ದೇವರು ಹೇಬೆಲನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಆದರೆ ಕೇನನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ?

ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ದೇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಆದರೆ ದೇವರು ಹೇಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ವಾಕ್ಯವೃಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕೇವಲ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿರದೆ ಹೃದಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬೆಲ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಂದನು, ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಕೇನ್ ನೆಲದ ಫಲವನ್ನು ತಂದನು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ. ದೇವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನು ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಾಹ್ಯ ಆರಾಧನೆಯು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೇನ್ಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿ “ಪಾಪವು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದೆ” ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, "ಪಾಪವು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದೇವರು ಕೇನ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕಾರಣ ಕೇನ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಬದಲು ಆ ಕೋಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪಾಪ ಅವನನ್ನು ಆಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಳಬಹುದು. ಪಾಪದ ಬಯಕೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

“ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಕಾವಲುಗಾರನೇ?” ಎಂಬ ಕೇನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅವನ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೋರಿಸುವುದೇ?

ಕೇನ್ ಅಬೆಲ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ದೇವರು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ಅಬೆಲ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಕೇನ್ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ "ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಕೀಪರ್?" ಈ ಉತ್ತರವು ಗಡಸುತನ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಷ್ಟೇ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಆತನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬದಲು, ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಲು ಕಥೆಯು ಅವರ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಕೇನನ ಗುರುತು ಯಾವುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಟ್ಟನು?

ದೇವರು ಕೇನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇನ್ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕೇನ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಯಿನ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಗುರುತು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠ್ಯವು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಕೇನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗಲೂ ದೇವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಾಮೆಕನು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ?

ಲಾಮೆಕ್ ಕಾಯಿನನ ನಂತರದ ವಂಶಸ್ಥ. ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ದೇವರ ಮಾದರಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆದಾ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾಗೆ ತಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುವಕನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೋಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇನ್ಗೆ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಪಟ್ಟು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೇನ್ ಅವರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಕೌಶಲ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದಿದ್ದಾಗ ಹಿಂಸೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಎನೋಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ಗೆ ಸೇಥ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸೇಥ್ಗೆ ಎನೋಸ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ಜನರು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಕೇನ್ನ ರೇಖೆಯು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆಲಸವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸೇಥ್ನ ರೇಖೆಯು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಪವು ಹರಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜನರನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ ಕಥೆಯು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ?

ದೇವರು ಹೇಬೆಲನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಕೇನ್ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೇನ್ ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಬೆಲ್ನನ್ನು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅಸೂಯೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಭಯಾನಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ವ್ಯವಹರಿಸಲು, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಭಾಗವು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?

ಕೇನ್ಗೆ ದೇವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, "ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವೆ?" ಮತ್ತು "ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?" ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ. ಅವನು ಕೇನ್ನನ್ನು ಕೊಲೆಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯ. ಆದರೂ ದೇವರು ಕೊಲೆಯ ಮೊದಲು ಕೇನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊಲೆಯ ನಂತರ, ದೇವರು ಕೇನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಹ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೇನ್, ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಥ್ ಅವರ ಕುರಿತಾದ ಈ ವಾಕ್ಯವು ಇಂದಿನ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ?

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಕೇನ್ ನಂತಹ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಕೀಪರ್ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನೋಯುತ್ತಿರುವವರ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ದೇವರು ಸೇಥ್ ಮತ್ತು ಎನೋಸ್ನಂತಹ ಹೊಸ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

Gen.4.1

ಆದಿಕಾಂಡ 4:1

KANJV-BSI

ಆ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಹವ್ವಳನ್ನು ಕೂಡಲು ಆಕೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ಕಾಯಿನನನ್ನು ಹೆತ್ತು - ಯೆಹೋವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗಂಡುಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ#4.1 ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬದಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೀತಿ. ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.

Ā puruṣanu tanna heṇḍatiyāda havvaḷannu kūḍalu āke garbhiṇiyāgi kāyinanannu hettu - yehōvana anugrahadinda gaṇḍumaguvannu paḍediddēne endu hēḷidaḷu.

Cain and Abel

1 ಆ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಹವ್ವಳನ್ನು ಕೂಡಲು ಆಕೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ಕಾಯಿನನನ್ನು ಹೆತ್ತು - ಯೆಹೋವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗಂಡುಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ#4.1 ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬದಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೀತಿ. ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.

Ā puruṣanu tanna heṇḍatiyāda havvaḷannu kūḍalu āke garbhiṇiyāgi kāyinanannu hettu - yehōvana anugrahadinda gaṇḍumaguvannu paḍediddēne endu hēḷidaḷu.

2 ತರುವಾಯ ಅವನ ತಮ್ಮನಾದ ಹೇಬೆಲನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಹೇಬೆಲನು ಕುರಿಕಾಯುವವನಾದನು; ಕಾಯಿನನು ವ್ಯವಸಾಯಮಾಡುವವನಾದನು.

Taruvāya avana tam'manāda hēbelanannu hettaḷu. Hēbelanu kurikāyuvavanādanu; kāyinanu vyavasāyamāḍuvavanādanu.

The First Murder

3 ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾಯಿನನು ಹೊಲದ ಬೆಳೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ತಂದು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.

Kālāntaradalli kāyinanu holada beḷeyalli kelavannu tandu yehōvanige kāṇikeyāgi samarpisidanu.

4 ಹೇಬೆಲನು ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಚೊಚ್ಚಲ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ತಂದು ಅವುಗಳ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಹೋಮಮಾಡಿದನು.

Hēbelanu hāgeyē tanna hiṇḍininda coccala kurigaḷannu kāṇikeyāgi tandu avugaḷa kobbannu hōmamāḍidanu.

5 ಯೆಹೋವನು ಹೇಬೆಲನನ್ನೂ ಅವನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿ ಕಾಯಿನನನ್ನೂ ಅವನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಕಾಯಿನನು ಬಹು ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಅವನ ಮುಖವು ಕಳೆಗುಂದಿತು.

Yehōvanu hēbelanannū avana kāṇikeyannū mecci kāyinanannū avana kāṇikeyannū meccalilla. Idarinda kāyinanu bahu kōpagoṇḍanu; avana mukhavu kaḷegunditu.

6 ಆಗ ಯೆಹೋವನು ಅವನಿಗೆ - ಯಾಕೆ ಕೋಪಿಸಿಕೊಂಡಿ? ನಿನ್ನ ತಲೆ ಯಾಕೆ ಬೊಗ್ಗಿತು?

Āga yehōvanu avanige - yāke kōpisikoṇḍi? Ninna tale yāke boggitu?

7 ಒಳ್ಳೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನ್ನ ತಲೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವದಲ್ಲವೇ; ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಾಪವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಹೊಂಚಿಕೊಂಡಿರುವದು; ಆದರೂ ನೀನು ಅದನ್ನು ವಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Oḷḷē kelasa māḍidare ninna tale ettalpaḍuvadallavē; alladiddare pāpavu ninnannu hiḍiyabēkendu bāgilalli hon̄cikoṇḍiruvadu; ādarū nīnu adannu vaśamāḍikoḷḷabēku endu hēḷidanu.

8 ತರುವಾಯ ಕಾಯಿನನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಹೇಬೆಲನಿಗೆ - ಅಡವಿಗೆ#4.8 ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳಿಲ್ಲ. ಹೋಗೋಣ ಬಾ ಎಂದನು. ಅಡವಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಕಾಯಿನನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು.

Taruvāya kāyinanu tanna tam'manāda hēbelanige - aḍavige hōgōṇa bā endanu. Aḍavige bandāga kāyinanu tanna tam'mana mēle biddu avanannu kondanu.

9 ಯೆಹೋವನು ಕಾಯಿನನನ್ನು - ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಹೇಬೆಲನು ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವನು - ನಾನರಿಯೆ; ನನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕಾಯುವವನು ನಾನೋ ಎಂದು ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟನು.

Yehōvanu kāyinanannu - ninna tam'manāda hēbelanu elli endu kēḷalu avanu - nānariye; nanna tam'manannu kāyuvavanu nānō endu uttarakoṭṭanu.

10 ಅದಕ್ಕೆ ಯೆಹೋವನು - ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದಿ? ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನ ರಕ್ತವು ಭೂವಿುಯ ಕಡೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಕೇಳು.

Adakke yehōvanu - nīnu ēnu māḍidi? Ninna tam'mana raktavu bhūviuya kaḍeyinda nannannu kūguttade, kēḷu.

11 ನೀನು ಸುರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಈ#4.11 ಅಥವಾ: ಈ ಭೂವಿುಯ ಮೂಲಕ; ಧರ್ಮೋ. 27.24; ಅರಣ್ಯ. 35.33 ನೋಡಿರಿ. ಭೂವಿುಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿನಗೆ ಶಾಪ ಬಂತು.

Nīnu surisida ninna tam'mana raktavannu kuḍida ī bhūviuyannu biṭṭuhōgabēkendu ninage śāpa bantu.

12 ನೀನು ಭೂವಿುಯನ್ನು ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡಿದರೂ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನಗೆ ಫಲಿಸುವದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವವನೂ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನೂ ಆಗಿರುವಿ ಅಂದನು.

Nīnu bhūviuyannu vyavasāya māḍidarū idu innu munde ninage phalisuvadilla. Nīnu bhūlōkadalli aleyuvavanū dēśabhraṣṭanū āgiruvi andanu.

13 ಕಾಯಿನನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ - ನನ್ನ ಅಪರಾಧಫಲ ತಾಳಕೂಡದಷ್ಟಾಗಿದೆ.

Kāyinanu yehōvanige - nanna aparādhaphala tāḷakūḍadaṣṭāgide.

14 ನೀನು ಈ ಹೊತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವದೇಶದಿಂದ ಹೊರಡಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲಾ; ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ತಪ್ಪಿತು; ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವವನೂ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನೂ ಆಗಬೇಕಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡವರು ಕೊಲ್ಲುವರು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Nīnu ī hottu nannannu svadēśadinda horaḍisuttīyallā; ninna sānnidhyavu tappitu; nānu lōkadalli aleyuvavanū dēśabhraṣṭanū āgabēkāyitu. Idallade nannannu kaṇḍavaru kolluvaru endu hēḷidanu.

15 ಅದಕ್ಕೆ ಯೆಹೋವನು - ಕಾಯಿನನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದವನಿಗೆ ಏಳರಷ್ಟು ಪ್ರತಿದಂಡನೆಯಾಗುವದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡವರು ಕೊಲ್ಲಕೂಡದಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತಿಟ್ಟನು.

Adakke yehōvanu - kāyinana prāṇavannu tegedavanige ēḷaraṣṭu pratidaṇḍaneyāguvadu endu hēḷi avanannu kaṇḍavaru kollakūḍadante avana mēle ondu gurutiṭṭanu.

16 ಕಾಯಿನನು ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಿಂದ ಹೊರಟು ನೋದು#4.16 ನೋದು ಅಂದರೆ ಅಲೆದಾಟ. ಎಂಬ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು; ಅದು ಏದೆನ್ ಸೀಮೆಗೆ ಮೂಡಲಲ್ಲಿರುವದು.

Kāyinanu yehōvana sannidhānadinda horaṭu nōdu emba dēśadalli vāsisidanu; adu ēden sīmege mūḍalalliruvadu.

The Descendants of Cain

17 ಕಾಯಿನನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡಲು ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ಹನೋಕನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಇದಲ್ಲದೆ ಕಾಯಿನನು ಒಂದು ಊರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹನೋಕ ಎಂದು ತನ್ನ ಮಗನ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಹನೋಕನಿಂದ ಈರಾದನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

Kāyinanu tanna heṇḍatiyannu kūḍalu avaḷu garbhiṇiyāgi hanōkanannu hettaḷu. Idallade kāyinanu ondu ūrannu kaṭṭi adakke hanōka endu tanna magana hesariṭṭanu. Hanōkaninda īrādanu huṭṭidanu.

18 ಈರಾದನು ಮೆಹೂಯಾಯೇಲನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮೆಹೂಯಾಯೇಲನು ಮೆತೂಷಾಯೇಲನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮೆತೂಷಾಯೇಲನು ಲೆಮೆಕನನ್ನು ಪಡೆದನು.

Īrādanu mehūyāyēlanannu paḍedanu. Mehūyāyēlanu metūṣāyēlanannu paḍedanu. Metūṣāyēlanu lemekanannu paḍedanu.

19 ಲೆಮೆಕನು ಆದಾ ಚಿಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

Lemekanu ādā cillā emba ibbaru heṇḍarannu māḍikoṇḍanu.

20 ಆದಳು ಯಾಬಾಲನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ದನಕರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವವರಾಗಿದ್ದು ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೆಲ್ಲರ ಮೂಲಪುರುಷನು ಇವನೇ.

Ādaḷu yābālanannu hettaḷu; danakarugaḷannu sākuvavarāgiddu guḍāragaḷalli vāsisuvavarellara mūlapuruṣanu ivanē.

21 ಅವನ ತಮ್ಮನ ಹೆಸರು ಯೂಬಾಲನು; ಇವನು ಕಿನ್ನರಿಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವವರ ಮೂಲ ಪುರುಷನು.

Avana tam'mana hesaru yūbālanu; ivanu kinnarikoḷalugaḷannu nuḍisuvavara mūla puruṣanu.

22 ಚಿಲ್ಲಾ ಎಂಬವಳು ತೂಬಲ್‍ಕಾಯಿನನನ್ನು#4.22 ಅಥವಾ: ಕಮ್ಮಾರ ತೂಬಲನನ್ನು. ಹೆತ್ತಳು; ಅವನು ಕುಲಿಮೆ ಮಾಡಿ ಕಬ್ಬಿಣ ತಾಮ್ರದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದವನು. ತೂಬಲ್‍ಕಾಯಿನನ ತಂಗಿ ನಯಮಾ.

Cillā embavaḷu tūbal‍kāyinanannu hettaḷu; avanu kulime māḍi kabbiṇa tāmrada āyudhagaḷannu kalpisidavanu. Tūbal‍kāyinana taṅgi nayamā.

23 ಲೆಮೆಕನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು - ಆದಾ, ಚಿಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಿರಿ; ಲೆಮೆಕನ ಹೆಂಡತಿಯರೇ, ನಾನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ನನಗೆ ಗಾಯಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದೆನು; ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಯಸ್ಥನನ್ನು ಹತಮಾಡಿದೆನು.

Lemekanu tanna heṇḍatiyarige hīgendanu - ādā, cillā, nanna mātige kivigoḍiri; lemekana heṇḍatiyarē, nānu hēḷuvadannu kēḷiri. Nanage gāyamāḍida obba manuṣyanannu kondenu; nannannu hoḍeda obba prāyasthanannu hatamāḍidenu.

24 ಕಾಯಿನನನ್ನು ಕೊಂದವನಿಗೆ ಏಳರಷ್ಟು ಪ್ರತಿದಂಡನೆ ಬರುವದಾದರೆ ಲೆಮೆಕನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವನಿಗೆ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳರಷ್ಟಾಗುವದಲ್ಲವೇ.

Kāyinanannu kondavanige ēḷaraṣṭu pratidaṇḍane baruvadādare lemekanannu hoḍeyuvavanige eppattēḷaraṣṭāguvadallavē.

Seth and Enosh

25 ಆದಾಮನು ತಿರಿಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡಲು ಆಕೆ ಗಂಡುಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತು - ಕಾಯಿನನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದ ಹೇಬೆಲನಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ದೇವರು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ನೇವಿುಸಿದನೆಂದು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಸೇತನೆಂಬ#4.25 ಸೇತ್ ಅಂದರೆ ನೇವಿುಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಹೆಸರಿಟ್ಟಳು.

Ādāmanu tirigi tanna heṇḍatiyannu kūḍalu āke gaṇḍumaguvannu hettu - kāyinanu konduhākida hēbelanige badalāgi dēvaru nanage bēre santānavannu nēviusidanendu ā maguvige sētanemba hesariṭṭaḷu.

26 ತರುವಾಯ ಸೇತನು ಸಹ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದು ಅವನಿಗೆ ಎನೋಷ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು; ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಆರಾಧಿಸುವದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

Taruvāya sētanu saha maganannu paḍedu avanige enōṣ emba hesariṭṭanu; ā kāladalli yehōva emba hesarannu hēḷikoṇḍu ārādhisuvadakke prārambhavāyitu.

ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಈ ವಚನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.