Cosa succede in questa storia su Abramo, Lot e la guerra dei re?

Questo passaggio descrive una vera guerra tra due gruppi di re. Quattro potenti re dell'est avevano governato per dodici anni su cinque città regni, tra cui Sodoma e Gomorra. Quando quelle città si ribellarono, i quattro re le invasero, le sconfissero e portarono via persone e beni, compreso Lot, nipote di Abramo. Quando Abramo seppe che Lot era stato preso, radunò 318 uomini addestrati della sua stessa famiglia, insieme ai suoi alleati, inseguì gli invasori, li attaccò di notte, li sconfisse e riportò indietro Lot, gli altri prigionieri e tutti i beni.

Perché Lot fu fatto prigioniero, e cosa dimostra questo riguardo alla sua scelta di vivere a Sodoma?

Lot fu preso perché viveva a Sodoma quando i re invasori sconfissero quella città e ne portarono via la popolazione e i possedimenti. Il passaggio suggerisce che Lot soffrì per aver scelto di stabilirsi tra persone note per la grande malvagità. Ciò dimostra che anche un credente può essere ferito vivendo a stretto contatto con coloro che ignorano Dio. Potrebbe non aver condiviso i loro peccati, ma ha condiviso il loro pericolo. Questo è un avvertimento silenzioso su dove piantiamo la nostra vita e sulla compagnia alla quale ci leghiamo.

Perché Abramo rischiò la vita per salvare Lot con così pochi uomini?

Abramo inseguì gli invasori perché Lot era della sua famiglia e Abramo non lo avrebbe lasciato nelle mani di re crudeli. Aveva 318 uomini addestrati nati nella sua famiglia e alcuni alleati locali, e usò tattiche sagge, attaccando di notte e dividendo le sue forze. La storia mostra il suo coraggio, amore e senso del dovere. Mostra anche che Abramo si fidava di Dio più che dei numeri. La vittoria viene presentata come la liberazione di Dio, non solo come l’abilità di Abramo, quindi vediamo fede e azione lavorare insieme.

Chi è Melchisedec re di Salem, e perché è importante in questo passaggio?

Melchisedek appare all'improvviso come re di Salem e sacerdote del Dio Altissimo. Dopo la vittoria esce incontro ad Abramo, porta pane e vino per ristorare lui e i suoi uomini e benedice Abramo in nome di Dio. Melchisedec parla di Dio come possessore del cielo e della terra e dice che Dio diede la vittoria ad Abramo. Abramo risponde dandogli la decima di tutto il bottino. Melchisedec è importante perché mostra che c’era un vero sacerdote di Dio al di fuori della famiglia di Abramo e indica un re giusto e un sacerdote uniti in una sola persona.

Cosa significa Abramo che dà le decime di tutti a Melchisedec?

Quando Abramo dona la decima del bottino a Melchisedec, fa più che un bel gesto. Onora Melchisedec come sacerdote di Dio e afferma apertamente che la vittoria e tutti i beni appartengono realmente a Dio. Questo atto mostra adorazione, gratitudine e sottomissione. Mostra anche che Abramo vede il suo successo come un dono del Dio Altissimo, non come qualcosa guadagnato con le proprie forze. Parti successive della Bibbia ripercorrono questo momento per mostrare il tipo di sacerdozio che rimanda a Cristo.

Perché Abramo rifiutò i doni del re di Sodoma?

Il re di Sodoma offrì ad Abramo tutti i beni, chiedendo solo la restituzione del popolo. Abramo si rifiutò di prendergli nulla, dicendo che aveva già alzato la mano verso il Signore, l'Iddio Altissimo, per non lasciare che il re dicesse: "Ho arricchito Abramo". Abramo non voleva che la sua ricchezza fosse legata a un re o a una città corrotta. Preferirebbe lasciare che altri condividessero il bottino piuttosto che offuscare la verità che solo Dio era il suo provveditore. Ciò dimostra una forte integrità e una netta separazione dall’influenza di Sodoma.

Che cosa insegna questo passaggio riguardo alla provvidenza e alla cura di Dio?

La storia mostra Dio che dirige silenziosamente gli eventi. L’orgoglio e l’ambizione umana danno inizio alla guerra, ma Dio la usa per portare Abramo nel ruolo di soccorritore di Lot e di molti altri. Una piccola forza familiare sconfigge re potenti perché Dio dà la vittoria. La benedizione di Melchisedec lo rende chiaro, dicendo che Dio gli consegnò nelle mani i nemici di Abramo. Anche quando la scelta precedente di Lot lo mette in pericolo, Dio non lo dimentica. Dio opera attraverso il coraggio e la fede di Abramo per proteggere e ristabilire coloro che si trovano in difficoltà.

In che modo il contrasto tra Melchisedec e il re di Sodoma ci aiuta a comprendere la vera regalità?

Il re di Sodoma appare come un sovrano spezzato proveniente da una città malvagia, sconfitto in battaglia e che offre beni provenienti da persone peccaminose. Parla di accordi e contrattazioni. Melchisedec, al contrario, porta pane e vino semplici, benedice Abramo in nome di Dio e parla del dominio di Dio sul cielo e sulla terra. Abramo onora Melchisedec e prende le distanze dal re di Sodoma. Questo contrasto mostra che vero onore e sicurezza si trovano sotto un re giusto che serve Dio, non sotto governanti che si preoccupano solo del proprio potere.

Come si può applicare alla vita di oggi la storia di Abramo, Lot e Melchisedec?

Questo passaggio ci spinge a pensare a dove viviamo, con chi stiamo e di chi ci fidiamo. I problemi di Lot ci mettono in guardia dal sistemarci in luoghi e ambienti che ci allontanano da Dio. Il salvataggio di Abramo ci incoraggia ad agire con coraggio e gentilezza per gli altri, anche quando ci costa. Il suo incontro con Melchisedek ci ricorda di onorare Dio innanzitutto con le nostre grazie e con i nostri beni. Il suo rifiuto della ricompensa di Sodoma ci sfida a mantenere i nostri cuori liberi dalla ricchezza che ci legherebbe a trasgressioni.

Gen.14.1

Genesi 14:1

ITRIV

Or avvenne, al tempo di Amrafel re di Scinear, d’Arioc re di Ellasar, di Kedorlaomer re di Elam, e di Tideal re dei Goim,

The War of the Kings

1 Or avvenne, al tempo di Amrafel re di Scinear, d’Arioc re di Ellasar, di Kedorlaomer re di Elam, e di Tideal re dei Goim,

2 ch’essi mossero guerra a Bera re di Sodoma, a Birsha re di Gomorra, a Scinear re di Adma, a Scemeber re di Tseboim e al re di Bela, che è Tsoar.

3 Tutti questi ultimi si radunarono nella valle di Siddim, ch’è il Mar salato.

4 Per dodici anni erano stati soggetti a Kedorlaomer, e al tredicesimo anno si erano ribellati.

5 E nell’anno quattordicesimo, Kedorlaomer e i re ch’erano con lui vennero e sbaragliarono i Refei ad Ashteroth-Karnaim, gli Zuzei a Ham, gli Emei nella pianura di Kiriathaim

6 e gli Horei nella loro montagna di Seir fino a El-Paran, che è presso al deserto.

7 Poi tornarono indietro e vennero a En-Mishpat, che è Kades, e sbaragliarono gli Amalekiti su tutto il loro territorio, e così pure gli Amorei che abitavano ad Hatsatson-Tamar.

8 Allora il re di Sodoma, il re di Gomorra, il re di Adma, il re di Tseboim e il re di Bela, che è Tsoar, uscirono e si schierarono in battaglia contro quelli, nella valle di Siddim:

9 contro Kedorlaomer re di Elam, Tideal re dei Goim, Amrafel re di Scinear e Arioc re di Ellasar: quattro re contro cinque.

Abram Rescues Lot

10 Or la valle di Siddim era piena di pozzi di bitume; e i re di Sodoma e di Gomorra si dettero alla fuga e vi caddero dentro; quelli che scamparono fuggirono al monte.

11 E i vincitori presero tutte le ricchezze di Sodoma e di Gomorra, e tutti i loro viveri, e se ne andarono.

12 Presero anche Lot, figliuolo del fratello di Abramo, con la sua roba; e se ne andarono. Lot abitava in Sodoma.

13 E uno degli scampati venne a dirlo ad Abramo, l’Ebreo, che abitava alle querce di Mamre l’Amoreo, fratello di Eshcol e fratello di Aner, i quali aveano fatto alleanza con Abramo.

14 E Abramo, com’ebbe udito che il suo fratello era stato fatto prigioniero, armò trecentodiciotto de’ suoi più fidati servitori, nati in casa sua, ed inseguì i re fino a Dan.

15 E, divisa la sua schiera per assalirli di notte, egli coi suoi servi li sconfisse e l’inseguì fino a Hobah, che è a sinistra di Damasco.

16 E ricuperò tutta la roba, e rimenò pure Lot suo fratello, la sua roba, e anche le donne e il popolo.

Melchizedek Blesses Abram

17 E com’egli se ne tornava dalla sconfitta di Kedorlaomer e dei re ch’eran con lui, il re di Sodoma gli andò incontro nella valle di Shaveh, che è la Valle del re.

18 E Melchisedec, re di Salem, fece portar del pane e del vino. Egli era sacerdote dell’Iddio altissimo.

19 Ed egli benedisse Abramo, dicendo: "Benedetto sia Abramo dall’Iddio altissimo, padrone de’ cieli e della terra!

20 E benedetto sia l’Iddio altissimo, che t’ha dato in mano i tuoi nemici!" E Abramo gli diede la decima d’ogni cosa.

21 E il re di Sodoma disse ad Abramo: "Dammi le persone, e prendi per te la roba".

22 Ma Abramo rispose al re di Sodoma: "Ho alzato la mia mano all’Eterno, l’Iddio altissimo, padrone dei cieli e della terra,

23 giurando che non prenderei neppure un filo, né un laccio di sandalo, di tutto ciò che t’appartiene; perché tu non abbia a dire: Io ho arricchito Abramo.

24 Nulla per me! tranne quello che hanno mangiato i giovani, e la parte che spetta agli uomini che son venuti meco: Aner, Eshcol e Mamre; essi prendano la loro parte".

Riferimenti incrociati

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