מה הכוונה כאן "פרה ורבה ומלאה את הארץ"?

בקטע הזה אלוהים מתחיל מחדש את חיי האדם לאחר המבול. כשהוא אומר: "פרו ורבו ומלאו את הארץ", הוא נותן לנוח ולבניו את אותה קריאה שנתן פעם לעם הראשון. הם אמורים להתחתן, להביא ילדים לעולם ולהתפשט כך שכל כדור הארץ שוב מתמלא בחיי אדם. זו לא רק פקודה חשופה אלא גם ברכה והבטחה שמשפחותיהם יגדלו. דרך שלושת הבנים הללו נוצרות כל האומות המאוחרות יותר.

מדוע אלוהים שם את הפחד והפחד מהאדם על החיות?

אלוהים אומר שהפחד והפחד מבני האדם יהיו על כל חיה ושהם נמסרים לידיים אנושיות. זה מראה שלאנשים עדיין יש מקום מיוחד על הבריאה, אפילו בעולם שנפל. בעלי חיים בדרך כלל לא ישלטו על אנשים אלא יהיו מרוסנים. הפחד שלהם הוא כמו גדר שמונעת מרבים מהם לתקוף וגם מאפשרת לאנשים להשתמש בהם לאוכל ולעבודה. זוהי תזכורת שלבני אדם יש שליטה, אך כעת היא מסומנת בפחד במקום בהרמוניה שהייתה פעם.

מדוע אלוהים הרשה לאנשים לאכול בשר אך אסר על אכילת דם?

אלוהים אומר לנח שכל דבר שחי חי עשוי להיות מזון, בדיוק כמו שצמחים ירוקים היו בעבר. זו מתנה כדי שלאנשים יהיה מה שהם צריכים. אבל הוא מוסיף גבול ברור: אסור להם לאכול בשר בחייו, כלומר הדם. דם מייצג את החיים שאלוהים נתן, ולכן הם לא צריכים להתייחס לחיים כאל משהו שצריך לתפוס ולצרוך בצורה גסה. כלל זה מזהיר מפני אכזריות ומזכיר לאנשים שהחיים שייכים לאלוהים. גם כאשר משתמשים בבעלי חיים למאכל, עליהם להפגין אכפתיות וכבוד.

מה מלמד "מי שופך דם אדם באדם ישפך דמו"?

המשפט הזה מלמד עד כמה אלוהים רציני בחיי אדם. הוא אומר שאם מישהו רוצח אדם, אז חייו של אותו אדם ייחרטו. הסיבה שניתנה היא שבני אדם נוצרים בצלם אלוהים, אז להרוג אדם זה להכות בצלם אלוהים עצמו. פסוק זה מניח יסוד לצדק האנושי. זה מראה שאלוהים ידרוש דין וחשבון על שפיכות דמים ושהחברות צריכות להתייחס לרצח כאל עוול חמור מאוד, עניין לא קטן שאפשר להתעלם ממנו.

מהי הברית שאלוהים כורת עם נח וכל היצורים החיים?

אלוהים מבטיח לנח, לצאצאיו ולכל יצור חי שלעולם לא יחסל את כל החיים במי המבול. זו הבטחה חד-צדדית מאלוהים, לא משהו שנוח צריך להרוויח. הוא מכסה את כל הדורות הבאים ואף כולל את החיות שיצאו מהתיבה. אלוהים אומר שלמרות שאנשים עדיין יחטאו, הוא ישמור על סדר העולם ולא ימחק אותו שוב באותו אופן. זה מביא יציבות ומראה את סבלנותו וחסדיו כלפי הבריאה.

מדוע הקשת חשובה בקטע הזה?

אלוהים קורא לקשת בענן ה"אסימון", או האות, של בריתו עם הארץ. הוא אומר שכאשר יופיעו עננים והקשת תיראה, הוא יזכור את הבטחתו שהמים לא ישמידו שוב את כל הבשר. הקשת אינה חפץ קסום, אלא תזכורת גלויה הקשורה לדברי אלוהים. כשאנשים רואים את זה, הם יכולים להיזכר שאלוהים כבל את עצמו לשמור על העולם מפני מבול עולמי נוסף. זה מצביע על נאמנותו גם כשהשמים נראים אפלים עם סערות.

מי הם שם, חם, יפת וכנען בסיפור הזה?

שם, חם ויפת הם שלושת בני נח היוצאים עמו מהתיבה. מהם, כל כדור הארץ מאוכלס מאוחר יותר. חם נקרא "אבי כנען", כלומר כנען הוא בנו ואבותיהם של העמים הכנענים המאוחרים יותר. בתקרית המשפחתית לאחר שכרות נח, חם מבזה את אביו, בעוד שם ויפת פועלים בכבוד. לאחר מכן, נח מדבר ברכות על שם ויפת וקללה על כנען, שמעצבת את הקשר בין הקווים שלהם בהיסטוריה המאוחרת.

מדוע קילל נח את כנען במקום לקלל ישירות את חם?

נח מתעורר משכרותו ולומד מה "בנו הצעיר" עשה. חם הביט במערומיו של אביו ואז סיפר לאחיו בצורה מלגלגת, במקום לכסות אותו. שם ויפת בחרו לכסות את אביהם מבלי להסתכל. כשנח מדבר, הוא מכריז קללה על כנען, בנו של חם, באומרו שהוא יהיה עבד עבדים לאחיו. הקטע לא מפרט את כל הסיבות, אבל הוא מראה שהחרפה של חם משפיעה על הקו שלו ושאלוהים מתייחס לחוסר כבוד כלפי ההורים ברצינות רבה.

מה מראה הקטע הזה על אופיו של אלוהים לאחר המבול?

קטע זה מראה שאלוהים הוא גם תקיף וגם אדיב. הוא לוקח את החטא האנושי ברצינות רבה, ומציב אזהרות חזקות מפני רצח ויחס רשלני לחיים. במקביל, הוא מברך את משפחתו של נח, מספק מזון ונותן הדרכה ברורה כיצד לחיות בעולם. בריתו ואות הקשת מראים שהוא סבלני ויציב, ומבטיח לעולם לא להרוס את כל החיים במבול. אפילו ביודעו כי לבבות אנושיים עדיין נודדים, הוא בוחר לשמור על כדור הארץ ולעבוד עם אנשים באמצעות הבטחה ורחמים.

כיצד יכול הקטע הזה על נח ועל הברית לחול עלינו היום?

הקטע הזה עדיין מדבר אלינו בדרכים פשוטות. זה מזכיר לנו שחיי אדם יקרים כי אנשים נושאים את צלם אלוהים, ולכן אסור לנו להתייחס לנזק או לשנאה בקלות ראש. זה קורא לנו להשתמש בבעלי חיים ובאדמה בזהירות, לא באכזריות. הסצנה המשפחתית עם נח ובניו מזהירה מללגלג או לחשוף את הבושה של אחרים ובמקום זאת לבחור לכסות ולכבד. ובכל פעם שאנו רואים קשת בענן, אנו יכולים לזכור שאלוהים מקיים את דברו, מעכב את הדין ברחמים וממשיך לקיים את העולם בו אנו חיים.

Gen.9.1

בראשית 9:1

HBRM אלוהים

ויברך אלהים את נח ואת בניו ויאמר להם פרו ורבו ומלאו את הארץ

vibrech elehim et nech ve'at banav viamer lehem pro verevu umlau et hartz

The Covenant of the Rainbow

1 ויברך אלהים את נח ואת בניו ויאמר להם פרו ורבו ומלאו את הארץ

vibrech elehim et nech ve'at banav viamer lehem pro verevu umlau et hartz

2 ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ ועל כל עוף השמים בכל אשר תרמש האדמה ובכל דגי הים בידכם נתנו

umorachem vehtem yehaya al kel chit hartz ve'el kel of hashmim bekal asher tarmash hadma vebakel dgi him bidkem nitnu

3 כל רמש אשר הוא חי לכם יהיה לאכלה כירק עשב נתתי לכם את כל

kel ramesh asher hu chi lehem yehaya lachla kirak ashev natati lehem et kel

4 אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו

ach besher benifshu dmu le tochlu

5 ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם מיד איש אחיו אדרש את נפש האדם

ve'ech et damehem lenifshtihem adrash mid kel chia adrashenu umid ha'adam mid ish achav adrash et nifsh ha'adam

6 שפך דם האדם באדם דמו ישפך כי בצלם אלהים עשה את האדם

shpech dam ha'adam be'adam dmu yeshpech ki betzlam elehim ase et ha'adam

7 ואתם פרו ורבו שרצו בארץ ורבו בה

ve'atam pro verevu shartzu bartz verevu beh

8 ויאמר אלהים אל נח ואל בניו אתו לאמר

viamer elehim el nech ve'el banav ato le'amer

9 ואני הנני מקים את בריתי אתכם ואת זרעכם אחריכם

vani hanani mekim et briti ethem ve'at zra'achem acharichem

10 ואת כל נפש החיה אשר אתכם בעוף בבהמה ובכל חית הארץ אתכם מכל יצאי התבה לכל חית הארץ

ve'at kel nifsh hachia asher ethem be'uf bebehama vebakel chit hartz ethem mechel yetza'i hitbah lekal chit hartz

11 והקמתי את בריתי אתכם ולא יכרת כל בשר עוד ממי המבול ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ

vehakamti et briti ethem vele yechret kel besher od memi hambul vele yehaya od mevul leshchat hartz

12 ויאמר אלהים זאת אות הברית אשר אני נתן ביני וביניכם ובין כל נפש חיה אשר אתכם לדרת עולם

viamer elehim zot ot habrit asher ani natan bini uvinehem uvin kel nifsh chia asher ethem lidrat olam

13 את קשתי נתתי בענן והיתה לאות ברית ביני ובין הארץ

et kashti natati beanan vehita le'ot brit bini uvin hartz

14 והיה בענני ענן על הארץ ונראתה הקשת בענן

vehaya beanani anan al hartz venrata hakshet beanan

15 וזכרתי את בריתי אשר ביני וביניכם ובין כל נפש חיה בכל בשר ולא יהיה עוד המים למבול לשחת כל בשר

vazkarti et briti asher bini uvinehem uvin kel nifsh chia bekal besher vele yehaya od hamim lembul leshchat kel besher

16 והיתה הקשת בענן וראיתיה לזכר ברית עולם בין אלהים ובין כל נפש חיה בכל בשר אשר על הארץ

vehita hakshet beanan veraitia lizker brit olam bin elehim uvin kel nifsh chia bekal besher asher al hartz

17 ויאמר אלהים אל נח זאת אות הברית אשר הקמתי ביני ובין כל בשר אשר על הארץ

viamer elehim el nech zot ot habrit asher hakamti bini uvin kel besher asher al hartz

Noah’s Shame and Canaan’s Curse

18 ויהיו בני נח היצאים מן התבה שם וחם ויפת וחם הוא אבי כנען

veyheyoo bani nech hayetza'im man hitbah shem vecham vifat vecham hu avi knan

19 שלשה אלה בני נח ומאלה נפצה כל הארץ

shalsha ela bani nech umala niftza kel hartz

20 ויחל נח איש האדמה ויטע כרם

vichal nech ish hadma vita kram

21 וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלה

vishet man hayen vishkar veyitgal betuch ahala

22 וירא חם אבי כנען את ערות אביו ויגד לשני אחיו בחוץ

vira cham avi knan et arot avav vigad leshani achav bechutz

23 ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם וילכו אחרנית ויכסו את ערות אביהם ופניהם אחרנית וערות אביהם לא ראו

vikch shem vifat et hashmala vishimu al shkem shnehem vilachu acharnit vikasu et arot avehem vepnehem acharnit ve'arot avehem le rau

24 וייקץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן

vaketz nech meynu vida et asher ase lu benu haktan

25 ויאמר ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו

viamer arur knan avad avdim yehaya le'achav

Shem’s Blessing and Noah’s Death

26 ויאמר ברוך יהוה אלהי שם ויהי כנען עבד למו

viamer broch yahva elehi shem veyhei knan avad lemu

27 יפת אלהים ליפת וישכן באהלי שם ויהי כנען עבד למו

yefet elehim lifat vishken be'ahali shem veyhei knan avad lemu

28 ויחי נח אחר המבול שלש מאות שנה וחמשים שנה

vichi nech achar hambul shlash me'ot shena vechameshim shena

29 ויהיו כל ימי נח תשע מאות שנה וחמשים שנה וימת

veyheyoo kel yemi nech tisha me'ot shena vechameshim shena vimat

הפניות צולבות

אין הפניות צולבות זמינות עבור פסוק זה.