Защо Яков се покланя до земята седем пъти пред Исав?

Яков се покланя седем пъти на Исав в знак на дълбоко уважение и смирение. Той е по-малкият брат, който е взел благословията, и сега се връща по нисък начин, вместо горд и изискващ. Отвън той почита по-голямата сила и място на Исав. Отвътре сърцето му също гледа към Бог, който току-що го е пощадил и благословил. Тази смирена поза помага да успокои стария гняв и показва, че той не идва като враг, а като слуга, готов за мир.

Защо Исав тича да прегърне Яков, вместо да го атакува?

Веднъж Исав планираше да убие Яков, така че Яков очакваше проблеми, когато видя четиристотин мъже с него. Вместо това Исав тича, прегръща го, пада на врата му, целува го и двамата плачат. Пасажът сочи това като Божие дело в сърцето на Исав. Бог може да отнеме гнева и да смекчи дори коравия или наранен дух. Нетърпеливото посрещане на Исав показва, че заплахата, от която се страхуваше Яков, е премахната и че Бог тихо работи, за да превърне омразата в доброта и братска любов.

Какво има предвид Яков, като нарича децата си дарове от Бог?

Когато Исав пита за жените и децата, Яков отговаря: „Децата, които Бог милостиво даде на твоя слуга.“ Той не се хвали колко голямо е семейството му. Той изповядва, че всяко дете идва от Божията ръка. Това показва смирено сърце, което гледа на семейството не като на нещо спечелено, а като дар на милост. То напомня на читателите, че силата, нарастването и дори следващото поколение не са просто природни събития, а израз на Божието благоволение и грижа.

Защо Исав казва: „Имам достатъчно“, а Яков настоява той да вземе дара?

Исав първо отказва големия дар на Яков, казвайки: „Имам достатъчно, братко мой; задръж това, което имаш за себе си.“ Това показва дух на задоволство и че той не е воден от алчност. Джейкъб обаче го притиска да приеме. За Джейкъб подаръкът е повече от плащане; това е мирна жертва и начин да покаже своята благодарност, че Исав е в мир с него. Когато Исав най-накрая приема, това става знак, че връзката им е възстановена и не се управлява от минали грешки.

Какво има предвид Яков, като казва, че да видиш лицето на Исав е като да видиш лицето на Бог?

Яков казва на Исав, че да видиш лицето му е като да видиш лицето на Бог, защото Исав е доволен от него, вместо да се ядоса. Наскоро Яков срещна Бог в страшна нощна битка и оживя. Сега, когато очаква яростта на Исав, но вместо това среща доброта, той вижда това като още един ясен знак за Божието благоволение. Приветливото лице на Исав се превръща за Яков в напомняне, че Бог е чул молитвите му, пощадил е живота му и е превърнал опасността в мир.

Защо Яков отказва да пътува с Исав и вместо това продължава бавно?

След като се помиряват, Исав любезно предлага да пътува с Яков, дори да остави някои от хората си с него. Яков отговаря, че децата му са нежни и стадата му с малки биха умрели, ако се карат твърде силно. Той моли Исав да продължи напред, докато той идва с по-бавно темпо. Това показва грижата на Яков за слабите и неговата мъдрост като лидер. Той избира лека скорост, така че никой под негова грижа да не бъде наранен, и не разчита на силата на Исав, а на тихата Божия защита.

Защо Яков отива в Сокхот и след това в Сихем, вместо направо в Сеир?

Яков обещава на Исав, че ще дойде при него в Сеир, но историята показва, че Яков отива първо в Сукот, след това в Шалем, град Сихем в Ханаан. Това се чете по повече от един начин. Някои виждат предпазлива дистанция след години на напрежение, други отбелязват, че Божието обещание свързва Яков със земята Ханаан, а не със Сеир. Ясно е, че Яков се движи с внимателна скорост, намира почивка за домочадието си и се установява там, където Божието обещание и неговото поклонение могат да бъдат открито отбелязани.

Какво е значението на олтара, наречен El-elohe-Israel?

В края на пасажа Яков купува парче земя близо до Сихем и поставя олтар, наричайки го Ел-елохе-Израел, което означава нещо като „Бог, Богът на Израел“. Това име има значение, защото Яков току-що получи новото име Израел. С изграждането на този олтар той публично изповядва, че Бог, който го върна здрав, промени сърцето на Исав и благослови семейството му, е неговият Бог. Това е начин да се каже на това ново място, че цялата му помощ и защита идват от Господ.

Какво учи този пасаж за Божието дело в разбити взаимоотношения?

Историята показва как двама братя, някога разкъсвани от измама и гняв, сега се срещат в мир. Яков идва със страх и смирение, моли се и се покланя. Исав неочаквано се втурва да го прегърне. И зад двете работи Бог: успокоява страха, смекчава гнева и ръководи стъпките, които водят до тази среща. Пасажът учи, че Бог управлява сърцата и събитията и че когато хората се смирят, признаят своето място и потърсят мир, Бог може да възстанови това, което изглежда непоправимо.

Gen.33.1

Битие 33:1

Bulgarian Bible

След това, като подигна Яков очи, видя, че идеше Исав и с него четиристотин мъже; и раздели децата си на Лия и Рахил и на двете слугини.

Sled tova, kato podigna Yakov ochi, vidya, che ideshe Isav i s nego chetiristotin mŭzhe; i razdeli detsata si na Liya i Rakhil i na dvete slugini.

Chapter:

Jacob Meets Esau

1 След това, като подигна Яков очи, видя, че идеше Исав и с него четиристотин мъже; и раздели децата си на Лия и Рахил и на двете слугини.

Sled tova, kato podigna Yakov ochi, vidya, che ideshe Isav i s nego chetiristotin mŭzhe; i razdeli detsata si na Liya i Rakhil i na dvete slugini.

2 Слугините и децата им тури напред, Лия и децата й подир тях, а Рахил и Иосифа най-назад.

Sluginite i detsata im turi napred, Liya i detsata ĭ podir tyakh, a Rakhil i Iosifa naĭ-nazad.

3 А сам той замина пред тях и поклони се до земята седем пъти, доде да стигне при брата си.

A sam toĭ zamina pred tyakh i pokloni se do zemyata sedem pŭti, dode da stigne pri brata si.

4 И Исав се затече да го посрещне, прегърна го, падна на врата му и го целуна; и те заплакаха.

I Isav se zateche da go posreshtne, pregŭrna go, padna na vrata mu i go tseluna; i te zaplakakha.

5 И като подигна очи и видя жените и децата, рече: Какви ти са тия? И той рече: [Те са] децата, които Бог подари на слугата ти.

I kato podigna ochi i vidya zhenite i detsata, reche: Kakvi ti sa tiya? I toĭ reche: [Te sa] detsata, koito Bog podari na slugata ti.

6 Тогава пристъпиха слугините и децата им и се поклониха.

Togava pristŭpikha sluginite i detsata im i se poklonikha.

7 Така пристъпиха и Лия и децата й и се поклониха; а после пристъпиха Иосиф и Рахил и се поклониха.

Taka pristŭpikha i Liya i detsata ĭ i se poklonikha; a posle pristŭpikha Iosif i Rakhil i se poklonikha.

8 Тогава рече [Исав]: За какво ти е тая цяла дружина, която срещнах? А той каза: За да придобия благоволението на господаря си.

Togava reche [Isav]: Za kakvo ti e taya tsyala druzhina, koyato sreshtnakh? A toĭ kaza: Za da pridobiya blagovolenieto na gospodarya si.

9 А Исав рече: Имам доволно, брате мой; ти задръж своите си.

A Isav reche: Imam dovolno, brate moĭ; ti zadrŭzh svoite si.

10 Но Яков отвърна: Не, моля ти се, ако съм придобил твоето благоволение, приеми подаръка ми от ръцете ми, тъй като видях лицето ти, като че видях Божие лице, понеже ти беше благосклонен към мене.

No Yakov otvŭrna: Ne, molya ti se, ako sŭm pridobil tvoeto blagovolenie, priemi podarŭka mi ot rŭtsete mi, tŭĭ kato vidyakh litseto ti, kato che vidyakh Bozhie litse, ponezhe ti beshe blagosklonen kŭm mene.

11 Приеми, моля, подаръка ми {Еврейски: благословението ми.}, който ти е принесен; защото Бог е постъпил благо към мене, та имам всичко. И като настояваше, той го прие.

Priemi, molya, podarŭka mi {Evreĭski: blagoslovenieto mi.}, koĭto ti e prinesen; zashtoto Bog e postŭpil blago kŭm mene, ta imam vsichko. I kato nastoyavashe, toĭ go prie.

12 Тогава рече [Исав]: Да тръгнем и да вървим, и аз ще вървя пред тебе.

Togava reche [Isav]: Da trŭgnem i da vŭrvim, i az shte vŭrvya pred tebe.

13 Но [Яков] му каза: Господарят ми знае, че децата ми са нежни, и че имам със себе си дойни овци и говеда; и ако ги пресилят само един ден, цялото стадо ще измре.

No [Yakov] mu kaza: Gospodaryat mi znae, che detsata mi sa nezhni, i che imam sŭs sebe si doĭni ovtsi i goveda; i ako gi presilyat samo edin den, tsyaloto stado shte izmre.

14 Господарят ми нека замине, моля, пред слугата си; и аз ще карам полека според вървежа на добитъка, който е пред мене, и според вървежа на децата, доде стигна при господаря си в Сиир.

Gospodaryat mi neka zamine, molya, pred slugata si; i az shte karam poleka spored vŭrvezha na dobitŭka, koĭto e pred mene, i spored vŭrvezha na detsata, dode stigna pri gospodarya si v Siir.

15 А Исав рече: [Поне] да оставя с тебе неколцина от хората, които са с мене. Но той каза: Каква нужда? [Стига] да придобия благоволението на господаря си.

A Isav reche: [Pone] da ostavya s tebe nekoltsina ot khorata, koito sa s mene. No toĭ kaza: Kakva nuzhda? [Stiga] da pridobiya blagovolenieto na gospodarya si.

16 И тъй, в същия ден, Исав се върна по пътя си за Сиир.

I tŭĭ, v sŭshtiya den, Isav se vŭrna po pŭtya si za Siir.

17 А Яков пътуваше в Сокхот, дето си построи къща и направи кошари за добитъка си; затова, мястото се именува Сокхот {Т.е., колиби, [или] кошари.}.

A Yakov pŭtuvashe v Sokkhot, deto si postroi kŭshta i napravi koshari za dobitŭka si; zatova, myastoto se imenuva Sokkhot {T.e., kolibi, [ili] koshari.}.

Jacob Settles in Shechem

18 И като се върна от Падан-арам, Яков дойде в Сихемовия град Салим, който е в Ханаанската земя, и разположи се пред града.

I kato se vŭrna ot Padan-aram, Yakov doĭde v Sikhemoviya grad Salim, koĭto e v Khanaanskata zemya, i razpolozhi se pred grada.

19 И от синовете на Емора, Сихемовия баща, купи за сто сребърника нивата, гдето разпъна шатрата си.

I ot sinovete na Emora, Sikhemoviya bashta, kupi za sto srebŭrnika nivata, gdeto razpŭna shatrata si.

20 Там издигна олтар; и го наименува Ел-елое-Израил {Т.е., Бог, Израилевият Бог.}.

Tam izdigna oltar; i go naimenuva El-eloe-Izrail {T.e., Bog, Izraileviyat Bog.}.

Context:

Jacob Meets Esau

Cross References

No cross references available for this verse.