하나님께서 일곱째 날에 안식하셨다는 것은 무슨 뜻입니까?

본문에서 하나님이 일곱째 날에 쉬셨다고 말할 때, 그것은 하나님이 피곤하셨다는 뜻이 아닙니다. 하나님은 결코 약해지거나 지치지 않으십니다. 이는 그분의 사역이 완전하고 심히 좋았기 때문에 새로운 창조를 중단하셨다는 뜻입니다. 안식을 통해 그분은 인간 삶의 패턴을 세우셨으며, 시간은 일을 위한 시간일 뿐만 아니라 예배와 고요함, 그분이 만드신 것을 즐기는 시간임을 보여 주셨습니다. 그런 다음 하나님께서는 사람들이 잠시 멈춰서 그분이 하신 일을 생각하고 그분을 존경할 수 있도록 오늘을 축복하시고 구별하셨습니다.

왜 하나님께서는 일곱째 날을 축복하시고 거룩하게 하셨을까요?

하나님은 일곱째 날을 복주시고 거룩하게 하셔서 다른 날과 구별되게 하셨습니다. 하나님께서 친히 창조의 일을 쉬셨기 때문에 그 날을 거룩한 안식일로 선택하셨습니다. 이는 그분께서 사람들이 규칙적인 일과 휴식의 리듬을 유지하고 그분의 능력과 선하심과 돌보심을 기억할 정해진 시간을 갖기를 원하신다는 것을 보여줍니다. 그 날은 게으름을 피우기 위한 날이 아니라 일상적인 일을 멈추고 마음과 생각이 하나님께 감사와 예배로 향하도록 하기 위한 날입니다.

에덴동산은 무엇이며 하나님은 왜 사람을 그곳에 두셨는가?

에덴동산은 동쪽에 있는 것으로 묘사된 하나님께서 실제로 심으신 곳이었습니다. 보기에도 아름답고 먹기에도 좋은 나무 곧 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있어 풍성하고 아름다운 동산이더라. 하나님께서는 그 사람을 그곳에 두시어 그가 좋은 집과 삶과 기쁨에 필요한 모든 것을 갖추게 하셨습니다. 그분은 또한 그 사람에게 정원을 가꾸고 가꾸는 일을 맡기셨습니다. 이는 일이 죄의 결과가 아니라 하나님의 선한 계획의 일부임을 보여 주셨습니다.

사람이 흙으로 지어져 생령이 되었다는 것은 무슨 뜻인가?

본문은 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되셨다고 말씀하고 있습니다. 이는 겸손과 명예를 모두 보여줍니다. 우리 몸은 단순한 흙에서 왔기 때문에 자랑스러워해서는 안 됩니다. 동시에 하나님은 친히 사람에게 생명을 불어넣어 사람에게 하나님을 생각하고 느끼고 알 수 있는 영혼을 주셨습니다. 생명은 하나님이 주신 선물이며, 사람은 특별한 방식으로 하나님을 반영하도록 만들어졌다는 점에서 동물과 다릅니다.

하나님께서는 왜 선악을 알게 하는 나무의 열매를 금하셨는가?

하나님은 그 사람에게 동산에 있는 모든 나무의 실과를 임의로 먹도록 허락하셨으나 선악을 알게 하는 나무 한 그루를 제외하고는 그분은 이 명령을 내리시어 그 사람에게 하나님은 주님이시며 순종받을 권리가 있다는 것을 알게 하셨습니다. “네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라”는 경고는 하나님을 떠나는 것이 죽음을 가져온다는 것을 보여줍니다. 왜냐하면 하나님 자신이 우리의 생명이요 행복이기 때문입니다. 그 나무는 신뢰와 순종의 시험이 되었습니다. 그 이유는 그 열매가 악해서가 아니라 불순종이 하나님과의 교제를 깨뜨렸기 때문입니다.

이 구절은 일과 인간의 책임에 관해 무엇을 가르치는가?

이 구절은 일은 처음부터 하나님의 선하신 계획의 일부였음을 보여줍니다. 하나님은 사람을 에덴동산에 두어 “그것을 가꾸고 지키게” 하셨습니다. 이는 하나님이 만드신 것을 돌보고, 지키고, 돌보는 것을 의미합니다. 그러므로 일은 형벌이 아니라 하나님 아래에서 봉사하고 우리의 손과 정신을 사용하여 그분이 우리에게 맡기신 세상을 돌보라는 소명입니다. 이는 또한 우리가 하나님께서 주신 일을 수행하면서 수고할 때에도 비, 성장, 생명 자체를 하나님께 의지한다는 사실을 상기시켜 줍니다.

하나님께서는 왜 사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다고 말씀하셨는가?

하나님께서는 모든 피조물을 다 선하다 하셨음에도 불구하고 “사람이 혼자 사는 것이 좋지 않다”고 말씀하셨습니다. 이는 사람들이 고립이 아닌 관계를 위해 만들어졌다는 것을 보여줍니다. 동물들을 아담에게로 데려와서 이름을 지어 주었으나 그들 중에 합당한 돕는 자를 찾지 못하였더라. 그러자 하나님은 남자의 갈비뼈로 여자를 만드시고 그에게 데려오셨습니다. 그녀는 그와 같았지만 그 옆에 서 있다는 점에서 뚜렷했습니다. 그들은 함께 인간이 스스로 할 수 없는 방식으로 하나님과 삶과 일과 교제를 나누게 되었습니다.

남자와 여자가 결혼한다는 것은 한 몸을 의미하는 것입니까?

“이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”라는 구절에서 결혼이 무엇인지 설명합니다. 부모를 떠나 아내를 굳게 잡는다는 것은 새로운 기본 유대를 시작하는 것을 의미합니다. 한 몸이 된다는 것은 단순히 같은 집에 사는 것이 아니라 몸과 삶의 깊은 연합을 의미합니다. 남편과 아내는 하나님께서 친히 계획하신 긴밀하고 신실한 유대 속에서 서로에게 속해 있으며, 자신과 일, 미래를 함께 공유합니다.

아담과 그의 아내가 벌거벗었음에도 부끄러워하지 않은 이유는 무엇입니까?

본문 마지막에는 그 남자와 그의 아내가 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하는 것으로 나타났습니다. 이는 죄 이전에 존재했던 순결함과 무죄함을 보여줍니다. 그들의 생각, 욕망, 관계에는 깨어짐이 없었습니다. 그들은 서로에게나 하나님께 숨길 것이 아무것도 없었습니다. 그들의 몸과 모든 창조물은 선하고 부끄러움이 없는 것으로 보였습니다. 나중에 그들이 불순종하면 상황이 바뀌지만 여기서 우리는 인간의 삶과 결혼이 공개적인 신뢰와 거룩함의 상태에 있어야 한다는 것을 알 수 있습니다.

Gen.2.1

창세기 2:1

KOR

천지와 만물이 다 이루니라

cheonjiwa manmul-i da ilunila

The Seventh Day—God Rest

1 천지와 만물이 다 이루니라

cheonjiwa manmul-i da ilunila

2 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라

hananim-ui jieusideon il-i ilgobjjae nal-i ileul ttaee machini geu jieusideon il-i dahameulo ilgobjjae nal-e ansighasinila

3 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라

hananim-i ilgobjjae nal-eul bog jusa geolughage hasyeoss-euni ineun hananim-i geu changjohasimyeo mandeusideon modeun il-eul machisigo i nal-e ansighasyeoss-eum-ideola

Man and Woman in the Garden

The First Man - Adam

4 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라

yeohowa hananim-i cheonjileul changjohasin ttaee cheonjiui changjodoen daelyag-i ileohanila

5 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 경작할 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며

yeohowa hananim-i ttang-e bileul naeliji anihasyeossgo gyeongjaghal salamdo eobs-eoss-eumeulo deul-eneun chomog-i ajig eobs-eossgo bat-eneun chaesoga naji anihayeoss-eumyeo

6 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라

angaeman ttang-eseo ollawa on jimyeon-eul jeogsyeossdeola

7 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라

yeohowa hananim-i heulg-eulo salam-eul jieusigo saeng-gileul geu ko-e bul-eo neoh-eusini salam-i saenglyeong-i doenjila

God’s Garden - Tree of Life & Knowledge

8 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고

yeohowa hananim-i dongbang-ui eden-e dongsan-eul changseolhasigo geu jieusin salam-eul geogi dusigo

9 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게하는 나무도 있더라

yeohowa hananim-i geu ttang-eseo bogie aleumdabgo meoggie joh-eun namuga nage hasini dongsan gaundeeneun saengmyeongnamuwa seon-ag-eul algehaneun namudo issdeola

10 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니

gang-i eden-eseo bal-wonhayeo dongsan-eul jeogsigo geogiseobuteo gallajyeo ne geun-won-i doeeoss-euni

11 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅에 둘렸으며

cheosjjaeui ileum-eun bison-ila geum-i issneun hawilla on ttang-e dullyeoss-eumyeo

12 그 땅의 금은 정금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며

geu ttang-ui geum-eun jeong-geum-iyo geu gos-eneun bedellieomgwa homanodo iss-eumyeo

13 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅에 둘렸고

duljjae gang-ui ileum-eun gihon-ila guseu on ttang-e dullyeossgo

14 세째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동편으로 흐르며 네째 강은 유브라데더라

sejjae gang-ui ileum-eun hisdegel-ila as-suleu dongpyeon-eulo heuleumyeo nejjae gang-eun yubeuladedeola

15 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고

yeohowa hananim-i geu salam-eul ikkeul-eo eden dongsan-e dusa geugeos-eul daseulimyeo jikige hasigo

16 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되

yeohowa hananim-i geu salam-ege myeonghayeo galasadae dongsan gagjong namuui silgwaneun nega im-uilo meogdoe

17 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 ! 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 ! 하시니라

seon-ag-eul algehaneun namuui silgwaneun meogji malla ! nega meogneun nal-eneun jeongnyeong jug-eulila ! hasinila

The First Woman - Eve

18 여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라

yeohowa hananim-i galasadae salam-ui dogcheohaneun geos-i johji moshani naega geuleul wihayeo dobneun baepil-eul jieulila hasinila

19 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라

yeohowa hananim-i heulg-eulo gagjong deuljimseung-gwa gongjung-ui gagjong saeleul jieusigo adam-i eotteohge ileum-eul jisna bosilyeogo geugeosdeul-eul geuegelo ikkeul-eo ileusini adam-i gag saengmul-eul ilkeodneun baga god geu ileum-ila

20 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로

adam-i modeun yugchuggwa gongjung-ui saewa deul-ui modeun jimseung-ege ileum-eul junila adam-i dobneun baepil-i eobs-eumeulo

21 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고

yeohowa hananim-i adam-eul gip-i jamdeulge hasini jamdeulmae geuga geu galbisdae hanaleul chwihago sallo daesin chaeusigo

22 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니

yeohowa hananim-i adam-egeseo chwihasin geu galbisdaelo yeojaleul mandeusigo geuleul adam-egelo ikkeul-eo osini

23 아담이 가로되 `이는 내 뼈 중의 뼈요 ! 살 중의 살이라 ! 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라' 하니라

adam-i galodoe `ineun nae ppyeo jung-ui ppyeoyo ! sal jung-ui sal-ila ! igeos-eul namja-egeseo chwihayeoss-eunjeug yeojala chinghalila' hanila

24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다 !

ileomeulo namjaga bumoleul tteona geu anaewa yeonhabhayeo dul-i han mom-eul iluljiloda !

Naked - Not Ashamed

25 아담과 그 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워 아니하니라

adamgwa geu anae du salam-i beolgeobeos-eoss-euna bukkeuleowo anihanila

상호 참조

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창세기 2:1

천지와 만물이 다 이루니라 cheonjiwa manmul-i da ilunila

The Seventh Day—God Rest

The Seventh Day—God Rest

Man and Woman in the Garden

The First Man - Adam

God’s Garden - Tree of Life & Knowledge

The First Woman - Eve

Naked - Not Ashamed

상호 참조

천지와 만물이 다 이루니라

cheonjiwa manmul-i da ilunila