണിനിരക്കണം, നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങളും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചതിൻ്റെ ക്ഷേമവും അന്വേഷിക്കണം.

സൃഷ്ടി “നല്ലത്” എന്നും പിന്നെ “വളരെ നല്ലത്” എന്നും ദൈവം ആവർത്തിച്ച് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഓരോ തവണയും ദൈവം തൻ്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഒരു ഘട്ടം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഉണ്ടാക്കിയതിനെ നോക്കി നല്ലത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് അവൻ്റെ ജ്ഞാനപൂർവമായ പദ്ധതിക്ക് അനുയോജ്യമാണെന്നും അവൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുയോജ്യമാണെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഈ നാളുകളിൽ ദൈവം ഉണ്ടാക്കിയതൊന്നും തന്നെ തിന്മയോ ന്യൂനതയോ ഉള്ളതല്ല. ആറ് ദിവസവും കഴിയുമ്പോൾ, അവൻ മുഴുവൻ ഒരുമിച്ച് നോക്കി, അത് വളരെ നല്ലത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രകാശം, ആകാശം, ഭൂമി, സസ്യങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ എന്നിവയെല്ലാം അവയുടെ സ്ഥാനത്താണ്, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ലോകം ദൈവത്തിൻ്റെ ദയയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, സംഘർഷത്തിൽ നിന്നല്ല, സമന്വയം നിറഞ്ഞതായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ സൃഷ്ടിവിവരണം എങ്ങനെയാണ് ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയും സ്വഭാവവും കാണിക്കുന്നത്?

ഈ ഭാഗം ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തി കാണിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ സംസാരിക്കുന്നതിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൻ സമരം ചെയ്യുകയോ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ പറയുന്നു, "ആകട്ടെ", അത് അങ്ങനെയാണ്. ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കളെ പൂർണതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ്റെ വാക്ക് മതിയാകും. രൂപരഹിതമായ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ക്രമീകൃതവും നിറഞ്ഞതുമായ ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന വ്യക്തമായ ദിവസങ്ങളിൽ അവൻ്റെ ജ്ഞാനവും നാം കാണുന്നു. അവൻ വസ്തുക്കളെ എത്ര തവണ നല്ലത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നതിലും സൃഷ്ടികൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ജീവനും ഭക്ഷണവും ഫലവത്തായ ജോലികളും നൽകുന്ന അനുഗ്രഹത്തിലും അവൻ്റെ നന്മ ദൃശ്യമാകുന്നു. ശക്തനും ജ്ഞാനിയും ദയയും ഉള്ള ഒരു ദൈവത്തെ സൃഷ്ടി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇന്നത്തെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഈ ഭാഗം എന്താണ് പറയുന്നത്?

ആളുകൾ അപകടങ്ങളല്ലെന്ന് ഈ ഭാഗം കാണിക്കുന്നു. അവ മനഃപൂർവം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരും, ചെയ്യാൻ ജോലി നൽകപ്പെട്ടവരുമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതം ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും അവൻ്റെ സൃഷ്ടികളെ പരിപാലിക്കാനും അവൻ്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കാനുമുള്ളതാണ്. അതിനർത്ഥം നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരോട് ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറണം, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും ആ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ലോകത്തിലെ വിഭവങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം, അത്യാഗ്രഹമല്ല. ദൈവത്തിൻ്റെ വചനം കേൾക്കാനും ഇത് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു, കാരണം സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച അതേ ദൈവം ഇപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ നയിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്.

Gen.1.1

ഉൽപത്തി 1:1

MALOVBSI

ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്‍ടിച്ചു.

aadiyil daivam aakshavum bhoomiyum srish‍tichu.

The Creation

Heaven and Earth

1 ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്‍ടിച്ചു.

aadiyil daivam aakshavum bhoomiyum srish‍tichu.

2 ഭൂമി പാഴായും ശൂന്യമായും ഇരുന്നു; ആഴത്തിന്മീതെ ഇരുൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് വെള്ളത്തിന്മീതെ പരിവർത്തിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.

bhoomi paazhaayum shoonyamaayum irunnu; aazhathinmeethe irul undayirunnu. daivathinte aathmaavu vellathinmeethe parivarthichu kondirunnu.

The First Day—Light

3 വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു; വെളിച്ചം ഉണ്ടായി.

velicham undakatte ennu daivam kalpichu; velicham undayi.

4 വെളിച്ചം നല്ലത് എന്നു ദൈവം കണ്ടു; ദൈവം വെളിച്ചവും ഇരുളും തമ്മിൽ വേർപിരിച്ചു.

velicham nallathu ennu daivam kandu; daivam velichavum irulum thammil verpirichu.

5 ദൈവം വെളിച്ചത്തിനു പകൽ എന്നും ഇരുളിനു രാത്രി എന്നും പേരിട്ടു. സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, ഒന്നാം ദിവസം.

daivam velichathinu pakal ennum irulinu raathri ennum perittu. sandhyayaayi ushassumaayi, onnaam divasam.

The Second Day—Heaven

6 ദൈവം: വെള്ളങ്ങളുടെ മധ്യേ ഒരു വിതാനം ഉണ്ടാകട്ടെ; അതു വെള്ളത്തിനും വെള്ളത്തിനും തമ്മിൽ വേർപിരിവായിരിക്കട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു.

daivam: vellangalude madye oru vithaanam undakatte; athu vellathinum vellathinum thammil verpirivaayirikkatte ennu kalpichu.

7 വിതാനം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടു ദൈവം വിതാനത്തിൻകീഴുള്ള വെള്ളവും വിതാനത്തിന്മീതെയുള്ള വെള്ളവും തമ്മിൽ വേർപിരിച്ചു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

vithaanam undakkiyittu daivam vithaanathinkeezhulla vellavum vithaanathinmeetheyulla vellavum thammil verpirichu; angane sambhavichu.

8 ദൈവം വിതാനത്തിന് ആകാശം എന്നു പേരിട്ടു. സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, രണ്ടാം ദിവസം.

daivam vithaanathinu aaksham ennu perittu. sandhyayaayi ushassumaayi, randam divasam.

The Third Day—Earth, Seas and Plants

9 ദൈവം: ആകാശത്തിൻകീഴുള്ള വെള്ളം ഒരു സ്ഥലത്തു കൂടട്ടെ; ഉണങ്ങിയ നിലം കാണട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

daivam: aakshathinkeezhulla vellam oru sthalathu koodatte; unangiya nilam kaanatte ennu kalpichu; angane sambhavichu.

10 ഉണങ്ങിയ നിലത്തിനു ദൈവം ഭൂമി എന്നും വെള്ളത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിനു സമുദ്രം എന്നും പേരിട്ടു; നല്ലത് എന്നു ദൈവം കണ്ടു.

unangiya nilathinu daivam bhoomi ennum vellathinte koottathinu samudram ennum perittu; nallathu ennu daivam kandu.

11 ഭൂമിയിൽനിന്നു പുല്ലും വിത്തുള്ള സസ്യങ്ങളും ഭൂമിയിൽ അതതുതരം വിത്തുള്ള ഫലം കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും മുളച്ചുവരട്ടെയെന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

bhoomiyilninnu pullum vithulla sasyangalum bhoomiyil athathutharam vithulla falam kaaykkunna vrukshangalum mulachuvaratteyennu daivam kalpichu; angane sambhavichu.

12 ഭൂമിയിൽനിന്നു പുല്ലും അതതുതരം വിത്തുള്ള ഫലം കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും മുളച്ചുവന്നു; നല്ലത് എന്നു ദൈവം കണ്ടു.

bhoomiyilninnu pullum athathutharam vithulla falam kaaykkunna vrukshangalum mulachuvannu; nallathu ennu daivam kandu.

13 സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, മൂന്നാം ദിവസം.

sandhyayaayi ushassumaayi, moonnaam divasam.

The Fourth Day—Sun, Moon, and Stars

14 പകലും രാവും തമ്മിൽ വേർപിരിവാൻ ആകാശവിതാനത്തിൽ വെളിച്ചങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ; അവ അടയാളങ്ങളായും കാലം, ദിവസം, സംവത്സരം എന്നിവ തിരിച്ചറിവാനായും ഉതകട്ടെ;

pakalum ravum thammil verpirivaan aakshavithaanathil velichangal undakatte; ava adayalangalaayum kaalam, divasam, samvalsaram enniva thiricharivaanaayum uthakatte;

15 ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിപ്പാൻ ആകാശവിതാനത്തിൽ അവ വെളിച്ചങ്ങളായിരിക്കട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

bhoomiye prakaashippippaan aakshavithaanathil ava velichangalaayirikkatte ennu daivam kalpichu; angane sambhavichu.

16 പകൽ വാഴേണ്ടതിനു വലിപ്പമേറിയ വെളിച്ചവും രാത്രി വാഴേണ്ടതിനു വലിപ്പം കുറഞ്ഞ വെളിച്ചവും ആയി രണ്ടു വലിയ വെളിച്ചങ്ങളെ ദൈവം ഉണ്ടാക്കി; നക്ഷത്രങ്ങളെയും ഉണ്ടാക്കി.

pakal vaazhendathinu valippameriya velichavum raathri vaazhendathinu valippam kuranja velichavum aayi randu valiya velichangale daivam undakki; nakshathrangaleyum undakki.

17 ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിപ്പാനും പകലും രാത്രിയും വാഴുവാനും വെളിച്ചത്തെയും ഇരുളിനെയും തമ്മിൽ വേർപിരിപ്പാനുമായി

bhoomiye prakaashippippaanum pakalum raathriyum vaazhuvaanum velichatheyum irulineyum thammil verpirippaanumaayi

18 ദൈവം അവയെ ആകാശവിതാനത്തിൽ നിർത്തി; നല്ലത് എന്നു ദൈവം കണ്ടു.

daivam avaye aakshavithaanathil nirthi; nallathu ennu daivam kandu.

19 സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, നാലാം ദിവസം.

sandhyayaayi ushassumaayi, naalaam divasam.

The Fifth Day—Fish and Birds

20 വെള്ളത്തിൽ ജലജന്തുക്കൾ കൂട്ടമായി ജനിക്കട്ടെ; ഭൂമിയുടെമീതെ ആകാശവിതാനത്തിൽ പറവജാതി പറക്കട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു.

vellathil jalajanthukkal koottamaayi janikkatte; bhoomiyudemeethe aakshavithaanathil paravajathi parakkatte ennu daivam kalpichu.

21 ദൈവം വലിയ തിമിംഗലങ്ങളെയും വെള്ളത്തിൽ കൂട്ടമായി ജനിച്ചു ചരിക്കുന്ന അതതുതരം ജീവജന്തുക്കളെയും അതതുതരം പറവജാതിയെയും സൃഷ്‍ടിച്ചു; നല്ലത് എന്നു ദൈവം കണ്ടു.

daivam valiya thimingalangaleyum vellathil koottamaayi janichu charikkunna athathutharam jeevajanthukkaleyum athathutharam paravajathiyeyum srish‍tichu; nallathu ennu daivam kandu.

22 നിങ്ങൾ വർധിച്ചു പെരുകി സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളത്തിൽ നിറവിൻ; പറവജാതി ഭൂമിയിൽ പെരുകട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു ദൈവം അവയെ അനുഗ്രഹിച്ചു.

ningal vardhichu peruki samudrathile vellathil niravin; paravajathi bhoomiyil perukatte ennu kalpichu daivam avaye anugrahichu.

23 സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, അഞ്ചാം ദിവസം.

sandhyayaayi ushassumaayi, anjam divasam.

The Sixth Day—Land Animals and Mankind

24 അതതുതരം കന്നുകാലി, ഇഴജാതി, കാട്ടുമൃഗം ഇങ്ങനെ അതതുതരം ജീവജന്തുക്കൾ ഭൂമിയിൽനിന്ന് ഉളവാകട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

athathutharam kannukaali, izhajathi, kaattumrgam ingane athathutharam jeevajanthukkal bhoomiyilninnu ulavaakatte ennu daivam kalpichu; angane sambhavichu.

25 ഇങ്ങനെ ദൈവം അതതുതരം കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും അതതുതരം കന്നുകാലികളെയും അതതുതരം ഭൂചരജന്തുക്കളെയും ഉണ്ടാക്കി; നല്ലത് എന്നു ദൈവം കണ്ടു.

ingane daivam athathutharam kaattumrgangaleyum athathutharam kannukaalikaleyum athathutharam bhoocharajanthukkaleyum undakki; nallathu ennu daivam kandu.

26 അനന്തരം ദൈവം: നാം നമ്മുടെ സ്വരൂപത്തിൽ നമ്മുടെ സാദൃശ്യപ്രകാരം മനുഷ്യനെ ഉണ്ടാക്കുക; അവർ സമുദ്രത്തിലുള്ള മത്സ്യത്തിന്മേലും ആകാശത്തിലുള്ള പറവജാതിയിന്മേലും മൃഗങ്ങളിന്മേലും സർവഭൂമിയിന്മേലും ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന എല്ലാ ഇഴജാതിയിന്മേലും വാഴട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു.

anantharam daivam: naam nammude svaroopathil nammude saadrishyaprakaaram manushyane undakkuka; avar samudrathilulla malsyathinmelum aakshathilulla paravajathiyinmelum mrgangalinmelum sarvabhoomiyinmelum bhoomiyil izhayunna alla izhajathiyinmelum vaazhatte ennu kalpichu.

27 ഇങ്ങനെ ദൈവം തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്‍ടിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അവനെ സൃഷ്‍ടിച്ചു, ആണും പെണ്ണുമായി അവരെ സൃഷ്‍ടിച്ചു.

ingane daivam thante svaroopathil manushyane srish‍tichu, daivathinte svaroopathil avane srish‍tichu, aanum pennumaayi avare srish‍tichu.

28 ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു: നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്‍ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞ് അതിനെ അടക്കി സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യത്തിന്മേലും ആകാശത്തിലെ പറവജാതിയിന്മേലും സകല ഭൂചരജന്തുവിന്മേലും വാഴുവിൻ എന്ന് അവരോടു കല്പിച്ചു.

daivam avare anugrahichu: ningal santhaanapush‍tiyullavaraayi peruki bhoomiyil niranju athine adakki samudrathile malsyathinmelum aakshathile paravajathiyinmelum sakala bhoocharajanthuvinmelum vaazhuvin ennu avarodu kalpichu.

29 ഭൂമിയിൽ എങ്ങും വിത്തുള്ള സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷത്തിന്റെ വിത്തുള്ള ഫലം കായ്ക്കുന്ന സകല വൃക്ഷങ്ങളും ഇതാ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തന്നിരിക്കുന്നു; അവ നിങ്ങൾക്ക് ആഹാരമായിരിക്കട്ടെ;

bhoomiyil engum vithulla sasyangalum vrukshathinte vithulla falam kaaykkunna sakala vrukshangalum ithaa, njaan ningalkku thannirikkunnu; ava ningalkku aahaaramaayirikkatte;

30 ഭൂമിയിലെ സകല മൃഗങ്ങൾക്കും ആകാശത്തിലെ എല്ലാ പറവകൾക്കും ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന സകല ഭൂചരജന്തുക്കൾക്കും ആഹാരമായിട്ടു പച്ചസസ്യമൊക്കെയും ഞാൻ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

bhoomiyile sakala mrgangalkkum aakshathile alla paravakalkkum bhoomiyil charikkunna sakala bhoocharajanthukkalkkum aahaaramaayittu pachasasyamokkeyum njaan koduthirikkunnu ennu daivam kalpichu; angane sambhavichu.

31 താൻ ഉണ്ടാക്കിയതിനെയൊക്കെയും ദൈവം നോക്കി, അത് എത്രയും നല്ലത് എന്നു കണ്ടു. സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, ആറാം ദിവസം.

thaan undakkiyathineyokkeyum daivam nokki, athu ethrayum nallathu ennu kandu. sandhyayaayi ushassumaayi, aaram divasam.

ക്രോസ് റഫറൻസുകൾ

ഈ വചനത്തിന് ക്രോസ് റഫറൻസുകളൊന്നും ലഭ്യമല്ല.