Qual è il messaggio principale di questo passaggio su Adamo ed Eva?

Questo passaggio spiega come il peccato sia entrato per la prima volta nella vita umana. Il serpente, usato da Satana, mette in dubbio e distorce il comando di Dio, ed Eva ascolta e mangia il frutto proibito. Adam si unisce a lei e mangia anche lui. I loro occhi sono aperti, provano vergogna, cercano di coprirsi e di nascondersi da Dio. Dio pone domande per portare allo scoperto il loro peccato, poi dà punizioni reali ma misurate al serpente, alla donna e all'uomo. Il lavoro, il parto e la morte diventano segnati dal dolore. Allo stesso tempo, Dio accenna alla speranza futura attraverso la discendenza della donna.

Chi è il serpente e perché viene definito più astuto di qualsiasi bestia?

Il serpente è una creatura reale, ma qui viene usato come strumento di Satana. Ecco perché è chiamato più sottile di qualsiasi bestia del campo. Satana prende quello che era un animale astuto e saggio e trasforma quella qualità in uno strumento di inganno. Parla attraverso il serpente per mettere in dubbio ciò che Dio ha detto e per instillare dubbi nella mente di Eva. Il passaggio successivo parla di profonda ostilità tra il serpente e la donna, indicando oltre l’animale il nemico spirituale che opera contro Dio e il popolo di Dio.

Cosa significa che il seme della donna schiaccerà la testa del serpente?

Quando Dio dice che porrà inimicizia tra il serpente e la donna, e tra il suo seme e il seme di lei, sta parlando di un lungo conflitto. Il serpente colpirà il calcagno del seme della donna, provocandole un vero dolore. Ma il seme della donna ferirà, o schiaccerà, la testa del serpente, il che indica una sconfitta finale e più profonda. Molti lettori vedono qui il primo indizio che Dio un giorno manderà una persona nata da donna che distruggerà il potere del peccato, della morte e del diavolo, anche se lui stesso soffrirà nel processo.

Perché Adamo ed Eva si sentivano nudi e si nascondevano da Dio dopo aver peccato?

Prima di peccare, Adamo ed Eva erano nudi e non si vergognavano. Dopo aver mangiato il frutto, i loro occhi si aprirono in modo doloroso. Presero coscienza della loro colpa e della loro debolezza e cercarono di coprirsi con foglie di fico. Quando sentirono Dio nel giardino, ebbero paura e si nascosero tra gli alberi. Il loro nuovo senso di nudità non riguardava solo i loro corpi, ma l'essere smascherati come disobbedienti davanti a un Dio santo. Nascondersi e incolpare mostra come il peccato torce il cuore, facendo sì che le persone temano Dio invece di confidare in Lui.

Quali punizioni diede Dio al serpente, alla donna e all'uomo?

Dio maledisse il serpente più di tutti gli animali, lo fece sdraiare sul ventre e mangiare polvere e stabilì un'inimicizia duratura tra lui e la donna e la loro discendenza. Alla donna, Dio disse che il suo dolore durante la gravidanza e il parto sarebbe aumentato notevolmente, e che il suo desiderio sarebbe stato rivolto a suo marito, e lui avrebbe regnato su di lei. Ad Adamo, Dio disse che la terra era stata maledetta a causa della sua disobbedienza. Il lavoro sarebbe diventato duro, pieno di spine e di cardi, ed egli avrebbe mangiato con il sudore del suo volto fino a ritornare nella polvere della morte.

Perché Dio fece delle tuniche di pelle per Adamo ed Eva e li mandò fuori dal giardino?

Adamo ed Eva tentarono di coprirsi con foglie di fico, ma ciò non bastò. Dio stesso fece tuniche di pelle e li vestì, il che dimostra sia la cura che il costo per coprire la loro vergogna. Allora Dio li mandò fuori dal giardino a lavorare la terra. Inoltre pose dei cherubini e una spada fiammeggiante a guardia della via verso l'albero della vita affinché non mangiassero e non vivessero per sempre in uno stato decaduto. Essere mandati è un giudizio, ma li preserva anche da una vita eterna di peccato e di miseria lontana dal suo piano salvifico.

In che modo la tentazione del serpente mostra come il peccato di solito opera nella nostra vita?

Il serpente inizia ponendo una domanda che distorce ciò che Dio ha detto, facendo sembrare duro il comando di Dio. Quindi nega apertamente l’avvertimento di Dio sulla morte e suggerisce che Dio stia nascondendo qualcosa di buono. Promette occhi aperti e saggezza divina. Eva guarda, vede il frutto buono da mangiare, bello agli occhi e desiderabile per diventare saggi, poi prende e mangia. Questo modello mostra come la tentazione spesso inizia con piccoli dubbi, poi si sposta verso la negazione delle conseguenze e infine stimola i nostri desideri in modo che ciò che Dio proibisce inizi a sembrarci buono e necessario.

Cosa insegna questo passaggio riguardo al carattere di Dio nel giudizio e nella misericordia?

La santità e la giustizia di Dio sono chiare: Egli non ignora il peccato, ed esegue la condanna a morte rimandando Adamo nella polvere e introducendo dolore e difficoltà nella vita umana. Ma anche la misericordia di Dio è chiara. Viene a cercare il colpevole, chiedendo: "Dove sei?" per tirarli fuori. Li interroga invece di distruggerli subito. Fa una promessa che la testa del serpente sarà ferita. Veste la loro nudità. Anche nella maledizione, Dio sta già elaborando un piano per affrontare il peccato e prendersi cura delle persone che gli hanno disobbedito.

Perché questo passaggio è importante per comprendere il peccato e la sofferenza umana?

Questo passaggio mostra che la sofferenza umana, il duro lavoro, le relazioni interrotte e la morte non sono casuali ma legati alla nostra rottura con Dio. Adamo, in quanto capo della razza umana, ascoltò un’altra voce invece di quella di Dio, e la sua scelta influenzò tutti coloro che provenivano da lui. Il terreno stesso è maledetto, quindi anche il buon lavoro è segnato da frustrazione e dolore. Il parto e la vita familiare sono toccati dal dolore e dalla lotta. Questo aiuta a spiegare perché il mondo sembra così piegato. Allo stesso tempo, la promessa del seme della donna mostra che Dio non ha lasciato l’umanità senza speranza.

Gen.3.1

Genesi 3:1

ITRIV

Or il serpente era il più astuto di tutti gli animali dei campi che l’Eterno Iddio aveva fatti; ed esso disse alla donna: "Come! Iddio v’ha detto: Non mangiate del frutto di tutti gli alberi del giardino?"

The Serpent’s Deception

1 Or il serpente era il più astuto di tutti gli animali dei campi che l’Eterno Iddio aveva fatti; ed esso disse alla donna: "Come! Iddio v’ha detto: Non mangiate del frutto di tutti gli alberi del giardino?"

2 E la donna rispose al serpente: "Del frutto degli alberi del giardino ne possiamo mangiare;

3 ma del frutto dell’albero ch’è in mezzo al giardino Iddio ha detto: Non ne mangiate e non lo toccate, che non abbiate a morire".

4 E il serpente disse alla donna: "No, non morrete affatto;

5 ma Iddio sa che nel giorno che ne mangerete, gli occhi vostri s’apriranno, e sarete come Dio, avendo la conoscenza del bene e del male".

6 E la donna vide che il frutto dell’albero era buono a mangiarsi, ch’era bello a vedere, e che l’albero era desiderabile per diventare intelligente; prese del frutto, ne mangiò, e ne dette anche al suo marito ch’era con lei, ed egli ne mangiò.

7 Allora si apersero gli occhi ad ambedue, e s’accorsero ch’erano ignudi; e cucirono delle foglie di fico, e se ne fecero delle cinture.

God Arraigns Adam and Eve

8 E udirono la voce dell’Eterno Iddio il quale camminava nel giardino sul far della sera; e l’uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell’Eterno Iddio, fra gli alberi del giardino.

9 E l’Eterno Iddio chiamò l’uomo e gli disse: "Dove sei?" E quegli rispose:

10 "Ho udito la tua voce nel giardino, e ho avuto paura, perch’ero ignudo, e mi sono nascosto".

11 E Dio disse: "Chi t’ha mostrato ch’eri ignudo? Hai tu mangiato del frutto dell’albero del quale io t’avevo comandato di non mangiare?"

12 L’uomo rispose: "La donna che tu m’hai messa accanto, è lei che m’ha dato del frutto dell’albero, e io n’ho mangiato".

13 E l’Eterno Iddio disse alla donna: "Perché hai fatto questo?" E la donna rispose: "Il serpente mi ha sedotta, ed io ne ho mangiato".

The Fate of the Serpent

14 Allora l’Eterno Iddio disse al serpente: "Perché hai fatto questo, sii maledetto fra tutto il bestiame e fra tutti gli animali dei campi! Tu camminerai sul tuo ventre, e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita.

15 E io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccerà il capo, e tu le ferirai il calcagno".

The Punishment of Mankind

16 Alla donna disse: "Io moltiplicherò grandemente le tue pene e i dolori della tua gravidanza; con dolore partorirai figliuoli; i tuoi desideri si volgeranno verso il tuo marito, ed egli dominerà su te".

17 E ad Adamo disse: "Perché hai dato ascolto alla voce della tua moglie e hai mangiato del frutto dell’albero circa il quale io t’avevo dato quest’ordine: Non ne mangiare, il suolo sarà maledetto per causa tua; ne mangerai il frutto con affanno, tutti i giorni della tua vita.

18 Esso ti produrrà spine e triboli, e tu mangerai l’erba dei campi.

19 mangerai il pane col sudore del tuo volto, finché tu ritorni nella terra donde fosti tratto; perché sei polvere, e in polvere ritornerai".

20 E l’uomo pose nome Eva alla sua moglie, perch’è stata la madre di tutti i viventi.

The Expulsion from Paradise

21 E l’Eterno Iddio fece ad Adamo e alla sua moglie delle tuniche di pelle, e li vestì.

22 Poi l’Eterno Iddio disse: "Ecco, l’uomo è diventato come uno di noi quanto a conoscenza del bene e dei male. Guardiamo ch’egli non stenda la mano e prenda anche del frutto dell’albero della vita, e ne mangi, e viva in perpetuo".

23 Perciò l’Eterno Iddio mandò via l’uomo dal giardino d’Eden, perché lavorasse la terra donde era stato tratto.

24 Così egli scacciò l’uomo; e pose ad oriente del giardino d’Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell’albero della vita.

Riferimenti incrociati

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