Beth yw prif neges y darn hwn am Adda ac Efa?

Mae'r darn hwn yn esbonio sut y daeth pechod i mewn i fywyd dynol gyntaf. Mae’r sarff, a ddefnyddir gan Satan, yn cwestiynu ac yn dirdroi gorchymyn Duw, ac Efa yn gwrando ac yn bwyta’r ffrwyth gwaharddedig. Mae Adam yn ymuno â hi ac yn bwyta hefyd. Mae eu llygaid yn cael eu hagor, maen nhw'n teimlo cywilydd, yn ceisio gorchuddio eu hunain, ac yn cuddio rhag Duw. Mae Duw yn gofyn cwestiynau i ddod â'u pechod i'r agored, yna'n rhoi cosbau real ond pwyllog i'r sarff, y wraig, a'r dyn. Mae gwaith, genedigaeth a marwolaeth yn cael eu marcio gan boen. Ar yr un pryd, mae Duw yn awgrymu gobaith yn y dyfodol trwy epil y fenyw.

Pwy yw'r sarff a pham mae'n cael ei galw'n fwy cynnil nag unrhyw anifail?

Mae'r sarff yn greadur go iawn, ond yma mae'n cael ei defnyddio fel offeryn Satan. Dyna pam y'i gelwir yn fwy cynnil nag unrhyw fwystfil o'r maes. Mae Satan yn cymryd yr hyn a oedd yn anifail crefftus, doeth ac yn troi'r ansawdd hwnnw yn arf ar gyfer twyll. Mae’n siarad trwy’r sarff i gwestiynu beth ddywedodd Duw ac i blannu amheuaeth ym meddwl Efa. Mae’r darn yn ddiweddarach yn sôn am elyniaeth ddofn rhwng y sarff a’r fenyw, gan bwyntio y tu hwnt i’r anifail at y gelyn ysbrydol sy’n gweithio yn erbyn Duw a phobl Dduw.

Beth mae’n ei olygu y bydd had y wraig yn cleisio pen y sarff?

Pan ddywed Duw y bydd yn gosod gelyniaeth rhwng y sarff a'r wraig, a rhwng ei had ef a'i had hi, mae'n siarad am wrthdaro hir. Bydd y sarff yn taro sawdl had y wraig, gan achosi poen go iawn. Ond bydd had y wraig yn cleisio, neu’n malu, pen y sarff, sy’n pwyntio at orchfygiad terfynol, dyfnach. Mae llawer o ddarllenwyr yn gweld yma'r awgrym cyntaf y bydd Duw ryw ddydd yn anfon person a aned o fenyw a fydd yn dinistrio pŵer pechod, marwolaeth, a'r diafol, er y bydd ef ei hun yn dioddef yn y broses.

Pam roedd Adda ac Efa yn teimlo’n noeth ac yn cuddio oddi wrth Dduw ar ôl iddyn nhw bechu?

Cyn iddyn nhw bechu, roedd Adda ac Efa yn noeth ac nid oedd ganddyn nhw gywilydd. Ar ôl bwyta'r ffrwythau, agorwyd eu llygaid mewn ffordd boenus. Daethant yn ymwybodol o'u heuogrwydd a'u gwendid a cheisio gorchuddio eu hunain â dail ffigys. Pan glywsant Dduw yn yr ardd, daeth ofn arnynt, a chuddiasant ymhlith y coed. Roedd eu synnwyr newydd o noethni nid yn unig yn ymwneud â'u cyrff, ond yn ymwneud â chael eu hamlygu fel anufudd gerbron Duw sanctaidd. Mae cuddio a beio yn dangos sut mae pechod yn troelli’r galon, gan wneud i bobl ofni Duw yn lle ymddiried ynddo.

Pa gosbau a roddodd Duw i’r sarff, y wraig, a’r dyn?

Melltithiodd Duw y sarff uwchlaw pob anifail, gwnaeth iddi fynd ar ei fol a bwyta llwch, a gosododd elyniaeth barhaus rhyngddi a'r wraig a'u hiliogaeth. Wrth y wraig, dywedodd Duw y cynyddai ei phoen yn ystod beichiogrwydd a genedigaeth yn ddirfawr, ac y byddai ei dymuniad tuag at ei gŵr, ac efe a lywodraethai arni. Wrth Adda, dywedodd Duw fod y ddaear wedi ei melltithio oherwydd ei anufudd-dod. Byddai gwaith yn mynd yn galed, yn llawn drain ac ysgall, a byddai'n bwyta gan chwys ei wyneb nes dychwelyd i'r llwch yn angau.

Pam gwnaeth Duw gotiau o grwyn i Adda ac Efa a’u hanfon allan o’r ardd?

Ceisiodd Adda ac Efa orchuddio eu hunain â dail ffigys, ond nid oedd hyn yn ddigon. Gwnaeth Duw ei hun gotiau o grwyn a'u gwisgo, sy'n dangos gofal a chost gorchuddio eu cywilydd. Yna anfonodd Duw nhw allan o'r ardd i weithio'r ddaear. Gosododd hefyd gerwbiaid a chleddyf fflamllyd i warchod y ffordd at bren y bywyd rhag iddynt fwyta a byw am byth mewn cyflwr syrthiedig. Mae cael eu hanfon allan yn farn, ond mae hefyd yn eu cadw rhag bywyd diddiwedd o bechod a thrallod ar wahân i'w gynllun achubol.

Sut mae temtasiwn y sarff yn dangos sut mae pechod fel arfer yn gweithio yn ein bywydau?

Mae’r sarff yn dechrau trwy ofyn cwestiwn sy’n troelli’r hyn a ddywedodd Duw, gan wneud i orchymyn Duw swnio’n llym. Yna mae’n gwadu rhybudd marwolaeth Duw yn agored ac yn awgrymu bod Duw yn dal rhywbeth da yn ôl. Mae'n addo llygaid agored a doethineb duwiol. Efa yn edrych, yn gweld y ffrwyth yn dda ar gyfer bwyd, hardd i'r llygaid, ac yn ddymunol i wneud un yn ddoeth, ac yna yn cymryd ac yn bwyta. Mae'r patrwm hwn yn dangos sut mae temtasiwn yn aml yn dechrau gydag amheuon bach, yna'n symud i wadu canlyniadau, ac yn olaf yn ysgogi ein dymuniadau fel bod yr hyn y mae Duw yn ei wahardd yn dechrau edrych yn dda ac yn angenrheidiol i ni.

What does this passage teach about God’s character in judgment and mercy?

Mae sancteiddrwydd a chyfiawnder Duw yn glir: nid yw’n anwybyddu pechod, ac mae’n cyflawni’r ddedfryd o farwolaeth trwy anfon Adda yn ôl i’r llwch a dod â phoen a chaledi i fywyd dynol. Ac eto mae trugaredd Duw hefyd yn glir. Daw i geisio yr euog, gan ofyn, "Ble wyt ti?" i'w tynnu allan. Mae'n eu holi yn lle eu dinistrio ar unwaith. Mae’n rhoi addewid y bydd pen y sarff yn cael ei gleisio. Mae'n dilladu eu noethni. Hyd yn oed yn y felltith, mae Duw eisoes yn llunio cynllun i ddelio â phechod ac i ofalu am y bobl a anufuddhaodd iddo.

Pam fod y darn hwn yn bwysig ar gyfer deall pechod a dioddefaint dynol?

Mae'r darn hwn yn dangos nad yw dioddefaint dynol, gwaith caled, perthnasoedd toredig, a marwolaeth yn rhywbeth ar hap ond yn gysylltiedig â'n toriad gyda Duw. Roedd Adda, fel pennaeth yr hil ddynol, yn gwrando ar lais arall yn lle llais Duw, ac roedd ei ddewis yn effeithio ar bawb a ddaeth ohono. Mae'r ddaear ei hun yn felltigedig, felly mae hyd yn oed gwaith da yn cael ei nodi gan rwystredigaeth a phoen. Mae genedigaeth a bywyd teuluol yn cael eu cyffwrdd gan dristwch a brwydro. Mae hyn yn helpu i egluro pam mae'r byd yn teimlo mor blygedig. Ar yr un pryd, mae addewid had y wraig yn dangos na adawodd Duw y ddynoliaeth heb obaith.

Gen.3.1

Genesis 3:1

BWM

A’r sarff oedd gyfrwysach na holl fwystfilod y maes, y rhai a wnaethai yr Arglwydd Dduw . A hi a ddywedodd wrth y wraig, Ai diau ddywedyd o Dduw , Ni chewch chwi fwyta o bob pren o’r ardd?

The Serpent’s Deception

The Fall of Man

1 A’r sarff oedd gyfrwysach na holl fwystfilod y maes, y rhai a wnaethai yr Arglwydd Dduw . A hi a ddywedodd wrth y wraig, Ai diau ddywedyd o Dduw , Ni chewch chwi fwyta o bob pren o’r ardd?

A’r wraig a ddywedodd wrth y sarff, O ffrwyth prennau yr ardd y cawn ni fwyta:

Ond am ffrwyth y pren sydd yng nghanol yr ardd, Duw a ddywedodd, Na fwytewch ohono, ac na chyffyrddwch ag ef, rhag eich marw.

A’r sarff a ddywedodd wrth y wraig, Ni byddwch feirw ddim.

Canys gwybod y mae Duw , mai yn y dydd y bwytaoch ohono ef, yr agorir eich llygaid, ac y byddwch megis duwiau, yn gwybod da a drwg.

A phan welodd y wraig mai da oedd ffrwyth y pren yn fwyd, ac mai teg mewn golwg ydoedd, a’i fod yn bren dymunol i beri deall, hi a gymerth o’i ffrwyth ef, ac a fwytaodd, ac a roddes i’w gŵr hefyd gyda hi, ac efe a fwytaodd.

A’u llygaid hwy ill dau a agorwyd, a hwy a wybuant eu bod yn noethion, ac a wniasant ddail y ffigysbren, ac a wnaethant iddynt arffedogau.

God Arraigns Adam and Eve

A hwy a glywsant lais yr Arglwydd Dduw yn rhodio yn yr ardd, gydag awel y dydd; ac ymguddiodd Adda a’i wraig o olwg yr Arglwydd Dduw , ymysg prennau yr ardd.

A’r Arglwydd Dduw a alwodd ar Adda, ac a ddywedodd wrtho, Pa le yr wyt ti?

Yntau a ddywedodd, Dy lais a glywais yn yr ardd; a mi a ofnais, oblegid noeth oeddwn, ac a ymguddiais.

A dywedodd Duw , Pwy a fynegodd i ti dy fod yn noeth? ai o’r pren y gorchmynaswn i ti na fwyteit ohono, y bwyteaist?

Ac Adda a ddywedodd, Y wraig a roddaist gyda mi, hi a roddodd i mi o’r pren, a mi a fwyteais.

A’r Arglwydd Dduw a ddywedodd wrth y wraig, Paham y gwnaethost ti hyn? A’r wraig a ddywedodd, Y sarff a’m twyllodd, a bwyta a wneuthum.

The Fate of the Serpent

A’r Arglwydd Dduw a ddywedodd wrth y sarff, Am wneuthur ohonot hyn, melltigedicach wyt ti na’r holl anifeiliaid, ac na holl fwystfilod y maes: ar dy dor y cerddi, a phridd a fwytei holl ddyddiau dy einioes.

Gelyniaeth hefyd a osodaf rhyngot ti a’r wraig, a rhwng dy had di a’i had hithau: efe a ysiga dy ben di, a thithau a ysigi ei sawdl ef.

The Punishment of Mankind

Wrth y wraig y dywedodd, Gan amlhau yr amlhaf dy boenau di a’th feichiogi: mewn poen y dygi blant, a’th ddymuniad fydd at dy ŵr, ac efe a lywodraetha arnat ti.

Hefyd wrth Adda y dywedodd, Am wrando ohonot ar lais dy wraig, a bwyta o’r pren am yr hwn y gorchmynaswn i ti, gan ddywedyd, Na fwyta ohono; melltigedig fydd y ddaear o’th achos di: trwy lafur y bwytei ohoni holl ddyddiau dy einioes.

Drain hefyd ac ysgall a ddwg hi i ti; a llysiau y maes a fwytei di.

Trwy chwys dy wyneb y bwytei fara, hyd pan ddychwelech i’r ddaear; oblegid ohoni y’th gymerwyd: canys pridd wyt ti, ac i’r pridd y dychweli.

A’r dyn a alwodd enw ei wraig Efa; oblegid hi oedd fam pob dyn byw.

The Expulsion from Paradise

A’r Arglwydd Dduw a wnaeth i Adda ac i’w wraig beisiau crwyn, ac a’u gwisgodd amdanynt hwy.

Hefyd yr Arglwydd Dduw a ddywedodd, Wele y dyn sydd megis un ohonom ni, i wybod da a drwg. Ac weithian, rhag iddo estyn ei law, a chymryd hefyd o bren y bywyd, a bwyta, a byw yn dragwyddol:

Am hynny yr Arglwydd Dduw a’i hanfonodd ef allan o ardd Eden, i lafurio’r ddaear, yr hon y cymerasid ef ohoni.

Felly efe a yrrodd allan y dyn, ac a osododd, o’r tu dwyrain i ardd Eden, y ceriwbiaid, a chleddyf tanllyd ysgydwedig, i gadw ffordd pren y bywyd.

Croesgyfeiriadau

Nid oes croesgyfeiriadau ar gael ar gyfer yr adnod hon.