Pwy yw "meibion Duw" a "merched dynion" yn y darn hwn?

Mae’r adnod hon wedi’i deall mewn mwy nag un ffordd, ond mae llawer o ddarllenwyr yn gweld “meibion Duw” fel y llinach o bobl a alwodd ar yr Arglwydd, a “merched dynion” fel rhai o deuluoedd nad oeddent yn dilyn Duw. Nid harddwch ei hun oedd y broblem, ond bod y duwiol yn dewis priod yn unig trwy edrych allan ac awydd, heb ofalu am ffydd na chymeriad. Tynnodd y priodasau cymysg hyn yr oedd unwaith yn dduwiol i ffwrdd oddi wrth Dduw. Mae'r adnod yn ein rhybuddio pa mor hawdd y gellir gwanhau ffydd pan fyddwn yn ymuno â'n bywydau yn agos â'r rhai nad ydynt yn ei rhannu.

Beth mae’n ei olygu na fydd Ysbryd Duw “bob amser yn ymdrechu â dyn”?

Pan fydd Duw yn dweud na fydd ei Ysbryd bob amser yn ymdrechu gyda dyn, mae'n golygu na fyddai'n parhau i rybuddio'n amyneddgar ac yn atal pobl a oedd yn gwrthod gwrando. Roedd wedi bod yn goddef eu pechod ers amser maith ac yn eu galw i droi yn ôl. Yn awr gosododd derfyn o gant ac ugain o flynyddoedd cyn i'r dilyw ddod. Mae hyn yn dangos caredigrwydd Duw wrth roi amser i edifarhau a’r gwirionedd sobr bod diwedd i’w amynedd pan fydd pobl yn caledu yn ei erbyn.

Paham yr oedd cewri a "gwyr nerthol" yn y dyddiau hyny ?

Mae'r darn yn sôn am gewri ac yn eu galw'n wŷr cedyrn ac yn ddynion o fri. Ymddengys eu bod yn bobl o faintioli, cryfder, neu allu mawr a ddaeth yn enwog yn y byd llygredig hwnnw. Ond nid oedd eu cryfder yn eu harwain at Dduw. Yn lle hynny, fe wnaethon nhw ddefnyddio eu pŵer ar gyfer balchder, gormes a thrais. Roedden nhw'n cael eu siarad a'u canmol, hyd yn oed pan wnaethon nhw ddrwg. Mae hyn yn dangos bod mawredd dynol heb Dduw yn aml yn arwain at gamdriniaeth a bod enwogrwydd yn gallu mynd i’r rhai sy’n brifo eraill yn hytrach na’u helpu.

Beth mae'n ei olygu i Dduw edifarhau ei fod wedi gwneud dyn a'i fod yn drist?

Pan mae'n dweud bod Duw wedi edifarhau ei fod wedi gwneud dyn a'i fod yn galaru yn ei galon, nid yw'n golygu bod Duw wedi gwneud camgymeriad nac wedi newid Ei feddwl fel rydyn ni'n ei wneud. Mae'r geiriau yn ffyrdd dynol o siarad i ddangos pa mor ddwfn y mae Duw yn casáu pechod. Roedd meddyliau a chwantau pobl wedi mynd yn ddrwg drwy’r amser, a daeth hyn â thristwch sanctaidd i Dduw. Mae iaith y galar yn ein helpu i deimlo nad yw pechod yn fach nac yn ysgafn. Mae penderfyniad Duw i farnu’r byd â llifogydd yn llifo o’r anfodlonrwydd sanctaidd hwn, nid o naws sydyn.

Pam penderfynodd Duw ddinistrio "pob cnawd" gyda llifogydd?

Penderfynodd Duw ddinistrio pob cnawd oherwydd bod y ddaear yn llawn llygredd a thrais. Roedd pobl wedi troi oddi wrtho mor llwyr fel nad oedd eu meddyliau ond yn ddrwg trwy'r amser. Nid ymateb cyflym oedd hwn ond ymateb sefydlog i bechod dwfn ac eang. Cyrhaeddodd y farn hyd yn oed yr anifeiliaid, gan ddangos i ba raddau yr oedd pechod dynol wedi difetha'r byd i gyd. Y dilyw oedd ffordd Duw o ddileu’r drefn lygredig honno. Ac eto hyd yn oed yn hyn, gwnaeth gynllun i arbed Noa a'r rhai oedd gydag ef yn yr arch.

Pam daeth Noa o hyd i ras yng ngolwg yr Arglwydd?

Daeth Noa o hyd i ras yng ngolwg yr Arglwydd oherwydd yn garedig i Dduw ddewis dangos ffafr iddo mewn amser drygionus. Mae'r darn yn dweud bod Noa yn ddyn cyfiawn, yn ddi-fai ymhlith ei genhedlaeth, a'i fod yn cerdded gyda Duw. Tra roedd pawb o'i gwmpas yn llwgr ac yn dreisgar, gwrandawodd Noa ar Dduw ac ufuddhau. Nid oedd ei ddaioni yn ennill gras Duw, ond dangosodd effaith y gras hwnnw yn ei fywyd. Daeth ffafr Duw tuag at Noa yn ffordd o achub nid yn unig ef, ond hefyd ei deulu a llawer o greaduriaid.

Beth mae’r stori hon yn ei ddysgu am gymeriad Duw?

Mae'r stori hon yn dangos bod Duw yn sanctaidd ac yn amyneddgar, a hefyd yn garedig. Mae'n gweld nid yn unig gweithredoedd allanol ond meddyliau'r galon. Mae'n galaru gan bechod a bydd yn ei farnu, hyd yn oed os yw'r byd i gyd dan sylw. Ar yr un pryd, nid yw'n rhuthro i gosbi. Mae'n rhoi rhybudd ac amser i edifarhau. Yng nghanol y farn, mae'n gwneud ffordd o achub trwy'r arch a'i gyfamod â Noa. Felly rydyn ni'n gweld Duw sy'n cymryd pechod yn ddifrifol iawn ond eto'n ymhyfrydu i ddangos trugaredd i'r rhai sy'n cyd-gerdded ag Ef.

Pam mae'r gorchymyn i adeiladu'r arch yn cael ei ddisgrifio mor fanwl?

Mae’r cyfarwyddiadau manwl am yr arch yn dangos bod gan Dduw gynllun clir ar gyfer achub Noa, ei deulu, a’r anifeiliaid. Mae'r maint, yr ystafelloedd, y straeon, y ffenestr, a'r drws i gyd yn pwyntio at lestr ymarferol go iawn a allai reidio llifogydd mawr. Mae hefyd yn ein dysgu am ufudd-dod. Ni wnaeth Noa ddadlau na newid y cynllun. Dilynodd bob gorchymyn, hyd yn oed pan oedd eraill yn debygol o'i watwar. Mae ei ufudd-dod gofalus yn dangos sut beth yw ymddiried yng ngair Duw mewn amser tywyll a llygredig.

Sut mae ufudd-dod Noa yn siarad â phobl heddiw?

Roedd Noa yn ufudd i Dduw pan oedd y byd o’i gwmpas yn llawn drygioni a phan oedd rhybudd Duw am ddilyw yn ymddangos yn annhebygol. Treuliodd flynyddoedd lawer yn paratoi arch yn seiliedig ar air Duw yn unig. I bobl heddiw, mae’r enghraifft hon yn dangos beth mae’n ei olygu i gerdded gyda Duw mewn diwylliant sy’n aml yn ei anwybyddu. Mae’n ein galw i ymddiried yn yr hyn a ddywed Duw, hyd yn oed pan fydd yn ein gosod ar wahân i eraill, ac i ddangos ein ffydd nid yn unig mewn geiriau ond mewn ufudd-dod cyson, hirdymor, hyd yn oed pan fo’n gostus neu’n unig.

Pam fod yr ymadrodd "pob dychymyg o feddyliau ei galon" yn bwysig?

Mae'r ymadrodd hwnnw'n dangos nad gweithredoedd drwg yn unig oedd y broblem ond meddyliau a chynlluniau mewnol dwfn pobl. Trowyd eu calonnau oddi wrth Dduw, ac o hynny daeth drygioni parhaus. Mae'n paentio darlun o bechod fel rhywbeth sy'n ymestyn i'r meddwl a'r chwantau, nid dim ond ymddygiad allanol. Mae hyn yn ein helpu i weld pam roedd y farn mor ddifrifol a pham mae angen mwy na newidiadau bach arnom. Mae angen i ni newid ein calonnau, oherwydd pan fydd y galon yn anghywir, mae'r holl fywyd yn troi.

Gen.6.1

Genesis 6:1

BWM

Yna y bu, pan ddechreuodd dynion amlhau ar wyneb y ddaear, a geni merched iddynt,

Corruption on the Earth

The Corruption of Mankind

1 Yna y bu, pan ddechreuodd dynion amlhau ar wyneb y ddaear, a geni merched iddynt,

Weled o feibion Duw ferched dynion mai teg oeddynt hwy; a hwy a gymerasant iddynt wragedd o’r rhai oll a ddewisasant.

A dywedodd yr Arglwydd , Nid ymrysona fy Ysbryd i â dyn yn dragywydd, oblegid mai cnawd yw efe: a’i ddyddiau fyddant ugain mlynedd a chant.

Cewri oedd ar y ddaear y dyddiau hynny: ac wedi hynny hefyd pan ddaeth meibion Duw at ferched dynion, a phlanta o’r rhai hynny iddynt: dyma’r cedyrn a fu wŷr enwog gynt.

A’r Arglwydd a welodd mai aml oedd drygioni dyn ar y ddaear, a bod holl fwriad meddylfryd ei galon yn unig yn ddrygionus bob amser.

Ac edifarhaodd ar yr Arglwydd wneuthur ohono ef ddyn ar y ddaear, ac efe a ymofidiodd yn ei galon.

A’r Arglwydd a ddywedodd, Dileaf ddyn yr hwn a greais oddi ar wyneb y ddaear, o ddyn hyd anifail, hyd yr ymlusgiad, a hyd ehediad y nefoedd: canys y mae yn edifar gennyf eu gwneuthur hwynt.

Noah’s Favor with God

Ond Noa a gafodd ffafr yng ngolwg yr Arglwydd .

Dyma genedlaethau Noa: Noa oedd ŵr cyfiawn, perffaith yn ei oes: gyda Duw y rhodiodd Noa.

A Noa a genhedlodd dri o feibion, Sem, Cham, a Jaffeth.

A’r ddaear a lygrasid gerbron Duw ; llanwasid y ddaear hefyd â thrawsedd.

A Duw a edrychodd ar y ddaear, ac wele hi a lygrasid; canys pob cnawd a lygrasai ei ffordd ar y ddaear.

Preparing the Ark

A Duw a ddywedodd wrth Noa, Diwedd pob cnawd a ddaeth ger fy mron: oblegid llanwyd y ddaear â thrawsedd trwyddynt hwy: ac wele myfi a’u difethaf hwynt gyda’r ddaear.

Gwna i ti arch o goed Goffer; yn gellau y gwnei yr arch, a phyga hi oddi mewn ac oddi allan â phyg.

Ac fel hyn y gwnei di hi: tri chan cufydd fydd hyd yr arch, deg cufydd a deugain ei lled, a deg cufydd ar hugain ei huchder.

Gwna ffenestr i’r arch, a gorffen hi yn gufydd oddi arnodd; a gosod ddrws yr arch yn ei hystlys: o dri uchder y gwnei di hi.

Ac wele myfi, ie myfi, yn dwyn dyfroedd dilyw ar y ddaear, i ddifetha pob cnawd, yr hwn y mae anadl einioes ynddo, oddi tan y nefoedd: yr hyn oll sydd ar y ddaear a drenga.

Ond â thi y cadarnhaf fy nghyfamod; ac i’r arch yr ei di, tydi a’th feibion, a’th wraig, a gwragedd dy feibion gyda thi.

Ac o bob peth byw, o bob cnawd, y dygi ddau o bob rhyw i’r arch i’w cadw yn fyw gyda thi; gwryw a benyw fyddant.

O’r ehediaid wrth eu rhywogaeth, ac o’r anifeiliaid wrth eu rhywogaeth, o bob ymlusgiad y ddaear wrth eu rhywogaeth; dau o bob rhywogaeth a ddaw atat i’w cadw yn fyw.

A chymer i ti o bob bwyd a fwyteir, a chasgl atat; a bydd yn ymborth i ti ac iddynt hwythau.

Felly y gwnaeth Noa, yn ôl yr hyn oll a orchmynasai Duw iddo, felly y gwnaeth efe.

Croesgyfeiriadau

Nid oes croesgyfeiriadau ar gael ar gyfer yr adnod hon.