इस परिच्छेद में अब्राम और लूत को अलग क्यों होना पड़ा?

अब्राम और लूत अलग हो गए क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें इतना आशीर्वाद दिया था कि उनके चारों ओर की भूमि उनके झुंड और भेड़-बकरियों दोनों को एक साथ नहीं संभाल सकती थी। उनके सेवक बहस करने लगते हैं, और यह झगड़ा उस देश में रहने वाले कनानियों और परिज्जियों के सामने होता है। तनाव को बढ़ने देने के बजाय, अब्राम ने शांति को चुना। वह लूत से प्रेम करता है और उनके बीच लड़ाई नहीं चाहता। इसलिए अलगाव गुस्से के कारण नहीं है, बल्कि अपने रिश्ते को बनाए रखने और उन्हें देखने वालों को बुरी गवाही देने से बचने का एक बुद्धिमान तरीका है।

अब्राम ने भूमि स्वयं लेने के बजाय लूत को पहले चुनने की अनुमति क्यों दी?

अब्राम अपने लिए बेहतर भूमि का दावा कर सकता था, क्योंकि परमेश्वर ने उसे बुलाया था और उसे वादे दिए थे। इसके बजाय, वह लूत को पहले चुनने के लिए कहता है और विपरीत रास्ते पर जाने की पेशकश करता है। अब्राम ऐसा इसलिए करता है क्योंकि वह भूमि या अधिकारों से अधिक शांति और उनके पारिवारिक बंधन को महत्व देता है। वह कहते हैं, "कोई झगड़ा न हो...क्योंकि हम भाई-भाई हैं।" अपने स्वयं के लाभ को त्यागकर, वह भरोसा दिखाता है कि भगवान उसकी देखभाल करेगा, चाहे लूत जो भी चाहे। ईश्वर के वादे पर उसका विश्वास उसे उदार और विनम्र होने के लिए स्वतंत्र करता है।

जॉर्डन के मैदान में क्या आकर्षक था, और लूत की पसंद एक समस्या क्यों थी?

जॉर्डन का मैदान बहुत आकर्षक लग रहा था क्योंकि इसमें हर जगह अच्छी तरह से पानी भरा हुआ था, एक बगीचे की तुलना में और यहां तक कि मिस्र की समृद्ध भूमि की तुलना में भी। लूत ऊपर देखता है, उसकी सुंदरता और उर्वरता को देखता है, और वह सब अपने लिए चुन लेता है। समस्या यह है कि वह दृष्टि और आराम को देखकर चुनता है, न कि यह पूछकर कि परमेश्वर का आदर किससे होगा। वहाँ के नगर, विशेषकर सदोम, यहोवा की दृष्टि में दुष्ट और महान पापी वर्णित लोगों से भरे हुए हैं। लूत सोचता है कि वह एक प्रकार का स्वर्ग प्राप्त कर रहा है, लेकिन वह गहरी नैतिक बुराई के निकट बस जाता है, जो बाद में उसे बहुत दुःख पहुँचाती है।

इसका क्या मतलब है कि लूत ने "अपना तम्बू सदोम की ओर खड़ा किया"?

जब परिच्छेद कहता है कि लूत ने सदोम की ओर अपना तम्बू खड़ा किया, तो यह उसके जीवन की दिशा को दर्शाता है। वह मैदान के शहरों में बस गया और सदोम के करीब चला गया, जो बहुत बड़ी दुष्टता के लिए जाना जाता था। वह ऐसी जगह चुनता है जो उसकी भेड़-बकरियों और धन के लिए अच्छी लगती है, लेकिन यह उसे उन लोगों के करीब ले जाती है जिनका जीवन ईश्वर से दूर है। शब्दों से संकेत मिलता है कि यह खतरे की ओर एक कदम-दर-कदम कदम है। बाह्य रूप से भूमि एक बगीचे की तरह दिखती है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से यह मुसीबत की ओर बढ़ने जैसी है। यह आराम की खातिर पापपूर्ण परिवेश की ओर बढ़ने के बारे में एक चेतावनी है।

लूत के चले जाने के बाद परमेश्वर अब्राम से क्या वादा करता है?

लूत के अब्राम से अलग होने के बाद, परमेश्वर ने अब्राम से फिर बात की। भगवान ने उसे अपनी आँखें ऊपर उठाने और हर दिशा में देखने के लिए कहा, और वादा किया कि वह जो भी भूमि देखेगा वह बहुत लंबे समय तक उसकी और उसके वंशजों की होगी। परमेश्वर ने अब्राम की संतानों को पृथ्वी की धूल के समान असंख्य बनाने का भी वादा किया है, इतनी अधिक कि उनकी गिनती भी नहीं की जा सके। तब परमेश्वर ने अब्राम को भूमि की लंबाई और चौड़ाई में चलने के लिए कहा, यह एक संकेत के रूप में कि यह उसका होगा। यह पहले के वादे को नवीनीकृत और मजबूत करता है, यह दर्शाता है कि भगवान की योजना लूत के अब्राम के साथ रहने पर निर्भर नहीं है।

इस अध्याय में अब्राम फिर से वेदी क्यों बनाता है?

अब्राम बेतेल के पास उस स्थान पर लौट आया जहां उसने पहले डेरा डाला था और एक वेदी बनाई थी, और वहां उसने यहोवा के नाम से प्रार्थना की। बाद में, जब परमेश्वर ने उससे दोबारा बात की, तो वह हेब्रोन में मम्रे के मैदान में चला गया और एक और वेदी बनाई। ये वेदियाँ ईश्वर में उनके विश्वास और अन्य देवताओं से भरी भूमि में सार्वजनिक रूप से पूजा करने की उनकी इच्छा को दर्शाती हैं। पिछली वेदी पर वापस जाकर, वह भगवान की पिछली मदद और अपनी पिछली प्रतिबद्धताओं को याद करता है। भगवान के नए वादे के बाद एक वेदी का निर्माण दर्शाता है कि पूजा और कृतज्ञता अभी भी उनके जीवन के केंद्र में हैं, यहां तक कि उनकी सारी संपत्ति के साथ भी।

यह अनुच्छेद धन और संघर्ष के बारे में क्या सिखाता है?

यहां धन वरदान भी है और परेशानी का सबब भी। अब्राम और लूत के पास इतने सारे जानवर और संपत्ति हैं कि भूमि उन्हें एक साथ नहीं संभाल सकती। चरवाहे लड़ना शुरू कर देते हैं, जिससे पता चलता है कि अमीरी कैसे रिश्तों में तनाव ला सकती है। परिच्छेद धन को बुरा नहीं कहता है, लेकिन यह दर्शाता है कि यह परीक्षण लाता है: घमंड, प्रतिस्पर्धा और विभाजन। अब्राम का उदाहरण सिखाता है कि इस तरह के तनाव से निपटने का सही तरीका नम्रता और शांति स्थापित करने वाला हृदय है, यहां तक कि आप जो दावा कर सकते हैं उसे भी छोड़ देना चाहिए। लूत की पसंद चेतावनी देती है कि आध्यात्मिक खतरे के बारे में सोचे बिना सबसे समृद्ध भूमि का पीछा करने से दर्दनाक परिणाम हो सकते हैं।

अब्राम और लूत का अलग होना आज हमारे निर्णय लेने में कैसे मार्गदर्शन कर सकता है?

यह कहानी हमें यह सोचने में मदद करती है कि हम कहां रहना, काम करना या अपना समय निवेश करना चुनते हैं। सदोम के आसपास की दुष्टता के बारे में सोचे बिना, लूत अपने झुंडों के लिए जो सबसे अच्छा लगता है उसे चुनता है, और इससे परेशानी होती है। अब्राम ने परिणाम के लिए ईश्वर पर भरोसा करना और शांति की तलाश करना चुना, भले ही ऐसा लगे कि उसे कम हिस्सा मिल रहा है। हमारे लिए, यह न केवल यह पूछने के लिए एक अनुस्मारक है, "क्या यह आरामदायक है या लाभदायक है?" लेकिन साथ ही, "क्या यह मुझे ईश्वर के करीब रखेगा? क्या इससे मेरी आत्मा और मेरे परिवार को मदद मिलेगी या नुकसान होगा?" आस्था बाहरी लाभ से अधिक ईश्वर की उपस्थिति को महत्व देना सीखती है।

Gen.13.1

उत्पत्ति 13:1

HINOVBSI

तब अब्राम अपनी पत्नी और अपनी सारी सम्पत्ति लेकर, लूत को भी संग लिये हुए, मिस्र को छोड़कर कनान के दक्खिन देश में आया।

tab abraam apanee patnee aur apanee saaree sampatti lekar, loot ko bhee sang liye hue, misr ko chhodakar kanaan ke dakkhin desh mein aaya.

Abram and Lot Part Ways

1 तब अब्राम अपनी पत्नी और अपनी सारी सम्पत्ति लेकर, लूत को भी संग लिये हुए, मिस्र को छोड़कर कनान के दक्खिन देश में आया।

tab abraam apanee patnee aur apanee saaree sampatti lekar, loot ko bhee sang liye hue, misr ko chhodakar kanaan ke dakkhin desh mein aaya.

2 अब्राम भेड़–बकरी, गाय–बैल, और सोने–रूपे का बड़ा धनी था।

abraam bhed–bakaree, gaay–bail, aur sone–roope ka bada dhanee tha.

3 फिर वह दक्खिन देश से चलकर बेतेल के पास उसी स्थान को पहुँचा, जहाँ पहले उसने अपना तम्बू खड़ा किया था, जो बेतेल और ऐ के बीच में है।

phir vah dakkhin desh se chalakar betel ke paas usee sthaan ko pahuncha, jahaan pahale usane apana tamboo khada kiya tha, jo betel aur ai ke beech mein hai.

4 यह स्थान उस वेदी का है, जिसे उसने पहले बनाई थी; और वहाँ अब्राम ने फिर यहोवा से प्रार्थना की।

yah sthaan us vedee ka hai, jise usane pahale banaee thee; aur vahaan abraam ne phir yahova se praarthana kee.

5 लूत के पास भी, जो अब्राम के साथ चलता था, भेड़–बकरी, गाय–बैल, और तम्बू थे।

loot ke paas bhee, jo abraam ke saath chalata tha, bhed–bakaree, gaay–bail, aur tamboo the.

6 इसलिये उस देश में उन दोनों के लिए पर्याप्‍त स्थान न था कि वे इकट्ठे रहें : क्योंकि उनके पास बहुत धन था इसलिये वे इकट्ठे न रह सके।

isaliye us desh mein un donon ke lie paryaap‍ta sthaan na tha ki ve ikatthe rahen : kyonki unake paas bahut dhan tha isaliye ve ikatthe na rah sake.

7 अब्राम और लूत की भेड़–बकरी और गाय–बैल के चरवाहों में झगड़ा हुआ। उस समय कनानी और परिज्जी लोग उस देश में रहते थे।

abraam aur loot kee bhed–bakaree aur gaay–bail ke charavaahon mein jhagada hua. us samay kanaanee aur parijjee log us desh mein rahate the.

8 तब अब्राम लूत से कहने लगा, “मेरे और तेरे बीच, और मेरे और तेरे चरवाहों के बीच में झगड़ा न होने पाए; क्योंकि हम लोग भाई–बन्धु हैं।

tab abraam loot se kahane laga, “mere aur tere beech, aur mere aur tere charavaahon ke beech mein jhagada na hone pae; kyonki ham log bhaee–bandhu hain.

9 क्या सारा देश तेरे सामने नहीं? इसलिये मुझ से अलग हो जा; यदि तू बाईं ओर जाए तो मैं दाहिनी ओर जाऊँगा; और यदि तू दाहिनी ओर जाए, तो मैं बाईं ओर जाऊँगा।”

kya saara desh tere saamane nahin? isaliye mujh se alag ho ja; yadi too baeen or jae to main daahinee or jaoonga; aur yadi too daahinee or jae, to main baeen or jaoonga.”

Lot Proceeds toward Sodom

10 तब लूत ने आँख उठाकर, यरदन नदी के पास वाली सारी तराई को देखा कि वह सब सिंची हुई है। जब तक यहोवा ने सदोम और अमोरा को नष्‍ट न किया था, तब तक सोअर के मार्ग तक वह तराई यहोवा की वाटिका, और मिस्र देश के समान उपजाऊ थी।

tab loot ne aankh uthaakar, yaradan nadee ke paas vaalee saaree taraee ko dekha ki vah sab sinchee huee hai. jab tak yahova ne sadom aur amora ko nash‍ta na kiya tha, tab tak soar ke maarg tak vah taraee yahova kee vaatika, aur misr desh ke samaan upajaoo thee.

11 इसलिये लूत अपने लिये यरदन की सारी तराई को चुन के पूर्व की ओर चला, और वे एक दूसरे से अलग हो गए।

isaliye loot apane liye yaradan kee saaree taraee ko chun ke poorv kee or chala, aur ve ek doosare se alag ho gae.

12 अब्राम कनान देश में रहा, पर लूत उस तराई के नगरों में रहने लगा; और अपना तम्बू सदोम के निकट खड़ा किया।

abraam kanaan desh mein raha, par loot us taraee ke nagaron mein rahane laga; aur apana tamboo sadom ke nikat khada kiya.

13 सदोम के लोग यहोवा के लेखे में बड़े दुष्‍ट और पापी थे।

sadom ke log yahova ke lekhe mein bade dush‍ta aur paapee the.

God Renews the Promise to Abram

14 जब लूत अब्राम से अलग हो गया तब उसके पश्‍चात् यहोवा ने अब्राम से कहा, “आँख उठाकर जिस स्थान पर तू है वहाँ से उत्तर–दक्षिण, पूर्व–पश्‍चिम, चारो ओर दृष्‍टि कर।

jab loot abraam se alag ho gaya tab usake pash‍chaat yahova ne abraam se kaha, “aankh uthaakar jis sthaan par too hai vahaan se uttar–dakshin, poorv–pash‍chim, chaaro or drsh‍ti kar.

15 क्योंकि जितनी भूमि तुझे दिखाई देती है, उस सब को मैं तुझे और तेरे वंश को युग युग के लिये दूँगा।

kyonki jitanee bhoomi tujhe dikhaee detee hai, us sab ko main tujhe aur tere vansh ko yug yug ke liye doonga.

16 और मैं तेरे वंश को पृथ्वी की धूल के किनकों के समान बहुत करूँगा, यहाँ तक कि जो कोई पृथ्वी की धूल के किनकों को गिन सकेगा वही तेरा वंश भी गिन सकेगा।

aur main tere vansh ko prthvee kee dhool ke kinakon ke samaan bahut karoonga, yahaan tak ki jo koee prthvee kee dhool ke kinakon ko gin sakega vahee tera vansh bhee gin sakega.

17 उठ, इस देश की लम्बाई और चौड़ाई में चल फिर, क्योंकि मैं उसे तुझी को दूँगा।”

uth, is desh kee lambaee aur chaudaee mein chal phir, kyonki main use tujhee ko doonga.”

18 इसके पश्‍चात् अब्राम अपना तम्बू उखाड़कर, मम्रे के बांज वृक्षों के बीच जो हेब्रोन में थे, जाकर रहने लगा; और वहाँ भी यहोवा की एक वेदी बनाई।

isake pash‍chaat abraam apana tamboo ukhaadakar, mamre ke baanj vrkshon ke beech jo hebron mein the, jaakar rahane laga; aur vahaan bhee yahova kee ek vedee banaee.

क्रॉस-संदर्भ

इस वचन के लिए कोई क्रॉस-संदर्भ उपलब्ध नहीं है।