「初めに神は天と地を創造された」とはどういう意味ですか？

この行は、私たちが目にするものが存在する前から、神はすでに存在しており、神こそがすべてを存在させたお方であることを示しています。「天と地」とは、上にあるものと下にあるものの両方を含む宇宙全体を指す言葉です。神ご自身以外に永遠のものはありません。世界は盲目的な偶然や永遠の物質から生まれたものではありません。神は自由に創造することを選択し、存在するすべてのものは神のおかげで存在しているのです。これは、私たちが世界と自分自身を、私たちを造られた神のものとして見る方法を形作ります。

地球が「形がなく、空虚だった」とはどういう意味でしょうか？

「形もなく、空虚」という言葉は、初めの地球は空っぽで形がなく、深い水に覆われていたことを表しています。そこには生命も秩序も、明確な構造もまだありませんでした。闇がこの深さに横たわっていた。神は基本的な材料を作りましたが、まだそれを整えていませんでした。これは残りの通路の舞台を設定し、神が一歩ずつ光と秩序と豊かさをもたらします。また、私たちが創造物に見る美しさと秩序は偶然ではなく、神の賢明な働きの結果であることも示しています。

水面で動く「神の霊」とは誰でしょうか？

ここでの「神の霊」とは、創造のまさに初めに個人的に活動した神ご自身の霊のことです。この絵は、鳥が巣の上でホバリングし、生命を誕生させようとしているようなものです。地球がまだ暗く、形がなかったとき、神の霊は水の上に臨在し、この最初の生の世界を保持し、神が行おうとしていることのために準備しました。これは、神が創造物から遠く離れていないことを示しています。最初から彼の霊は近くにあり、彼が作ったものを支え、空虚しかなかった場所に秩序と命をもたらす準備ができています。

なぜ神は太陽、月、星よりも先に光を創造したのでしょうか?

この一節は、神が4日目に太陽、月、星を作る前に、単に神の言葉によって光が生まれることを示しています。これは、光と昼は、そもそも、創造された光に依存しているのではなく、神ご自身に依存していることを教えています。神はそれらがなくても光を与えることができます。その後、彼は太陽、月、星を日、季節、年を示す通常の光として指定しました。この命令は、私たちがこれらの天体を神として扱うことを守っています。彼らは真の創造主の手の中の召使いや道具にすぎません。

人間が神の似姿に造られたとはどういう意味ですか?

神の似姿に造られたということは、人間が他の生き物から区別されていることを意味します。人は、理性、道徳観、神を知り神と関わる能力など、神ご自身の性質を反映するように創造されています。この一節はこの像を魚、鳥、動物の支配と結びつけているため、この像の一部は神の下での賢明な統治への呼びかけとなっています。それは私たちが神であるという意味ではなく、創造において他の生き物が持たない特別な尊厳と責任を持って正しく造られたという意味です。

地球と生物に対する人間の「支配」とは何でしょうか？

神が人間に魚、鳥、牛、そして全地に対する支配権を与えるとき、神は人間を残りの被造物に対する管理人として置いているのです。これは不注意な虐待に対するライセンスではなく、彼が作った世界を管理し、世話するための信託です。人々は、植物や動物を正しく利用して、その可能性を秩序と実り豊かにするという意味で、地球を征服する必要があります。神はご自分の創造物を善であるとみなされたので、私たちの規則は神の善に沿ったものであり、私たちの必要と神が造られたものの幸福の両方を追求する必要があります。

なぜ神は創造物が「良かった」と繰り返し、その後「非常に良かった」と言われるのでしょうか?

神は働きの段階を終えるたびに、自分が作ったものを見て、それを良いと評価する。これは、それが彼の賢明な計画に適合し、彼の目的に適していることを意味します。この時代に神が造られたものには、それ自体が悪いものや欠陥のあるものは何もありません。 6日間すべてを終えたとき、彼は全体を見て非常に良かったと言いました。光も、空も、大地も、植物も、星も、動物も、そして人間も、それぞれの場所に属し、力を合わせて働いています。これは、元の世界は争いからではなく、神の優しさから生まれ、調和に満ちていたことを教えています。

この創造の記述は神の力と性質をどのように示していますか?

この一節は、神が話すだけで創造されるという神の力を示しています。彼は苦労したり、道具を使用したりしません。彼は「そのままにしておきなさい」と言います、そしてその通りです。彼の言葉は、物事を無から完全な存在に変えるのに十分です。私たちはまた、形のない空虚から秩序ある満たされた世界へと移行していく、時代の明確な秩序の中に彼の知恵を見ます。彼の善良さは、彼が物事を良いと頻繁に呼ぶこと、そして生き物や人間を祝福し、彼らに命、食べ物、実りある仕事を与えることに現れています。天地創造は、力強く、賢く、親切な神を明らかにします。

この聖句は今日の人々の人生の目的について何を述べていますか?

この一節は、人間は偶然ではないことを示しています。彼らは神の似姿に意図的に作られ、神によって祝福され、なすべき仕事を与えられています。私たちの人生は神の性質を反映し、神の被造物を思いやり、神の支配の下で生きることを目的としています。それは、誰もがそのようなイメージを持っているので、私たちは他人に敬意を持って接するべきであり、世界の資源を貪欲ではなく注意深く扱うべきであることを意味します。また、それは私たちに神の言葉に耳を傾けるよう呼びかけています。なぜなら、創造物を存在させた同じ神が今でも語り、私たちの人生を導く権利を持っているからです。

Gen.1.1

創世記 1:1

はじめに神は天と地とを創造された。

Hajime ni kami wa tentochito o sōzō sa reta.

The Creation

Heaven and Earth

1 はじめに神は天と地とを創造された。

Hajime ni kami wa tentochito o sōzō sa reta.

2 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。

Ji wa katachi naku, munashiku, yami ga fuchi no o mote ni ari,-shin no rei ga mizu no o mote o ōtte ita.

The First Day—Light

3 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。

Kami wa `hikariare' to iwa reta. Suruto hikari ga atta.

4 神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。

Kami wa sono hikari o mite, yoshi to sa reta. Kami wa sono hikari to yami to o wake rareta.

5 神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。

Kami wa hikari o hiru to nadzuke, yami o yoru to nadzuke rareta. Yū to nari, mata asa to natta. Dai ichi-nichidearu.

The Second Day—Heaven

6 神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。

Kami wa mata iwa reta,`mizu no ma ni o ozo-ra ga atte, mizu to mizu to o wake yo'.

7 そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。

Sonoyōni natta. Kami wa o ozo-ra o tsukutte, o ozo-ra no shita no mizu to o ozo-ra no ue no mizu to o wake rareta.

8 神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。

Kami wa sono o ozo-ra o ten to nadzuke rareta. Yū to nari, mata asa to natta. Dai ni-nichidearu.

The Third Day—Earth, Seas and Plants

9 神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。

Kami wa mata iwa reta,`ten no shita no mizu wa hitotsu-sho ni atsumari, kawaita ji ga araware yo'. Sono yō ni natta.

10 神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。

Kami wa sono kawaita ji o riku to nadzuke, mizu no atsumatta tokoro o umi to nadzuke rareta. Kami wa mite, yoshi to sa reta.

11 神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。

Kami wa mata iwa reta,`-chi wa aokusa to,-shu o motsu kusa to, shurui ni shitagatte tane no aru miwomusubu kaju to o chinoue ni hae saseyo'. Sono yō ni natta.

12 地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。

Ji wa aokusa to, shurui ni shitagatte tane o motsu kusa to, shurui ni shitagatte tane no aru miwomusubu ki to o hae saseta. Kami wa mite, yoshi to sa reta.

13 夕となり、また朝となった。第三日である。

Yū to nari, mata asa to natta. Dai san-nichidearu.

The Fourth Day—Sun, Moon, and Stars

14 神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、

Kami wa mata iwa reta,`ten no o ozo-ra ni hikari ga atte hiru to yoru to o wake, shirushi no tame, kisetsu no tame,-bi no tame,-toshi no tame ni nari,

15 天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。

Ten no o ozo-ra ni atte ji o terasuhikari to nare'. Sono yō ni natta.

16 神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。

Kami wa futatsu no ōkina hikari o tsukuri, ōkī hikari ni hiru o tsukasadora se, chīsai hikari ni yoru o tsukasadora se, mata hoshi o tsukura reta.

17 神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、

Kami wa korera o ten no o ozo-ra ni oite ji o terasa se,

18 昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。

Hiru to yoru to o tsukasadora se, hikari to yami to o wake sase rareta. Kami wa mite, yoshi to sa reta.

19 夕となり、また朝となった。第四日である。

Yū to nari, mata asa to natta. Dai shi-nichidearu.

The Fifth Day—Fish and Birds

20 神はまた言われた、「水は生き物の群れで満ち、鳥は地の上、天のおおぞらを飛べ」。

Kami wa mata iwa reta,`mizu wa ikimono no mure de michi, tori wa chinoue, ten no o ozo-ra o tobe'.

21 神は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべての鳥を、種類にしたがって創造された。神は見て、良しとされた。

Kami wa umi no ōinaru kemono to, mizu ni muragaru subete no ugoku ikimono to o, shurui ni shitagatte sōzō shi, mata tsubasa no aru subete no tori o, shurui ni shitagatte sōzō sa reta. Kami wa mite, yoshi to sa reta.

22 神はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、海の水に満ちよ、また鳥は地にふえよ」。

Kami wa korera o shukufuku shite iwa reta,`umeyo, fueyo, umi no mizu ni michiyo, mata tori wa ji ni fueyo'.

23 夕となり、また朝となった。第五日である。

Yū to nari, mata asa to natta. Dai go-nichidearu.

The Sixth Day—Land Animals and Mankind

24 神はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地の獣とを種類にしたがっていだせ」。そのようになった。

Kami wa mata iwa reta,`-chi wa ikimono o shurui ni shitagatte i dase. Kachiku to, hau mono to,-chi no kemono to o shurui ni shitagatte i dase'. Sono yō ni natta.

25 神は地の獣を種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。神は見て、良しとされた。

Kami wa ji no kemono o shurui ni shitagai, kachiku o shurui ni shitagai, mata ji ni hau subete no mono o shurui ni shitagatte tsukura reta. Kami wa mite, yoshi to sa reta.

26 神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。

Kami wa mata iwa reta,`wareware no katachi ni, wareware ni katadotte hito o tsukuri, kore ni umi no sakana to, sora no tori to, kachiku to,-chi no subete no kemono to,-chi no subete no hau mono to o osame saseyou'.

27 神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。

Kami wa jibun no katachi ni hito o sōzō sa reta. Sunawachi,-shin no katachi ni sōzō shi, otome to ni sōzō sa reta.

28 神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

Kami wa karera o shukufuku shite iwa reta,`umeyo, fueyo,-chi ni michiyo,-chi o shitagawa se yo. Mata umi no sakana to, sora no tori to,-chi ni ugoku subete no ikimono to o osameyo'.

29 神はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。

Kami wa mata iwa reta,`watashi wa zen-chi no o mote ni aru tane o motsu subete no kusa to,-shu no aru miwomusubu subete no ki to o anata gata ni ataeru. Kore wa anata gata no shokumotsu to narudearou.

30 また地のすべての獣、空のすべての鳥、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青草を与える」。そのようになった。神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、また朝となった。第六日である。

Mata ji no subete no kemono, sora no subete no tori,-chi o hau subete no mono, sunawachi inochi aru mono ni wa, shokumotsu to shite subete no aokusa o ataeru'. Sono yō ni natta. Kami ga tsukutta subete no mono o mi rareta tokoro, soreha, hanahada yokatta. Yū to nari, mata asa to natta. Dai roku-nichidearu.

31 神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、また朝となった。第六日である。

Kami ga tsukutta subete no mono o mi rareta tokoro, soreha, hanahada yokatta. Yū to nari, mata asa to natta. Dai roku-nichidearu.

相互参照

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