Hvorfor tog Gud imod Abels offer, men ikke Kains?

Passagen viser, at Gud ikke kun så på gaverne, men på de mænd, der bragte dem. Abel bragte den førstefødte af sin hjord og deres fedt, den bedste og dyreste del, som en troshandling, der indrømmede hans synd og behov for Guds barmhjertighed. Gud "havde respekt for Abel og hans offer", hvilket betyder, at Abel selv blev accepteret først. Kain bragte også fra jorden, men hans hjerte var ikke rigtigt. Hans tilbedelse var udadtil uden ægte tillid eller ydmyghed, så både han og hans offer blev afvist.

Hvad betyder det, at "synden ligger for døren" i denne historie?

Da Gud advarede Kain: "Hvis du ikke gør det godt, ligger synden for døren," fortalte han Kain, at synden var meget nær og klar til at tage over, hvis han ikke vendte om. Kains vrede og jalousi mod Abel var som et vildt dyr, der krøb ved døren og ventede på at komme ind. Nogle har også forstået denne formulering som antydning af, at en måde at håndtere synd på var nær ved hånden. Uanset hvad siger Gud, at Kain ikke er hjælpeløs. Hvis han gør det godt og vender sig til Gud, vil han blive accepteret, og synden vil ikke herske over ham.

Hvorfor dræbte Kain sin bror Abel?

Kain dræbte Abel, fordi han var vred og jaloux over, at Gud tog imod Abel og ikke ham. I stedet for at kontrollere sit eget hjerte og lytte til Guds advarsel, lod Kain sin sårede stolthed vokse til had. Teksten siger, at han talte med Abel og derefter, da de var på marken, rejste sig og dræbte ham. Der er ingen antydning af, at Abel forurettede Kain. Roden var Kains vrede over Guds gunst over for Abel. Dette viser, hvordan det at nægte at se vores egen synd i øjnene kan få os til at slå ud mod andre, selv dem, der er tættest på os.

Hvad mener Kain, når han siger: "Er jeg min brors vogter?"

Når Gud spørger: "Hvor er Abel, din bror?" Kain svarer: "Jeg ved det ikke: Er jeg min broders vogter?" Han lyver og taler også på en hård, respektløs måde. Spørgsmålet er beregnet til at undvige ansvar, som om han siger: "Det er ikke min opgave at holde øje med ham." I virkeligheden havde han lige dræbt Abel. Hans ord viser ånden hos en, der har syndet, blevet advaret og nu nægter at bekende, selv for Gud. Historien gør det klart, at vi ikke er frie til at ignorere vores brødres og søstres gode, og Gud holder os ansvarlige.

Hvad betyder det, at Abels blod råbte til Gud fra jorden?

Gud siger til Kain: "Røsten af din broders blod råber til mig fra jorden." Abels blod talte ikke med menneskelige ord, men selve mordet kaldte på Gud om retfærdighed. Jorden havde "åbnet hendes mund" for at optage Abels blod, og nu var det som et vidne mod Kain. Dette viser, at selv når ingen ser eller rapporterer en forbrydelse, ser Gud den. Forkert begået mod Guds folk forbliver ikke skjult. Billedet af blod, der skriger, fortæller os, at Gud vil svare og hævne det onde i sin tid.

Hvad var Kains straf, og hvorfor beskyttede Gud ham stadig?

Gud forbandede Kain "fra jorden", så jorden ikke længere ville give ham sin styrke. Det arbejde, der engang gav ham frugt, ville nu bekæmpe ham. Gud sagde også, at han ville være "en flygtning og en vagabond", rastløs og uden et fast hjem, med et bekymret hjerte. Kain følte, at dette var mere, end han kunne bære og frygtede, at andre ville dræbe ham. Alligevel satte Gud, mens han dømte ham, også et mærke på Kain, så ingen skulle dræbe ham, og advarede om, at enhver, der gjorde det, ville møde syvdobbelt hævn. Dette viser både Guds retfærdighed og hans tilbageholdenhed med yderligere vold.

Hvad er Kains mærke, og hvad var dets formål?

Passagen siger: "HERREN satte et mærke på Kain, for at ikke nogen, der finder ham, skulle dræbe ham," men det beskriver ikke, hvordan mærket så ud. Hovedpointen er dens formål, ikke dens form. Det var et synligt tegn knyttet til Guds ord, der advarede andre om ikke at dræbe Kain. Gud knyttet en trussel om syvfoldig hævn til enhver, der ignorerede den. Mærket fjernede ikke Kains skyld eller forbandelse. Det tjente til at begrænse flere blodsudgydelser og gøre Kain til en nøgtern advarsel til andre om omkostningerne ved at udgyde uskyldigt blod.

Hvordan viser denne historie både Guds retfærdighed og Guds barmhjertighed?

I denne passage viser Guds retfærdighed sig i, hvordan han afslører Kains synd, hører råbet af Abels blod og forbander Kains arbejde og omstrejfende liv. Gud accepterer ikke hyklerisk tilbedelse, og han overser ikke mord. Samtidig taler Gud med Kain mere end én gang, advarer ham om synd før mordet, og efter forbrydelsen giver han ham stadig et mærke af beskyttelse. Selv i dommen bremser Gud spredningen af vold og giver plads til, at Kain kan føle sin skyld og søge barmhjertighed. Retfærdighed og venlighed vises side om side.

Hvad lærer dette skriftsted om den form for tilbedelse Gud accepterer i dag?

Historien viser, at Gud bekymrer sig først om personen, derefter om gaven. Abel beskrives som at bringe den førstefødte og den fede, den bedste fra sin hjord, i tro. Kain bringer et offer, men med et hjerte, der ikke er rigtigt. Gud siger til Kain: "Hvis du gør det godt, skal du så ikke blive accepteret?" Det betyder, at Gud leder efter et oprigtigt hjerte, der stoler på ham, indrømmer synd og kommer på hans præmisser, ikke vores egne. For os i dag advarer den mod tomme religiøse handlinger og opfordrer os til at komme til Gud med ærlig tro, lydighed og vores bedste, ikke efterladenskaber.

Hvorfor ses udtrykket "synden ligger for døren" nogle gange som svært at forstå?

Ordlyden om synd, der ligger for døren, er kort og kan tages på mere end én måde. Mange forstår det som et billede på synd som et vilddyr, der er klar til at springe ud, hvis Kain ikke har det godt. Andre ser i formuleringen en antydning af, at en måde at håndtere synd på, som et syndoffer, er nær ved. Hvad der er klart i begge læsninger er, at Kain ikke er fanget af skæbnen. Gud fortæller ham, at hvis han gør det godt, vil han blive accepteret, og at det er meningen, at han skal bestemme over det, der truer ham, ikke give efter for det.

Gen.4.3

Første Mosebog 4:3

DAN

Nogen Tid efter bragte Kain HERREN en Offergave af Jordens Frugt,

The First Murder

Nogen Tid efter bragte Kain HERREN en Offergave af Jordens Frugt,

medens Abel bragte en Gave af sin Hjords førstefødte og deres Fedme. Og HERREN så til Abel og hans Offergave,

men til Kain og hans Offergave så han ikke. Kain blev da såre vred og gik med sænket Hoved.

Da sagde HERREN til Kain: "Hvorfor er du vred, og hvorfor går du med sænket Hoved?

Du ved, at når du handler vel, kan du løfte Hovedet frit; men handler du ikke vel, så lurer Synden ved Døren; dens Attrå står til dig, men du skal herske over den!"

Men Kain yppede Kiv med sin Broder Abel; og engang de var ude på Marken, sprang Kain ind på ham og slog ham ihjel.

Da sagde HERREN til Kain: "Hvor er din Broder Abel?" Han svarede: "Det ved jeg ikke; skal jeg vogte min Broder?"

Men han sagde: "Hvad har du gjort! Din Broders Blod råber til mig fra Jorden!

Derfor skal du nu være bandlyst fra Agerjorden, som åbnede sig og tog din Broders Blod af din Hånd!

Når du dyrker Agerjorden, skal den ikke mere skænke dig sin Kraft du skal flakke hjemløs om på Jorden!"

Men Kain sagde til HERREN: "Min Straf er ikke til at bære;

når du nu jager mig bort fra Agerjorden, og jeg må skjule mig for dit Åsyn og flakke hjemløs om på Jorden, så kan jo enhver, der møder mig, slå mig ihjel!"

Da svarede HERREN: "Hvis Kain bliver slået ihjel, skal han hævnes;syvfold!" Og HERREN satte et Tegn på Kain, for at ingen, der mødte ham, skulde slå ham ihjel.

Så drog Kain bort fra HERRENs Åsyn og slog sig ned i Landet Nod østen for Eden.

Krydsreferencer

Ingen krydsreferencer for dette vers.