神が天と地を創造したとはどういう意味ですか?

神が天と地を創造したと書かれている箇所は、すべてが神の意志と言葉によって始まったことを意味します。それ自体を形作る既存の物質はありませんでした。神が語りかけ、存在しなかったものが存在するようになりました。「天と地」とは、上空から下地、そしてそこに住むすべてのものに至るすべての領域を指します。これは、神だけが永遠であり、他のすべては神の作品であることを示しています。神がそれを作り、それを所有し、統治し、世話しているので、私たちはその創造物の一部として、神を信頼し、崇拝し、従う義務があります。

人類の堕落とは何ですか?なぜこれほど深刻なのでしょうか?

堕落は、蛇が女性を誘惑し、女性が神が禁じた木の実を食べ、男性も彼女と一緒に食事をするときに起こります。彼らの目は開かれ、恥を感じ、神から隠れ、そして他人を非難します。神の裁きの言葉は、痛み、闘い、死、そして呪われた地をもたらします。それは小さな間違いではなく、神の明確な命令から背くことなので、これは深刻です。それは神からの分離をもたらし、創造の良い秩序を損ない、壊れた状態を子供たちに伝えます。しかしここでも神は蛇を打ち砕く女の胤について語ることによって、ほのかな希望を与えておられます。

この物語は神の契約と約束について何を教えていますか?

これらの章を通して、神は約束をし、繰り返します。彼は洪水によって再びすべての生命を滅ぼさないことをノアと誓約し、虹をしるしとして定めます。彼はアブラムに電話し、彼を祝福し、彼を偉大な国にし、彼の子孫に土地を与え、彼の子孫を通して地球上のすべての家族を祝福すると約束します。これらの約束はアブラハム、イサク、ヤコブに何度も確認され、その後ヨセフの息子たちにも受け継がれました。この物語は、神がご自身の言葉によって自らを縛り、人間の罪や弱さにもかかわらずその言葉を守り、神の祝福が世界に届く民を築いておられることを示しています。

神の摂理はヨセフの人生にどのように現れますか？

ヨセフは兄弟たちに売られ、エジプトで無実の罪を着せられ、刑務所に入れられました。人間の目から見ると、彼の人生は台無しにされたように見えます。しかし、神はどこにでも彼とともにいて、恵みと知恵と成功を与えてくださいます。ヨセフはファラオの下で権力者に育てられ、その地位を利用して穀物を貯蔵し、後に自分の家族を含む多くの人々を飢餓から救います。兄弟たちが復讐を恐れると、ジョセフは、彼らは自分に対して悪を意図していたが、神はそれを善のために意図したのだと言いました。このことは、神がご自身の良い目的を遂行し、ご自分の民を気遣うために、たとえ罪深い行為やつらい苦しみであっても用いられることを示しています。

神はなぜノアの時代に洪水を起こしたのでしょうか?それはノアについて何を示していますか?

この一節は、人間の邪悪さがあまりにも大きくなり、人々の心のあらゆる意図が常に邪悪なものになったと述べています。暴力が地球を満たしました。神は悲しみ、自分が作った地面から生き物を一掃することを決意します。しかし、ノアは神の目に恵みを見出し、義人と呼ばれ、箱舟を造るように言われます。洪水は神が聖であり、深い悪を無視しないことを示していますが、同時に家族を救い命を守る神の憐れみも示しています。洪水の後、神は水によってすべての生命を二度と滅ぼさないことを約束し、ノアとすべての生き物と契約を結びます。

人間が神の似姿に造られたとはどういう意味ですか?

神が「私たちの姿に似せて人間を造ろう」と言われるとき、神は人間を他の生き物とは異なるものとしてマークします。神の似姿になるということは、私たちが知識、義、聖さにおいて神の性質を反映させ、神の管理者として地球を統治するように造られたことを意味します。男性も女性もこの尊厳を共有しています。それは一人一人に大きな価値を与え、他人への接し方を形作ります。堕落した後でも、このイメージは依然として十分現実的であり、人間の血を流すことは神の似姿に造られた者に対する攻撃として扱われます。それはまた、私たちの中にそのイメージを回復するという神の働きへの備えにもなります。

なぜこの箇所にはこれほど多くの家系図や家族の物語が含まれているのでしょうか?

父親と息子の多数のリストや長い家族の物語は、読むのが遅く感じるかもしれませんが、それらには明確な目的があります。彼らは、最初の人間からノアを経て、セムを経て、アブラハム、イサク、ヤコブ、そしてヤコブの息子たちに至るまでの流れをたどります。これは、神の約束が現実の家族、現実の場所、時代に伝わることを示しています。さまざまな民族がどこから来たのか、そしてなぜイスラエルの部族が存在するのかが説明されています。また、神の祝福の計画は曖昧なものではないことも思い出させます。彼はそれを名前のある人々と結びつけ、何世代にもわたって彼らを追跡し、自分の言葉を忘れていないことを証明します。

今日の信者はこれらの章における神の働きにどのように反応すべきでしょうか?

これらの物語は、私たちに神を創造主、裁き主、そして忠実な救い主として見るよう促します。神が万物を造られたことを知れば、わたしたちは謙虚になり、崇拝する気持ちに駆られるはずです。堕落とその後の罪を見ると、不従順がどれほど深刻で、私たちの心がどれほど遠くまで逸れる可能性があるかが警告されます。神がノア、アブラハム、イサク、ヤコブ、ヨセフに対する約束を守るのを見ると、私たちは自分自身の悩みの中で神の約束を信頼するよう励まされます。アブラハムのように、私たちはすべての答えが見えないときでも信仰を持って歩むように、そしてヨセフのように、困難と成功の両方において神の臨在と慈しみをしっかり保つように求められています。

なぜ神はバベルで言語を混乱させたのでしょうか?それは何を教えているのでしょうか?

バベルでは、人々は一つの言語を持って定住し、名を上げて散り散りになるのを避けるために、天に届く都市と塔を建てようと言いました。これは、地を満たせという神の命令に反します。神が降りてきて、彼らの言語を混乱させて互いに理解できないようにして、彼らを散らします。これは、人間の誇りや神から離れて偉大さを求める試みが通用しないことを示しています。神は高慢な計画を簡単に覆すことができます。それはまた、なぜ多くの言語や国家が存在するのかを説明し、神があらゆる国々から人々をご自身のもとに引き寄せられる後の時代への道を備えるものでもあります。

Gen.1.1

創世記 1:1

はじめに神は天と地とを創造された。

Hajime ni kami wa tentochito o sōzō sa reta.

The Creation

Heaven and Earth

相互参照

この章句には相互参照がありません。

創世記 1:1

はじめに神は天と地とを創造された。 Hajime ni kami wa tentochito o sōzō sa reta.

The Creation

Heaven and Earth

相互参照

はじめに神は天と地とを創造された。

Hajime ni kami wa tentochito o sōzō sa reta.