この箇所に出てくる「神の子」と「人の娘」とは誰でしょうか？

この聖句は複数の方法で理解されていますが、多くの読者は、「神の子たち」を主を呼び求めた人々の系統と見なし、「人の娘たち」を神に従わなかった家族の人々と見なしています。問題は美しさそのものではなく、敬虔な人々が信仰や性格を気にせず、外見と欲望だけで配偶者を選んだことでした。こうした混合結婚は、かつて敬虔だった人々を神から遠ざけました。この聖句は、信仰を共有していない人々と密接に生活を共にするとき、信仰はいかに簡単に弱まってしまうかを警告しています。

神の霊が「常に人間とともに努力するとは限らない」とはどういう意味でしょうか？

神が、御霊が常に人間とともに努力するとは限らない、と言うとき、それは神が、耳を傾けようとしない人々に辛抱強く警告し、制止し続けるつもりはないことを意味します。長い間、イエスは彼らの罪に耐え、立ち返るよう呼びかけておられました。さて神は、洪水が起こるまでの期限を百二十年と定めました。これは、悔い改める時間を与えてくださった神の優しさと、人々が神に対してかたくなになったときに神の忍耐は終わりを迎えるという厳粛な真実の両方を示しています。

なぜ当時、巨人や「強者」が存在したのでしょうか？

この一節では巨人について語られており、彼らを強力な人物や名高い人物と呼んでいます。彼らは、その腐敗した世界で有名になった、大きな体格、強さ、または権力を持った人々だったようです。しかし、彼らの力は彼らを神へと導きませんでした。代わりに、彼らは自分たちの力を誇り、抑圧、暴力に利用しました。彼らはたとえ悪事を行ったとしても話題になり、賞賛されました。これは、神がいない人間の偉大さはしばしば虐待につながり、名声は他人を助けるのではなく傷つける人に与えられる可能性があることを示しています。

神が人間を造ったことを悔い改め、悲しまれたとはどういう意味でしょうか？

神が人間を造ったことを悔い改め、心の中で悲しんだと書かれていますが、それは神が間違いを犯したり、私たちのように考えを変えたりしたという意味ではありません。この言葉は、神がいかに罪を深く憎んでいるかを示す人間の話し方です。人々の思いや欲望は常に悪となり、それが神の聖なる悲しみをもたらしました。悲しみの言葉は、罪が小さいものでも軽いものでもないことを感じさせるのに役立ちます。世界を洪水で裁くという神の決断は、突然の気分からではなく、この聖なる不快感から出たものです。

なぜ神は洪水によって「すべての肉」を滅ぼすことに決めたのでしょうか。

地球は腐敗と暴力で満ちていたため、神はすべての肉を滅ぼすことを決定しました。人々は完全に神から離れてしまったので、彼らの考えは常に悪だけでした。これは素早い反応ではなく、深く広範囲にわたる罪に対する落ち着いた反応でした。その裁きは動物にまで及び、人間の罪が全世界をどれほど腐敗させたかを示した。洪水はその腐敗した秩序を一掃するための神による方法でした。しかし、このような場合であっても、神はノアと箱舟の中で彼と一緒にいた人々を救う計画を立てました。

なぜノアは主の目に恵みを見いだしたのでしょうか？

ノアが主の目に恵みを見出したのは、神が邪悪な時代に親切にノアに好意を示してくださったからです。この箇所には、ノアは同世代の中で非の打ちどころのない正義の人であり、神と共に歩んだと書かれています。周りの誰もが腐敗して暴力的であった中、ノアは神の言うことを聞き、従いました。彼の善良さは神の恵みを獲得するものではありませんでしたが、それは彼の人生にその恵みの影響を示しました。ノアに対する神の好意は、彼だけでなく彼の家族や多くの生き物を救う方法となりました。

この物語は神の性質について何を教えていますか?

この物語は、神が聖であり、忍耐強く、また親切であることを示しています。彼は表面的な行為だけではなく、心の考えも見ています。神は罪を悲しんでおり、たとえ全世界が関与していても、それを裁きます。同時に、神は急いで罰することもありません。神は警告を与え、悔い改める時間を与えます。裁きの最中に、神は箱舟とノアとの契約を通して救いの道を設けられます。このように私たちは、罪を非常に真剣に受け止めながらも、ご自分とともに歩む人々に喜んで憐れみを示される神を見ます。

箱舟を造る命令がこれほど詳しく説明されているのはなぜですか?

箱舟に関する詳細な指示は、神がノアとその家族、そして動物たちを救うための明確な計画を持っていたことを示しています。大きさ、部屋、階数、窓、ドアはすべて、大洪水を乗り越えることができる実際の実用的な船であることを示しています。また、それは私たちに従順についても教えます。ノアはデザインについて議論したり変更したりしませんでした。たとえ他の人が彼を嘲笑したとしても、彼はあらゆる命令に従いました。彼の慎重な従順は、暗く腐敗した時代に神の言葉を信頼することがどのようなものであるかを示しています。

ノアの従順は今日の人々にどのように語りかけていますか。

ノアの周囲の世界が悪に満ちていて、洪水についての神の警告がありそうもないとき、ノアは神に従いました。彼は神の言葉だけに基づいて箱舟を準備するのに何年も費やしました。今日の人々にとって、この例は、神を無視することが多い文化の中で神と共に歩むことが何を意味するかを示しています。それは、たとえそれが私たちを他の人と区別するものであっても、神の御言葉を信頼すること、そしてたとえそれが高価で孤独な場合であっても、言葉だけでなく、長期にわたる着実な従順によって信仰を示すことを私たちに求めています。

「心の思いをすべて想像する」という言葉がなぜ重要なのでしょうか。

この言葉は、問題は単なる悪い行為ではなく、人々の深い内面の考えや計画にあることを示しています。彼らの心は神から離れ、そこから絶えず悪が生じました。それは、表面的な行動だけでなく、心や欲望にまで及ぶものとしての罪を描いています。これは、なぜ判決がそれほど厳しいのか、そしてなぜ小さな変更以上の変更が必要なのかを理解するのに役立ちます。心が間違っていると人生全体が歪んでしまうので、私たちは心を変える必要があります。

Gen.6.1

創世記 6:1

人が地のおもてにふえ始めて、娘たちが彼らに生れた時、

Hito ga ji no o mote ni fue hajimete, musume-tachi ga karera ni umareta toki,

Corruption on the Earth

1 人が地のおもてにふえ始めて、娘たちが彼らに生れた時、

Hito ga ji no o mote ni fue hajimete, musume-tachi ga karera ni umareta toki,

2 神の子たちは人の娘たちの美しいのを見て、自分の好む者を妻にめとった。

Kami no ko-tachi wa hito no musume-tachi no utsukushī no o mite, jibun no konomu mono o tsuma ni metotta.

3 そこで主は言われた、「わたしの霊はながく人の中にとどまらない。彼は肉にすぎないのだ。しかし、彼の年は百二十年であろう」。

Sokode omo wa iwa reta,`watashi no rei wa nagaku hito no naka ni todomaranai. Kare wa niku ni suginai noda. Shikashi, kare no toshi wa hyaku ni jū-nendearou'.

4 そのころ、またその後にも、地にネピリムがいた。これは神の子たちが人の娘たちのところにはいって、娘たちに産ませたものである。彼らは昔の勇士であり、有名な人々であった。

Sono koro, mata sonoatoni mo,-chi ni nepirimu ga ita. Kore wa kami no ko-tachi ga hito no musume-tachi no tokoro ni haitte, musume-tachi ni uma seta monodearu. Karera wa mukashi no yūshideari, yūmeina hitobitodeatta.

5 主は人の悪が地にはびこり、すべてその心に思いはかることが、いつも悪い事ばかりであるのを見られた。

Omo wa hito no aku ga ji ni habikori, subete sono kokoro ni omoi hakaru koto ga, itsumo warui koto bakaridearu no o mi rareta.

6 主は地の上に人を造ったのを悔いて、心を痛め、

Omo wa chinoue ni hito o tsukutta no o kuite, kokoro o itame,

7 「わたしが創造した人を地のおもてからぬぐい去ろう。人も獣も、這うものも、空の鳥までも。わたしは、これらを造ったことを悔いる」と言われた。

`Watashi ga sōzō shita hito o ji no omote kara nuguisarou. Hito mo kemono mo, hau mono mo, sora no tori made mo. Watashi wa, korera o tsukutta koto o kuiru' to iwa reta.

Noah’s Favor with God

8 しかし、ノアは主の前に恵みを得た。

Shikashi, noa wa omo no mae ni megumi o eta.

9 ノアの系図は次のとおりである。ノアはその時代の人々の中で正しく、かつ全き人であった。ノアは神とともに歩んだ。

Noa no keizu wa tsugi no tōridearu. Noa wa sono jidai no hitobito no naka de tadashiku, katsu zen ki hitodeatta. Noa wa kami to tomoni ayunda.

10 ノアはセム、ハム、ヤペテの三人の子を生んだ。

Noa wa Semu, hamu, yapete no san'nin no ko o unda.

11 時に世は神の前に乱れて、暴虐が地に満ちた。

Tokini yo wa kami no mae ni midarete, bōgyaku ga ji ni michita.

12 神が地を見られると、それは乱れていた。すべての人が地の上でその道を乱したからである。

Kami ga ji o mi rareru to, soreha midarete ita. Subete no hito ga chinoue de sonomichi o ran shitakaradearu.

Preparing the Ark

13 そこで神はノアに言われた、「わたしは、すべての人を絶やそうと決心した。彼らは地を暴虐で満たしたから、わたしは彼らを地とともに滅ぼそう。

Sokode kami wa noa ni iwa reta,`watashi wa, subete no hito o tayasou to kesshin shita. Karera wa ji o bōgyaku de mitashitakara, watashi wa karera o ji to tomoni horobosou.

14 あなたは、いとすぎの木で箱舟を造り、箱舟の中にへやを設け、アスファルトでそのうちそとを塗りなさい。

Anata wa, ito-sugi no ki de hakobune o tsukuri, hakobune no naka ni heya o mōke, asufaruto de sonōchi so to o nuri nasai.

15 その造り方は次のとおりである。すなわち箱舟の長さは三百キュビト、幅は五十キュビト、高さは三十キュビトとし、

Sono tsukuri-kata wa tsugi no tōridearu. Sunawachi hakobune no naga-sa wa san hyaku kyubito, haba wa Goji~Tsu kyubito, taka-sa wa san jū kyubito to shi,

16 箱舟に屋根を造り、上へ一キュビトにそれを仕上げ、また箱舟の戸口をその横に設けて、一階と二階と三階のある箱舟を造りなさい。

Hakobune ni yane o tsukuri,-jō e ichi kyubito ni sore o shiage, mata hakobune no toguchi o sono yoko ni mōkete, ikkai to ni-kai to sangai no aru hakobune o tsukuri nasai.

17 わたしは地の上に洪水を送って、命の息のある肉なるものを、みな天の下から滅ぼし去る。地にあるものは、みな死に絶えるであろう。

Watashi wa chinoue ni kōzui o okutte, inochi no iki no aru niku naru mono o, mina ten no shita kara horoboshi saru. Ji ni aru mono wa, mina shinitaerudearou.

18 ただし、わたしはあなたと契約を結ぼう。あなたは子らと、妻と、子らの妻たちと共に箱舟にはいりなさい。

Tadashi, watashi wa anata to keiyaku o musubou. Anata wa ko-ra to, tsuma to,-ko-ra no tsuma-tachi to tomoni hakobune ni hairi nasai.

19 またすべての生き物、すべての肉なるものの中から、それぞれ二つずつを箱舟に入れて、あなたと共にその命を保たせなさい。それらは雄と雌とでなければならない。

Mata subete no ikimono, subete no niku naru mono no naka kara, sorezore ni-tsu zutsu o hakobune ni irete, anata to tomoni sono inochi o tamota se nasai. Sorera wa osu to mesu todenakereba naranai.

20 すなわち、鳥はその種類にしたがい獣はその種類にしたがい、また地のすべての這うものも、その種類にしたがって、それぞれ二つずつ、あなたのところに入れて、命を保たせなさい。

Sunawachi, tori wa sono shurui ni shitagai-jū wa sono shurui ni shitagai, mata ji no subete no hau mono mo, sono shurui ni shitagatte, sorezore ni-tsu zutsu, anata no tokoro ni irete, inochi o tamota se nasai.

21 また、すべての食物となるものをとって、あなたのところにたくわえ、あなたとこれらのものとの食物としなさい」。ノアはすべて神の命じられたようにした。

22 ノアはすべて神の命じられたようにした。

Noa wa subete kami no meiji rareta yō ni shita.

相互参照

この章句には相互参照がありません。