Защо Яков постави камъка като стълб и изля масло върху него?

Яков постави камъка като стълб, за да отбележи мястото, където Бог го срещна през нощта и му изрече благодатни обещания. Камъкът не е бил предназначен да бъде идол, а паметник на Божията милост. Като излее масло върху него, Яков го отдели като специално, знак, че това място е свързано с Божието присъствие и обещание. Той планира да се върне и да се поклони там както трябва, когато Бог го върне обратно. Стълбът му помогна да си спомни, че Бог е бил с него в неговата слабост и в бягството.

Какво е значението на името Бетел, което Яков даде на мястото?

Яков нарече мястото Ветил, което означава „дом на Бога“. Районът е бил известен като Луз, вероятно кръстен на дърветата там, но Яков му е дал ново име заради случилото се тази нощ. В съня си той видя стълба с ангели, които се качваха и слизаха, и чу Бог да му говори. За Яков това показва, че Бог присъства там и че небето е отворено за него. Наричането му Бетел беше неговият начин да каже: „Тук Бог ме срещна по специален начин.“

Егоистичен ли е обетът на Яков, когато той казва: „Ако Бог е с мен“?

Първоначално думите могат да звучат така, сякаш Яков се пазари с Бог, но смисълът е по-скоро като „Тъй като Бог е обещал да бъде с мен“ или „Когато Бог е с мен, както е казал“. Бог току-що беше казал на Яков, че ще бъде с него, ще го пази и ще го върне обратно. Яков се хваща за това обещание, без да се съмнява в него. Той знае, че е слаб и лесно се страхува, затова произнася този обет, за да раздвижи собственото си сърце да вярва и да се подчинява. Това е отговор на вяра, а не изискване за доказателство.

Защо Яков иска само хляб за ядене и дрехи за обличане?

Молбата на Яков за хляб за ядене и дрехи за обличане показва колко просто той мисли за живота в този момент. Току-що е напуснал дома си с много малко и знае, че зависи изцяло от Бог. Вместо да иска богатство или комфорт, той моли за основни нужди и безопасно завръщане в дома на баща си. Това съответства на това, което Бог вече беше обещал, да бъде с него и да не го изоставя. То показва скромни желания и задоволство с достатъчно, вярвайки, че Божието присъствие е това, от което се нуждае най-много.

Какво има предвид Яков, когато казва, „тогава Господ ще бъде мой Бог“?

Когато Яков казва „тогава Господ ще бъде мой Бог“, той не казва, че Бог ще бъде негов Бог само ако се случат определени неща. Вместо това той обещава, че ако Бог спази думата Си, Яков ще се привърже към Него по-здраво и ще Му се покланя открито. Бог е подновил семейните обещания с Яков и Яков отговаря, като публично признава ГОСПОДА за свой Бог. Той се ангажира да живее в завет с Бог, да помни тази среща в Бетел и да оформи живота си около Божиите грижи и заповеди.

Какво има предвид Яков, като нарича камъка „Божият дом“?

Яков казва, че камъкът, който е поставил, „ще бъде Божият дом“. Той има предвид, че когато се върне в мир, това място ще бъде място за поклонение. Камъкът отбелязва мястото, където по-късно ще издигне олтар. Където Бог наистина се покланя, това място може да се нарече Божия дом, независимо дали е обикновено място на открито или по-късна сграда. Джейкъб обещава, че това място, което му напомняше за близостта на небето, ще бъде използвано за почитане на Бог, а не просто забравено, след като той продължи напред.

Защо Яков обещава да даде една десета от всичко, което Бог му дава?

Обещанието на Яков да даде десета показва желанието му да почита Бог с притежанията си, а не само с думи. Той знае, че всичко, което ще получи по време на пътуването си, независимо дали безопасност, храна или бъдещо богатство, ще дойде от Божията ръка. Като заделя една десета, той отбелязва ясна част като принадлежаща на Бог, за да подкрепи поклонението и грижата за нуждаещите се. Това е конкретен начин да покажете благодарност. Освен това му напомня, че той е само настойник и че Бог е истинският собственик на всичко, което има.

Как обетът на Яков във Ветил показва зависимостта от Бог в трудности?

Яков дава този обет, докато е сам, напускайки дома си от страх от брат си, спи на открито с камък за възглавница. На това ниско място Бог го посреща с обещание за присъствие, защита и безопасно завръщане. Отговорът на Яков не е да се хвали със собствените си планове, а да признае, че има нужда Бог да бъде с него, да го пази, храни, облича и го прибира в мир. Той обвързва бъдещото си поклонение, обещанията си и дори парите си с Божиите грижи, показвайки, че надеждата му е в Бог, а не в самия него.

Как действията на Яков в Бетел могат да оформят начина, по който помним Божията помощ?

Джейкъб не просто се почувства благодарен за момент и след това продължи напред. Той постави видимо напомняне, нарече мястото Бетел и даде обет, който повлия на бъдещото му поклонение и дарения. Това показва, че когато Бог ни помага по ясен начин, е добре да го отбележим, да го запомним и да го оставим да промени начина, по който живеем. Може да не поставим камък, но можем да помним дати, да разказваме историята на другите или да коригираме навиците си и да даваме в отговор. Основната идея е да позволим на Божията милост да остави траен отпечатък върху нашите избори.

Gen.28.18

Битие 28:18

BUL

На сутринта, като стана Яков рано, взе камъка, който си беше турил за възглавница, изправи го за стълб, и изля масло на върха му.

Na sutrinta, kato stana Yakov rano, vze kamŭka, koĭto si beshe turil za vŭzglavnitsa, izpravi go za stŭlb, i izlya maslo na vŭrkha mu.

The Stone of Bethel

На сутринта, като стана Яков рано, взе камъка, който си беше турил за възглавница, изправи го за стълб, и изля масло на върха му.

Na sutrinta, kato stana Yakov rano, vze kamŭka, koĭto si beshe turil za vŭzglavnitsa, izpravi go za stŭlb, i izlya maslo na vŭrkha mu.

И наименува онова място Ветил {Божий дом.}; а преди името на града беше Луз.

I naimenuva onova myasto Vetil {Bozhiĭ dom.}; a predi imeto na grada beshe Luz.

Тогава Яков се обрече и каза: Ако бъде Бог с мене, и ме опази в това пътуване, по което отивам, и ми даде хляб да ям и дрехи да се облека,

Togava Yakov se obreche i kaza: Ako bŭde Bog s mene, i me opazi v tova pŭtuvane, po koeto otivam, i mi dade khlyab da yam i drekhi da se obleka,

така щото да се завърна с мир в бащиния си дом, тогава Господ ще бъде мой Бог,

taka shtoto da se zavŭrna s mir v bashtiniya si dom, togava Gospod shte bŭde moĭ Bog,

и тоя камък, който изправих за стълб, ще бъде Божий дом; и от всичко, що ми дадеш, ще дам десетък на Тебе.

i toya kamŭk, koĭto izpravikh za stŭlb, shte bŭde Bozhiĭ dom; i ot vsichko, shto mi dadesh, shte dam desetŭk na Tebe.

Кръстосани препратки

Няма кръстосани препратки за този стих.