దేవుడు హేబెలు అర్పణను ఎందుకు అంగీకరించాడు కానీ కయీనుని ఎందుకు అంగీకరించలేదు?

ఇద్దరు సోదరులు దేవునికి అర్పణలు తెచ్చారు, కానీ దేవుడు కయీను మరియు అతని అర్పణపై కాకుండా హేబెల్ మరియు అతని అర్పణపై దయతో చూశాడు. ప్రకరణం మరియు దాని నేపథ్యం సమస్య కేవలం బహుమతి కాదు, హృదయం అని చూపిస్తుంది. అబెల్ తన మందలో మొదటి మరియు ఉత్తమమైన వాటిని విశ్వాసంతో తీసుకువచ్చాడు, దేవుణ్ణి విశ్వసిస్తూ తన అవసరాన్ని ఒప్పుకున్నాడు. కయీను భూమిలోని కొన్ని ఫలాలను తెచ్చాడు, కానీ నిజమైన భక్తి లేదా నమ్మకం లేకుండా. దేవుని ప్రతిస్పందన అతను మొదట వ్యక్తిని, తర్వాత బహుమతిని అంగీకరిస్తాడని చూపిస్తుంది. వినయపూర్వకమైన మరియు విశ్వసించే హృదయం లేకుండా బాహ్య ఆరాధన అతనికి నచ్చదు.

What does “sin lieth at the door” mean in God’s warning to Cain?

దేవుడు కయీనుతో చెప్పినప్పుడు, అతను బాగా చేయకపోతే, "పాపం తలుపు దగ్గర ఉంది," అది పాపాన్ని వసంతానికి సిద్ధంగా ఉన్న జంతువు వలె చిత్రీకరిస్తుంది. అతని అర్పణ అంగీకరించబడనందున కయీను కోపంగా మరియు అసూయతో ఉన్నాడు. అతను దేవుని వైపు తిరగడానికి బదులు ఆ కోపాన్ని తినిపిస్తూ ఉంటే, పాపం అతన్ని పరిపాలించడానికి వేచి ఉందని దేవుడు హెచ్చరించాడు. అదే సమయంలో, అతను దానిని పాలించగలనని మరియు దానిని పాలించాలని దేవుడు అతనికి చెప్పాడు. పాపాత్మకమైన కోరిక మనపై బలంగా వత్తిడి చేస్తుందని ఇది చూపిస్తుంది, అయితే మనం దానిని ఎదిరించడానికి పిలువబడ్డాము, లొంగిపోకూడదు.

“నేను నా సోదరుని కాపలాదారునా?” అని కైన్ అడిగిన ప్రశ్న ఏమిటి? అతని హృదయం గురించి చూపించాలా?

కయీను హేబెలును చంపిన తర్వాత, దేవుడు “నీ సోదరుడు హేబెలు ఎక్కడ ఉన్నాడు?” అని అడిగాడు. కైన్ అబద్ధం చెప్పి, “నాకు తెలియదు,” అని చెప్పి, “నేను నా సోదరుని కాపలాదారునా?” అన్నాడు. ఈ సమాధానం కాఠిన్యం మరియు తిరుగుబాటును చూపుతుంది. అతను తన సోదరుడిని ఇప్పుడే హత్య చేసాడు, అయినప్పటికీ అతనిని పట్టించుకోవాల్సిన బాధ్యత తనకు లేదని మరియు దేవుని పట్ల భయం లేనట్లుగా మాట్లాడుతున్నాడు. ఒప్పుకోవడం మరియు దయ కోరే బదులు, అతను తిరస్కరిస్తాడు, తప్పించుకుంటాడు మరియు దేవునితో తిరిగి మాట్లాడతాడు. మనం ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తామో దానికి మనం బాధ్యులమని మరియు పాపాన్ని దాచడం వల్ల అది మరింత దిగజారుతుందని బోధించడానికి కథ అతని మాటలను ఉపయోగిస్తుంది.

కయీను గుర్తు ఏమిటి మరియు దేవుడు దానిని ఎందుకు ఇచ్చాడు?

దేవుడు కయీనుకు తీర్పుతీర్చి, అతనిని సంచరించే వ్యక్తిగా చేసిన తర్వాత, కయీను తనను కనుగొనే ఎవరైనా చంపేస్తారేమోనని భయపడతాడు. కయీనును చంపిన వారెవరైనా ఏడు రెట్లు శిక్షించబడతారని దేవుడు జవాబిచ్చాడు, ఆపై కయీను కనుగొనే వారు ఎవరూ అతన్ని చంపకూడదని అతనిపై ఒక గుర్తును ఉంచారు. గుర్తు ఎలా ఉందో వచనం వివరించలేదు. విషయం ఏమిటంటే, దేవుడు కైన్ను శిక్షిస్తాడు మరియు ప్రతీకారంగా చంపబడకుండా కాపాడతాడు. దోషితో వ్యవహరించేటప్పుడు కూడా దేవుడు మరింత హింసను అడ్డుకుంటాడని ఇది చూపిస్తుంది.

లామెకు ఎవరు, మరియు అతను ఒక వ్యక్తిని చంపడం గురించి తన భార్యలతో ఎందుకు మాట్లాడతాడు?

లామెకు తరువాత కయీను వంశస్థుడు. ఇద్దరు భార్యలను తీసుకున్నట్లు బైబిల్లో చెప్పబడిన మొదటి వ్యక్తి ఇతడే, ఇది ఇప్పటికే ఒక పురుషుడు మరియు ఒక స్త్రీ అనే దేవుని నమూనా నుండి దూరంగా ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది. అతను అదా మరియు జిల్లాతో ఒక వ్యక్తిని మరియు ఒక యువకుడిని గాయపరిచినందుకు మరియు గాయపరిచినందుకు చంపినట్లు చెబుతాడు మరియు కెయిన్ ఏడు రెట్లు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటే, అతను డెబ్బై ఏడు రెట్లు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటానని చెప్పాడు. అతని మాటలు అహంకారం మరియు ప్రతీకార స్ఫూర్తిని చూపుతాయి. కయీన్ వంశంలో, మానవ నైపుణ్యం పెరుగుతుంది, కానీ పాపం తనిఖీ చేయనప్పుడు హింస పెరుగుతుంది.

ఎనోస్ కాలంలో ప్రజలు ప్రభువు నామాన్ని పిలవడం ప్రారంభించారు అంటే ఏమిటి?

అధ్యాయం చివరలో, ఆడమ్ మరియు ఈవ్లకు సేత్ అనే మరొక కుమారుడు ఉన్నాడు మరియు సేత్కు ఎనోస్ అనే కుమారుడు ఉన్నాడు. అప్పుడు ప్రజలు ప్రభువు నామాన్ని పిలవడం ప్రారంభించారని చెబుతుంది. ఆ కుటుంబ శ్రేణిలో బహిరంగ ఆరాధన మరియు దేవునికి బహిరంగ ప్రార్థన చాలా సాధారణం అని దీని అర్థం. కెయిన్ యొక్క లైన్ నగరాలను నిర్మించడం, సంగీతం మరియు పెరుగుతున్న పాపంతో కలిపిన లోహపు పని ద్వారా గుర్తించబడింది, సేత్ యొక్క లైన్ దేవుని వైపు తిరగడం ద్వారా గుర్తించబడింది. పాపం వ్యాప్తి చెందుతున్నప్పుడు కూడా, దేవుడు తనను వెదకే ప్రజలను ఉంచుకుంటాడని అది చూపిస్తుంది.

కయీన్ మరియు అబెల్ కథ అసూయ మరియు కోపం గురించి ఎలా హెచ్చరిస్తుంది?

దేవుడు హేబెలు అర్పణను అంగీకరించినప్పుడు కయీను చాలా కోపంగా ఉంటాడు మరియు అతనిని కాదు. తన స్వంత హృదయాన్ని చూసుకుని, తన మార్గాలను మార్చుకునే బదులు, అతను తన సోదరుడిపై దృష్టి పెడతాడు మరియు అతని కోపాన్ని ద్వేషంగా మార్చుకుంటాడు. దేవుడు దయతో అతన్ని హెచ్చరించాడు, కానీ కయీన్ వినడానికి నిరాకరించాడు మరియు చివరికి పొలంలో హేబెల్ను చంపాడు. అసూయను అదుపు చేయకుండా వదిలేస్తే, భయంకరమైన చర్యలకు ఎలా దారితీస్తుందో ఇది చూపిస్తుంది. మన హృదయాలతో ముందుగానే వ్యవహరించాలని, దేవుడు మనల్ని సరిదిద్దినప్పుడు వినాలని మరియు మంచి చేసేవారిని ద్వేషించే బదులు ప్రేమించాలని ప్రకరణం మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

దేవుని న్యాయం మరియు దయ గురించి ఈ భాగం ఏమి బోధిస్తుంది?

కయీనుకు దేవుడు ప్రశ్నలు, “నీకెందుకు కోపం?” మరియు "మీరు ఏమి చేసారు?" అతను సత్యాన్ని చూస్తాడని మరియు దానిని ఎదుర్కోవటానికి పాపులను పిలుస్తున్నాడని చూపించు. అతను కయీను హత్యకు తీర్పుతీరుస్తాడు, నేలపై అతని పనిని శపించాడు మరియు అతనిని ఒక సంచారిలా పంపాడు. ఇదే నిజమైన న్యాయం. ఇంకా దేవుడు కూడా హత్యకు ముందు కయీనుతో మాట్లాడాడు, అతన్ని మంచి చేయమని ఆహ్వానిస్తాడు మరియు పాపం గురించి హెచ్చరించాడు. హత్య తర్వాత, దేవుడు కయీను చంపబడకుండా కాపాడతాడు. దేవుడు నీతిమంతుడని మరియు పాపాన్ని విస్మరించడు, కానీ అతను ఓపికగా ఉంటాడు మరియు ఎక్కువ హానిని నిరోధించాడని ప్రకరణం బోధిస్తుంది.

కైన్, అబెల్ మరియు సేత్ గురించిన ఈ వాక్యభాగాన్ని ఈ రోజు నా జీవితానికి ఎలా అన్వయించవచ్చు?

ఈ అధ్యాయం హృదయంతో మాట్లాడుతుంది. మనం నిజమైన విశ్వాసంతో దేవుని వద్దకు వస్తామా లేక కయీను వంటి బాహ్య చర్యలతో వస్తామా అని అది అడుగుతుంది. కోపం మరియు అసూయ పెరగకముందే వాటిని త్వరగా ఎదుర్కోవాలని ఇది హెచ్చరిస్తుంది. మనము మన సహోదరుని కీపర్ అని మరియు దేవుడు గాయపడిన వారి మొరను వింటాడని అది మనకు గుర్తుచేస్తుంది. పతనమైన ప్రపంచంలో కూడా దేవుడు సేత్ మరియు ఎనోస్ వంటి కొత్త లైన్ను లేవనెత్తాడని చూపిస్తూ, ప్రజలు తన పేరును పిలవడం ప్రారంభిస్తారని కూడా ఇది ఆశను ఇస్తుంది. మీరు నిజాయితీగా దేవుని వద్దకు రావాలని మరియు నిజమైన హృదయంతో ఆయనను వెదకమని ఆహ్వానించబడ్డారు.

Gen.4.1

ఆది 4:1

IRVTel

ఆదాము తన భార్య హవ్వను కలిసినప్పుడు ఆమె గర్భం దాల్చి కయీనుకు జన్మనిచ్చింది. ఆమె “యెహోవా సహాయంతో నేనొక మగ బిడ్డకు జన్మనిచ్చాను” అంది.

Ādāmu tana bhārya havvanu kalisinappuḍu āme garbhaṁ dālci kayīnuku janmaniccindi. Āme “yehōvā sahāyantō nēnoka maga biḍḍaku janmaniccānu” andi.

Cain and Abel

1 ఆదాము తన భార్య హవ్వను కలిసినప్పుడు ఆమె గర్భం దాల్చి కయీనుకు జన్మనిచ్చింది. ఆమె “యెహోవా సహాయంతో నేనొక మగ బిడ్డకు జన్మనిచ్చాను” అంది.

Ādāmu tana bhārya havvanu kalisinappuḍu āme garbhaṁ dālci kayīnuku janmaniccindi. Āme “yehōvā sahāyantō nēnoka maga biḍḍaku janmaniccānu” andi.

2 తరువాత ఆమె అతని తమ్ముడు హేబెలుకు జన్మనిచ్చింది. హేబెలు గొర్రెల కాపరి. కయీను వ్యవసాయం చేసేవాడు.

Taruvāta āme atani tam'muḍu hēbeluku janmaniccindi. Hēbelu gorrela kāpari. Kayīnu vyavasāyaṁ cēsēvāḍu.

The First Murder

3 కొంతకాలం తరువాత కయీను వ్యవసాయంలో వచ్చిన పంటలో కొంత యెహోవాకు అర్పణ ఇవ్వడానికి తెచ్చాడు.

Kontakālaṁ taruvāta kayīnu vyavasāyanlō vaccina paṇṭalō konta yehōvāku arpaṇa ivvaḍāniki teccāḍu.

4 హేబెలు కూడా తన మందలో తొలుచూలు పిల్లల్లో కొవ్వు పట్టిన వాటిని తెచ్చాడు. యెహోవా హేబెలును, అతని అర్పణను అంగీకరించాడు.

Hēbelu kūḍā tana mandalō tolucūlu pillallō kovvu paṭṭina vāṭini teccāḍu. Yehōvā hēbelunu, atani arpaṇanu aṅgīkarin̄cāḍu.

5 కయీనును, అతని అర్పణను ఆయన అంగీకరించ లేదు. కాబట్టి కయీనుకు చాలా కోపం వచ్చి అసూయతో రగిలిపోయాడు.

Kayīnunu, atani arpaṇanu āyana aṅgīkarin̄ca lēdu. Kābaṭṭi kayīnuku cālā kōpaṁ vacci asūyatō ragilipōyāḍu.

6 యెహోవా కయీనుతో “ఎందుకు కోపగించుకున్నావు? ఎందుకు రుసరుసలాడుతున్నావు?

Yehōvā kayīnutō “enduku kōpagin̄cukunnāvu? Enduku rusarusalāḍutunnāvu?

7 నువ్వు సరైనది చేస్తే నీకు ఆమోదం లభిస్తుంది కదా. సరైనది చెయ్యకపోతే గుమ్మంలో పాపం పొంచి ఉంటుంది. అది నిన్ను స్వాధీపర్చుకోవాలని చూస్తుంది. అయితే, నువ్వు దాన్ని అదుపులో ఉంచుకోవాలి” అన్నాడు.

Nuvvu sarainadi cēstē nīku āmōdaṁ labhistundi kadā. Sarainadi ceyyakapōtē gum'manlō pāpaṁ pon̄ci uṇṭundi. Adi ninnu svādhīparcukōvālani cūstundi. Ayitē, nuvvu dānni adupulō un̄cukōvāli” annāḍu.

8 కయీను తన తమ్ముడు హేబెలుతో మాట్లాడాడు#4:8 పొలానికి వెళదాం పద అన్నాడు.. వాళ్ళు పొలంలో ఉన్నప్పుడు కయీను తన తమ్ముడు హేబెలు మీద దాడి చేసి అతణ్ణి చంపివేశాడు.

Kayīnu tana tam'muḍu hēbelutō māṭlāḍāḍu. Vāḷḷu polanlō unnappuḍu kayīnu tana tam'muḍu hēbelu mīda dāḍi cēsi ataṇṇi campivēśāḍu.

9 అప్పుడు యెహోవా కయీనుతో “నీ తమ్ముడు హేబెలు ఎక్కడున్నాడు?” అన్నాడు. అతడు “నాకు తెలియదు. నేను నా తమ్ముడికి కాపలా వాడినా?” అన్నాడు.

Appuḍu yehōvā kayīnutō “nī tam'muḍu hēbelu ekkaḍunnāḍu?” Annāḍu. Ataḍu “nāku teliyadu. Nēnu nā tam'muḍiki kāpalā vāḍinā?” Annāḍu.

10 దేవుడు “నువ్వు చేసిందేమిటి? నీ తమ్ముడి రక్తం నేలలో నుంచి నాకు #4:10 ప్రతీకారం కోసం.మొరపెడుతూ ఉంది.

Dēvuḍu “nuvvu cēsindēmiṭi? Nī tam'muḍi raktaṁ nēlalō nun̄ci nāku morapeḍutū undi.

11 ఇప్పుడు నీ మూలంగా ఒలికిన నీ తమ్ముడి రక్తాన్ని మింగడానికి నోరు తెరిచిన ఈ నేల మీద ఉండకుండాా నువ్వు శాపానికి గురయ్యావు.

Ippuḍu nī mūlaṅgā olikina nī tam'muḍi raktānni miṅgaḍāniki nōru tericina ī nēla mīda uṇḍakuṇḍā nuvvu śāpāniki gurayyāvu.

12 నువ్వు నేలను సాగు చేసినప్పుడు అది తన సారాన్ని ఇకపై నీకు ఇవ్వదు. నువ్వు భూమి మీద నుంచి అస్తమానం పారిపోతూ, దేశదిమ్మరిగా ఉంటావు” అన్నాడు.

Nuvvu nēlanu sāgu cēsinappuḍu adi tana sārānni ikapai nīku ivvadu. Nuvvu bhūmi mīda nun̄ci astamānaṁ pāripōtū, dēśadim'marigā uṇṭāvu” annāḍu.

13 కయీను “నా శిక్ష నేను భరించలేనిది.

Kayīnu “nā śikṣa nēnu bharin̄calēnidi.

14 ఈ రోజు ఈ ప్రదేశం నుంచి నువ్వు నన్ను వెళ్ళగొట్టావు. నీ సన్నిధిలోకి నేనిక రావడం కుదరదు. ఈ భూమి మీద పలాయనం అవుతూ, దేశదిమ్మరిగా ఉంటాను. నన్ను ఎవరు చూస్తే వాళ్ళు నన్ను చంపుతారు” అన్నాడు.

Ī rōju ī pradēśaṁ nun̄ci nuvvu nannu veḷḷagoṭṭāvu. Nī sannidhilōki nēnika rāvaḍaṁ kudaradu. Ī bhūmi mīda palāyanaṁ avutū, dēśadim'marigā uṇṭānu. Nannu evaru cūstē vāḷḷu nannu camputāru” annāḍu.

15 యెహోవా అతనితో “అలా జరగదు. నిన్ను చూసిన వాడు ఎవడైనా నిన్ను చంపితే అతణ్ణి తీవ్రంగా శిక్షిస్తానని తెలియజేసేందుకు నీ మీద ఒక గుర్తు వేస్తాను. నిన్ను నేను శిక్షించిన దానికి ఏడు రెట్లు అలాటి వాణ్ణి శిక్షిస్తాను” అన్నాడు. అప్పుడు యెహోవా కయీను మీద ఒక గుర్తు వేశాడు.

Yehōvā atanitō “alā jaragadu. Ninnu cūsina vāḍu evaḍainā ninnu campitē ataṇṇi tīvraṅgā śikṣistānani teliyajēsēnduku nī mīda oka gurtu vēstānu. Ninnu nēnu śikṣin̄cina dāniki ēḍu reṭlu alāṭi vāṇṇi śikṣistānu” annāḍu. Appuḍu yehōvā kayīnu mīda oka gurtu vēśāḍu.

16 కాబట్టి కయీను యెహోవా సన్నిధిలోనుంచి బయలుదేరి వెళ్ళి ఏదెనుకు తూర్పువైపు ఉన్న నోదు ప్రాంతంలో నివాసం ఉన్నాడు.

Kābaṭṭi kayīnu yehōvā sannidhilōnun̄ci bayaludēri veḷḷi ēdenuku tūrpuvaipu unna nōdu prāntanlō nivāsaṁ unnāḍu.

The Descendants of Cain

17 కయీను తన భార్యను కలిసినప్పుడు ఆమె గర్భం ధరించి హనోకుకు జన్మనిచ్చింది. అతడు ఒక ఊరు కట్టించి దానికి తన కొడుకు పేర హనోకు అని పెట్టాడు.

Kayīnu tana bhāryanu kalisinappuḍu āme garbhaṁ dharin̄ci hanōkuku janmaniccindi. Ataḍu oka ūru kaṭṭin̄ci dāniki tana koḍuku pēra hanōku ani peṭṭāḍu.

18 హనోకు ఈరాదుకు తండ్రి. ఈరాదు మహూయాయేలుకు తండ్రి. మహూయాయేలు మతూషాయేలుకు తండ్రి. మతూషాయేలు లెమెకుకు తండ్రి.

Hanōku īrāduku taṇḍri. Īrādu mahūyāyēluku taṇḍri. Mahūyāyēlu matūṣāyēluku taṇḍri. Matūṣāyēlu lemekuku taṇḍri.

19 లెమెకు ఇద్దరిని పెళ్ళి చేసుకున్నాడు. వారిలో ఒకామె పేరు ఆదా, రెండవ ఆమె సిల్లా.

Lemeku iddarini peḷḷi cēsukunnāḍu. Vārilō okāme pēru ādā, reṇḍava āme sillā.

20 ఆదా యాబాలుకు జన్మనిచ్చింది. అతడు పశువులు పెంపకం చేస్తూ గుడారాల్లో నివాసం ఉండేవాళ్లకు మూలపురుషుడు.

Ādā yābāluku janmaniccindi. Ataḍu paśuvulu pempakaṁ cēstū guḍārāllō nivāsaṁ uṇḍēvāḷlaku mūlapuruṣuḍu.

21 అతని తమ్ముడు యూబాలు. ఇతను తీగె వాయుద్యాలు, వేణువు వాయించే వాళ్ళందరికీ మూలపురుషుడు.

Atani tam'muḍu yūbālu. Itanu tīge vāyudyālu, vēṇuvu vāyin̄cē vāḷḷandarikī mūlapuruṣuḍu.

22 సిల్లా తూబల్కయీనుకు జన్మనిచ్చింది. అతడు రాగి, ఇనప పరికరాలు చేసేవాడు. తూబల్కయీను చెల్లి పేరు నయమా.

Sillā tūbalkayīnuku janmaniccindi. Ataḍu rāgi, inapa parikarālu cēsēvāḍu. Tūbalkayīnu celli pēru nayamā.

23 లెమెకు తన భార్యలతో ఇలా అన్నాడు. “ఆదా, సిల్లా, నా మాట వినండి. లెమెకు భార్యలారా, నా మాట ఆలకించండి. నన్ను గాయపరచినందుకు నేను ఒక మనిషిని చంపాను. కమిలిపోయేలా కొట్టినందుకు ఒక యువకుణ్ణి చంపాను.

Lemeku tana bhāryalatō ilā annāḍu. “Ādā, sillā, nā māṭa vinaṇḍi. Lemeku bhāryalārā, nā māṭa ālakin̄caṇḍi. Nannu gāyaparacinanduku nēnu oka maniṣini campānu. Kamilipōyēlā koṭṭinanduku oka yuvakuṇṇi campānu.

24 ఏడంతలు ప్రతీకారం కయీను కోసం వస్తే లెమెకు కోసం డెబ్భై ఏడు రెట్లు వస్తుంది.”

Ēḍantalu pratīkāraṁ kayīnu kōsaṁ vastē lemeku kōsaṁ ḍebbhai ēḍu reṭlu vastundi.”

Seth and Enosh

25 ఆదాము మళ్ళీ తన భార్యను కలిసినప్పుడు ఆమె ఒక కొడుకును కన్నది. అతనికి షేతు అని పేరు పెట్టి “కయీను చంపిన హేబెలుకు బదులుగా దేవుడు నాకు మరొక కొడుకును ఇచ్చాడు” అంది.

Ādāmu maḷḷī tana bhāryanu kalisinappuḍu āme oka koḍukunu kannadi. Ataniki ṣētu ani pēru peṭṭi “kayīnu campina hēbeluku badulugā dēvuḍu nāku maroka koḍukunu iccāḍu” andi.

26 షేతుకు ఒక కొడుకు పుట్టాడు. అతని పేరు ఎనోషు. అప్పటినుండి మనుషులు యెహోవాను #4:26 అక్షరాలా యెహోవా పేరెత్తి పిలవడం మొదలు పెట్టారు.ఆరాధించడం ఆరంభించారు.

Ṣētuku oka koḍuku puṭṭāḍu. Atani pēru enōṣu. Appaṭinuṇḍi manuṣulu yehōvānu ārādhin̄caḍaṁ ārambhin̄cāru.

క్రాస్ రిఫరెన్స్‌లు

ఈ వచనానికి క్రాస్ రిఫరెన్స్‌లు అందుబాటులో లేవు.