ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವೇನು?

ಪಾಪವು ಹೇಗೆ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಭಾಗವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ಪವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈವ್ ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಆಡಮ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿವೆ, ಅವರು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ತೆರೆದಿಡಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಸರ್ಪ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆದರೆ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸ, ಹೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ನೋವಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ಪ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಸರ್ಪವು ನಿಜವಾದ ಜೀವಿ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೈತಾನನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ವಂಚಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಗುಣವನ್ನು ವಂಚನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಹವ್ವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ನೆಡಲು ಅವನು ಸರ್ಪದ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗೀಕಾರವು ನಂತರ ಹಾವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಹಗೆತನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ತ್ರೀಯ ಬೀಜವು ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಜಜ್ಜುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಏನು?

ದೇವರು ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತಾನದ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ಪವು ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜದ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜವು ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂಗೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮ, ಆಳವಾದ ಸೋಲನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪ, ಮರಣ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಒಂದು ದಿನ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸುಳಿವನ್ನು ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಏಕೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು?

ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ. ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟು ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಬೆತ್ತಲೆತನದ ಅವರ ಹೊಸ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕೇವಲ ಅವರ ದೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿತು. ಮರೆಮಾಚುವುದು ಮತ್ತು ದೂಷಿಸುವುದು ಪಾಪವು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಬದಲು ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಸರ್ಪ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ ಯಾವ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು?

ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸರ್ಪವನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಧೂಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಗೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೋವು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಯಕೆಯು ಅವಳ ಗಂಡನ ಕಡೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ಗೆ, ಅವನ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನೆಲವು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದನು. ಕೆಲಸವು ಕಠಿಣವಾಗುವುದು, ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಧೂಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಬೆವರಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ಗಾಗಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ತೋಟದಿಂದ ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು?

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಚರ್ಮದ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಇದು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಮಾನವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತೋಟದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಕೆರೂಬಿಮ್ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವಿಸುವ ಮರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು. ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಒಂದು ತೀರ್ಪು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಉಳಿತಾಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರ್ಪ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ?

ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ತಿರುಚುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಪವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಯಾವುದೋ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈವ್ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಹಣ್ಣನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಅನುಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುವದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಭಾಗವು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಆದಾಮನನ್ನು ಮರಳಿ ಧೂಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ದೇವರ ಕರುಣೆಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾನೆ, "ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?" ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು. ಒಮ್ಮೆಲೇ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬದಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ಪದ ತಲೆಗೆ ಪೆಟ್ಟು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವರ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಭಾಗವು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?

ಮಾನವ ಸಂಕಟ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಮುರಿದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಈ ಭಾಗವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಆದಾಮನು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಧ್ವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವನಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನೆಲವೇ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವೂ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಬಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜದ ಭರವಸೆಯು ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

Gen.3.1

ಆದಿಕಾಂಡ 3:1

KANJV-BSI

ಯೆಹೋವದೇವರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಜಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವು ಯುಕ್ತಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು - ಏನವ್ವಾ, ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನೂ ನೀವು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ದೇವರು ಅಪ್ಪಣೆಕೊಟ್ಟಿರುವದು ನಿಜವೋ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸ್ತ್ರೀಯು -

Yehōvadēvaru uṇṭumāḍida ellā bhūjantugaḷalli sarpavu yuktiyuḷḷaddāgittu. Adu strīya baḷige bandu - ēnavvā, tōṭadalliruva yāva marada haṇṇannū nīvu tinnabāradendu dēvaru appaṇekoṭṭiruvadu nijavō endu kēḷalu strīyu -

The Serpent’s Deception

1 ಯೆಹೋವದೇವರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಜಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವು ಯುಕ್ತಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು - ಏನವ್ವಾ, ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನೂ ನೀವು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ದೇವರು ಅಪ್ಪಣೆಕೊಟ್ಟಿರುವದು ನಿಜವೋ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸ್ತ್ರೀಯು -

Yehōvadēvaru uṇṭumāḍida ellā bhūjantugaḷalli sarpavu yuktiyuḷḷaddāgittu. Adu strīya baḷige bandu - ēnavvā, tōṭadalliruva yāva marada haṇṇannū nīvu tinnabāradendu dēvaru appaṇekoṭṭiruvadu nijavō endu kēḷalu strīyu -

2 ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿನ್ನಬಹುದು;

Tōṭadalliruva maragaḷa haṇṇugaḷannu nāvu tinnabahudu;

3 ಆದರೆ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮರದ ಫಲದ ವಿಷಯವಾಗಿ - ಇದನ್ನು ತಿನ್ನಲೂ ಕೂಡದು, ಮುಟ್ಟಲೂ ಕೂಡದು; ತಿಂದರೆ ಸಾಯುವಿರಿ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಅಂದಳು.

Ādare tōṭada madhyadalliruva ī marada phalada viṣayavāgi - idannu tinnalū kūḍadu, muṭṭalū kūḍadu; tindare sāyuviri endu dēvaru hēḷiddāne andaḷu.

4 ಆಗ ಸರ್ಪವು ಸ್ತ್ರೀಗೆ - ನೀವು ಹೇಗೂ ಸಾಯುವದಿಲ್ಲ;

Āga sarpavu strīge - nīvu hēgū sāyuvadilla;

5 ನೀವು ಇದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆಯುವವು; ನೀವು ದೇವರಂತೆ ಆಗಿ ಒಳ್ಳೇದರ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಭೇದವನ್ನು ಅರಿತವರಾಗುವಿರಿ; ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತುಂಟು ಅಂದಿತು.

Nīvu idara haṇṇannu tindāgalē nim'ma kaṇṇugaḷu tereyuvavu; nīvu dēvarante āgi oḷḷēdara keṭṭaddara bhēdavannu aritavarāguviri; idu dēvarige cennāgi gottuṇṭu anditu.

6 ಆಗ ಸ್ತ್ರೀಯು - ಆ ಮರದ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿಯೂ ನೋಡುವದಕ್ಕೆ ರಮ್ಯವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದಳು. ಸಂಗಡ ಇದ್ದ ಗಂಡನಿಗೂ ಕೊಡಲು ಅವನೂ ತಿಂದನು.

Āga strīyu - ā marada haṇṇu tinnuvadakke uttamavāgiyū nōḍuvadakke ramyavāgiyū jñānōdayakke apēkṣisatakkaddāgiyū ide endu tiḷidu adannu tegedukoṇḍu tindaḷu. Saṅgaḍa idda gaṇḍanigū koḍalu avanū tindanu.

7 ಕೂಡಲೆ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದವು; ತಾವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ತಿಳಿದು ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿದು ಉಟ್ಟುಕೊಂಡರು.

Kūḍale avaribbara kaṇṇugaḷu teredavu; tāvu bettaleyāgiddēvendu tiḷidu an̄jūrada elegaḷannu holidu uṭṭukoṇḍaru.

God Arraigns Adam and Eve

8 ತರುವಾಯ ಯೆಹೋವದೇವರು ಸಂಜೆಯ ತಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೋಟದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರು ಆತನ ಸಪ್ಪಳವನ್ನು ಕೇಳಿ ಆತನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಬಾರದೆಂದು ತೋಟದ ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.

Taruvāya yehōvadēvaru san̄jeya taṅgāḷiyalli tōṭadoḷage san̄carisuttiruvāga ā strīpuruṣaru ātana sappaḷavannu kēḷi ātanige kāṇisabāradendu tōṭada maragaḷa hinde aḍagikoṇḍaru.

9 ಯೆಹೋವದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು -

Yehōvadēvaru manuṣyanannu -

10 ನೀನು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಿ ಎಂದು ಕೂಗಿ ಕೇಳಲು ಅವನು - ನೀನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಪ್ಪಳವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇನಲ್ಲಾ ಎಂದು ಹೆದರಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡೆನು ಅಂದನು.

Nīnu ellirutti endu kūgi kēḷalu avanu - nīnu tōṭadalli san̄carisuva sappaḷavannu nānu kēḷi bettaleyāgiddēnallā endu hedari aḍagikoṇḍenu andanu.

11 ಅದಕ್ಕಾತನು - ನೀನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಿ ಎಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದವರಾರು? ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದಿಯಾ ಎಂದು ಕೇಳಲು

Adakkātanu - nīnu bettaleyāgiddi endu ninage tiḷisidavarāru? Tinnabāradendu nānu ninage ājñāpisida marada haṇṇannu tindiyā endu kēḷalu

12 ಆ ಮನುಷ್ಯನು - ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕೆ ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯು ಆ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ನಾನು ತಿಂದೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Ā manuṣyanu - nanna joteyalliruvadakke nīnu koṭṭa strīyu ā marada haṇṇannu nanage koṭṭaḷu; nānu tindenu endu hēḷidanu.

13 ಯೆಹೋವದೇವರು ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು - ಇದೇನು ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸ್ತ್ರೀಯು - ಸರ್ಪವು ನನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸಿತು, ನಾನು ತಿಂದೆನು ಎಂದು ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.

Yehōvadēvaru strīyannu - idēnu nīnu māḍiddu endu kēḷalu strīyu - sarpavu nannannu van̄cisitu, nānu tindenu endu uttara koṭṭaḷu.

The Fate of the Serpent

14 ಆಗ ಯೆಹೋವದೇವರು ಸರ್ಪಕ್ಕೆ - ನೀನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಶುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಡವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾದಿ; ನೀನು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹರಿದು ನಿನ್ನ ಜೀವಮಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮಣ್ಣೇ ತಿನ್ನುವಿ.

Āga yehōvadēvaru sarpakke - nīnu ī kāryavannu māḍiddarinda ellā paśugaḷalliyū aḍaviya ellā mr̥gagaḷalliyū śāpagrastavādi; nīnu hoṭṭeyinda haridu ninna jīvamānada dinagaḷallellā maṇṇē tinnuvi.

15 ನಿನಗೂ ಈ ಸ್ತ್ರೀಗೂ, ನಿನ್ನ ಸಂತಾನಕ್ಕೂ ಈ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂತಾನಕ್ಕೂ ಹಗೆತನವಿರುವ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವೆನು. ಈಕೆಯ ಸಂತಾನವು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಜಜ್ಜುವದು, ನೀನು ಅದರ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುವಿ.#3.15 ಮೂಲ: ಜಜ್ಜುವಿ. ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Ninagū ī strīgū, ninna santānakkū ī strīya santānakkū hagetanaviruva hāge māḍuvenu. Īkeya santānavu ninna taleyannu jajjuvadu, nīnu adara him'maḍiyannu kaccuvi. Endu hēḷidanu.

The Punishment of Mankind

16 ಆಮೇಲೆ ಸ್ತ್ರೀಗೆ - ನೀನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹು ಸಂಕಟಪಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನೇವಿುಸಿದ್ದೇನೆ; ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವಿ; ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಆಶೆಯಿರುವದು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಒಡೆಯನಾಗುವನು. ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Āmēle strīge - nīnu garbhiṇiyāgiruva kāladalli bahu saṅkaṭapaḍabēkendu nānu nēmisiddēne; kaṣṭadindalē makkaḷannu heruvi; gaṇḍana mēle ninage āśeyiruvadu; avanu ninage oḍeyanāguvanu. Endu hēḷidanu.

17 ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ - ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಮರದ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ತಿಂದಕಾರಣ ನಿನ್ನ ನಿವಿುತ್ತ ಭೂವಿುಗೆ ಶಾಪ ಬಂತು. ನಿನ್ನ ಜೀವಮಾನವೆಲ್ಲಾ ದುಡಿದು ದುಡಿದು ಭೂವಿುಯ ಹುಟ್ಟುವಳಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು.

Mattu puruṣanige - tinnabāradendu nānu ninage ājñāpisida marada phalavannu nīnu heṇḍatiya mātu kēḷi tindakāraṇa ninna niviutta bhūviuge śāpa bantu. Ninna jīvamānavellā duḍidu duḍidu bhūviuya huṭṭuvaḷiyannu tinnabēku.

18 ಆ ಭೂವಿುಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳೂ ಕಳೆಗಳೂ ಬಹಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವವು. ಹೊಲದ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿ.

Ā bhūviuyalli muḷḷugiḍagaḷū kaḷegaḷū bahaḷavāgi huṭṭuvavu. Holada beḷeyannu anubhavisuvi.

19 ನೀನು ತಿರಿಗಿ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಸೇರುವತನಕ ಬೆವರಿಡುತ್ತಾ ಬೇಕಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಲ್ಲವೋ; ನೀನು ಮಣ್ಣೇ; ಪುನಃ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಸೇರತಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೀ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Nīnu tirigi maṇṇige sēruvatanaka bevariḍuttā bēkāda āhāravannu sampādisabēku. Nīnu maṇṇininda tegeyalpaṭṭavanallavō; nīnu maṇṇē; punaḥ maṇṇige sēratakkavanāgiddī endu hēḷidanu.

20 ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹವ್ವ#3.20 ಹವ್ವ ಅಂದರೆ ಜೀವ. ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು; ಯಾಕಂದರೆ ಬದುಕುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಳೇ ಮೂಲಮಾತೆ.

Ā manuṣyanu tanna heṇḍatige havva endu hesariṭṭanu; yākandare badukuvavarellarigū avaḷē mūlamāte.

The Expulsion from Paradise

21 ಯೆಹೋವದೇವರು ಆದಾಮನಿಗೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಚರ್ಮದ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ತೊಡಿಸಿದನು.

Yehōvadēvaru ādāmanigū avana heṇḍatigū carmada aṅgigaḷannu māḍi toḍisidanu.

22 ಮತ್ತು ಯೆಹೋವದೇವರು - ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಒಳ್ಳೇದರ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಭೇದವನ್ನರಿತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಂತಾದನಲ್ಲಾ. ಇದರಿಂದ ಇವನು ಕೈಚಾಚಿ ಜೀವವೃಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದು ತಿಂದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವವನಾಗಬಾರದು ಅಂದುಕೊಂಡು

Mattu yehōvadēvaru - ī manuṣyanu oḷḷēdara keṭṭaddara bhēdavannaritu nam'malli obbanantādanallā. Idarinda ivanu kaicāci jīvavr̥kṣada phalavannu saha tegedu tindu śāśvatavāgi badukuvavanāgabāradu andukoṇḍu

23 ಅವನು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಭೂವಿುಯನ್ನೇ ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಏದೆನ್ ತೋಟದಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿಬಿಟ್ಟನು.

Avanu utpattiyāda bhūviuyannē vyavasāya māḍuvadakkāgi avanannu ēden tōṭadinda horaḍisibiṭṭanu.

24 ಅದಲ್ಲದೆ ಜೀವವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಾಯುವದಕ್ಕೆ ಆತನು ಏದೆನ್ ವನದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬಿಯರನ್ನೂ ಧಗಧಗನೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾ ಸುತ್ತುವ ಕತ್ತಿಯನ್ನೂ ಇರಿಸಿದನು.

Adallade jīvavr̥kṣakke hōguva dāriyannu kāyuvadakke ātanu ēden vanada pūrvadikkinalli kerūbiyarannū dhagadhagane prajvalisuttā suttuva kattiyannū irisidanu.

ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಈ ವಚನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.