이 구절에서 아브람과 롯은 왜 헤어져야 했나요?

아브람과 롯은 하나님께서 그들에게 너무 많은 축복을 내려 그들 주변의 땅이 그들의 소 떼와 양 떼를 모두 감당할 수 없게 하였기 때문에 헤어졌습니다. 그들의 종들이 논쟁을 시작하는데, 이 싸움은 그 땅에 사는 가나안 족속과 브리스 족속 앞에서 일어납니다. 긴장이 커지도록 두는 대신 아브람은 평화를 선택했습니다. 그분은 롯을 사랑하시고 그들 사이의 싸움을 원하지 않으십니다. 그러므로 이별은 분노 때문에 하는 것이 아니라 관계를 유지하고 그들을 지켜보는 사람들에게 나쁜 증언을 하는 것을 피하기 위한 현명한 방법입니다.

아브람은 왜 그 땅을 스스로 차지하지 않고 롯에게 먼저 선택하게 하였습니까?

아브람은 하나님께서 그를 부르시고 약속을 주셨기 때문에 더 좋은 땅을 차지할 수도 있었습니다. 대신에 그는 롯에게 먼저 선택하라고 말하고 반대 방향으로 가겠다고 제안합니다. 아브람은 땅이나 권리보다 평화와 가족의 유대를 더 중요하게 여기기 때문에 그렇게 합니다. 그분은 이렇게 말씀하십니다. “우리는 형제임이라 다툼을 말찌니라.” 그는 자신의 이익을 포기함으로써 롯이 어떤 선택을 하든 하나님께서 자신을 돌보실 것이라는 신뢰를 나타냅니다. 하나님의 약속에 대한 믿음으로 인해 그는 관대하고 겸손하게 되었습니다.

요르단 평야의 매력은 무엇이며, 롯의 선택이 문제가 된 이유는 무엇입니까?

요단 평야는 동산과 심지어 비옥한 이집트 땅에 비해 어디에서나 물이 잘 공급되어 매우 매력적으로 보였습니다. 롯은 고개를 들어 그곳의 아름다움과 비옥함을 보고 그 모든 것을 자신을 위해 선택했습니다. 문제는 그가 무엇이 하나님을 공경할 것인지 묻지 않고 눈으로 보고 안위함으로 선택한다는 것입니다. 그 성읍들 특히 소돔에는 여호와 앞에 악인과 큰 죄인으로 묘사된 사람들이 가득하도다. 롯은 자신이 일종의 낙원을 얻고 있다고 생각하지만 깊은 도덕적 악에 가까워져 나중에 많은 슬픔을 안겨줍니다.

롯이 “소돔을 향하여 장막을 쳤다”는 것은 무슨 뜻입니까?

롯이 소돔을 향해 장막을 쳤다는 구절은 그의 삶의 방향을 보여줍니다. 그는 평지의 도시들에 자리를 잡고 사악함이 심히 악명 높은 소돔에 더 가까워졌습니다. 그는 자신의 양 떼와 재산에 좋을 것 같은 장소를 선택하지만, 그 곳은 하나님으로부터 멀어진 삶을 사는 사람들 가까이에 두게 됩니다. 문구는 이것이 위험으로의 단계별 이동임을 암시합니다. 겉으로는 그 땅이 동산처럼 보이지만 영적으로는 환난을 향해 나아가는 것과 같습니다. 위로를 위해 죄악된 환경으로 표류하는 것에 대한 경고입니다.

롯이 아브람을 떠난 후 하나님은 아브람에게 무엇을 약속하시나요?

롯이 아브람과 헤어진 후, 하나님은 다시 아브람에게 말씀하십니다. 하나님은 그에게 눈을 들어 사방을 살펴보라고 하시고, 보이는 땅은 영원히 그와 그의 자손의 것이 될 것이라고 약속하십니다. 하나님은 또한 아브람의 후손을 땅의 티끌만큼 많아 셀 수 없을 만큼 많게 하시겠다고 약속하셨습니다. 그런 다음 하나님은 아브람에게 그 땅이 그의 것이 될 것이라는 표징으로 그 땅을 종과 너비로 두루 다니라고 말씀하셨습니다. 이것은 이전 약속을 갱신하고 강화하며, 하나님의 계획이 롯이 아브람과 함께 머무르는 데 달려 있지 않음을 보여줍니다.

이 장에서 아브람이 다시 제단을 쌓은 이유는 무엇입니까?

아브람은 벧엘 근처 처음에 진을 쳤던 곳으로 돌아와 제단을 쌓고 거기서 여호와의 이름을 불렀다. 나중에 하나님께서 그에게 다시 말씀하신 후에 그는 헤브론에 있는 마므레 평지로 이동하여 또 다른 제단을 쌓습니다. 이 제단은 하나님에 대한 그의 신뢰와 다른 신들이 가득한 땅에서 공개적으로 숭배하려는 그의 열망을 표시합니다. 그는 이전 제단으로 돌아가면서 하나님의 과거의 도움과 자신의 이전 약속을 기억합니다. 하나님의 새로운 약속을 따라 제단을 쌓는 것은 그의 모든 재산에도 불구하고 여전히 예배와 감사가 그의 삶의 중심에 있음을 보여줍니다.

이 구절은 부와 갈등에 관해 무엇을 가르치는가?

여기서 부는 축복이자 문제의 근원입니다. 아브람과 롯은 가축과 소유물이 너무 많아서 땅이 그들을 함께 감당할 수 없었습니다. 목동들이 싸우기 시작하며, 부가 관계를 어떻게 긴장시킬 수 있는지 보여줍니다. 이 구절은 부를 악하다고 부르지는 않지만 그것이 교만, 경쟁, 분열이라는 시험을 가져온다는 것을 보여줍니다. 아브람의 예는 그러한 긴장을 다루는 올바른 방법은 겸손과 평화를 이루는 마음으로, 심지어 자신이 주장할 수 있는 것을 포기하는 것임을 가르쳐 줍니다. 롯의 선택은 영적인 위험을 생각하지 않고 가장 부유한 땅을 쫓는 것이 고통스러운 결과를 초래할 수 있음을 경고합니다.

아브람과 롯의 분리는 오늘날 우리가 결정을 내리는 데 어떻게 지침이 될 수 있습니까?

이 이야기는 우리가 살 곳, 일할 곳, 시간을 투자할 곳을 선택하는 방법에 대해 생각하는 데 도움이 됩니다. 롯은 소돔 주변의 악함을 생각하지 않고 자신의 양 떼에게 가장 좋은 것을 선택하여 문제를 초래합니다. 아브람은 비록 자신이 더 적은 몫을 받는 것처럼 보일지라도 결과에 대해 하나님을 신뢰하고 평화를 추구하기로 선택했습니다. 우리에게는 “이것이 편한가, 유익한가?”라는 질문만 하는 것이 아닙니다. 뿐만 아니라 "이것이 나를 하나님께 더 가까이 가게 할 것인가? 그것이 내 영혼과 가족에게 도움이 될 것인가 아니면 해를 끼칠 것인가?" 믿음은 외적인 이득보다 하나님의 임재를 더 중요하게 여기는 법을 배웁니다.

Gen.13.1

창세기 13:1

KRV

아브람이 애굽에서 나올새 그와 그 아내와 모든 소유며 롯도 함께하여 남방으로 올라가니

abeulam-i aegub-eseo naolsae geuwa geu anaewa modeun soyumyeo losdo hamkkehayeo nambang-eulo ollagani

Abram and Lot Part Ways

1 아브람이 애굽에서 나올새 그와 그 아내와 모든 소유며 롯도 함께하여 남방으로 올라가니

abeulam-i aegub-eseo naolsae geuwa geu anaewa modeun soyumyeo losdo hamkkehayeo nambang-eulo ollagani

2 아브람에게 육축과 은금이 풍부하였더라

abeulam-ege yugchuggwa eungeum-i pungbuhayeossdeola

3 그가 남방에서부터 발행하여 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 전에 장막 쳤던 곳에 이르니

geuga nambang-eseobuteo balhaenghayeo bed-el-e ileumyeo bed-elgwa ai sai jeon-e jangmag chyeossdeon gos-e ileuni

4 그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라

geuga cheoeum-eulo dan-eul ssah-eun gos-ila geuga geogiseo yeohowaui ileum-eul bulleossdeola

5 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로

abeulam-ui ilhaeng losdo yang-gwa sowa jangmag-i iss-eumeulo

6 그 땅이 그들의 동거함을 용납지 못하였으니 곧 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이라

geu ttang-i geudeul-ui dong-geoham-eul yongnabji moshayeoss-euni god geudeul-ui soyuga manh-aseo dong-geohal su eobs-eoss-eum-ila

7 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거하였는지라

geuleomeulo abeulam-ui gachug-ui mogjawa los-ui gachug-ui mogjaga seolo datugo tto ganaan salamgwa beuliseu salamdo geu ttang-e geohayeossneunjila

8 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 골육이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 말자

abeulam-i los-ege ileudoe ulineun han gol-yug-ila nana neona nae mogjana ne mogjana seolo datuge malja

9 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라

ne ap-e on ttang-i issji anihanya naleul tteonala nega jwahamyeon naneun uhago nega uhamyeon naneun jwahalila

Lot Proceeds toward Sodom

10 이에 롯이 눈을 들어 요단 들을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었는고로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라

ie los-i nun-eul deul-eo yodan deul-eul balabonjeug soalkkaji on ttang-e mul-i neogneoghani yeohowakkeseo sodomgwa gomolaleul myeolhasigi jeon-ieossneungolo yeohowaui dongsan gatgo aegub ttang-gwa gat-assdeola

11 그러므로 롯이 요단 온 들을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라

geuleomeulo los-i yodan on deul-eul taeghago dong-eulo olmgini geudeul-i seolo tteonanjila

12 아브람은 가나안 땅에 거하였고 롯은 평지 성읍들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라

abeulam-eun ganaan ttang-e geohayeossgo los-eun pyeongji seong-eubdeul-e meomuleumyeo geu jangmag-eul olmgyeo sodomkkaji ileuleossdeola

13 소돔 사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었더라

sodom salam-eun aghayeo yeohowa ap-e keun joein-ieossdeola

God Renews the Promise to Abram

14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라

los-i abeulam-eul tteonan hue yeohowakkeseo abeulam-ege ileusidoe neoneun nun-eul deul-eo neo issneun gos-eseo dongseonambug-eul balabola

15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라

boineun ttang-eul naega neowa ne jason-ege julini yeong-wonhi ileulila

16 내가 네 자손으로 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을찐대 네 자손도 세리라

naega ne jason-eulo ttang-ui tikkeul gatge halini salam-i ttang-ui tikkeul-eul neunghi sel su iss-euljjindae ne jasondo selila

17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 행하여 보라 내가 그것을 네게 주리라

neoneun il-eona geu ttang-eul jong-gwa hoeng-eulo haenghayeo bola naega geugeos-eul nege julila

18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거하며 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓았더라

ie abeulam-i jangmag-eul olmgyeo hebeulon-e issneun mameule sangsuli supul-e ileuleo geohamyeo geogiseo yeohowaleul wihayeo dan-eul ssah-assdeola

상호 참조

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