Beth mae'n ei olygu i Dduw orffwys ar y seithfed dydd?

Pan fydd y darn yn dweud y gorffwysodd Duw ar y seithfed dydd, nid yw'n golygu bod Duw wedi blino. Nid yw Duw byth yn gwanhau nac wedi treulio. Mae'n golygu iddo roi'r gorau i greu mathau newydd o bethau oherwydd bod Ei waith yn gyflawn ac yn dda iawn. Trwy orffwys, gosododd batrwm ar gyfer bywyd dynol, gan ddangos bod amser nid yn unig ar gyfer gwaith ond hefyd ar gyfer addoliad, tawelwch, a mwynhau'r hyn y mae wedi'i wneud. Yna bendithiodd Duw a gosododd y diwrnod hwn ar wahân er mwyn i bobl oedi, meddwl am ei weithredoedd, a'i anrhydeddu.

Paham y bendithiodd ac y sancteiddiodd Duw y seithfed dydd?

Bendithiodd a sancteiddiodd Duw y seithfed dydd i'w nodi o'r dyddiau eraill yn arbennig. Fe'i dewisodd yn ddiwrnod sanctaidd o orffwys oherwydd ei fod wedi gorffwyso oddi wrth ei waith o greu. Mae hyn yn dangos ei fod am i bobl gadw rhythm rheolaidd o waith a gorffwys, lle rhoddir amser penodol i gofio Ei rym, ei ddaioni, a'i ofal. Nid diogi yw pwrpas y diwrnod ond at atal gwaith cyffredin fel y gellir troi calonnau a meddyliau at Dduw mewn diolch ac addoliad.

Beth yw gardd Eden a pham y rhoddodd Duw y dyn yno?

Roedd gardd Eden yn lle go iawn a blannodd Duw, a ddisgrifiwyd fel un yn y dwyrain. Yr oedd yn ardd gyfoethog a dymunol gyda choed yn hardd i edrych arnynt ac yn dda i fwyd, yn cynnwys pren y bywyd a phren gwybodaeth da a drwg. Rhoddodd Duw y dyn yno fel y byddai ganddo gartref da, gyda phopeth sydd ei angen ar gyfer bywyd a llawenydd. Rhoddodd hefyd waith i'r dyn yno, i wisgo a chadw'r ardd, gan ddangos bod gwaith yn rhan o gynllun da Duw, nid o ganlyniad i bechod.

Beth mae'n ei olygu i ddyn gael ei ffurfio o lwch a dod yn enaid byw?

Mae'r darn yn dweud y lluniodd Duw ddyn o lwch y ddaear ac anadlodd i'w ffroenau anadl einioes, a daeth dyn yn enaid byw. Mae hyn yn dangos gostyngeiddrwydd ac anrhydedd. Mae ein cyrff yn dod o ddaear syml, felly ni ddylem fod yn falch. Ar yr un pryd, anadlodd Duw yn bersonol fywyd i ddyn, gan roi iddo enaid sy'n meddwl, yn teimlo, ac yn gallu adnabod Duw. Rhodd gan Dduw yw bywyd, ac mae pobl yn wahanol i anifeiliaid oherwydd eu bod yn cael eu gwneud i'w adlewyrchu mewn ffordd arbennig.

Paham y gwaharddodd Duw fwyta o bren gwybodaeth da a drwg?

Caniataodd Duw i'r dyn fwyta'n rhydd o bob coeden yn yr ardd ac eithrio un, pren gwybodaeth da a drwg. Rhoddodd y gorchymyn hwn fel y byddai'r dyn yn gwybod bod Duw yn Arglwydd a bod ganddo'r hawl i gael ei ufuddhau. Mae'r rhybudd, “yn y dydd y bwytewch ohono yn sicr o farw,” yn dangos bod troi oddi wrth Dduw yn dod â marwolaeth, oherwydd Duw ei Hun yw ein bywyd a'n dedwyddwch. Daeth y goeden yn brawf o ymddiriedaeth ac ufudd-dod, nid oherwydd bod y ffrwyth yn ddrwg, ond oherwydd bod anufudd-dod yn torri cymdeithas â Duw.

Beth mae'r darn hwn yn ei ddysgu am waith a chyfrifoldeb dynol?

Mae’r darn hwn yn dangos bod gwaith yn rhan o gynllun da Duw o’r dechrau. Rhoddodd Duw y dyn yng ngardd Eden “i’w thrin a’i chadw.” Mae hyn yn golygu gofalu, gwarchod, a gofalu am yr hyn a wnaeth Duw. Felly nid cosb yw gwaith, ond galwad i wasanaethu dan Dduw, gan ddefnyddio ein dwylo a'n meddyliau i ofalu am y byd a ymddiriedodd i ni. Mae hefyd yn ein hatgoffa ein bod yn dibynnu ar Dduw am law, twf, a bywyd ei hun, hyd yn oed wrth inni lafurio yn y tasgau y mae'n eu rhoi.

Pam y dywedodd Duw nad oedd yn dda i'r dyn fod ar ei ben ei hun?

Dywedodd Duw, “Nid da bod y dyn ar ei ben ei hun,” er bod popeth arall yn y greadigaeth yn cael ei alw'n dda. Mae hyn yn dangos bod pobl yn cael eu gwneud ar gyfer perthynas, nid ynysu. Daethpwyd â'r anifeiliaid at Adda ac enwodd hwy, ond ni ddaethpwyd o hyd i gynorthwyydd addas yn eu plith. Yna gwnaeth Duw wraig o asen y dyn a dod â hi ato. Roedd hi'n debyg iddo, ond eto'n wahanol, i sefyll yn ei ymyl. Gyda'i gilydd byddent yn rhannu bywyd, gwaith, a chymdeithas â Duw mewn ffordd na allai dyn ar ei ben ei hun.

Beth mae un cnawd yn ei olygu pan fydd dyn a dynes yn priodi?

Pan y mae y darn yn dywedyd, " Am hyny y gadaw dyn ei dad a'i fam, ac a lyno wrth ei wraig : a hwythau a fyddant un cnawd," eglura beth a feddylir wrth briodas. Mae gadael rhieni a dal yn gyflym at wraig yn golygu dechrau cwlwm cynradd newydd. Mae bod yn un cnawd yn pwyntio at undeb dwfn o gorff a bywyd, nid dim ond byw yn yr un tŷ. Mae gwr a gwraig yn perthyn i'w gilydd mewn cwlwm agos, ffyddlon a gynlluniwyd gan Dduw ei Hun, gan rannu eu hunain, eu gwaith, a'u dyfodol gyda'i gilydd.

Pam roedd Adda a'i wraig yn noeth ac heb gywilydd?

Ar ddiwedd y darn, mae'r dyn a'i wraig yn noeth ac nid oes ganddynt gywilydd. Dengys hyn y purdeb a'r diniweidrwydd oedd yn bod cyn pechod. Nid oedd unrhyw doriad yn eu meddyliau, eu chwantau, na'u perthynas. Nid oedd ganddynt ddim i'w guddio oddi wrth ei gilydd nac oddi wrth Dduw. Edrychid ar eu cyrff, a'r holl greadigaeth, yn dda a heb gywilydd. Mae hyn yn newid yn ddiweddarach pan fyddant yn anufuddhau, ond yma gwelwn sut roedd bywyd dynol a phriodas i fod mewn cyflwr o ymddiriedaeth agored a sancteiddrwydd.

Gen.2.1

Genesis 2:1

BWM

Felly y gorffennwyd y nefoedd a’r ddaear, a’u holl lu hwynt.

Genesis 2:1-3

The Seventh Day—God Rest

1 Felly y gorffennwyd y nefoedd a’r ddaear, a’u holl lu hwynt.

Ac ar y seithfed dydd y gorffennodd Duw ei waith, yr hwn a wnaethai efe, ac a orffwysodd ar y seithfed dydd oddi wrth ei holl waith, yr hwn a wnaethai efe.

A Duw a fendigodd y seithfed dydd, ac a’i sancteiddiodd ef: oblegid ynddo y gorffwysasai oddi wrth ei holl waith, yr hwn a greasai Duw i’w wneuthur.

Man and Woman in the Garden

The First Man - Adam

Dyma genedlaethau y nefoedd a’r ddaear, pan grewyd hwynt, yn y dydd y gwnaeth yr Arglwydd Dduw ddaear a nefoedd,

A phob planhigyn y maes cyn ei fod yn y ddaear, a phob llysieuyn y maes cyn tarddu allan: oblegid ni pharasai yr Arglwydd Dduw lawio ar y ddaear, ac nid ydoedd dyn i lafurio’r ddaear.

Ond tarth a esgynnodd o’r ddaear, ac a ddyfrhaodd holl wyneb y ddaear.

A’r Arglwydd Dduw a luniasai y dyn o bridd y ddaear, ac a anadlasai yn ei ffroenau ef anadl einioes: a’r dyn a aeth yn enaid byw.

God’s Garden - Tree of Life & Knowledge

Hefyd yr Arglwydd Dduw a blannodd ardd yn Eden, o du’r dwyrain, ac a osododd yno y dyn a luniasai efe.

A gwnaeth yr Arglwydd Dduw i bob pren dymunol i’r golwg, a daionus yn fwyd, ac i bren y bywyd yng nghanol yr ardd, ac i bren gwybodaeth da a drwg, dyfu allan o’r ddaear.

Ac afon a aeth allan o Eden, i ddyfrhau yr ardd, ac oddi yno hi a rannwyd, ac a aeth yn bedwar pen.

Enw y gyntaf yw Pison: hon sydd yn amgylchu holl wlad Hafila, lle y mae yr aur:

Ac aur y wlad honno sydd dda: yno mae bdeliwm a’r maen onics.

Ac enw yr ail afon yw Gihon: honno sydd yn amgylchu holl wlad Ethiopia.

Ac enw y drydedd afon yw Hidecel: honno sydd yn myned o du’r dwyrain i Asyria: a’r bedwaredd afon yw Ewffrates.

A’r Arglwydd Dduw a gymerodd y dyn, ac a’i gosododd ef yng ngardd Eden, i’w llafurio ac i’w chadw hi.

A’r Arglwydd Dduw a orchmynnodd i’r dyn, gan ddywedyd, O bob pren o’r ardd gan fwyta y gelli fwyta:

Ond o bren gwybodaeth da a drwg, na fwyta ohono; oblegid yn y dydd y bwytei di ohono, gan farw y byddi farw.

The First Woman - Eve

Hefyd yr Arglwydd Dduw a ddywedodd, Nid da bod y dyn ei hunan; gwnaf iddo ymgeledd cymwys iddo.

A’r Arglwydd Dduw a luniodd o’r ddaear holl fwystfilod y maes, a holl ehediaid y nefoedd, ac a’u dygodd at Adda, i weled pa enw a roddai efe iddynt hwy: a pha fodd bynnag yr enwodd y dyn bob peth byw, hynny fu ei enw ef.

Ac Adda a enwodd enwau ar yr holl anifeiliaid, ac ar ehediaid y nefoedd, ac ar holl fwystfilod y maes: ond ni chafodd efe i Adda ymgeledd cymwys iddo.

A’r Arglwydd Dduw a wnaeth i drymgwsg syrthio ar Adda, ac efe a gysgodd: ac efe a gymerodd un o’i asennau ef, ac a gaeodd gig yn ei lle hi.

A’r Arglwydd Dduw a wnaeth yr asen a gymerasai efe o’r dyn, yn wraig, ac a’i dug at y dyn.

Ac Adda a ddywedodd, Hon weithian sydd asgwrn o’m hesgyrn i, a chnawd o’m cnawd i: hon a elwir gwraig, oblegid o ŵr y cymerwyd hi.

Oherwydd hyn yr ymedy gŵr â’i dad, ac â’i fam, ac y glŷn wrth ei wraig: a hwy a fyddant yn un cnawd.

Naked - Not Ashamed

Ac yr oeddynt ill dau yn noethion, Adda a’i wraig, ac nid oedd arnynt gywilydd.

Croesgyfeiriadau

Nid oes croesgyfeiriadau ar gael ar gyfer yr adnod hon.