Šta to znači da je Bog stvorio nebo i zemlju?

Kada odlomak kaže da je Bog stvorio nebo i zemlju, to znači da je sve počelo njegovom voljom i riječju. Nije postojala nikakva pretpostojeća materija koja se sama oblikuje; Bog je govorio i stvari koje nisu postojale su nastale. “Nebo i zemlja” pokrivaju sva područja, od neba iznad do zemlje ispod i svega što živi u njima. Ovo pokazuje da je samo Bog vječan, a sve ostalo je njegovo djelo. Zato što ga je on napravio, on ga posjeduje, njime vlada i brine o njemu, a mi, kao dio te kreacije, dugujemo mu povjerenje, obožavanje i poslušnost.

Šta je pad čovečanstva i zašto je tako ozbiljan?

Pad se dešava kada zmija iskuša ženu, ona jede sa drveta koje je Bog zabranio, a muškarac jede s njom. Oči im se otvaraju, stide se, skrivaju se od Boga, a onda krive druge. Božje riječi presude donose bol, borbu, smrt i prokletu zemlju. To je ozbiljno jer to nije mala greška, već odvraćanje od jasne Božje zapovesti. To donosi odvajanje od Boga, kvari dobar poredak stvaranja i prenosi slomljenost na njihovu djecu. Ipak, čak i ovdje Bog daje nagoveštaj nade govoreći o ženinom sjemenu koje će slomiti zmiju.

Šta ova priča uči o Božjem savezu i obećanjima?

U svim ovim poglavljima Bog daje i ponavlja obećanja. On se zavjetuje s Noom da neće ponovo uništiti sav život potopom i postavlja dugu kao znak. Poziva Abrama, obećava da će ga blagosloviti, učiniti od njega veliki narod, dati svom potomstvu zemlju i blagosloviti sve porodice na zemlji kroz njegovo potomstvo. Ova obećanja se iznova i iznova potvrđuju Abrahamu, Isaku i Jakovu, a kasnije se prenose na Josifove sinove. Priča pokazuje da se Bog obvezuje svojom vlastitom riječi, drži tu riječ uprkos ljudskom grijehu i slabosti i gradi narod kroz koji će njegov blagoslov doprijeti do svijeta.

Kako se Božje proviđenje pojavljuje u Josipovom životu?

Josifa prodaju njegova braća, lažno ga optuže u Egiptu i ostave u zatvoru. Ljudski gledano, izgleda kao da mu je život uništen. Ipak, Bog je s njim na svakom mjestu, dajući mu naklonost, mudrost i uspjeh. Joseph je podignut na vlast pod faraonom i koristi tu poziciju da skladišti žito i kasnije spasi mnoge od gladi, uključujući i svoju porodicu. Kada se njegova braća boje osvete, Joseph kaže da su mislili zlo protiv njega, ali Bog je to mislio na dobro. Ovo pokazuje da Bog može upotrijebiti čak i grešna djela i tešku patnju da izvrši svoje dobre namjere i brine o svom narodu.

Zašto je Bog poslao potop u Nojevo dane i šta to pokazuje o njemu?

Odlomak kaže da je ljudska zloća toliko porasla da je svaka namjera ljudskih srca bila neprestano zla. Nasilje je ispunilo zemlju. Bog je ožalošćen i odlučuje da zbriše živa bića sa zemlje koju je stvorio. Ipak, Noa nalazi milost u Božjim očima, naziva se pravednim i rečeno mu je da izgradi arku. Potop pokazuje da je Bog svet i da neće zanemariti duboko zlo, ali također pokazuje njegovu milost u spašavanju porodice i očuvanju života. Nakon potopa, Bog obećava da nikada više neće uništiti sav život vodom i sklapa savez sa Noom i svakim živim stvorenjem.

Šta znači da su ljudi stvoreni na sliku Božju?

Kada Bog kaže: „Načinimo čovjeka na svoju sliku“, on označava ljude kao različite od drugih stvorenja. Biti na Božju sliku znači da smo stvoreni da odražavamo nešto od njegovog karaktera u znanju, pravednosti i svetosti i da vladamo zemljom kao njegovi upravitelji. I muškarci i žene dijele ovo dostojanstvo. Svakoj osobi daje veliku vrijednost i oblikuje način na koji se ponašamo prema drugima. Čak i nakon pada, ova slika je i dalje dovoljno stvarna da se prolivanje ljudske krvi tretira kao napad na nekoga napravljenog na Božju sliku. To nas također priprema za Božji rad na obnavljanju te slike u nama.

Zašto ovaj odlomak uključuje toliko mnogo rodoslovlja i porodičnih priča?

Mnogi spiskovi očeva i sinova i duge porodične priče mogu se činiti sporim za čitanje, ali služe jasnoj svrsi. Oni prate liniju od prvih ljudi preko Noe, zatim preko Šema, do Abrahama, Isaka, Jakova i Jakovljevih sinova. Ovo pokazuje da Božje obećanje putuje kroz stvarne porodice, na stvarna mjesta i vremena. Objašnjava odakle dolaze različite nacije i zašto postoje izraelska plemena. To nas također podsjeća da Božji plan blagoslova nije nejasan; vezuje ga za ljude sa imenima, prati ih kroz generacije i dokazuje da ne zaboravlja svoju riječ.

Kako bi vjernici danas trebali odgovoriti na Božje djelo u ovim poglavljima?

Ove priče nas pozivaju da vidimo Boga kao Stvoritelja, Sudiju i vjernog Spasitelja. Znajući da je on stvorio sve, trebalo bi da nas ponizi i potakne na obožavanje. Gledanje pada i kasnijih grijeha upozorava nas koliko je ozbiljna neposlušnost i koliko daleko naša srca mogu zalutati. Gledanje kako Bog drži svoja obećanja Noi, Abrahamu, Izaku, Jakovu i Josipu ohrabruje nas da vjerujemo njegovim obećanjima u vlastitim nevoljama. Poput Abrahama, pozvani smo da hodimo u vjeri čak i kada ne možemo vidjeti sve odgovore, i poput Josifa, da se čvrsto držimo Božje prisutnosti i dobrote kako u teškoćama tako iu uspjehu.

Zašto je Bog pomešao jezik u Vavilonu i šta to uči?

U Vavilonu su ljudi imali jedan jezik i naselili su se zajedno, govoreći da će izgraditi grad i kulu koja seže do neba kako bi stekli ime i izbegli da budu rasejani. Ovo je protivno Božjoj zapovesti da ispuni zemlju. Bog silazi, zbunjuje njihov jezik da ne mogu razumjeti jedni druge i raspršuje ih. Ovo pokazuje da ljudski ponos i pokušaji traženja veličine mimo Boga neće izdržati. Bog može lako poništiti gorde planove. Takođe objašnjava zašto postoji mnogo jezika i nacija, i priprema put za kasnija vremena kada Bog privlači ljude iz svih nacija nazad k sebi.

Gen.1.1

Postanak 1:1

Bba

U početku Bog stvori nebo i zemlju.

The Creation

Heaven and Earth

Unakrsne reference

Za ovaj stih nema dostupnih unakrsnih referenci.