なぜ神はアベルの捧げ物を受け入れたのに、カインの捧げ物は受け入れなかったのでしょうか?

兄弟は二人とも神に捧げ物を持って行きましたが、神はカインとその捧げ物ではなく、アベルとその捧げ物に好意を寄せられました。この一節とその背景は、問題が贈り物だけではなく心であることを示しています。アベルは神を信頼し、自分の必要を認めて、自分の群れの中で最も優れた信仰をもたらしました。カインは地面の実りの一部をもたらしましたが、真の献身や信頼はありませんでした。神の反応は、まずその人を受け入れ、次に贈り物を受け入れられることを示しています。謙虚で信じる心のない外面的な崇拝は彼を喜ばせません。

神がカインに警告した「罪が戸口にある」とはどういう意味ですか?

神がカインに、もしうまく行かなければ「罪は戸口にある」と言ったとき、それは罪を、今にも飛び出そうとうずくまる動物のような姿を描いています。カインは自分の捧げ物が受け入れられなかったため、怒り、嫉妬しています。神は彼に、もし彼が神に立ち返らずに怒りを煽り続けるなら、罪が彼を支配するのを待っていると警告しています。同時に、神は彼に、それを統治できるし、統治すべきであると告げます。これは、罪深い欲望が私たちに強く迫っていることを示していますが、私たちは屈するのではなく、それに抵抗するように求められています。

カインの「私は弟の番人ですか？」という質問は何を意味しますか？彼の心を見せる？

カインがアベルを殺した後、神は「あなたの兄弟アベルはどこにいるのですか？」と尋ねます。カインは「知らない」と嘘をつき、さらに「私は弟の番人なのか？」と付け加えた。この返答には頑固さと反抗心が表れています。彼は弟を殺害したばかりであるにもかかわらず、あたかも弟の世話をする義務や神を恐れていないかのように話します。彼は告白して慈悲を求める代わりに、神を否定し、はぐらかし、さらには神に言い返します。この物語は、彼の言葉を使って、私たちには他人への接し方に実際に責任があり、罪を隠すことは状況を悪化させるだけであることを教えています。

カインの刻印とは何でしたか、そしてなぜ神はそれを与えたのでしょうか?

神がカインを裁き、放浪者とした後、カインは自分を見つけた者が自分を殺すのではないかと恐れます。神は、カインを殺した者は七倍の罰を受けると答え、カインに印を付けて、彼を見つけた者が誰も彼を殺さないようにした。本文では、そのマークがどのようなものであったかについては説明されていません。重要なのは、神はカインを罰すると同時に、復讐で殺されないよう守るということです。これは、たとえ罪を犯した人間を相手にする場合であっても、神がさらなる暴力を抑制されることを示しています。

レメクとは何者ですか?なぜ彼は妻たちに人殺しのことを話すのでしょうか?

レメクはカインの後の子孫です。彼は聖書の中で二人の妻を娶った最初の男性であり、これは既に、一人の男性と一人の女性という神のパターンからの脱却を示しています。彼はアダとジラに、自分を傷つけ傷つけたとして男と若者を殺した、と語り、もしカインが七倍で復讐されるなら、自分も七十七倍で復讐されるだろうと主張する。彼の言葉には誇りと復讐心が表れています。カインの系統では、人間のスキルは成長しますが、罪が抑制されない場合、暴力も成長します。

エノスの時代に人々が主の御名を呼び始めたとはどういう意味でしょうか？

この章の終わりでは、アダムとイブにはもう一人の息子セトがおり、セトにはエノスという名前の息子がいます。それから人々は主の御名を呼び始めたと書かれています。これはおそらく、その家系において公の礼拝と神への率直な祈りがより一般的になったことを意味していると考えられます。カインの系譜は、都市の建設、音楽、金属加工と増大する罪の融合によって特徴付けられていますが、セスの系譜は神に立ち向かうという点で特徴付けられています。これは、たとえ罪が蔓延しても、神がご自分を求める民を留めておられることを示しています。

カインとアベルの物語は嫉妬と怒りについてどのように警告していますか?

神がアベルの捧げ物を受け入れず、アベルの捧げ物を受け入れたとき、カインは非常に怒ります。彼は自分の心を見つめてやり方を変えるのではなく、兄弟に焦点を当て、怒りを憎しみに育てます。神は親切にも彼に警告しますが、カインは聞く耳を持たず、最終的には野原でアベルを殺します。これは、嫉妬を放っておくと恐ろしい行動につながる可能性があることを示しています。この聖句は、早めに自分の心に対処し、神が私たちを正すときは耳を傾け、良い行いをする人を憎むのではなく愛するよう促しています。

この聖句は神の正義と憐れみについて何を教えていますか?

カインに対する神の質問、「なぜあなたは怒るのですか？」そして「何をしたの？」神が真実を見て、罪人たちにそれに直面するよう呼びかけていることを示してください。彼はカインを殺人の罪で裁き、地上での彼の仕事を呪い、放浪者として送り出す。これが本当の正義なのです。しかし、神はまた、殺人の前にカインに語りかけ、善行を勧め、罪について警告されました。殺害後、神はカインを殺されないように守ります。この一節は、神は正義であって罪を無視しないが、同時に忍耐強く、より大きな害を及ぼさないことを教えています。

カイン、アベル、セツに関するこの聖句は、今日の私の生活にどのように当てはまりますか?

この章は心に語りかけます。私たちが真の信仰を持って神のもとに来るのか、それともカインのように表面的な行為だけをするのかが問われます。怒りや嫉妬が大きくなる前に、すぐに対処するよう警告しています。それは、私たちが兄弟の番人であること、そして神は傷ついた人々の叫びを聞いてくださることを思い出させます。また、それは希望を与え、堕落した世界であっても、人々が神の名を呼び始めるセトとエノスのように、神が新たなラインを立ち上げることを示しています。正直に神のもとに来て、真の心で神を求めるよう招かれています。

Gen.4.1

創世記 4:1

JA1955

人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。

Hito wa sono tsuma Eba o shitta. Kanojo wa migomori, Kain o unde itta,`watashi wa omo ni yotte, hitori no hito o eta'.

Cain and Abel

1 人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。

Hito wa sono tsuma Eba o shitta. Kanojo wa migomori, Kain o unde itta,`watashi wa omo ni yotte, hitori no hito o eta'.

2 彼女はまた、その弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。

Kanojo wa mata, sono otōto Aberu o unda. Aberu wa hitsuji o kau mono to nari, Kain wa tsuchi o tagayasu mono to natta.

The First Murder

3 日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。

Ni~Tsu ga tatte, kainha-chi no sanbutsu o motte kite, omoni sonaemono to shita.

4 アベルもまた、その群れのういごと肥えたものとを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた。

Aberu mo mata, sono mure no ui go to koeta mono to o motte kita. Omo wa Aberu to sono sonaemono to o kaerimi rareta.

5 しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた。

Shikashi Kain to sono sonaemono to wa kaerimi rarenakattanode, Kain wa ōini ikidōtte,-gao o fuseta.

6 そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。

Sokode omo wa Kain ni iwa reta,`naze anata wa ikidōru nodesu ka, naze kao o fuseru nodesu ka.

7 正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」。

Tadashī koto o shite iru nodeshitara,-gao o agetara yoideshou. Moshi tadashī koto o shite inai nodeshitara,-zai ga kadoguchi ni machibusete imasu. Sore wa anata o shitai motomemasuga, anata wa sore o osamenakereba narimasen'.

8 カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した。

Kain wa otōto Aberu ni itta,`sā, nohara e ikou'. Karera ga no ni ita toki, Kain wa otōto Aberu ni tachi kakatte, kore o koroshita.

9 主はカインに言われた、「弟アベルは、どこにいますか」。カインは答えた、「知りません。わたしが弟の番人でしょうか」。

Omo wa Kain ni iwa reta,`otōto Aberu wa, doko ni imasu ka'. Kain wa kotaeta,`shirimasen. Watashi ga otōto no ban'nindeshou ka'.

10 主は言われた、「あなたは何をしたのです。あなたの弟の血の声が土の中からわたしに叫んでいます。

Omo wa iwa reta,`anata wa nani o shita nodesu. Anata no otōto no chi no koe ga tsuchi no naka kara watashi ni sakende imasu.

11 今あなたはのろわれてこの土地を離れなければなりません。この土地が口をあけて、あなたの手から弟の血を受けたからです。

Ima anata wa norowa rete kono tochi o hanarenakereba narimasen. Kono tochi ga kuchi o akete, anata no te kara otōto no chi o uketakaradesu.

12 あなたが土地を耕しても、土地は、もはやあなたのために実を結びません。あなたは地上の放浪者となるでしょう」。

Anata ga tochi o tagayashite mo, tochi wa, mohaya anata no tame ni mi o musubimasen. Anata wa chijō no hōrō-sha to narudeshou'.

13 カインは主に言った、「わたしの罰は重くて負いきれません。

Kain wa omo ni itta,`watashi no batsu wa omokute oi kiremasen.

14 あなたは、きょう、わたしを地のおもてから追放されました。わたしはあなたを離れて、地上の放浪者とならねばなりません。わたしを見付ける人はだれでもわたしを殺すでしょう」。

Anata wa, kyō, watashi o ji no omote kara tsuihō sa remashita. Watashi wa anata o hanarete, chijō no hōrō-sha to naraneba narimasen. Watashi o mitsukeru hito wa dare demo watashi o korosudeshou'.

15 主はカインに言われた、「いや、そうではない。だれでもカインを殺す者は七倍の復讐を受けるでしょう」。そして主はカインを見付ける者が、だれも彼を打ち殺すことのないように、彼に一つのしるしをつけられた。

Omo wa Kain ni iwa reta,`iya,-sōde wanai. Dare demo Kain o korosu mono wa nana-bai no fukushū o ukerudeshou'. Soshite omo wa Kain o mitsukeru mono ga, dare mo kare o uchikorosu koto no nai yō ni, kare ni hitotsu no shirushi o tsuke rareta.

16 カインは主の前を去って、エデンの東、ノドの地に住んだ。

Kain wa omo no mae o satte, eden'nohigashi, nodo no ji ni sunda.

The Descendants of Cain

17 カインはその妻を知った。彼女はみごもってエノクを産んだ。カインは町を建て、その町の名をその子の名にしたがって、エノクと名づけた。

Kain wa sono tsuma o shitta. Kanojo wa migomotte enoku o unda. Kain wa machi o tate, sono machi no na o Sonoko no na ni shitagatte, enoku to nadzuketa.

18 エノクにはイラデが生れた。イラデの子はメホヤエル、メホヤエルの子はメトサエル、メトサエルの子はレメクである。

Enoku ni wa irade ga umareta. Irade no ko wa mehoyaeru, mehoyaeru no ko wa metosaeru, metosaeru no ko wa remekudearu.

19 レメクはふたりの妻をめとった。ひとりの名はアダといい、ひとりの名はチラといった。

Remeku wa futari no tsuma o metotta. Hitori no na wa ada to ī, hitori no na wa chira to itta.

20 アダはヤバルを産んだ。彼は天幕に住んで、家畜を飼う者の先祖となった。

Ada wa yabaru o unda. Kare wa tenmaku ni sunde, kachikuwokau-sha no senzo to natta.

21 その弟の名はユバルといった。彼は琴や笛を執るすべての者の先祖となった。

Sono otōto no na wa yubaru to itta. Kare wa koto ya fue o toru subete no mono no senzo to natta.

22 チラもまたトバルカインを産んだ。彼は青銅や鉄のすべての刃物を鍛える者となった。トバルカインの妹をナアマといった。

Chira mo mata tobarukain o unda. Kare wa seidō ya tetsu no subete no hamono o kitaeru mono to natta. Tobarukain no imōto o naama to itta.

23 レメクはその妻たちに言った、「アダとチラよ、わたしの声を聞け、レメクの妻たちよ、わたしの言葉に耳を傾けよ。わたしは受ける傷のために、人を殺し、受ける打ち傷のために、わたしは若者を殺す。

Remeku wa sono tsuma-tachi ni itta,`ada to chira yo, watashi no koe o kike, remeku no tsuma-tachi yo, watashi no kotoba ni mimi o katamuke yo. Watashi wa ukeru kizu no tame ni, hito o koroshi, ukeru uchikizu no tame ni, watashi wa wakamono o korosu.

24 カインのための復讐が七倍ならば、レメクのための復讐は七十七倍」。

Kain no tame no fukushū ga nana-bainaraba, remeku no tame no fukushū wa nana jū nana-bai'.

Seth and Enosh

25 アダムはまたその妻を知った。彼女は男の子を産み、その名をセツと名づけて言った、「カインがアベルを殺したので、神はアベルの代りに、ひとりの子をわたしに授けられました」。

Adamu wa mata sono tsuma o shitta. Kanojo wa otokonoko o umi, sono na o Setsu to nadzukete itta,`Kain ga Aberu o koroshitanode,-shin wa Aberu no kawari ni, hitori no ko o watashi ni sadzuke raremashita'.

26 セツにもまた男の子が生れた。彼はその名をエノスと名づけた。この時、人々は主の名を呼び始めた。

Setsu ni mo mata otokonoko ga umareta. Kare wa sono na o enosu to nadzuketa. Kono toki, hitobito wa omo no na o yobi hajimeta.

相互参照

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