Que se passe-t-il dans cette histoire d’Abram, de Lot et de la guerre des rois ?

Ce passage décrit une véritable guerre entre deux groupes de rois. Quatre puissants rois de l’Est avaient régné sur cinq cités-royaumes, dont Sodome et Gomorrhe, pendant douze ans. Lorsque ces villes se sont rebellées, les quatre rois les ont envahies, les ont vaincues et ont emporté des personnes et des biens, y compris Lot, le neveu d’Abram. Lorsqu'Abram apprit que Lot avait été pris, il rassembla 318 hommes entraînés de sa propre maison, ainsi que ses alliés, chassa les envahisseurs, les attaqua la nuit, les vainquit et ramena Lot, les autres captifs et tous les biens.

Pourquoi Lot a-t-il été emmené captif, et qu’est-ce que cela montre sur son choix de vivre à Sodome ?

Lot a été capturé parce qu'il vivait à Sodome lorsque les rois envahisseurs ont vaincu cette ville et emporté ses habitants et ses biens. Le passage laisse entendre que Lot a souffert pour avoir choisi de s’installer parmi des gens connus pour leur grande méchanceté. Cela montre que même un croyant peut être blessé s’il vit en étroite collaboration avec ceux qui ignorent Dieu. Il n’a peut-être pas partagé leurs péchés, mais il a partagé leur danger. Il s’agit d’un avertissement discret sur l’endroit où nous plantons nos vies et à quelle entreprise nous nous attachons.

Pourquoi Abram a-t-il risqué sa vie pour sauver Lot avec si peu d’hommes ?

Abram s'en est pris aux envahisseurs parce que Lot était de la famille, et Abram ne voulait pas le laisser entre les mains de rois cruels. Il avait 318 hommes entraînés nés dans sa maison et quelques alliés locaux, et il utilisait des tactiques judicieuses, attaquant de nuit et divisant ses forces. L'histoire montre son courage, son amour et son sens du devoir. Cela montre également qu’Abram faisait plus confiance à Dieu qu’aux chiffres. La victoire est présentée comme la délivrance de Dieu, et pas seulement comme le talent d’Abram. Nous voyons donc la foi et l’action travailler ensemble.

Qui est Melchisédek, roi de Salem, et pourquoi est-il important dans ce passage ?

Melchisédek apparaît soudain comme roi de Salem et prêtre du Dieu Très-Haut. Il sort à la rencontre d’Abram après la victoire, lui apporte du pain et du vin pour le rafraîchir ainsi que ses hommes, et bénit Abram au nom de Dieu. Melchisédek parle de Dieu comme possesseur du ciel et de la terre et dit que Dieu a donné la victoire à Abram. Abram répond en lui donnant un dixième de tout le butin. Melchisédek est important parce qu’il montre qu’il y avait un véritable prêtre de Dieu en dehors de la famille d’Abram et montre un roi et un prêtre justes unis en une seule personne.

Que signifie Abram donnant la dîme de tout à Melchisédek ?

Lorsqu’Abram donne un dixième du butin à Melchisédek, il fait plus qu’un beau geste. Il honore Melchisédek en tant que prêtre de Dieu et dit ouvertement que la victoire et tous les biens appartiennent réellement à Dieu. Cet acte montre l’adoration, la gratitude et la soumission. Cela montre également qu’Abram considère son succès comme un don du Dieu Très-Haut, et non comme quelque chose qu’il a gagné par ses propres forces. Des parties ultérieures de la Bible reviennent sur ce moment pour montrer le genre de sacerdoce qui pointe vers Christ.

Pourquoi Abram a-t-il refusé les cadeaux du roi de Sodome ?

Le roi de Sodome offrit à Abram tous les biens, demandant seulement le retour du peuple. Abram refusa de lui prendre quoi que ce soit, disant qu'il avait déjà levé la main vers l'Éternel, le Dieu Très-Haut, pour qu'il ne permette pas au roi de dire : « J'ai enrichi Abram. » Abram ne voulait pas que sa richesse soit liée à un roi ou à une ville corrompue. Il préférait laisser les autres partager le butin plutôt que de brouiller la vérité selon laquelle Dieu seul était son pourvoyeur. Cela montre une forte intégrité et une séparation nette de l’influence de Sodome.

Qu’enseigne ce passage sur la providence et les soins de Dieu ?

L’histoire montre Dieu dirigeant tranquillement les événements. La fierté et l’ambition humaines déclenchent la guerre, mais Dieu les utilise pour amener Abram dans le rôle de sauveur de Lot et de bien d’autres. Une petite force familiale bat des rois puissants parce que Dieu donne la victoire. La bénédiction de Melchisédek le montre clairement, disant que Dieu a livré les ennemis d’Abram entre ses mains. Même lorsque le choix antérieur de Lot le met en danger, Dieu ne l’oublie pas. Dieu œuvre à travers le courage et la foi d’Abram pour protéger et restaurer ceux qui sont en difficulté.

Comment le contraste entre Melchisédek et le roi de Sodome nous aide-t-il à comprendre la véritable royauté ?

Le roi de Sodome apparaît comme un dirigeant brisé d'une ville méchante, vaincu au combat et offrant des biens provenant de gens pécheurs. Il parle d'accords et de marchandages. Melchisédek, en revanche, apporte du pain et du vin simples, bénit Abram au nom de Dieu et parle du règne de Dieu sur le ciel et la terre. Abram honore Melchisédek et se distancie du roi de Sodome. Ce contraste montre que l’honneur et la sécurité véritables se trouvent sous un roi juste qui sert Dieu, et non sous des dirigeants qui ne se soucient que de leur propre pouvoir.

Comment cette histoire d’Abram, Lot et Melchisédek peut-elle s’appliquer à la vie d’aujourd’hui ?

Ce passage nous incite à réfléchir à l’endroit où nous vivons, aux personnes avec qui nous sommes solidaires et à qui nous avons confiance. Les ennuis de Lot nous mettent en garde contre le fait de nous installer dans des lieux et des cercles qui nous éloignent de Dieu. Le sauvetage d’Abram nous encourage à agir avec courage et gentillesse envers les autres, même si cela nous coûte cher. Sa rencontre avec Melchisédek nous rappelle d'honorer Dieu d'abord par nos remerciements et nos biens. Son refus de la récompense de Sodome nous met au défi de garder notre cœur libre de toute richesse qui nous lierait au mal.

Gen.14.1

Genèse 14:1

LSG

1Dans le temps d’Amraphel, roi de Schinear, d’Arjoc, roi d’Ellasar, de Kedorlaomer, roi d’Élam, et de Tideal, roi de Gojim,

The War of the Kings

1 1Dans le temps d’Amraphel, roi de Schinear, d’Arjoc, roi d’Ellasar, de Kedorlaomer, roi d’Élam, et de Tideal, roi de Gojim,

2 2il arriva qu’ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d’Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar.

3 3Ces derniers s’assemblèrent tous dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée.

4 4Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer; et la treizième année, ils s’étaient révoltés.

5 5Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les #Ge 15:20.Rephaïm à Aschteroth-Karnaïm, les Zuzim à Ham, les #De 2:10, 11.Émim à Schavé-Kirjathaïm,

6 6et les Horiens dans leur montagne de Séir, jusqu’au chêne de Paran, qui est près du désert.

7 7Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson-Thamar.

8 8Alors s’avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

9 9contre Kedorlaomer, roi d’Élam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Schinear, et Arjoc, roi d’Ellasar: quatre rois contre cinq.

Abram Rescues Lot

10 10La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s’enfuit vers la montagne.

11 11Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s’en allèrent.

12 12Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s’en allèrent.

13 13Un fuyard vint l’annoncer à Abram, l’Hébreu; celui-ci habitait parmi les #Ge 13:18.chênes de Mamré, l’Amoréen, frère d’Eschcol et frère d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.

14 14Dès qu’Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

15 15Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs; il les battit, et les poursuivit jusqu’à Choba, qui est à la gauche de Damas.

16 16Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple.

Melchizedek Blesses Abram

17 17Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

18 18#Hé 7:1, 2, 3.Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

19 19Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre!

20 20Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout.

21 21Le roi de Sodome dit à Abram: Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses.

22 22Abram répondit au roi de Sodome: Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre:

23 23je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J’ai enrichi Abram. Rien pour moi!

24 24Seulement, ce qu’ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré: eux, ils prendront leur part.

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