Почему Бог принял жертву Авеля, а не Каина?

Оба брата принесли жертвы Богу, но Бог благоволил Авелю и его приношению, а не Каину и его приношению. Этот отрывок и его предыстория показывают, что дело было в сердце, а не только в даре. Авель с верой привел первых и лучших представителей своего стада, доверяя Богу и признавая свою нужду. Каин принес некоторые плоды земли, но без истинной преданности и доверия. Ответ Бога показывает, что Он сначала принимает человека, а затем дар. Внешнее поклонение без смиренного и верующего сердца ему не нравится.

Что означает фраза «грех лежит у дверей» в Божьем предупреждении Каину?

Когда Бог говорит Каину, что если он не будет поступать хорошо, «грех лежит у двери», Он изображает грех как притаившееся животное, готовое прыгнуть. Каин разгневан и завидует, потому что его жертва не была принята. Бог предупреждает его, что если он продолжит питать этот гнев вместо того, чтобы вернуться к Богу, грех будет править им. В то же время Бог говорит ему, что он может и должен управлять этим. Это показывает, что греховное желание сильно давит на нас, но мы призваны сопротивляться ему, не сдаваться.

Что означает вопрос Каина: «Разве я сторож брату моему?» показать о его сердце?

После того, как Каин убивает Авеля, Бог спрашивает: «Где Авель, брат твой?» Каин лжет и говорит: «Не знаю», а затем добавляет: «Разве я сторож брату моему?» Этот ответ показывает твердость и бунт. Он только что убил своего брата, но говорит так, как будто у него нет обязанности заботиться о нем и нет страха перед Богом. Вместо того, чтобы исповедоваться и искать милости, он отрицает, уклоняется и даже возражает Богу. В истории используются его слова, чтобы показать, что мы действительно несем ответственность за то, как мы относимся к другим, и что сокрытие греха только усугубляет ситуацию.

Что было знаком Каина и почему Бог дал его?

После того, как Бог судит Каина и делает его странником, Каин боится, что любой, кто его найдет, убьет его. Бог отвечает, что всякий, кто убьет Каина, будет наказан семикратно, а затем ставит на Каине метку, чтобы никто, нашедший его, не убил его. В тексте не поясняется, как выглядел знак. Дело в том, что Бог одновременно наказывает Каина и защищает его от мести. Это показывает, что Бог сдерживает дальнейшее насилие, даже когда имеет дело с виновным человеком.

Кто такой Ламех и почему он говорит своим женам об убийстве человека?

Ламех — более поздний потомок Каина. Он — первый мужчина в Библии, который, как сказано, взял двух жен, что уже указывает на отход от Божьего образца — одного мужчины и одной женщины. Он говорит Аде и Цилле, что убил мужчину и молодого человека за то, что они ранили его и причинили ему боль, и утверждает, что если Каину нужно было отомстить в семикратном размере, то он будет отомщен в семьдесят семь раз. Его слова отражают гордость и дух мести. По линии Каина, человеческие навыки растут, но растет и насилие, когда грех не сдерживается.

Что означает, что люди начали призывать имя Господа во времена Еноса?

В конце главы у Адама и Евы рождается еще один сын, Сиф, а у Сифа есть сын по имени Енос. Далее сказано, что люди стали призывать имя Господне. Вероятно, это означает, что публичное поклонение и открытая молитва Богу стали более распространенными в этой семейной линии. В то время как линия Каина отмечена строительством городов, музыкой и работой по металлу, смешанной с растущим грехом, линия Сифа отмечена обращением к Богу. Это показывает, что, даже когда грех распространяется, Бог сохраняет людей, ищущих Его.

Как история Каина и Авеля предупреждает о зависти и гневе?

Каин очень злится, когда Бог принимает жертву Авеля, а не его. Вместо того, чтобы посмотреть на свое сердце и изменить свой образ жизни, он сосредотачивается на своем брате и позволяет своему гневу перерасти в ненависть. Бог милостиво предупреждает его, но Каин отказывается слушать и в конце концов убивает Авеля в поле. Это показывает, как ревность, если ее не контролировать, может привести к ужасным поступкам. Этот отрывок призывает нас как можно раньше заняться своим сердцем, прислушаться, когда Бог исправляет нас, и любить, а не ненавидеть тех, кто поступает хорошо.

Что этот отрывок говорит о Божьей справедливости и милосердии?

Божьи вопросы Каину: «Почему ты гневаешься?» и «Что ты сделал?» показать, что он видит истину и призывает грешников взглянуть ей в глаза. Он судит Каина за убийство, проклинает его работу на земле и отправляет его странствовать. Это настоящая справедливость. Однако Бог также разговаривает с Каином перед убийством, приглашая его поступить хорошо и предупреждая его о грехе. После убийства Бог защищает Каина от убийства. Этот отрывок учит, что Бог справедлив и не игнорирует грех, но он также терпелив и сдерживает больший вред.

Как этот отрывок о Каине, Авеле и Сифе применим к моей сегодняшней жизни?

Эта глава обращается к сердцу. Он спрашивает, приходим ли мы к Богу с истинной верой или просто с внешними поступками, как Каин. Он предупреждает нас о том, что нужно как можно скорее справиться с гневом и ревностью, пока они не разрослись. Это напоминает нам, что мы хранители нашего брата и что Бог слышит плач тех, кто обижен. Это также дает надежду, показывая, что даже в падшем мире Бог воздвигает новую линию, подобно Сифу и Еносу, где люди начинают призывать Его имя. Вам предлагается прийти к Богу честно и искать Его с искренним сердцем.

Gen.4.1

Начало 4:1

CARS

Адам познал Еву, свою жену, и она забеременела и родила Каина ( ‘приобретение’ ) . Она сказала: «С помощью Вечного я приобрела человека». ‘приобретение’

Adam poznal Yevu, svoyu zhenu, i ona zaberemenela i rodila Kaina ( ‘priobreteniye’ ) . Ona skazala: «S pomoshch'yu Vechnogo ya priobrela cheloveka». ‘priobreteniye’

Cain and Abel

1 Адам познал Еву, свою жену, и она забеременела и родила Каина ( ‘приобретение’ ) . Она сказала: «С помощью Вечного я приобрела человека». ‘приобретение’

Adam poznal Yevu, svoyu zhenu, i ona zaberemenela i rodila Kaina ( ‘priobreteniye’ ) . Ona skazala: «S pomoshch'yu Vechnogo ya priobrela cheloveka». ‘priobreteniye’

Потом она родила его брата Авеля. Авель пас стада, а Каин обрабатывал землю.

Potom ona rodila yego brata Avelya. Avel' pas stada, a Kain obrabatyval zemlyu.

The First Murder

Через некоторое время Каин принёс в дар Вечному плоды земли,

Cherez nekotoroye vremya Kain prinos v dar Vechnomu plody zemli,

а Авель пожертвовал лучшие части первородных своего стада. Авель и его дар были угодны Вечному,

a Avel' pozhertvoval luchshiye chasti pervorodnykh svoyego stada. Avel' i yego dar byli ugodny Vechnomu,

но Каин и его дар не были угодны Ему. Каин разгневался, и лицо его потемнело от злости.

no Kain i yego dar ne byli ugodny Yemu. Kain razgnevalsya, i litso yego potemnelo ot zlosti.

Тогда Вечный сказал Каину: — Почему ты сердишься? Почему твоё лицо потемнело?

Togda Vechnyy skazal Kainu: — Pochemu ty serdish'sya? Pochemu tvoyo litso potemnelo?

Если ты будешь поступать правильно, неужели ты не будешь принят? Но если ты поступаешь неправильно, то у твоих дверей притаился грех: он желает овладеть тобой, но ты должен властвовать над ним.

Yesli ty budesh' postupat' pravil'no, neuzheli ty ne budesh' prinyat? No yesli ty postupayesh' nepravil'no, to u tvoikh dverey pritailsya grekh: on zhelayet ovladet' toboy, no ty dolzhen vlastvovat' nad nim.

Каин сказал своему брату Авелю: — Пойдём в поле. Когда они были в поле, Каин накинулся на своего брата Авеля и убил его.

Kain skazal svoyemu bratu Avelyu: — Poydom v pole. Kogda oni byli v pole, Kain nakinulsya na svoyego brata Avelya i ubil yego.

Тогда Вечный сказал Каину: — Где твой брат Авель? — Не знаю, — ответил тот. — Разве я сторож моему брату?

Togda Vechnyy skazal Kainu: — Gde tvoy brat Avel'? — Ne znayu, — otvetil tot. — Razve ya storozh moyemu bratu?

Вечный сказал: — Что ты наделал? Кровь твоего брата взывает ко Мне из земли.

Vechnyy skazal: — Chto ty nadelal? Krov' tvoyego brata vzyvayet ko Mne iz zemli.

Теперь ты проклят, изгнан с земли, которая впитала кровь твоего брата, пролитую твоей рукой.

Teper' ty proklyat, izgnan s zemli, kotoraya vpitala krov' tvoyego brata, prolituyu tvoyey rukoy.

Когда ты будешь трудиться на земле, она не станет больше плодоносить для тебя. Ты будешь на земле бесприютным скитальцем.

Kogda ty budesh' trudit'sya na zemle, ona ne stanet bol'she plodonosit' dlya tebya. Ty budesh' na zemle bespriyutnym skital'tsem.

Каин сказал Вечному: — Моё наказание тяжелее, чем я могу вынести.

Kain skazal Vechnomu: — Moyo nakazaniye tyazheleye, chem ya mogu vynesti.

Ныне Ты гонишь меня с лица земли, и я буду скрыт от Твоего присутствия: я буду на земле бесприютным скитальцем, и первый же встречный убьёт меня.

Nyne Ty gonish' menya s litsa zemli, i ya budu skryt ot Tvoyego prisutstviya: ya budu na zemle bespriyutnym skital'tsem, i pervyy zhe vstrechnyy ub'yot menya.

Но Вечный сказал ему: — Нет, если кто убьёт Каина, тот примет за это семикратное возмездие. И Вечный сделал Каину метку, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

No Vechnyy skazal yemu: — Net, yesli kto ub'yot Kaina, tot primet za eto semikratnoye vozmezdiye. I Vechnyy sdelal Kainu metku, chtoby nikto, vstretivshis' s nim, ne ubil yego.

Каин ушёл от Вечного и жил в земле Нод ( ‘скитание’ ), к востоку от Эдема. ‘скитание’

Kain ushol ot Vechnogo i zhil v zemle Nod ( ‘skitaniye’ ), k vostoku ot Edema. ‘skitaniye’

The Descendants of Cain

Каин познал свою жену, и она забеременела и родила Еноха. В то время Каин строил город и назвал его по имени своего сына Еноха.

Kain poznal svoyu zhenu, i ona zaberemenela i rodila Yenokha. V to vremya Kain stroil gorod i nazval yego po imeni svoyego syna Yenokha.

У Еноха родился Ирад, у Ирада родился Мехиаил, у Мехиаила родился Метушаил, и у Метушаила родился Ламех.

U Yenokha rodilsya Irad, u Irada rodilsya Mekhiail, u Mekhiaila rodilsya Metushail, i u Metushaila rodilsya Lamekh.

Ламех взял себе в жёны двух женщин: одну звали Ада, другую Цилла.

Lamekh vzyal sebe v zhony dvukh zhenshchin: odnu zvali Ada, druguyu Tsilla.

Ада родила Иавала: он стал праотцем тех, кто живёт в шатрах и разводит скот.

Ada rodila Iavala: on stal praottsem tekh, kto zhivot v shatrakh i razvodit skot.

Его брата звали Иувал: он стал праотцем всех, кто играет на арфе и свирели.

У Циллы тоже был сын, Тувал-Каин, который ковал все виды орудий из бронзы и железа . Сестрой Тувал-Каина была Наама.

U Tsilly tozhe byl syn, Tuval-Kain, kotoryy koval vse vidy orudiy iz bronzy i zheleza . Sestroy Tuval-Kaina byla Naama.

Ламех сказал своим жёнам: — Ада и Цилла, послушайте меня, жёны Ламеха, внимайте моим словам. Я убил мужчину за то, что он ранил меня, юношу — за то, что он ударил меня.

Lamekh skazal svoim zhonam: — Ada i Tsilla, poslushayte menya, zhony Lamekha, vnimayte moim slovam. YA ubil muzhchinu za to, chto on ranil menya, yunoshu — za to, chto on udaril menya.

Если за Каина отомстится в семь раз, то за Ламеха в семьдесят семь раз.

Yesli za Kaina otomstitsya v sem' raz, to za Lamekha v sem'desyat sem' raz.

Seth and Enosh

Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и назвала его Сиф ( ‘даровал’ ), говоря: «Всевышний даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин». ‘даровал’

Adam vnov' poznal zhenu svoyu, i ona rodila syna i nazvala yego Sif ( ‘daroval’ ), govorya: «Vsevyshniy daroval mne drugoye ditya vmesto Avelya, kotorogo ubil Kain». ‘daroval’

У Сифа тоже был сын, и он назвал его Енос. В то время люди начали призывать имя Вечного.

U Sifa tozhe byl syn, i on nazval yego Yenos. V to vremya lyudi nachali prizyvat' imya Vechnogo.

Перекрестные ссылки

Для этого стиха нет перекрестных ссылок.