И [Рахил] рече на баща си: Да ти се не зловиди, господарю, дето не мога да стана пред тебе, понеже имам обикновеното на жените. И той търси, но не намери идолите.
I [Rakhil] reche na bashta si: Da ti se ne zlovidi, gospodaryu, deto ne moga da stana pred tebe, ponezhe imam obiknovenoto na zhenite. I toĭ tŭrsi, no ne nameri idolite.
Тогава Яков каза на домочадието си и на всичките, които бяха с него: Махнете чуждите богове, които са между вас, очистете се и променете дрехите си;
Togava Yakov kaza na domochadieto si i na vsichkite, koito byakha s nego: Makhnete chuzhdite bogove, koito sa mezhdu vas, ochistete se i promenete drekhite si;
Тогава петимата мъже, които бяха отишли да съгледат земята, отидоха, влязоха там, та взеха изваяния идол, ефода, домашните идоли, и леяния кумир; а свещеникът стоеше във входа на вратата с шестте стотин мъже, които бяха препасани с войнишки оръжия.
Togava petimata mŭzhe, koito byakha otishli da sŭgledat zemyata, otidokha, vlyazokha tam, ta vzekha izvayaniya idol, efoda, domashnite idoli, i leyaniya kumir; a sveshtenikŭt stoeshe vŭv vkhoda na vratata s shestte stotin mŭzhe, koito byakha prepasani s voĭnishki orŭzhiya.
Защото непокорността е като греха на чародейството, и упорството като нечестието и идолопоклонството. Понеже ти отхвърли словото на Господа, то и Той отхвърли тебе да не си цар.
Zashtoto nepokornostta e kato grekha na charodeĭstvoto, i uporstvoto kato nechestieto i idolopoklonstvoto. Ponezhe ti otkhvŭrli slovoto na Gospoda, to i Toĭ otkhvŭrli tebe da ne si tsar.
При това, Иосия премахна запитвачите на зли духове и врачовете, домашните идоли и кумирите, и всичките мерзости, които се намериха в Юдовата земя и в Ерусалим, за да изпълни думите на закона, написани в книгата, която свещеник Хелкия намери в Господния дом.
Pri tova, Iosiya premakhna zapitvachite na zli dukhove i vrachovete, domashnite idoli i kumirite, i vsichkite merzosti, koito se namerikha v Yudovata zemya i v Erusalim, za da izpŭlni dumite na zakona, napisani v knigata, koyato sveshtenik Khelkiya nameri v Gospodniya dom.
Защото вавилонският цар се спря при раздвояването на пътя, гдето започват двата пътя, за да почародействува; разтърси стрелите, допита се до терафимите, прегледа черния дроб.
Zashtoto vavilonskiyat tsar se sprya pri razdvoyavaneto na pŭtya, gdeto zapochvat dvata pŭtya, za da pocharodeĭstvuva; raztŭrsi strelite, dopita se do terafimite, pregleda cherniya drob.