この箇所で神が「ノアのことを覚えていた」とはどういう意味でしょうか？

この聖句に神が「ノアを覚えていた」と書かれているのは、神がノアを忘れてから思い出したという意味ではありません。それは、神がその思いやりの心を行動に移したことを意味します。箱舟の中で長い月を過ごした後、何も起こらなかったように感じたかもしれませんが、神は風を送り、深い水と雨を止め、地球を乾燥させ始めました。神の記憶は神の行動によって示されます。神はノアと動物を守るという約束を守り、救出と再生のプロセスを開始します。

なぜノアは箱舟からカラスを送り出し、次に鳩を送り出したのでしょうか。

ノアは鳥を送り出して、箱舟の外で生活できるほど水が下がったかどうかを確認しました。カラスは水の上を行ったり来たりし、鳩のように箱舟には戻りませんでした。死んだものの上に留まらない、より穏やかな鳥であるハトは、最初は着陸する場所を見つけられず、ノアのもとに戻ってきたので、ノアは地面の準備ができていないことを知っていました。さらに7日後、ハトが新鮮なオリーブの葉を持って戻ってきて、植物が再び成長し、水が大幅に減少していることを示しました。

鳩がオリーブの葉を持ち帰ることにはどんな意味があるのでしょうか？

オリーブの葉は、木が成長し葉が現れるほど水が下がったことをノアに示しました。オリーブは最も高い山には育たないので、葉が生い茂るということは、低い斜面が覆われなくなることを意味します。それは、水による神の裁きが過ぎ去り、地球が再び生命に適した状態になりつつあることを示す明らかな兆候でした。ノアとその家族にとって、その小さな葉は、平和、希望、そして乾いた土地での新たな始まりが近づいているという大きなメッセージを伝えていました。

なぜノアは箱舟を出る前に神の命令を待ったのでしょうか?

地面が乾いたように見えた後でも、ノアは神が出て行けと言われるまで箱舟から出ませんでした。彼は神の言葉に従って箱舟に入りましたが、同じ明確な言葉がなければ新しい世界に足を踏み入れようとはしませんでした。これは静かで慎重な信仰を示しています。ノアは自分の判断や感情よりも神のタイミングを信頼しました。彼の模範は、忍耐強い従順を奨励します。つまり、たとえ私たちが移動する準備ができていると感じても、神が道を開いて神の摂理と神の命令を通して語ってくださるまで、神が私たちを置かれた場所にとどまることです。

ノアはなぜ洪水の後、祭壇を築き全焼のいけにえをささげたのでしょうか。

ノアが箱舟を出た後の最初の行為は、祭壇を築き、あらゆる清い種類の動物を全焼のいけにえとして捧げることでした。これは、彼と彼の家族、そしてすべての生き物を救ってくれた神に感謝するための方法でした。それはまた、彼らが神の憐れみのおかげで生きているという謙虚な告白でもありました。この箇所では、主は「甘い香り」を嗅がれたと書かれており、これは神が信仰と感謝から来るこの礼拝を受け入れられたことを意味します。犠牲は肉の焼ける匂いではなく、神を信頼し敬う心についてのものでした。

種まきの時期と収穫、寒さと暑さに関する神の約束は何を意味するのでしょうか?

この一節の最後で、神は、地球が存続する限り、種まきの時期と収穫の時期、寒さと暑さ、夏と冬、昼と夜が常に存在すると約束しています。これは、神が洪水によって破壊された自然の秩序を回復し、修復していることを意味します。人々は再び作物を植え、季節を頼りにすることができました。それは神の憐れみの着実なしるしです。人間の心は若い頃から依然として悪に傾いていますが、神はそのような洪水によって再びすべての命を滅ぼすことはなく、世界を規則的なパターンで動かし続けるでしょう。

この聖句は洪水後の神の性質について何を教えていますか?

この聖句は、神が裁判官であると同時に慈悲深い番人であることを示しています。神は洪水によって地上を裁いたばかりですが、ノアのことを覚えていて、箱舟の中のすべての生き物を世話し、水を優しく乾かしてくださいました。彼はノアに語りかけ、新たなスタートを切り、生き物たちが実り、増えていくよう祝福します。ノアが犠牲を捧げると、神はそれを受け取り、二度と同じように地面を呪わないと心の中で言います。人間の心の中に進行中の悪があることを知りながらも、神は忍耐を選択し、継続的な人生と季節を約束します。

箱舟で待つという物語は、今日の私の生活にどのように当てはまりますか?

ノアは何ヶ月も箱舟の中に閉じ込められて過ごしましたが、神がゆっくりと水に対して行った以外には何も変化の兆しはありませんでした。彼は鳥たちの状況を試しましたが、それでも外に出る前に神の明確な言葉を待ちました。私たちの人生は、ほとんど進歩が見られず、神が私たちのことを覚えていてくれているのではないかと疑問に思うとき、長い待ち時間のように感じることがあります。この物語は、たとえすぐに結果が見えなくても神が働いておられることを信頼し、神の憐れみの小さなしるしを探し、神が導いて道を開いてくださるときだけ前進するよう勧めます。

Gen.8.1

創世記 8:1

神はノアと、箱舟の中にいたすべての生き物と、すべての家畜とを心にとめられた。神が風を地の上に吹かせられたので、水は退いた。

Kami wa noa to, hakobune no naka ni ita subete no ikimono to, subete no kachiku to o kokoro ni tome rareta. Kami ga kaze o chinoue ni fuka se raretanode, mizu wa shirizoita.

The Ark Rests on Ararat

1 神はノアと、箱舟の中にいたすべての生き物と、すべての家畜とを心にとめられた。神が風を地の上に吹かせられたので、水は退いた。

Kami wa noa to, hakobune no naka ni ita subete no ikimono to, subete no kachiku to o kokoro ni tome rareta. Kami ga kaze o chinoue ni fuka se raretanode, mizu wa shirizoita.

2 また淵の源と、天の窓とは閉ざされて、天から雨が降らなくなった。

Mata fuchi no minamoto to, ten no mado to wa tozasa rete, ten kara ame ga furanaku natta.

3 それで水はしだいに地の上から引いて、百五十日の後には水が減り、

Sorede mizu wa shidaini chinoue kara hiite, hyaku go 10ka no nochi ni wa mizu ga heri,

4 箱舟は七月十七日にアララテの山にとどまった。

Hakobune wa 7gatsu jū nana-nichi ni ararate no yama ni todomatta.

5 水はしだいに減って、十月になり、十月一日に山々の頂が現れた。

Mizu wa shidaini hette, 10gatsu ni nari, 10gatsu tsuitachi ni yamayama no itadaki ga arawareta.

Noah Sends a Raven and a Dove

6 四十日たって、ノアはその造った箱舟の窓を開いて、

Shitoka tatte, noa wa sono tsukutta hakobune no mado o aite,

7 からすを放ったところ、からすは地の上から水がかわききるまで、あちらこちらへ飛びまわった。

Kara su o hanatta tokoro, kara su wa ji no ue kara mizu ga kawaki kiru made, achira kochira e tobimawatta.

8 ノアはまた地のおもてから、水がひいたかどうかを見ようと、彼の所から、はとを放ったが、

Noa wa mata ji no omote kara, mizu ga hīta ka dō ka o miyou to, kare no tokoro kara, hato o hanattaga,

9 はとは足の裏をとどめる所が見つからなかったので、箱舟のノアのもとに帰ってきた。水がまだ全地のおもてにあったからである。彼は手を伸べて、これを捕え、箱舟の中の彼のもとに引き入れた。

Hato wa ashi no ura o todomeru tokoro ga mitsukaranakattanode, hakobune no noa no moto ni kaettekita. Mizu ga mada zen-chi no o mote ni attakaradearu. Kare wa te o nobete, kore o torae, hakobune no naka no kare no moto ni hikiireta.

10 それから七日待って再びはとを箱舟から放った。

Sorekara nanoka matte futatabi hato o hakobune kara hanatta.

11 はとは夕方になって彼のもとに帰ってきた。見ると、そのくちばしには、オリブの若葉があった。ノアは地から水がひいたのを知った。

Hato wa yūgata ni natte kare no moto ni kaettekita. Miru to, sono kuchibashi ni wa, oribu no wakaba ga atta. Noa wa ji kara mizu ga hīta no o shitta.

12 さらに七日待ってまた、はとを放ったところ、もはや彼のもとには帰ってこなかった。

Sarani nanoka matte mata, hato o hanatta tokoro, mohaya kare no moto ni wa kaette konakatta.

Exiting the Ark

13 六百一歳の一月一日になって、地の上の水はかれた。ノアが箱舟のおおいを取り除いて見ると、土のおもては、かわいていた。

Roku hyaku ichi-sai no ichigatsuichijitsu ni natte,-chi no ue no mizu haka reta. Noa ga hakobune no o oi o torinozoite miru to, tsuchi no omote wa, kawaite ita.

14 二月二十七日になって、地は全くかわいた。

2Gatsu nijūnananichi ni natte,-chi wa mattaku kawaita.

15 この時、神はノアに言われた、

Kono toki,-shin wa noa ni iwa reta,

16 「あなたは妻と、子らと、子らの妻たちと共に箱舟を出なさい。

`Anata wa tsuma to,-ko-ra to,-ko-ra no tsuma-tachi to tomoni hakobune o de nasai.

17 あなたは、共にいる肉なるすべての生き物、すなわち鳥と家畜と、地のすべての這うものとを連れて出て、これらのものが地に群がり、地の上にふえ広がるようにしなさい」。

Anata wa, tomoni iru nikunaru subete no ikimono, sunawachi tori to kachiku to,-chi no subete no hau mono to o tsurete dete, korera no mono ga ji ni muragari,-chi no ue ni fue hirogaru yō ni shi nasai'.

18 ノアは共にいた子らと、妻と、子らの妻たちとを連れて出た。

Noa wa tomoni ita ko-ra to, tsuma to,-ko-ra no tsuma-tachi to o tsurete deta.

19 またすべての獣、すべての這うもの、すべての鳥、すべて地の上に動くものは皆、種類にしたがって箱舟を出た。

Mata subete no kemono, subete no hau mono, subete no tori, subete chinoue ni ugoku mono wa mina, shurui ni shitagatte hakobune o deta.

Noah Builds an Altar

20 ノアは主に祭壇を築いて、すべての清い獣と、すべての清い鳥とのうちから取って、燔祭を祭壇の上にささげた。

Noa wa omoni saidan o kizuite, subete no kiyoi kemono to, subete no kiyoi tori to no uchi kara totte, hansai o saidan no ue ni sasageta.

21 主はその香ばしいかおりをかいで、心に言われた、「わたしはもはや二度と人のゆえに地をのろわない。人が心に思い図ることは、幼い時から悪いからである。わたしは、このたびしたように、もう二度と、すべての生きたものを滅ぼさない。地のある限り、種まきの時も、刈入れの時も、暑さ寒さも、夏冬も、昼も夜もやむことはないであろう」。

22 地のある限り、種まきの時も、刈入れの時も、暑さ寒さも、夏冬も、昼も夜もやむことはないであろう」。

Ji no aru kagiri, tanemaki no toki mo, kariire no toki mo, atsusa samu-sa mo, natsufuyu mo, hiru mo yoru mo yamu koto wanaidearou'.

相互参照

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