Защо Исав е наречен Едом в този пасаж?

Исав е наречен Едом, за да свърже личната си история с нацията, произлязла от него. Името „Едом“ е свързано с червената яхния, за която той продаде първородството си и този избор го последва като постоянен етикет. Повтаряйки „Исав е Едом“, пасажът ни напомня, че неговите потомци носят както неговата благословия, така и спомена за неговия по-ранен избор. Освен това помага на читателите да видят, че по-късната нация на Едом води началото си от същия Исав, брата на Яков.

Защо Исав се премести от Яков, за да живее в планината Сеир?

Исав се отдалечи от Яков, защото и двамата братя бяха станали много богати на добитък и хора. Земята, в която живееха, не можеше да ги поддържа да живеят рамо до рамо с толкова много животни. На пръв поглед Исав напуска по практически причини, търсейки повече място и комфорт. В същото време този ход отговаря на Божия план, защото Ханаан е предназначен за рода на Яков, докато Исав получава планината Сеир. Дори ако Исав нямаше за цел да отстъпи, Бог тихо уреди нещата, така че Яков да остане в обетованата земя.

Какво е значението на това, че генеалогията на Исав е записана тук?

Генеалогията на Исав показва, че Бог спази думата си да даде на синовете на Исак много потомци и земни благословии, дори на сина извън заветната линия. Семейството на Исав прераства в силен народ със земя и водачи. И все пак списъкът е доста кратък и съдържа главно имена, а не истории. Това подсказва, че основната история ще следва децата на Яков, а не тези на Исав. Записът дава на Исав почетно споменаване в историята, но след това фокусът се премества върху семейството, чрез което ще дойде обещаният Спасител.

Кои са херцозите в семейството на Исав и какво означава „херцог“ тук?

В този пасаж „херцозите“ са лидери от внуците на Исав, като Теман, Омар, Кеназ, Амалик, Йеуш, Яалам и Корей. „Херцог“ тук означава вожд или глава на клан, вероятно някой, който ръководи група семейства и има хора под негово командване. Тези титли показват, че родът на Исав бързо става организиран и мощен в Едом, с няколко управляващи семейства. Докато синовете на Яков все още живееха като обикновени пастири, потомците на Исав вече носеха титли и водеха установени групи в собствената си земя.

Кой е Амалик от рода на Исав и защо той е важен по-късно?

Амалек е син на Елифаз, син на Исав, от жена на име Тимна. Той става баща на амаличаните. По-късно в Писанието амаличаните многократно се бият срещу Израел и са известни като врагове на Божия народ. Тази кратка бележка за Амалек в родословното дърво на Исав показва откъде идва тази враждебна нация. Това намеква, че напрежението между Исав и Яков ще се прояви отново в конфликта между техните потомци, особено между Израел и линията на Амалик.

Какво показва този пасаж за Божиите обещания и провидение?

Този пасаж показва, че Божиите обещания действат в ежедневни събития като растеж на семейството, богатство и дори преместване от една земя в друга. Бог беше казал, че семейството на Авраам ще расте и тук многобройните потомци и херцози на Исав доказват това. В същото време Бог тихо ръководи историята, така че Яков да остане в Ханаан, а Исав да се установи в Сеир, точно както Бог е възнамерявал. Дори когато хората действат за собственото си удобство или печалба, Бог все още насочва историята към зададения от него план.

Защо Библията отделя време на семейството на Исав, ако той не е в заветната линия?

Библията описва семейството на Исав, за да покаже, че той наистина е получил истинска земна благословия като син на Исаак. Неговите потомци стават известен народ със земя, власт и водачи. Това почита словото, изречено над него, и отбелязва началото на едомците, които често се появяват по-късно. И все пак записът е по-кратък и по-гол от дългата семейна история на Яков. Този контраст ни напомня, че трайните духовни обещания и идващият Спасител са свързани с рода на Яков, въпреки че родът на Исав не е забравен.

Как историята на Исав за богатството и титлите може да ни говори днес?

Семейството на Исав печели земя, богатства и титли като „херцог“, докато семейството на Яков в този момент изглежда много по-слабо. Това може да ни напомни, че земният успех може да дойде бързо и да изглежда впечатляващо, дори за тези извън Божия заветен народ. Но пасажът също така показва, че такава чест е краткотрайна в сравнение с трайната стойност на Божиите обещания. То нежно ни предупреждава да не измерваме стойността само с положение или богатство, но да се грижим повече за това да бъдем част от Божия народ и да се доверяваме на Неговото слово, дори когато изглежда по-бавно в показването на плодове.

Gen.36.1

Битие 36:1

BUL

Ето потомството на Исава, който е Едом.

Eto potomstvoto na Isava, koĭto e Edom.

The Descendants of Esau

Ето потомството на Исава, който е Едом.

Eto potomstvoto na Isava, koĭto e Edom.

Исав си взе жена от Ханаанските дъщери: Ада, дъщеря на хетееца Елон; и Оливема, Анаевата дъщеря, внука на евееца Севегон;

Isav si vze zhena ot Khanaanskite dŭshteri: Ada, dŭshterya na kheteetsa Elon; i Olivema, Anaevata dŭshterya, vnuka na eveetsa Sevegon;

и Исмаиловата дъщеря Васемата, сестра на Навиота.

i Ismailovata dŭshterya Vasemata, sestra na Naviota.

Ада роди на Исава Елифаза; Васемата роди Рагуила.

Ada rodi na Isava Elifaza; Vasemata rodi Raguila.

А Оливема роди Еуса, Иеглома и Корея. Тия са синовете на Исава, които му се родиха в Ханаанската земя.

A Olivema rodi Eusa, Iegloma i Koreya. Tiya sa sinovete na Isava, koito mu se rodikha v Khanaanskata zemya.

А Исав взе жените си, синовете си, дъщерите си и всичките човеци от дома си, добитъка си, всичките си животни и цялото си имущество, което беше придобил в Ханаанската земя, та отиде в една земя далеч от брата си Якова.

A Isav vze zhenite si, sinovete si, dŭshterite si i vsichkite chovetsi ot doma si, dobitŭka si, vsichkite si zhivotni i tsyaloto si imushtestvo, koeto beshe pridobil v Khanaanskata zemya, ta otide v edna zemya dalech ot brata si Yakova.

Защото имуществото им беше толкова много, щото не можеха да живеят заедно; земята гдето престояваха не можеше да ги побере поради добитъка им.

Zashtoto imushtestvoto im beshe tolkova mnogo, shtoto ne mozhekha da zhiveyat zaedno; zemyata gdeto prestoyavakha ne mozheshe da gi pobere poradi dobitŭka im.

И така, Исав се засели на Сиирската поляна. Исав е Едом.

I taka, Isav se zaseli na Siirskata polyana. Isav e Edom.

Ето потомството на Исава, праотец на едомците в Сиирската поляна;

Eto potomstvoto na Isava, praotets na edomtsite v Siirskata polyana;

ето имената на Исавовите синове: Елифаз, син от Исавовата жена Ада, Рагуил, син от Исавовата жена Васемата.

eto imenata na Isavovite sinove: Elifaz, sin ot Isavovata zhena Ada, Raguil, sin ot Isavovata zhena Vasemata.

А синовете на Елифаза бяха: Теман, Омар, Сефо, Готом и Кенез.

A sinovete na Elifaza byakha: Teman, Omar, Sefo, Gotom i Kenez.

А Тамна беше наложница на Исавовия син Елифаза и роди на Елифаза Амалика; тия са синовете от Исавовата жена Ада.

A Tamna beshe nalozhnitsa na Isavoviya sin Elifaza i rodi na Elifaza Amalika; tiya sa sinovete ot Isavovata zhena Ada.

И ето синовете на Рагуила: Нахат, Зара, Сама и Миза; тия са синовете от Исавовата жена Васемата.

I eto sinovete na Raguila: Nakhat, Zara, Sama i Miza; tiya sa sinovete ot Isavovata zhena Vasemata.

И ето синовете от Оливема, Анаевата дъщеря, Севегоновата внука, Исавовата жена: тя роди на Исава Еуса, Еглома и Корея.

I eto sinovete ot Olivema, Anaevata dŭshterya, Sevegonovata vnuka, Isavovata zhena: tya rodi na Isava Eusa, Egloma i Koreya.

Ето първенците на Исавовите синове; синовете на Исавовия първороден Елифаз: главатар Теман, главатар Омар, главатар Сефо, главатар Кенез.

Eto pŭrventsite na Isavovite sinove; sinovete na Isavoviya pŭrvoroden Elifaz: glavatar Teman, glavatar Omar, glavatar Sefo, glavatar Kenez.

Главатар Корей, главатар Готом, главатар Амалик; тия са главатарите произлезли от Елифаза в Едомската земя; тия са синовете от Ада.

Glavatar Koreĭ, glavatar Gotom, glavatar Amalik; tiya sa glavatarite proizlezli ot Elifaza v Edomskata zemya; tiya sa sinovete ot Ada.

И ето синовете на Исавовия син Рагуила; главатар Нахат, главатар Зара, главатар Сама, главатар Миза; тия са главатарите произлезли от Рагуила в Едомската земя; тия са синовете от Исавовата жена Васемата.

I eto sinovete na Isavoviya sin Raguila; glavatar Nakhat, glavatar Zara, glavatar Sama, glavatar Miza; tiya sa glavatarite proizlezli ot Raguila v Edomskata zemya; tiya sa sinovete ot Isavovata zhena Vasemata.

И ето синовете от Исавовата жена Оливема: главатар Еус, главатар Еглом, главатар Корей; тия са главатарите произлезли от Анаевата дъщеря Оливема, Исавовата жена.

I eto sinovete ot Isavovata zhena Olivema: glavatar Eus, glavatar Eglom, glavatar Koreĭ; tiya sa glavatarite proizlezli ot Anaevata dŭshterya Olivema, Isavovata zhena.

Тия са синовете на Исава, който е Едом, и тия са главатарите им.

Tiya sa sinovete na Isava, koĭto e Edom, i tiya sa glavatarite im.

Кръстосани препратки

Няма кръстосани препратки за този стих.