왜 하나님은 아벨의 제물은 받으시고 가인의 제물은 받지 않으셨는가?

두 형제 모두 하나님께 제물을 가져왔지만, 하나님은 아벨과 그의 제물은 받으셨고 가인과 그의 제물은 받지 않으셨습니다. 본문과 그 배경은 문제가 단지 선물이 아니라 마음이었음을 보여줍니다. 아벨은 하나님을 신뢰하고 자신의 필요를 인정하면서 믿음으로 양 떼 중 가장 좋은 것을 가져왔습니다. 가인은 땅의 소산 얼마를 가져왔지만 참된 헌신이나 신뢰가 없었습니다. 하나님의 응답은 그분이 먼저 사람을 받아들이시고 그다음에 선물을 받으신다는 것을 보여줍니다. 겸손하고 믿는 마음이 없는 외적인 예배는 하나님을 기쁘시게 하지 않습니다.

하나님께서 가인에게 경고하신 “죄가 문 앞에 있다”는 것은 무엇을 의미합니까?

하나님께서 가인에게 선을 행하지 아니하면 “죄가 문 앞에 엎드리느니라”고 말씀하실 때, 그것은 죄가 웅크리고 뛰어오르려고 하는 동물과 같은 것을 상징합니다. 가인은 자신의 제물이 받아들여지지 않았기 때문에 화를 내고 질투합니다. 하나님께서는 그가 하나님께로 돌아오지 않고 계속 그 분노를 키우면 죄가 그를 지배하기를 기다리고 있다고 경고하십니다. 동시에 하나님은 그에게 그가 그것을 다스릴 수 있고 다스려야 한다고 말씀하셨습니다. 이는 죄악된 욕망이 우리를 강하게 짓누르지만, 우리는 그것에 굴복하지 말고 저항하라는 부르심을 받았음을 보여줍니다.

가인의 질문 “내가 내 아우를 지키는 자니이까”라는 질문은 무엇입니까? 그의 마음을 보여주나요?

가인이 아벨을 죽인 후 하나님은 “네 아우 아벨은 어디 있느냐?”고 물으셨습니다. 가인은 “모르겠어요”라고 거짓말을 한 뒤 “내가 내 아우를 지키는 사람입니까?”라고 덧붙였습니다. 이 대답은 완고함과 반항을 보여줍니다. 그는 방금 동생을 죽였음에도 불구하고 그를 돌볼 의무도 없고 하나님을 두려워하지도 않는 것처럼 말합니다. 그는 고백하고 자비를 구하는 대신 하나님을 부인하고 회피하며 심지어 대꾸하기까지 합니다. 이야기는 그의 말을 사용하여 우리가 다른 사람을 대하는 방식에 대해 실제로 책임이 있으며, 죄를 숨기는 것은 상황을 더욱 악화시킬 뿐이라는 점을 가르칩니다.

가인의 표는 무엇이며, 하나님께서는 왜 그것을 주셨는가?

하나님께서 가인을 심판하시고 그를 방랑자로 만드신 후, 가인은 누구든지 자기를 만나는 사람이 자기를 죽일까 두려워했습니다. 하나님께서는 가인을 죽이는 자는 칠배의 벌을 받으리라 하시고, 가인에게 표를 주어 만나는 자마다 그를 죽이지 못하게 하신다. 텍스트는 마크가 어떻게 생겼는지 설명하지 않습니다. 요점은 하나님께서 가인을 처벌하시고 그가 복수심으로 죽임을 당하지 않도록 보호하신다는 것입니다. 이것은 심지어 죄를 지은 사람을 대할 때에도 하나님께서 더 이상의 폭력을 금하신다는 것을 보여줍니다.

라멕은 누구이며, 그가 아내에게 사람을 죽이는 것에 관해 말하는 이유는 무엇입니까?

라멕은 가인의 후손이다. 그는 성서에서 두 아내를 취한 최초의 남자입니다. 이는 이미 한 남자와 한 여자에 대한 하나님의 패턴에서 벗어나는 모습을 보여줍니다. 그는 아다와 질라에게 자신을 상하게 하고 다치게 한 이유로 남자와 청년을 죽였다고 말하고, 가인이 일곱 배로 복수한다면 칠십칠배로 복수할 것이라고 주장합니다. 그의 말에는 자부심과 복수심이 담겨 있습니다. 가인 계열에서는 인간의 기술이 성장하지만, 죄를 견제하지 않으면 폭력도 성장합니다.

이노스 시대에 사람들이 주의 이름을 부르기 시작했다는 것은 무엇을 의미하는가?

장의 끝 부분에서 아담과 이브에게는 또 다른 아들 셋이 있고, 셋에게는 에노스라는 아들이 있습니다. 그러자 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작했다고 합니다. 이는 아마도 그 가계에서 하느님께 드리는 공개 숭배와 공개 기도가 더 보편화되었음을 의미했을 것입니다. 가인의 계열은 증가하는 죄와 함께 도시 건설, 음악, 금속 세공으로 특징지어진 반면, 셋의 계열은 하나님께로 향하는 것으로 특징지어집니다. 죄가 퍼져도 하나님은 자기를 찾는 백성을 지키신다는 것을 보여줍니다.

가인과 아벨의 이야기는 질투와 분노에 대해 어떻게 경고합니까?

가인은 하나님이 아벨의 제물은 받으시고 아벨의 제물은 받지 않으시자 매우 화를 냈습니다. 그는 자신의 마음을 돌아보고 자신의 길을 바꾸기보다는 형제에게 초점을 맞추고 분노가 증오로 커지도록 내버려둡니다. 하나님은 친절하게 경고하시지만, 가인은 듣지 않고 결국 들에서 아벨을 죽입니다. 이는 질투가 방치될 경우 얼마나 끔찍한 행동으로 이어질 수 있는지를 보여줍니다. 본문은 우리에게 마음을 일찍 다스리고, 하나님께서 징계하실 때 잘 들으라고 권면하며, 잘하는 자를 미워하기보다는 사랑하라고 권하고 있습니다.

이 구절은 하나님의 공의와 자비에 대해 무엇을 가르치는가?

하나님께서 가인에게 “네가 어찌하여 분내느냐”라고 질문하셨습니다. 그리고 "당신은 무엇을 했나요?" 그분이 진리를 보시고 죄인들을 불러 진리에 직면하게 하신다는 것을 보여주십시오. 그분은 가인을 살인죄로 심판하시고 그가 땅에서 행한 일을 저주하시고 그를 방랑자로 보내십니다. 이것이 진정한 정의입니다. 그러나 하나님은 또한 살인이 일어나기 전에 가인에게 말씀하시면서 그에게 선을 행하라고 권유하시고 죄에 대해 경고하셨습니다. 살인이 일어난 후, 하나님은 가인이 죽지 않도록 보호해 주십니다. 이 구절은 하나님은 공의로우시고 죄를 묵과하지 않으시지만, 또한 인내하시고 더 큰 해를 입지 않으신다고 가르칩니다.

가인, 아벨, 셋에 관한 이 구절이 오늘날 나의 삶에 어떻게 적용될 수 있습니까?

이 장은 마음에 이야기합니다. 우리가 참된 믿음으로 하나님께 나아가는지, 아니면 가인처럼 외적인 행위로 나아가는지 묻습니다. 분노와 질투가 커지기 전에 빨리 대처하라고 경고합니다. 이는 우리가 형제를 지키는 사람이며 하나님께서 상처받은 사람들의 부르짖음을 들으신다는 사실을 상기시켜 줍니다. 그것은 또한 타락한 세상에서도 하나님께서 셋과 에노스처럼 새로운 계열을 일으키시어 사람들이 그분의 이름을 부르기 시작한다는 것을 보여줌으로써 희망을 줍니다. 여러분은 정직하게 하나님께 나아와 진실한 마음으로 그분을 구하도록 초대받습니다.

Gen.4.1

창세기 4:1

KRV

아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라

adam-i geu anae hawawa dongchimhamae hawaga ingtaehayeo gain-eul nahgo ileudoe naega yeohowalo malmiam-a deugnamhayeossda hanila

Cain and Abel

1 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라

adam-i geu anae hawawa dongchimhamae hawaga ingtaehayeo gain-eul nahgo ileudoe naega yeohowalo malmiam-a deugnamhayeossda hanila

2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라

geuga tto gain-ui au abel-eul nah-assneunde abel-eun yang chineun jaieossgo gain-eun nongsahaneun jaieossdeola

The First Murder

3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

sewol-i jinan hue gain-eun ttang-ui sosan-eulo jemul-eul sam-a yeohowakke deulyeossgo

4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

abel-eun jagido yang-ui cheos saekkiwa geu gileum-eulo deulyeossdeoni yeohowakkeseo abelgwa geu jemul-eun yeolnabhasyeoss-euna

5 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

gaingwa geu jemul-eun yeolnabhaji anihasinjila gain-i simhi bunhayeo ansaeg-i byeonhani

6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨

yeohowakkeseo gain-ege ileusidoe nega bunhayeo ham-eun eojjim-imyeo ansaeg-i byeonham-eun eojjim-inyo

7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라

nega seon-eul haenghamyeon eojji nach-eul deulji moshagessneunya seon-eul haengchi anihamyeon joega mun-e eopdeulineunila joeui sowon-eun nege iss-euna neoneun joeleul daseuliljjinila

8 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라

gain-i geu au abel-ege gohanila geu hu geudeul-i deul-e iss-eul ttaee gain-i geu au abel-eul chyeo jug-inila

9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 가로되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까

yeohowakkeseo gain-ege ileusidoe ne au abel-i eodi issneunya geuga galodoe naega alji moshanaida naega nae auleul jikineun janiikka

10 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

galasadae nega mueos-eul hayeossneunya ne auui pis-soliga ttang-eseobuteo naege hosohaneunila

11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

ttang-i geu ib-eul beollyeo ne son-eseobuteo ne auui pileul bad-ass-eunjeug nega ttang-eseo jeojuleul bad-eulini

12 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라

nega bat gal-ado ttang-i dasineun geu hyolyeog-eul nege juji anihal geos-iyo neoneun ttang-eseo pihamyeo yulihaneun jaga doelila

13 가인이 여호와께 고하되 내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다

gain-i yeohowakke gohadoe nae joebeol-i neomu junghayeo gyeondil su eobsnaida

14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될찌라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다

jukkeseo oneul i jimyeon-eseo naleul jjoch-anaesionjeug naega juui nach-eul boeobji moshalini naega ttang-eseo pihamyeo yulihaneun jaga doeljjila muleus naleul mannaneun jaga naleul jug-igessnaida

15 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라

yeohowakkeseo geuege ileusidoe geuleohji anhda gain-eul jug-ineun janeun beol-eul chilbaena bad-eulila hasigo gain-ege pyoleul jusa mannaneun nuguegedeunji jug-im-eul myeonke hasinila

16 가인이 여호와의 앞을 떠나 나가 에덴 동편 놋 땅에 거하였더니

gain-i yeohowaui ap-eul tteona naga eden dongpyeon nos ttang-e geohayeossdeoni

The Descendants of Cain

17 아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라

anaewa dongchimhani geuga ingtaehayeo enog-eul nah-eunjila gain-i seong-eul ssahgo geu adeul-ui ileum-eulo seong-eul ileumhayeo enog-ila hayeossdeola

18 에녹이 이랏을 낳았고 이랏은 므후야엘을 낳았고 므후야엘은 므드사엘을 낳았고 므드사엘은 라멕을 낳았더라

enog-i ilas-eul nah-assgo ilas-eun meuhuya-el-eul nah-assgo meuhuya-el-eun meudeusa-el-eul nah-assgo meudeusa-el-eun lameg-eul nah-assdeola

19 라멕이 두 아내를 취하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라며

lameg-i du anaeleul chwihayeoss-euni hanaui ileum-eun adayo hanaui ileum-eun ssillamyeo

20 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고

adaneun yabal-eul nah-ass-euni geuneun jangmag-e geohayeo yugchug chineun jaui josang-i doeeossgo

21 그 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며

geu auui ileum-eun yubal-ini geuneun sugeumgwa tungsoleul jabneun modeun jaui josang-i doeeoss-eumyeo

22 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 동철로 각양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마이었더라

ssillaneun dubalgain-eul nah-ass-euni geuneun dongcheollo gag-yang nalkaloun gigyeleul mandeuneun jayo dubalgain-ui nu-ineun naamaieossdeola

23 라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다

lameg-i anaedeul-ege ileudoe adawa ssillayeo nae solileul deul-eula lameg-ui anaedeul-iyeo nae mal-eul deul-eula naui changsang-eul inhayeo naega salam-eul jug-yeossgo naui sangham-eul inhayeo sonyeon-eul jug-yeossdoda

24 가인을 위하여는 벌이 칠배일찐대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠배이리로다 하였더라

gain-eul wihayeoneun beol-i chilbaeiljjindae lameg-eul wihayeoneun beol-i chilsib chilbaeililoda hayeossdeola

Seth and Enosh

25 아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며

adam-i dasi anaewa dongchimhamae geuga adeul-eul nah-a geu ileum-eul ses-ila hayeoss-euni ineun hananim-i naege gain-ui jug-in abel daesin-e daleun ssileul jusyeossda ham-imyeo

26 셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라

sesdo adeul-eul nahgo geu ileum-eul enoseula hayeoss-eumyeo geu ttaee salamdeul-i biloso yeohowaui ileum-eul bulleossdeola

상호 참조

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