Pwy yw'r sarff yn y darn hwn, a beth mae'n ei wneud?

Mae'r sarff yn y darn hwn yn fwy nag anifail yn unig. Fe'i defnyddir gan Satan, y gelyn go iawn y tu ôl i'r olygfa. Mae Satan yn manteisio ar grefft y sarff i siarad ag Efa. Mae’n dechrau sgwrs sy’n cwestiynu beth mae Duw wedi’i ddweud ac yn awgrymu bod Duw yn dal rhywbeth da yn ôl oddi wrthyn nhw. Trwy wneud hyn, mae’n gweithio i blannu amheuaeth yng nghalon Efa am air Duw a daioni Duw. Ei nod yw tynnu Efa, a thrwy ei Adda, i anufuddhau i Dduw fel y bydd eu perthynas agos, hapus â Duw yn cael ei thorri.

Beth mae'r cwestiwn "Ie, a ddywedodd Duw" yn ei ddangos am demtasiwn?

Nid gweiddi celwydd yw symudiad cyntaf y sarff ond gofyn cwestiwn, “A yw Duw wedi dweud mewn gwirionedd…?” Mae hyn yn dangos sut mae temtasiwn yn aml yn dechrau. Nid yw bob amser yn dechrau gyda gwrthryfel agored ond gyda hedyn bach o amheuaeth am yr hyn y mae Duw wedi’i ddweud yn glir. Mae’r sarff yn gwneud i orchymyn Duw swnio’n llym ac aneglur, fel pe bai Duw yn cadw rhywbeth oddi wrthynt yn annheg. Pan fydd gair Duw yn cael ei drin fel un ansicr neu afresymol, mae’n dod yn haws ei blygu neu ei anwybyddu. Mae'r cwestiwn tyner hwn yn agor y drws i'r celwydd cryfach a ddaw nesaf.

Pam dewisodd Efa ac yna Adda fwyta’r ffrwyth gwaharddedig?

Gwrandawodd Efa ar eiriau’r sarff a dechreuodd edrych ar y goeden mewn ffordd newydd. Gwelodd hi fod y goeden yn dda at fwyd, yn ddymunol i'r llygaid, ac yn ddymunol i wneud un yn ddoeth. Roedd yr addewid y gallai hi fod “fel Duw, yn gwybod da a drwg” yn bwydo ei dymuniad am fwy nag yr oedd Duw wedi ei roi. Gwanhaodd ei ffydd yn rhybudd Duw, yn enwedig ar ôl clywed, “Ni chewch feirw yn sicr.” Cymerodd a bwyta, yna rhoddodd rai i Adda, a oedd gyda hi a hefyd yn bwyta. Mae ei ddewis yn dangos ei fod yntau hefyd yn derbyn y syniad o ennill doethineb ar wahân i orchymyn Duw.

Beth a ddywed “Ni fyddwch feirw yn sicr” wrthym am dwyll pechod?

Pan fydd y sarff yn dweud, “Ni fyddwch chi'n sicr o farw,” mae'n gwadu'n uniongyrchol yr hyn a ddywedodd Duw. Dyma ddarlun clir o sut gorwedd pechod. Mae’n dweud wrthym na fydd torri gorchymyn Duw yn dod â niwed mewn gwirionedd, neu o leiaf nid ar unwaith. Mae'n awgrymu bod rhybuddion am farn yn cael eu gorliwio. Mae'r addewid hwn o ddianc ag anufudd-dod yn gwneud i bechod edrych yn ddiogel a hyd yn oed yn ddoeth. Yn y stori hon, mae'r celwydd hwnnw ynghlwm wrth yr addewid o lygaid agored a gwybodaeth uwch. Mae'r darn yn dangos nad yw ymddiried yn y fath addewid yn arwain at ryddid, ond at gywilydd ac ymwahaniad oddi wrth Dduw.

Beth mae'n ei olygu bod eu llygaid wedi'u hagor a'u bod yn gwybod eu bod yn noeth?

Cyn iddyn nhw fwyta, roedd Adda ac Efa yn noeth ac yn teimlo dim cywilydd. Ar ôl bwyta, “agorwyd eu llygaid,” ond nid yn y ffordd hapus a addawodd y sarff. Daethant yn ymwybodol yn sydyn o'u noethni a theimlent yn agored a chywilydd. Nid y ddoethineb gyfoethog y gobeithient am dano oedd y wybodaeth newydd hon, ond teimlad poenus o euogrwydd a cholled. Fe wnaethon nhw geisio gorchuddio eu hunain â dail ffigys, sy'n dangos eu bod yn teimlo bod rhywbeth mawr o'i le ond nad oeddent eto wedi troi at Dduw am help. Mae'r adnod yn dangos bod pechod yn newid sut rydyn ni'n gweld ein hunain a Duw, gan ddod ag ofn a chywilydd yn lle heddwch.

Pam gwnaeth Satan demtio Efa yn lle mynd yn syth at Adda?

Mae'r darn hwn yn dangos y sarff yn siarad ag Efa tra ei bod ar wahân i'w gŵr. O hyn, gwelwn batrwm yn y modd y mae temtasiwn yn aml yn gweithio. Mae Satan yn edrych am y lle sy'n ymddangos yn llai gwarchodedig. Nid oedd Efa yn wannach o ran gwerth nac urddas, ond efallai ei bod wedi cael ei thynnu’n haws i mewn i ddadl am orchymyn Duw pan oedd ar ei phen ei hun. Hefyd, trwy gyrraedd Efa yn gyntaf, gallai Satan dynnu Adda i mewn trwyddi. Mae hyn yn dysgu bod temtasiwn yn aml yn dod i ni lle rydyn ni'n teimlo'n llai parod a bod aros yn agos at y cymorth y mae Duw yn ei roi, gan gynnwys pobl eraill, yn amddiffyniad doeth.

Beth mae’r darn hwn yn ei ddysgu am orchymyn Duw a rhyddid dynol?

Yn yr ardd, roedd Duw wedi rhoi lle da i Adda ac Efa gyda llawer o goed i’w fwynhau a dim ond un goeden wedi’i gwahardd. Dengys hyn nad oedd Ei orchymyn yn llym ond yn eglur a chyfyng. Mae'r darn hefyd yn dangos na chawsant eu gorfodi i bechu. Gwrandawon nhw, pwyso a mesur yr hyn a ddywedwyd, a dewis ymddiried yn addewid y sarff dros air Duw. Roedd eu rhyddid yn real, ac felly hefyd eu cyfrifoldeb. Ar yr un pryd, ni chafodd Duw ei synnu gan yr hyn a ddigwyddodd. Mae’r stori’n dal dewis dynol, realiti temtasiwn, a rheolaeth Duw dros ddigwyddiadau ynghyd.

Paham y mae yr addewid "byddwch fel duwiau, yn gwybod da a drwg" mor ddifrifol ?

Mae addewid y sarff y bydden nhw “fel duwiau, yn gwybod da a drwg” yn cyrraedd calon balchder. Mae’n awgrymu y gallant gamu allan o fod dan lywodraeth Duw a dod yn debyg iddo mewn doethineb. Nid mater o wybodaeth yn unig yw bod eisiau gwybod da a drwg fel hyn, ond sefydlu eu hunain fel eu barnwyr eu hunain o dda a drwg. Mae'r darn yn trin hyn fel twyll dwfn, oherwydd ni all creaduriaid fod yn wirioneddol gyfartal â'u Creawdwr. Yn lle eu codi, y mae y dymuniad hwn yn eu harwain i lawr i euogrwydd, ofn, a phellder oddiwrth y Duw a'u gwnaeth.

Sut mae’r stori hon yn ein helpu i ddeall temtasiwn yn ein bywydau ein hunain?

Mae'r stori hon yn gosod patrwm a welwn o hyd. Mae temtasiwn yn cwestiynu gair Duw, yn awgrymu bod Ei orchmynion yn cyfyngu ar ein hapusrwydd, yn bychanu cost anufudd-dod, ac yn atal rhywfaint o fudd fel pleser, doethineb, neu statws. Gall ein calonnau, fel un Efa, ddechrau canolbwyntio ar ba mor dda y mae rhywbeth yn edrych a faint rydyn ni’n meddwl y bydd yn ein helpu, wrth inni anghofio’n araf neu leddfu rhybudd Duw. Mae'r darn hefyd yn dangos unwaith y bydd pechod yn cael ei ddewis, mae cywilydd a chuddio yn dilyn. Gall gwybod y patrwm hwn ein helpu i adnabod camau cynnar temtasiwn a dal yn dynnach yr hyn y mae Duw wedi’i ddweud yn glir.

Pam fod y darn hwn yn bwysig ar gyfer deall cwymp dynoliaeth?

Mae'r darn hwn yn disgrifio'r weithred ddynol gyntaf o anufudd-dod yn erbyn Duw. Mae’n dangos sut na ddechreuodd pechod gyda gweithred dreisgar ond gyda sgwrs a drodd y gwirionedd a chyffro balchder. Pan fwytodd Adda ac Efa y ffrwyth, symudasant o ymddiried diniwed i ofn euog. Mae agor eu llygaid i'w noethni yn dangos newid mewnol dwfn. O'r foment hon, mae bywyd dynol yn cael ei nodi gan doriad, cywilydd, a phellter oddi wrth Dduw. Mae rhannau diweddarach o’r Ysgrythur yn edrych yn ôl i’r digwyddiad hwn i egluro pam nad yw’r byd fel y cafodd ei wneud i fod a pham mae angen help achubol Duw ar bobl.

Gen.3.1

Genesis 3:1

BWM

A’r sarff oedd gyfrwysach na holl fwystfilod y maes, y rhai a wnaethai yr Arglwydd Dduw . A hi a ddywedodd wrth y wraig, Ai diau ddywedyd o Dduw , Ni chewch chwi fwyta o bob pren o’r ardd?

The Serpent’s Deception

The Fall of Man

1 A’r sarff oedd gyfrwysach na holl fwystfilod y maes, y rhai a wnaethai yr Arglwydd Dduw . A hi a ddywedodd wrth y wraig, Ai diau ddywedyd o Dduw , Ni chewch chwi fwyta o bob pren o’r ardd?

A’r wraig a ddywedodd wrth y sarff, O ffrwyth prennau yr ardd y cawn ni fwyta:

Ond am ffrwyth y pren sydd yng nghanol yr ardd, Duw a ddywedodd, Na fwytewch ohono, ac na chyffyrddwch ag ef, rhag eich marw.

A’r sarff a ddywedodd wrth y wraig, Ni byddwch feirw ddim.

Canys gwybod y mae Duw , mai yn y dydd y bwytaoch ohono ef, yr agorir eich llygaid, ac y byddwch megis duwiau, yn gwybod da a drwg.

A phan welodd y wraig mai da oedd ffrwyth y pren yn fwyd, ac mai teg mewn golwg ydoedd, a’i fod yn bren dymunol i beri deall, hi a gymerth o’i ffrwyth ef, ac a fwytaodd, ac a roddes i’w gŵr hefyd gyda hi, ac efe a fwytaodd.

A’u llygaid hwy ill dau a agorwyd, a hwy a wybuant eu bod yn noethion, ac a wniasant ddail y ffigysbren, ac a wnaethant iddynt arffedogau.

Croesgyfeiriadau

Nid oes croesgyfeiriadau ar gael ar gyfer yr adnod hon.