なぜこの箇所でアブラムとロトが別れなければならなかったのでしょうか？

アブラムとロトが別れるのは、神が彼らにあまりにも多くの祝福を与えたために、周囲の土地が彼らの群れと群れの両方を一緒に養うことができないためです。彼らの召使たちは口論を始め、この口論はその地に住むカナン人とペリジ人の目の前で起こります。アブラムは緊張を高めるのではなく、平和を選択します。彼はロトを愛しており、彼らの間で争うことを望んでいません。したがって、別居は怒りからではなく、二人の関係を維持し、また二人を見ている人たちに悪い証言を与えないようにするための賢明な方法として行われたのです。

アブラムはなぜ自分で土地を手に入れるのではなく、ロトに先に選ばせたのでしょうか。

アブラムは神が彼を呼び、約束を与えられたので、より良い土地を自分のものにすることができたはずです。代わりに、彼はロトに最初に選択するように言い、反対の道を行くことを提案します。アブラムがこのような行動をとるのは、彼が土地や権利よりも平和と家族の絆を大切にしているからです。「争いが起こらないようにしましょう…私たちは兄弟なのですから」と彼は言います。彼は自分の優位性を放棄することで、ロトが何を選択しても神が自分を守ってくれるという信頼を示しています。神の約束に対する信仰により、彼は寛大かつ謙虚になれるようになりました。

ヨルダン平原の何が魅力的でしたか。ロトの選択がなぜ問題だったのでしょうか。

ヨルダンの平原は、庭園やエジプトの豊かな土地と比べても、どこでも水が豊富にあったため、非常に魅力的に見えました。ロトは顔を上げ、その美しさと豊かさを見て、そのすべてを自分のために選びます。問題は、何が神に誉れをもたらすかを尋ねることによってではなく、見た目と慰めによって選択することです。そこの町、特にソドムは、主の前で邪悪で大罪人として描写される人々で満ちています。ロトは一種の楽園を手に入れたと思っていますが、彼は根深い道徳的悪の近くに落ち着き、後にそれが彼に大きな悲しみをもたらします。

ロトが「ソドムに向かって天幕を張った」とはどういう意味でしょうか。

ロトがソドムに向かって天幕を張ったという箇所は、彼の人生の方向性を示しています。彼は平原の都市に定住し、非常に大きな悪で知られるソドムに近づきます。彼は自分の羊の群れと富にとって良さそうな場所を選びますが、それは神から遠く離れた生活をしている人々の近くに彼を置くことになります。この文言は、これが危険への段階的な移行であることを示唆しています。表面的にはその土地は庭園のように見えますが、霊的には困難に向かって進んでいるようなものです。それは、安らぎを求めて罪深い環境に向かって流れることに対する警告です。

ロトがアブラムのもとを去った後、神はアブラムに何を約束しますか？

ロトがアブラムから離れた後、神は再びアブラムに語りかけます。神は彼に目を上げてあらゆる方向を見るように言い、彼が目にするすべての土地は彼と彼の子孫のものであると約束します。神はアブラムの子孫を地の塵のように数えきれないほど多くすることも約束しています。それから神はアブラムに、それが彼のものになるしるしとして、その土地を縦横に歩き回るように言います。これは以前の約束を更新し強化し、神の計画がロトがアブラムのもとに留まるかどうかに依存していないことを示しています。

この章でアブラムが再び祭壇を建てるのはなぜですか?

アブラムは最初に宿営し祭壇を築いたベテルの近くの場所に戻り、そこで主の御名を呼びます。その後、神が再び彼に語りかけられた後、彼はヘブロンのマムレ平原に移動し、別の祭壇を築きました。これらの祭壇は、彼の神への信頼と、他の神々がいっぱいの土地で公に礼拝したいという彼の願望を示しています。以前の祭壇に戻ることによって、彼は神の過去の助けと自分自身の以前の約束を思い出します。神の新たな約束に従って祭壇を築くことは、たとえ財産があったとしても、依然として礼拝と感謝が彼の人生の中心であることを示しています。

この聖句は富と紛争について何を教えていますか?

ここでは富は祝福であると同時に悩みの源でもあります。アブラムとロトは非常に多くの動物や所有物を持っているため、土地では彼らを養うことができません。牧畜民たちは争いを始め、富裕層が人間関係をいかに緊張させるかを示している。この一節は富を悪とは言っていませんが、富がプライド、競争、分断などの試練をもたらすことを示しています。アブラムの例は、そのような緊張に対処する正しい方法は、謙虚さと平和を築く心をもって、自分が主張できるものを放棄することであることを教えています。ロトの選択は、霊的な危険を考えずに最も豊かな土地を追い求めると、苦しい結果につながる可能性があると警告しています。

アブラムとロトの別離は、今日の私たちの意思決定にどのような影響を与えるのでしょうか?

この物語は、どこに住み、どこで働き、時間を投資するかをどのように選択するかを考えるのに役立ちます。ロトはソドムの周りの邪悪なことを考えずに、自分の群れにとって何が最善かを選択し、それが問題を引き起こします。アブラムは、たとえ自分の取り分が少ないように見えても、結果を神に信頼し、平和を求めることを選びました。私たちにとって、これは単に「これは快適ですか？それとも有益ですか？」という問いを思い出させるものです。しかしまた、「これで私は神に近づくことができるでしょうか？それは私の魂と家族を助けるのでしょうか、それとも害を与えるのでしょうか？」信仰は、外面的な利益よりも神の臨在を大切にすることを学びます。

Gen.13.1

創世記 13:1

JA1955

アブラムは妻とすべての持ち物を携え、エジプトを出て、ネゲブに上った。ロトも彼と共に上った。

Aburamu wa tsuma to subete no mochimono o tazusae, Ejiputo o dete, negebu ni nobotta. Roto mo kare to tomoni nobotta.

Abram and Lot Part Ways

1 アブラムは妻とすべての持ち物を携え、エジプトを出て、ネゲブに上った。ロトも彼と共に上った。

Aburamu wa tsuma to subete no mochimono o tazusae, Ejiputo o dete, negebu ni nobotta. Roto mo kare to tomoni nobotta.

2 アブラムは家畜と金銀に非常に富んでいた。

Aburamu wa kachiku to kingin ni hijō ni tonde ita.

3 彼はネゲブから旅路を進めてベテルに向かい、ベテルとアイの間の、さきに天幕を張った所に行った。

Kare wa negebu kara tabiji o susumete beteru ni mukai, beteru to ai no ma no, saki ni tenmaku o hatta tokoro ni itta.

4 すなわち彼が初めに築いた祭壇の所に行き、その所でアブラムは主の名を呼んだ。

Sunawachi kare ga hajime ni kizuita saidan no tokoro ni iki, sono-sho de aburamu wa omo no na o yonda.

5 アブラムと共に行ったロトも羊、牛および天幕を持っていた。

Aburamu to tomoni itta roto mo hitsuji, ushi oyobi tenmaku o motte ita.

6 その地は彼らをささえて共に住ませることができなかった。彼らの財産が多かったため、共に住めなかったのである。

Sono ji wa karera o sasaete tomoni suma seru koto ga dekinakatta. Karera no zaisan ga ōkatta tame, tomoni sumenakatta nodearu.

7 アブラムの家畜の牧者たちとロトの家畜の牧者たちの間に争いがあった。そのころカナンびととペリジびとがその地に住んでいた。

Aburamu no kachiku no bokusha-tachi to roto no kachiku no bokusha-tachi no ma ni arasoi ga atta. Sono koro Kanan bito to periji bito ga sono ji ni sunde ita.

8 アブラムはロトに言った、「わたしたちは身内の者です。わたしとあなたの間にも、わたしの牧者たちとあなたの牧者たちの間にも争いがないようにしましょう。

Aburamu wa roto ni itta,`watashi-tachi wa miuchi no monodesu. Watashi to anata no ma ni mo, watashi no bokusha-tachi to anata no bokusha-tachi no ma ni mo arasoi ga nai yō ni shimashou.

9 全地はあなたの前にあるではありませんか。どうかわたしと別れてください。あなたが左に行けばわたしは右に行きます。あなたが右に行けばわたしは左に行きましょう」。

Zen-chi wa anata no mae ni arude wa arimasen ka. Dō ka watashi to wakarete kudasai. Anata ga hidari ni ikeba watashi wa migi ni ikimasu. Anata ga migi ni ikeba watashi wa hidari ni ikimashou'.

Lot Proceeds toward Sodom

10 ロトが目を上げてヨルダンの低地をあまねく見わたすと、主がソドムとゴモラを滅ぼされる前であったから、ゾアルまで主の園のように、またエジプトの地のように、すみずみまでよく潤っていた。

Roto ga me o agete Yorudan no teichi o amaneku mi watasu to,-nushi ga sodomutogomora o horobosa reru maedeattakara, zoaru made omo no en no yō ni, mata Ejiputo no ji no yō ni, sumi-zumi made yoku uruotte ita.

11 そこでロトはヨルダンの低地をことごとく選びとって東に移った。こうして彼らは互に別れた。

Sokode roto wa Yorudan no teichi o kotogotoku erabi totte azuma ni utsutta. Kōshite karera wa katamini wakareta.

12 アブラムはカナンの地に住んだが、ロトは低地の町々に住み、天幕をソドムに移した。

Aburamu wa Kanan no ji ni sundaga, roto wa teichi no chōchō ni sumi, tenmaku o sodomu ni utsushita.

13 ソドムの人々はわるく、主に対して、はなはだしい罪びとであった。

Sodomu no hitobito wa waruku, omoni taishite, hanahadashī tsumi bitodeatta.

God Renews the Promise to Abram

14 ロトがアブラムに別れた後に、主はアブラムに言われた、「目をあげてあなたのいる所から北、南、東、西を見わたしなさい。

Roto ga aburamu ni wakareta nochi ni,-nushi wa aburamu ni iwa reta,`-me o agete anata no iru tokoro kara kita, minami, azuma, nishi o mi watashi nasai.

15 すべてあなたが見わたす地は、永久にあなたとあなたの子孫に与えます。

Subete anata ga mi watasu ji wa, towa ni anata to anata no shison ni ataemasu.

16 わたしはあなたの子孫を地のちりのように多くします。もし人が地のちりを数えることができるなら、あなたの子孫も数えられることができましょう。

Watashi wa anata no shison o ji no chiri no yō ni ōku shimasu. Moshi hito ga ji no chiri o kazoeru koto ga dekirunara, anata no shison mo kazoe rareru koto ga dekimashou.

17 あなたは立って、その地をたてよこに行き巡りなさい。わたしはそれをあなたに与えます」。

Anata wa tatte, sono ji o tateyo ko ni iki meguri nasai. Watashi wa sore o anata ni ataemasu'.

18 アブラムは天幕を移してヘブロンにあるマムレのテレビンの木のかたわらに住み、その所で主に祭壇を築いた。

Aburamu wa tenmaku o utsushite Heburon ni aru mamure no terebi n no ki no katawara ni sumi, sono-sho de omoni saidan o kizuita.

相互参照

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